Tämä on neljäs sarjassa "The Epoch Times" -artikkelisarjaa, jossa tutkitaan kiinalaisen sivilisaation perusteita ja selitetään kiinalaista perinteistä maailmankatsomusta. Tässä artikkelisarjassa on yleiskatsaus Kiinan historiaan ja korostetaan merkittävien henkilöiden panosta innoitetun kulttuurin luomiseen Kiinassa. Tämä numero keskittyy muinaiseen kiinalaiseen legendaan Suuresta Tulvasta.
Keisari Yaon hallituskauden lopussa koko maailma tulvi voimakkaiden myrskyjen ja tulvavesien vuoksi. Suuri tulva kerrotaan myytteissä monista kulttuureista ympäri maailmaa, mukaan lukien kiinalaiset.
Klassinen teos vuorilla ja merillä, kokoelma legendejä, jotka on koottu sotivien valtioiden aikana noin 2 500 vuotta sitten, kuvaa Suurta tulvaa aaltoina ja rankkasateina.
Suuri Länsimeri tulvi Länsi-Kiinan ja Sisä-Mongolian vuorille. Vedet ovat tienneet Keltaiseen jokeen ja aivan Kiinan sydämeen. Tulvat ja tuhoutuneet pellot ja asunnot. Ihmiset ja karja kuolivat veden syvyydessä.
Legendat suuresta tulvasta kulttuurissa ympäri maailmaa
Suuren vedenpaisumuksen kuvauksilla eri legendoissa ja myytteissä ympäri maailmaa on paljon yhteistä. Jokainen huomauttaa, että jumalat lähettivät tämän katastrofin ihmiskunnalle rangaistuksena moraalin heikkenemisestä ja että vain vähemmistö selviytyi - vain kunnolliset ja rehelliset ihmiset.
Sivilisaatiot ympäri maailmaa ovat kärsineet valtavia vahinkoja. Länsimaisissa legendoissa kerrotaan olemassa olevan kulttuurin täydellisestä tuhoutumisesta, ja kiinalaisessa kirjassa Shujing, joka on annettu Konfutseukselle, sanotaan, että vedenpaisumus on jakolinja historian ja esihistoriallisen ajan välillä.
Mainosvideo:
Michelangelon "tulva"
Kuva: PD-US
Kristillisen Raamatun”Genesis” -kirjassa on kirjoitettu:”Herra näki, että ihmiset maan päällä olivat turmeltuneita, ja kaikki heidän ajatuksensa nojaavat jatkuvasti pahaa kohti … Ja Herra sanoi: Minä hävitän luomani ihmissuvun maan pinnalta. Tuhotan sekä ihmiset että eläimet, matelijat ja ilmalinnut."
Muinaiskreikkalaiset uskoivat jo esikristillisissä ajoissa, että Zeus päätti tuhota ihmiskunnan valtavan tulvan avulla, kun hän huomasi ihmisten olevan julmia ja laiminlyönyt oikeudenmukaisuuden ja kunnollisuuden vaatimukset.
Maya-kulttuurin maailman luomista käsittelevässä kirjassa "Popol Vuh" on kirjoitettu, että aikojen alussa jumalat loivat ihmisiä, mutta myöhemmin ihmiset suostuivat luojiensa unohtamiseen ja uskalsivat osoittaa epäkunnioitusta jumalia kohtaan. Tämä aiheutti legendaarisen vedenpaisumuksen, joka kirjattiin kyseiseen kulttuuriin.
Eteläisen Kiinan ji-kansan välittämässä eeppisessä runossa Todistus suuresta tulvasta kerrotaan samanlainen tarina maailman luomisesta, moraalisesta rappeutumisesta ja kohdennetusta ihmisten tuhoamisesta. Vain muutama kelvollinen ihminen jäi elämään sivilisaatiota.
Koillis-Kiinasta tulleiden etnisten korealaisten kansantarinat kertovat veljestä ja sisaresta, jotka selviytyivät tulvasta pakenemalla Paektusan-vuoren huipulle Kiinan ja Pohjois-Korean rajalle.
Lhobalaiset, pieni etninen vähemmistö Kiinassa, asuvat Tiibetin alueella 3000 metrin korkeudessa. Heidän kulttuurissaan ei ole Flood-legendaa.
Yao kohtaa katastrofin
Yaon hallituskaudella Kiina jaettiin yhdeksään valtakuntaan, joita ympäröivät "neljä merta", joiden takana oli "kahdeksan aavikkoa". 12-luvun aikakirjassa sanotaan, että Yaon pääkaupunki oli Ji-valtakunnassa.
Imperiumin tuhonneen katastrofin edessä Yao alkoi etsiä ihmisiä, jotka voisivat hillitä tulvaa. Huan Dou, yksi häikäilemättömistä ministereistä, joka toimi virassa ennen kuin Yao nousi valtaistuimelle, suositteli työministeri Kong Renia tekemään niin.
Keisari ei ollut tyytyväinen tähän. Hän ilmoitti: "Kong Ren on ovela henkilö, ulospäin hän ilmaisee suostumuksensa, mutta tahallinen selänsä takana. Ensi silmäyksellä hän voi olla kunnioittava ja varovainen, mutta hän ei toimi Taon mukaisesti ja jättää huomiotta jumalat. Hänelle ei voida antaa tulvan torjuntaa."
Mutta maatalousministeri Hou Ji valitti, että valitettavasti kukaan muu ei kyennyt vastaamaan tehtävään. Siksi Yaon täytyi nimittää Kong Ren.
Myöhemmin Yao lähetti Hou Jin Kunlun-vuorelle, jossa jumalat asuivat. Siellä hän tapasi jumalattaren Sivanman, joka ilmoitti hänelle, että Suuri tulva oli jumalien tahdon aiheuttama tapahtuma.
Kuva japanilaisen Edo-aikakauden jumalatar Sivanmusta
Kuva: Kimbellin taidemuseo / Public Domain
Jumalatar sanoi, että avain ihmiskunnan pelastamiseen on myös jumalien käsissä, ja kahdenkymmenen vuoden kuluttua hän palaa henkilökohtaisesti auttamaan hallitsijaa, jonka on tarkoitus lopettaa katastrofi.
Ihmiset katsovat tihkuvaa vettä keltaisen joen patolla. 23. heinäkuuta 2013
Kuva: STR / AFP
Vuoriuimarit
Kiinalaisissa kansanperinteen legendoissa suuresta tulvasta sanotaan, että vedet murtautuivat Mengmenin solan (nykyisin Ji County Shanxin maakunnassa) läpi ja mahtavien Huaihe- ja Jangtse-jokien purot kääntyivät takaisin ja sulautuivat yhteen.
"Tiedot valtakunnasta Taipingin aikana", muokattu Song-dynastian aikakaudella, sanoo, että "Ji-kuningaskunnassa on Fushan-vuori (eli" kelluva vuori "," uimareiden vuori ") … muinaisina aikoina ihmiset (purjehtivat ja kiinnittyivät) kiinnittivät veneensä lohkareihin, joista voi vielä nähdä rikkoutuneita lukkoja.
Vain vuori itse pysyi kuivana, kohoamassa aaltojen yläpuolelle. Koska keisari Yao käytti sitä suojaksi tulvalta, sitä kutsuttiin myös Yao-vuoreksi.
Fushanin lääni on edelleen olemassa Pohjois-Kiinan vuoristoisessa Shanxin maakunnassa.
Hou Ji tukahduttaa Sanmiaon kapinan
Keski-Kiinan suurten järvien välissä asuvat sanmiaolaiset olivat Chi Yun, heimon mahtavan muinaisen johtajan, jälkeläisiä. Ne liittyvät eteläisen Kiinan ja Kaakkois-Aasian nykyaikaisiin hmong-ihmisiin.
Alkuperäinen kiinalainen piirustus, joka kuvaa taistelua Chi Yu-heimon johtajaa vastaan - piirustuksen toinen iso kuva oikealta
Kuva: Public Domain
Tätä aluetta hallitsivat Huan ja hänen poikansa, julma ja aggressiivinen, joka heikensi perinteitä. He olivat kauan salaliitossa kapinoimaan, ja tulva antoi heille mahdollisuuden. Kun Kiina oli kaaoksessa tulvien takia, Huan Dou nosti mahtavan Sanmiaon kapinaan. He hyökkäsivät heikompiin naapureihin ja tarttuivat heidän maahansa.
Hou Ji lähetettiin kohtaamaan Huan Dou ja San Miao. Hän tapasi kapinallisia Tanshuin ratkaisevassa taistelussa ja kukisti heidät täysin. Kun kapinalliset antautuivat, Huan Dou karkotettiin Chun-vuorelle. Terrorismi ja kidutus Sanmiaon alueella saatiin päätökseen, ja heidän maansa palautettiin kansannousun uhreille.