Poistuminen fyysisestä ruumiista
Skotlantilainen Daniel D. Hume (1833-1886) oli kaikkien aikojen merkittävin väline elää planeetallamme. 1858 - hän meni naimisiin Venäjän kansalaisen Alexandrina Krolin kanssa. Pian heillä oli poika Gregory. Näin tapahtui Gregorylle vuoden 1887 alussa:
”Vain muutama päivä sitten palattuani kotiini klo 10 illalla tunsin yhtäkkiä selittämättömän ja jonkinlaisen erityisen heikkouden. En kuitenkaan halunnut mennä nukkumaan, mutta sytytin lampun, laitoin sen sängyn viereiselle pöydälle ja sytytin siitä sikarin, istuin tai pikemminkin makasin sohvalla.
Ennen kuin minulla oli aikaa heittää pääni takaisin sohvan tyynylle, kaikki ympärilläni olevat esineet pyöritettiin ympärilläni ja tunsin olevani pyörtynyt, tunsin oudon tyhjyyden tunteen. Yhtäkkiä olin keskellä huonetta. Yllättyneeni tällaisesta minulle katsomatonta liikettä katselin ympärilleni, ja yllätykseni kasvoi äärimmäisen.
Näin itseni makaavan sohvalla sikarilla kädessä!.. Aluksi ajattelin, että olin nukahtanut ja että kaikki tämä tapahtui minulle unessa, mutta en ollut koskaan nähnyt mitään tällaista unessa, ja lisäksi olin täysin tietoinen tosiasiasta että valtioni oli todellinen, todellinen, erittäin intensiivinen elämä. Ja siksi, kun tajusin selvästi, että se ei voi olla unta, mieleeni tuli toinen selitys siitä, että olin kuollut.
Muistan, mitä olin kuullut henkien olemassaolosta, ajattelin, että minusta oli tullut "henki", ja kaikki selitykset tällaiselle tilalle ilmestyivät edessäni nopeammin kuin se, jolla ajatus yleensä toimii. Koko elämäni ilmestyi edessäni kuin kaavassa … Kauhea melankolia ja valitukset keskeneräisestä työstä tarttuivat minuun.
Menin ylös itseäni eli ruumiilleni tai, paremminkin sanottuna, siihen, mitä pidin jo ruumiissani, ja hämmästyin äärimmäisen hyvin: ruumiini hengitti!.. Lisäksi voin nähdä sen sisällä ja tarkkailla hidas ja heikko, mutta jopa syke. Näin kirkkaan punaisen vereni virtaavan astioiden läpi.
Sitten ajattelin, että se tarkoittaa, että minulla oli erityinen pyörtyminen. "Mutta ihmiset, jotka pyörtyivät, sitten herätessään eivät muista mitään siitä, mitä heille tapahtui tajuttoman tilansa aikana", ajattelin. Ja minusta oli niin pahoillani, että kun tulin itselleni, en voinut muistaa kaikkea mitä nyt tunnen ja näen …
Mainosvideo:
Hieman vakuuttunut siitä, että olen edelleen elossa, kysyin itseltäni, kuinka kauan tämä tila voi kestää, ja lopetin kiinnittämättä huomiota toiseen "minä" jatkaen rauhallista unta sohvalla. Katsellessani lamppua huomasin, että se oli niin lähellä sängyn verhoja, että ne voisivat syttyä siitä. Otin kiinni lampun ruuvipainikkeesta tarkoitukseni sammuttaa se, mutta - uusi yllätys! Vaikka tunsin nappia ja näin jopa pienimmän sen muodostavista molekyyleistä, vain sormeni pyörivät napin ympärillä, mutta en voinut toimia sen mukaan: yritin turhaan kääntää ruuvia.
Siksi aloin tutkia ja tuntea itseni tietoisena itsestäni kehossa, mutta niin eteerinen, että pystyin, tuntuu, lävistämään sen kädelläni, ja se, sikäli kuin muistan, ympäröi jotain valkoista. Sitten nousin peiliä vasten, mutta sen sijaan, että näisin oman heijastukseni siinä, huomasin, että toiveeni mukaan näköni voima kasvoi siinä määrin, että tunkeutuin siihen peilin läpi, ensin seinään ja sitten seinään, siihen hänen puolensa. Näin naapurini huoneistossa seinälle ripustettujen maalausten sisäpuolen, jonka huoneet ja huonekalut olivat selvästi näkyvissä silmissäni. Tajusin, että näissä huoneissa ei ollut valaistusta, näin kuitenkin kaikki esineet täydellisesti ja kiinnitin sitten huomion epigastrialta lähtevään ohueseen valovirtaan, joka valaisee kaiken ympärilläni olevan.
En tiennyt naapuriani, joka asui muurin läpi kanssani, mutta tiesin, että hän oli tällä hetkellä poissa. Ja ennen kuin minulla oli aikaa tuntea halu olla hänen asunnossaan, kun löysin itseni siellä. Mihin suuntaan?.. En tiedä, mutta minusta tuntui, että tunkeuduin seinään yhtä vapaasti, yhtä vapaasti kuin silmäni tunkeutuivat sinne ensin. Sanalla sanoen, se oli ensimmäinen kerta naapurini huoneissa. Tutkin heidän sijoitteluaan yrittäen muistaa tilanteen yksityiskohdat, ja noustessani kirjastokaappiin huomasin muistini erityisesti muistiin joidenkin kirjojen otsikot näillä hyllyillä, jotka olivat tasaisesti silmälläni.
Riitti pelkkä haluni, että olin ilman minulta mitään ponnisteluja jo siellä, missä minua vedettiin.
Mutta siitä lähtien muistini muuttuivat erittäin epämääräisiksi. Tiedän, että minut vietiin kauas, hyvin pitkälle, näyttää siltä, Italiaan, mutta en voi ymmärtää, mitä tein siellä.
Ikään kuin olisin menettänyt kaiken hallinnan ajatuksestani, seurasin sitä, kuljettamani tänne ja sinne, riippuen minne se oli menossa. Hän kuljetti minua mukanaan ennen kuin minulla oli aikaa ottaa hänet haltuunsa: temppelin asukas vei nyt temppelin mukanaan …
Heräsin kello 5 aamulla, tunsin olevani uupunut ja kuin tunnoton. Olin samassa asennossa, jossa makasin sohvalle illalla, ja käteni sormet eivät pudottaneet sammunutta sikaria. Lamppu sammutti lasin. Menin nukkumaan, mutta pitkään en voinut nukkua kaikkialla kehossani juoksevien vapinoiden takia. Lopuksi uni ohitti minut, ja se oli jo keskipäivän jälkeen, kun heräsin.
Käyttäen keksimääni viattomia tekosyitä, onnistuin suostuttelemaan conciergeemme käymään naapurini asunnossa kanssani samana päivänä selvittääkseen, "onko siellä tapahtunut jotain". Ja näin varmistin, että näkemäni huonekalut, kuvat ja kirjojen otsikot - kaikki olivat niin kuin muistan edellisen illan minulle käsittämättömällä tavalla …
En tietenkään kertonut kenellekään mitään tästä kaikesta, muuten heitä pidettäisiin hulluina tai he sanoisivat, että minulla oli delirium tremens -tapaus."
Gregory Humen aikaan harvat ihmiset tiesivät tällaisten "seikkailujen" mahdollisuudesta Euroopassa. Kehon ulkopuolisesta ilmiöstä on nykyään kirjoitettu paljon. Virallinen tiede on varovainen tällaisista viesteistä, ja ne, jotka erottuvat kyvystä "päästä pois" kehosta, kuten Grigory Hume, eivät halua puhua siitä toistaiseksi.
Kehosta poistuminen kliinisen kuoleman yhteydessä
Kliininen kuolema on terminaalinen (raja) tila, jossa ei ole näkyviä merkkejä elämästä (sydämen aktiivisuus, hengitys), keskushermoston toiminnot häviävät, mutta aineenvaihduntaprosessit kudoksissa jatkuvat. Se kestää useita minuutteja, mitä seuraa biologinen kuolema, jossa elintoimintojen palauttaminen on mahdotonta.
Lääkärit myöntävät, että kliininen kuolema on heille edelleen mysteeri. Asiantuntijoilla ei ole yksimielisyyttä siitä, mitä henkilölle todella tapahtuu tällä hetkellä. Erityisen väkivaltainen kiista syntyy niin kutsutun "postuumisen kokemuksen" ympärillä, jonka jotkut ihmiset kokevat kliinisen kuoleman aikaan.
He alkoivat puhua tästä ilmiöstä vuonna 1976, kun tri Raymond Moody julkaisi kirjan "Life After Life". Moody keräsi todistuksia noin 150 ihmiseltä, jotka joko itse kokivat kliinisen kuoleman tai kuoleman lähellä olevan tilan tai kertoivat hänelle muiden ihmisten kokemuksista kuollessaan. Jotkut "kuolleista" ja sitten "ylösnousseista" puhuivat kirkkaasta valosta, tapaamisesta kuolleiden sukulaisten ja ystävien kanssa. Toiset ovat muistaneet korkeimman oikeuden yksittäiset jaksot. Jotkut lähtivät fyysisestä ruumiista, mutta jäivät fyysiseen maailmaan ruumiinsa viereen tai matkustivat tuttuihin paikkoihin tai putosivat toiseen todellisuuteen. Moody's-kirja aiheutti paljon melua ja hämmennystä sekä tavallisten ihmisten että asiantuntijoiden mielessä. Osoittautuu, että "jälkimaailma" on olemassa ja kuolema on vain siirtymä toiselle elämän alueelle, ehkä kevyemmälle,kuin biologinen elämä? Lisäksi Moody ei ollut yksin tutkimuksissaan, tällaisia tutkimuksia tekivät E. Kubler-Ross, C. Ducasse, A. Ford ja muut, ja he tulivat johtopäätökseen: kuolemaa ei ole.
Yksi ensimmäisistä, joka selitti "postuumisen kokemuksen" ilmiötä, oli Neuvostoliiton elvytys, Venäjän lääketieteellisen akatemian akateemikko V. A. Negovsky. "Valitettavasti", hän kirjoitti artikkelissa "Kliininen kuolema elvyttäjän silmin", "joissakin ulkomaisissa maissa (erityisesti Amerikassa), monilla kirjoittajilla on taipumus tulkita näitä ilmiöitä erikoisina todisteina toisen maailman olemassaolosta. He luottavat pääasiassa potilaiden tarinoihin heidän kokemuksistaan kuolemassa. Jotkut idealistiset tutkijat käyttävät argumentteina tuonpuoleisen puolesta, potilaiden kertomusten sisältöä, jotka ovat suurelta osin samanlaisia. Väite on äärimmäisen kestämätön: kuolevien tai elpyvien aivojen patologinen tuotanto on pohjimmiltaan samaa tyyppiä eikä voi olla erilainen eri maiden ja kansojen ihmisillä. Loppujen lopuksi puhumme ihmisen aivoista. Tämän elimen evoluutiokypsyysaste on suunnilleen sama kaikkialla. Ihmisen aivojen rakenne on yksi. Tämä tarkoittaa, että hänen kuolemansa ja herätyksensä mallit ovat myös samantyyppisiä.
Kliinisessä kuolemassa yritetään selittää muita salaperäisiä olosuhteita. Esimerkiksi päästä ulos kehosta. Muutama vuosi sitten Sveitsin tiedemiehet sanoivat selvittäneensä, miten tämä tapahtuu. Lääkäreiden mukaan tällaisen tuntemuksen lähde on yksi aivokuoren oikealla puolella esiintyvistä käänteistä. He sanovat, että tämä gyrus kerää tietoa, joka tulee aivojen eri osista, ja muodostaa käsityksen kehon sijainnista. Jos useiden hermojen signaalit eksyvät, aivot maalaa väärän kuvan, minkä seurauksena henkilö voi nähdä itsensä ulkopuolelta.
Mutta jotkut "postuumisen" kokemuksen ilmiöt ovat tähän päivään saakka selittämättömiä. Esimerkiksi kukaan ei pysty antamaan ymmärrettävää vastausta kysymykseen siitä, kuinka syntymästä lähtien sokeat ihmiset voivat kuvata yksityiskohtaisesti mitä he näkivät leikkaussalissa "kuolemansa" aikaan. Siitä huolimatta se on tosiasia - amerikkalaisen lääkärin Kennett Ringin tekemä yli 200 sokean naisen ja miehen kysely todistaa sen.
Lähes kuoleman epätavallisten olosuhteiden tutkimusta jatketaan. Nykyään monet tutkijat ovat taipuvaisia uskomaan, että ihmisen fyysisen kuoleman jälkeen hänen tajuntansa säilyy.
Kukaan ei voi vahvistaa tai kieltää "elämän kuoleman jälkeen" kannattajia tai sen vastustajia, koska "… kukaan ei palannut maasta". Kliininen kuolema ei ole vielä lopullinen kuolema. Lisäksi kaikki, jotka katsovat toiselle puolelle, eivät muista kokemustaan. Monet lääkäreiden "sieltä" palauttamat ihmiset eivät nähneet tunnelia, kuolleita sukulaisia eivätkä "valaisevaa olentoa". Eli mitään. He eivät poistuneet ruumiistaan eivätkä kuulleet lääkäreiden ääniä.
Mutta on huomattava, että kliinisen kuoleman jälkeen heidän suhtautumistaan toisiin ja koko maailmaan on muuttunut. Lisäksi he ovat lakanneet pelkäämästä kuolemaa, vaikka he kokevat elämän korvaamattomana lahjana. Yksi heistä kommentoi uutta ymmärrystään:”Nyt tunnen elämäni kirkkaammaksi, terävämmäksi ja yritän käyttää jokaista minuuttia mahdollisimman tehokkaasti. Asun ja nautin jokaisesta hetkestä. Mutta minussa ei ole pelkoa kuolemasta, jos se tulee, pidän sitä itsestään selvänä."
G. Zheleznyak, A. Kozka