On monia tosiasioita, jotka osoittavat, että jotkut ihmiset tuntevat menneisyytensä. Tietenkin tällaiset tosiasiat voivat toimia todisteena joko reinkarnaatiosta tai pakkomielteestä.
Joillekin tutkijoille ero kuolleen hengen hallussapidon ja reinkarnaation välillä näyttää merkityksettömältä. He uskovat, että reinkarnaatio on itse asiassa pysyvä pakkomielle. Mielestäni ero on kuitenkin valtava. Pakkomielle, muukalainen henki karkottaa henkilön persoonallisuuden pakolla. Reinkarnaation aikana ihminen säilyttää persoonallisuutensa: hän muistaa vain edelliset syntymänsä.
Kuuluisa venäläinen parantaja ja selvänäkijä Nadezhda Anokhina pohtii aina reinkarnaation teoriaa ja ilmiöitä.
Lähes kaikki meistä tuntevat sielujen muuttoliikkeen teorian yleensä. Muinaiset intiaanit, muinaiset kreikkalaiset ja hyvin muinaiset egyptiläiset uskoivat tähän opetukseen. Ajatus siitä, että henkilön persoonallisuus jatkuu fyysisen kuolemansa jälkeen, näyttää tietysti uskomattomalta monille. Vielä uskomattomampi on opetus siitä, että ruumiin kuoleman jälkeen ihmissielu voi valita itselleen uuden ruumiin ja aloittaa uuden elämän. Jokainen kansa uskoi kuitenkin sielujen muuttoliikkeeseen, mutta tämä ihmiselämän laki on saavuttanut aikamme voimakkaasti vääristyneessä muodossa. Sillä välin Jeesus Kristus puhui sielujen muuttoliikkeestä (Matteuksen evankeliumi, luku 17):
10. Ja hänen opetuslapsensa kysyivät häneltä: Kuinka sitten kirjanoppineet sanovat, että Elian täytyy tulla ensin?
11. Jeesus vastasi heille: on totta, Ilm on tuleva ensin ja järjestettävä kaikki.
12. Mutta minä sanon teille, että Elia oli jo tullut, eivätkä he tunnistaneet häntä, mutta tekivät hänen kanssaan niin kuin halusivat; niin Ihmisen Poika kärsii heistä.
13. Sitten opetuslapset ymmärsivät, että Hän puhui heille Johannes Kastajasta.
Mainosvideo:
Nämä linjat voidaan ymmärtää seuraavasti: profeetta Elian sielu kuoleman jälkeen muutti Johannes Kastajan tykö, joten Jeesus puhuu heistä yhtenä ihmisenä.
Alun perin Raamattu puhui yksityiskohtaisemmin sielujen muuttamisesta. Mutta vuonna 325 ensimmäinen ekumeeninen kokous pidettiin Nikeassa. Ensimmäistä kertaa 318 piispaa kaikista paikallisista kirkoista kokoontui keskustelemaan kirkon tärkeimmistä asioista. Neuvosto vahvisti pääsiäisen viettämisen ajan, kootti 20 kurinpitokanonia ja poisti Raamatusta Kristuksen opetuksen sielujen muuttamisesta. Uudessa dogmassa todettiin, että kuoleman jälkeen ihmissielu asuu ikuisesti joko paratiisissa tai helvetissä. Siksi monet ihmiset eivät edes tiedä, että heillä on mahdollisuus kuoleman jälkeen palata maahan ja korjata kaikki virheensä.
- Mitä Suojelusenkelit sanovat reinkarnaatiosta?
- Suojelusenkelit sanovat, että ihmisen sielu on ikuinen. Maan päällä syntynyt hän käy läpi useita reinkarnaatioita, kunnes saavuttaa hengellisen täydellisyyden. Sen jälkeen sielu siirtyy seuraavalle - korkeammalle - tasolle, joka on kaukana Maan ulkopuolella, toisella planeetalla, eri energiatasolla.
Historiallinen viite
Idässä usko reinkarnaatioon juontaa juurensa useita vuosituhansia. Jopa lännessä tämä usko oli levinnyt ennen kristinuskon aikakautta. Näin muinaiset kreikkalaiset uskoivat reinkarnaatioon: Pythagorasille se oli uskonnollisen, Platonille filosofisen uskon kohde. Platonille usko synnynnäiseen tietoon (toisin sanoen tietoon, joka on saatu oppimatta elämän aikana) ja reinkarnaatioon selitettiin yksinkertaisesti sillä, että meillä on tiettyä tietoa, jota emme saaneet aistiemme perusteella.
Koko filosofian historian aikana uskomusta reinkarnaatioon on heikentänyt vaikea keskustelu ihmisinformaation luonteesta ja rajoista. Nämä keskustelut jatkuivat 1500-luvulle saakka, jolloin koko länsimaiden moderni filosofia jakautui kysymykseen siitä, uskotaanko reinkarnaation ajatukseen vai ei. Keskustelu reinkarnaatiosta jatkui tähän päivään asti, kunnes se lopulta ratkaistiin luontaisen tiedon opin ja reinkarnaation opin puolesta.
- Voidaanko syntinen kuoleman jälkeen reinkarnoitua eläimeksi tai kasviksi?
- Sielujen muuttoliike ihmismaailmassa, eläinmaailmassa ja kasvimaailmassa tapahtuu täysin toisistaan riippumatta. Henkilö syntyy uudelleen ihmiseksi, riippumatta siitä, mitä syntejä hän on tehnyt. Hänelle annetaan vielä yksi mahdollisuus tulla paremmaksi.
- Mitä tapahtuu, jos hän ei käytä tätä tilaisuutta?
- Uudestisyntymien määrää ei ole rajoitettu. Kuitenkin kaukaisessa tulevaisuudessa, hyvin pian, ihmiskunnan on pakko siirtyä eri energiatasolle. Henkilöt, jotka eivät pystyneet saavuttamaan hengellistä täydellisyyttä, häviävät - he katoavat jälkeäkään.
- Millä periaatteilla sielu valitsee uuden ruumiin?
- Ylemmät enkelit harjoittavat uudelleensijoittamista. Ihminen ei voi ymmärtää heidän logiikkaansa. Voimme kuitenkin sanoa luottavaisesti, että enkeleiden valinta ei ole vahingossa: jokainen sielu saa ansaitsemansa ruumiin. Henkilö ei kuitenkaan tiedä mitään valinnasta. Ihmiset eivät muista edellistä elämäänsä, mutta joskus kriittisinä hetkinä tämä muisti herää.
Historiallinen viite
Yksi ihmismuistin salaisuuksista on, että joskus voimakkaan sokin jälkeen ihminen muistaa hämmästyttäviä kuvia menneisyydestä. Leo Nikolaevich Tolstoi kohtasi havainnollistavan tapauksen, josta hän kertoi kirjeessään ystävälle. Hän ajoi jänistä ensimmäisen jauheen päälle, kun yhtäkkiä hevonen kompastui ja heitti hänet satulasta. Ja maahan törmätessään Tolstoi kuljetettiin hetkeksi toiseen kertaan. Vasta tuolloin hän ei ollut maailmankuulu kirjailija, vaan yksinkertainen maanomistaja. Ja hevonen oli erilainen, ja vaatteet olivat vanhoja, mutta hän ajoi myös jänistä ja lensi myös satulasta tuskallisesti mustelmilla.
Historiasta löytyy monia tällaisia tapauksia, jolloin ihmisiä kuljetettiin joissakin äärimmäisissä tilanteissa yhtäkkiä vuosisatoja sitten, tuntuen itsensä tuon aikakauden asukkaiksi ja toimivan sen mukaisesti. Ja monet aikalaisistamme, jotka pääsevät kaupunkiin ensimmäistä kertaa, huomaavat yhtäkkiä, että kaikki täällä on heille tuttua, että he tietävät, mihin aukioon tämä katu johtaa ja mitkä rakennukset ovat tällä aukiolla.
- Milloin sielu siirtyy uuteen ruumiiseen?
- Se tapahtuu raskauden aikana. Yhdeksän kuukauden ajan se hallitaan uudessa kuoressa. Tällä hetkellä hän muistaa edelleen menneen elämänsä. Kaikissa muutoissa ihmisen luonne ja mieli säilyvät täysin. Siksi kaikki lapset syntyvät valmiilla hahmolla, jota et muuta myöhemmin koko elämäsi ajan. Tämä selittää ikuisen mysteerin: miksi nerot syntyvät tavallisimpien, ei merkittävien vanhempien perheissä. Ja kuinka paljon; joskus neroilla on niin epäpäteviä lapsia. Kyse ei ole niinkään vanhempien geeneistä kuin lapsen edellisestä elämästä. Ei ole luonnon leikkiä, ei virheitä, ei kohtalon lahjoja. Vanhemmat antavat lapselle fyysisen kuoren, ja enkelit antavat sielun.
Historialliset tosiasiat
Monet alkuperäiskansojen heimot; usko ylösnousemukseen sekä sielujen muuttoliikkeeseen. He jopa kutsuvat lapsiaan nimillä, joiden heidän oletetaan olevan edellisessä elämässä. On tapauksia, joissa lapselle annettiin vanhempien tietämättömyyden takia väärä nimi ja lapsi huusi, kunnes virhe korjattiin. Usko sielujen ruumiillistumiseen on laajalle levinnyt eskimoissa. Hyvin usein tapauksia, joissa vanhoja tapettiin, jotta uudella jäsenellä olisi mahdollisuus ruumiillistua perheessä.
- Miksi ihminen lakkaa muistamasta aikaisempaa elämäänsä iän myötä?
- Jotkut lapset muistavat menneisyytensä tiettyyn ikään saakka. Aivojen kehittyessä psyyken suojaaminen estää kuitenkin nämä muistot. Suurimmalla osalla ihmisistä on kuitenkin edelleen epämääräisiä muistoja menneisyydestään. Sieltä syntyy kaikenlaisia fobioita.
- Korkeuden pelko, veden pelko, suljettujen tilojen pelko, tulen pelko - onko tämä muisto menneisyydestä?
- Muisti säilyttää hyvin selvästi ihmisen sielussa hänen edellisen elämänsä tärkeimmät hetket. Esimerkiksi kuoleman hetki. Jos menneessä elämässä ihminen kuoli putoamalla suurelta korkeudelta, niin juuri putoamisen hetki ja kaikki tähän liittyvät kauhut painuvat lujasti hänen muistiinsa. Uudelleen syntymänsä jälkeen tällainen henkilö ei muista kaikkia edellisen kuoleman yksityiskohtia, mutta tarkastellessaan kuilua hän tiedostaa alitajuisesti kokeneen kaatumisen kauhun.
Samoin hydrofobiaa esiintyy niillä ihmisillä, jotka hukkuvat menneisyydessä. Elävinä palaneet kokevat tulevassa elämässä selittämättömän tulen pelon. Aiemmin kuristetut hirtetyt ihmiset paniikkia pienintäkään ilman puutteesta. Elävänä haudattuja kiusaa nyt pelko suljetuista tiloista. Jokainen, joka kuoli menneisyydessä taistelussa, tapettiin taistelun kuumuudessa, tuntee nyt epämukavuutta suuren joukon ihmisten silmissä - hänellä on pelko avoimista tiloista. Vainon mania, megalomania … Et voi luetella kaikkea.
- Puhut mielenterveyden häiriöistä. Liittyykö sairaudet menneisyyden muistoon?
- Hyvin usein tauti liittyy menneiden elämien muistiin. Joskus henkilö perii terveyden, sairaudet, vammat menneisyydestään. Mitä hän sitten oli sairas, sama sattuu varmasti nyt. Puhun kroonisista sairauksista. Jos olet selviytynyt taudista, se ei tulevassa elämässäsi vaikuta sinuun. Erityisen tärkeää on myös se, kuinka henkilö kuoli, missä olosuhteissa.
Esimerkiksi hukkuneet, hirtetyt, kuristetut menneessä elämässä - tässä he kärsivät kurkun ja hengitysteiden sairauksista. Ne, jotka ovat kuolleet aiemmin kylmistä aseista tai ampuma-aseista, kokevat nyt käsittämätöntä kipua loukkaantumispaikassa. Jos isku osuu sydämeen, henkilö on huolissaan sydämen kivusta, jos haava oli päässä, pää usein sattuu jne. Joissakin tapauksissa haavan kohdat on merkitty suurilla syntymämerkillä.
Tapaus Nadezhda Anokhinan käytännöstä
90-luvulla minuun otti yhteyttä erään Moskovan liikemiehen sukulainen, jolla oli outo mielenterveys: hän ei kestänyt, jos joku oli takanaan. Olin kauhistunut, jos kuulin jonkun askeleet takanani, katsoin jatkuvasti ympärilleni, painoin itseäni talojen luo päästämällä ihmisiä sisään. Mitä pidemmälle, sitä enemmän tämä fobia vahvistui, joten perhe alkoi pelätä hänen järkevyyttään. Panin hänet syvään hypnoosiin ja totesin, että edellisessä elämässään hänet oli ammuttu selkään. On merkittävää, että insinöörin takaosassa, paikassa, johon luoti tuli, oli suuri syntymämerkki. Joten ohjain hänet psykiatriin. Sikäli kuin tiedän, lääkäri tarvitsi paljon psykologisia istuntoja, ennen kuin yrittäjä Andrey M. pääsi eroon peloistaan ja hänestä tuli normaali ihminen.
- Paljon riippuu myös henkilön henkilökohtaisista ominaisuuksista. Jos edellisessä elämässä henkilö oli itsekäs, kiinnostunut vain persoonastaan, ei kiinnittänyt mitään huomiota muiden ihmisten ongelmiin ja pyyntöihin, niin tässä elämässä hänet pitäisi ymmärtää ankaralla rangaistuksella - sokeudella, kuuroudella tai tyhmyydellä.
- Liittyykö seksuaalinen suuntautuminen menneisiin elämänmuistoihin?
- Ihmisen sielulla ei ole seksiä. Sielun maskuliiniset ja naiselliset periaatteet ovat tasapainossa, toisin sanoen se voi myös näyttää tyypillisesti maskuliinisia ominaisuuksia: logiikkaa, itsevarmuutta, päättäväisyyttä - ja tyypillisesti naisellisia ominaisuuksia: aistillisuus, kauneuden kaipu, intuitio, hienostuneisuus. Mutta jokainen sielu, joka on käynyt läpi useita inkarnaatioita, on vuorotellen sekä mies- että naisruumisissa. Joskus tämä muisti tallennetaan aistimusten muodossa, ja sillä on melko outoja seurauksia.
Esimerkiksi, jos mies muistaa hämärästi, että hän oli aikaisemmassa elämässään mies, niin siinä olevat maskuliiniset ominaisuudet kaksinkertaistuvat. Tässä tapauksessa hänestä tulee töykeä, dominoiva, tuntematon dork. Jos mies muistaa olevansa nainen, naisellinen periaate voittaa: miehestä tulee hemmoteltu, flirttaileva, erittäin herkkä. Jos nainen muistaa, että hän oli aikaisemmassa elämässä mies, hänen naisellinen periaatteensa tukahdutetaan ja hänestä tulee maskuliininen.
Kaikissa näissä tapauksissa muistot menneestä elämästä tuottavat vain kärsimystä, koska ihmiset eivät tunne, kuka he ovat. Siksi ei ole yllättävää, että monet ihmiset käyvät ympäri maapalloa, jotka tuntevat olonsa pois ruumiistaan. Nämä ovat tavallisia ihmisiä, vain heidän edellisestä elämästään peritty luonne ei ole sama kuin sukupuoli. Tämä ristiriita vaikuttaa seksuaaliseen suuntautumiseen.
Historiallinen viite
Usko reinkarnaatioon vuosisatojen unohduksen ja kieltämisen jälkeen on alkanut vahvistaa itsensä. Syynä tähän on se, että aiemmin tapahtuneita reinkarnaatiotapahtumia ei ole koskaan otettu vakavasti eikä siksi niitä ole koskaan tutkittu perusteellisesti.
Miksi niitä ei ole aiemmin otettu vakavasti? Voidaan vain arvata tästä. Järjestäytyneen kirkon voima, joka hylkäsi uskomuksen reinkarnaatioon, teki kuitenkin myös tehtävänsä. Lisäksi minkä tahansa ihmisen uudelleensyntymisestä kertova viesti koettiin joko hulluutena tai noituutena. Jos pidämme mielessä kirkon tiukan hallinnan lännessä, käy selväksi, miksi uskoa reinkarnaatioon ei voitu vahvistaa täällä. Kirkon kieltämä usko monin tavoin edisti reinkarnaation käsitteen kehittymistä parantumattomana sairautena, josta vain tuli voi pelastaa.
- Monille ihmisille muisto menneestä elämästä ilmenee vain epämääräisten tuntemusten muodossa. Onko olemassa tapoja saada tarkkoja tietoja menneestä elämästäsi?
- Yksi parhaista tavoista muodostaa yhteys menneisyyteen ja saada tietoa sieltä on hypnoosi. Mikä tahansa tämän ilmiön luonne, tukahdutettu muisti voidaan palauttaa hypnoositekniikoilla. Näin ei aina ole. Ihmisen aivot ovat voimakas instrumentti. Se suojaa ihmisen psyykettä. Joissakin tapauksissa hypnotistit onnistuvat kuitenkin palauttamaan potilaat aikaisempaan elämäänsä liittyvien muistojen maailmaan ennen syntymishetkeä. Tällä hetkellä lääkärit käyttävät hypnoositekniikkaa tapauksissa, joissa potilaan tosielämässä on mahdotonta löytää yhtä jaksoa, joka voisi aiheuttaa stressiä tai fobiaa.
viite
Nykyaikaiset hypnotistit puhuvat hypnoosista reinkarnaation tutkimismenetelmänä: "Ihmiset, jotka hypnoosi saa aikaan" edelliseen elämäänsä ", yhdistävät todellisen persoonallisuutensa saatuihin elementteihin, todennäköisesti paranormaalein keinoin. Lisäksi melkein kaikkien reinkarnaatiotutkimusten potilailla oli jo kuolleiden ihmisten luonteenpiirteiden ja muistojen lisäksi omat.
Sekä nykyajan että muinaiset filosofit ovat yhtä mieltä siitä, että viisauden lähteet ovat piilossa ihmisen sielun syvyydessä. Eräässä Platonin vuoropuhelussa Sokrates totesi, että oppiminen ei tarkoita jotain asettamista toiselle henkilölle, vaan jo olemassa olevan erottamista. Hän ei halunnut poimia niitä pikkutarkkuuksia, nimiä ja päivämääriä, joita kalastamme hypnoosin aikana, vaan "sielun tallentamia tiedon jälkiä iankaikkisissa vaelluksissaan".
Reinkarnaation idea on läsnä hindulaisuudessa, džainismissa, sighi-uskomuksissa, buddhalaisuudessa, taolaisuudessa, kungfutselaisuudessa; Zoroastrismi, Mithran kultit; Manicheismi, animismi, juutalaisuus, kristinusko, islam, vapaamuurarius ja teosofia. Ainoastaan länsimaisessa filosofiassa se murtautuu Humen, Kantin ja Schopenhauerin kirjoituksissa palingeneesinä, metempsykoosina ja muuttoliikkeeksi. Esimerkiksi Jung oli vakuuttunut siitä, että "reinkarnaatio on yksi ihmiskunnan alkuperäisistä väitteistä, joihin on otettava huomioon" ja että "psyykkisten tosiseikkojen on oltava näiden väitteiden ytimessä".
Mikään muu käsite ei ole saanut niin laajaa kulttuurista hyväksyntää. Nämä näkemykset ovat niin eri alkuperää ja niin erilaisia kulttuureja, että niitä on vaikea kieltää. Ongelmana on todisteiden löytäminen. Monet psykiatrit, jotka soveltavat hypnoosia edelliseen inkarnaatioon käytännössä, uskovat, että "niiden joukossa, joilla todennäköisesti oli järkevää palata entiseen persoonallisuuteensa, vain pieni osa pystyi muistamaan ainakin yhden jakson. On mahdollista, että jokainen ihminen on ainakin yhden edellisen elämän tuote, mutta käytössämme olevat tosiasiat osoittavat, että reinkarnaatio on erittäin harvinaista."
Tapaus Nadezhda Anokhinan käytännöstä
Xenoglossia voi olla vastavuoroinen ja recitatiivinen. Rekitatiivisella ksenoglossilla henkilö alkaa puhua vieraalla kielellä, jota hän ei ole aiemmin opiskellut, mutta samalla hän ei ymmärrä sanojen merkitystä eikä osaa vastata tällä kielellä.
Tässä tapauksessa on kyse pakkomielteestä. Vastavuoroisella ksenoglossialla henkilö voi vastata, eli osoittaa kykynsä ymmärtää puhuttua kieltä. Tässä tapauksessa on kyse joko oivalluksesta tai reinkarnaatiosta. Lydia K.: n tarina on tyypillinen esimerkki vastavuoroisesta ksenoglossiasta reinkarnaation aikana.
Vuonna 1983 Lydia K. suostui auttamaan psykiatria hänen hypnoosikokeissaan, kuten kävi ilmi, hän oli loistava kohde hypnoosille, koska hän saattoi helposti joutua transsiin. Nämä kokeet suorittanut lääkäri osoittautui hyväksi ystäväksi. Hänen nimensä on Vladimir Petrovich. Hän on tunnettu ja arvostettu tiedemies. Hän aloitti hypnoosin vuonna 1971 auttaakseen kahta potilasta sairauksiensa hoidossa. Koska ensimmäiset kokeet Lydia K.: n kanssa olivat menneet hyvin, hän päätti testata hypnoottisen regressiomenetelmän hänellä ja ehdottaa paluuta ajassa taaksepäin. Hypnoottisen regressio-istunnon aikana Lydia K. yhtäkkiä huusi ja tarttui päätään. Vladimir Petrovich lopetti heti istunnon, mutta Lydia K.: n päänsärky ei pysähtynyt pitkään. Kaksi kertaa lääkäri toisti istunnon, mutta tulos oli sama. Lydia K. sanoi joka kerran transsiin menemällä,että hän näki kuolleilla ruumiilla täynnä olevan metsäalueen. Hän tunsi, että he halusivat myös tappaa hänet, sitten hän tunsi iskun, huusi ja päänsärky alkoi.
Eräässä kokouksessamme lääkäri kertoi tästä outosta tosiasiasta. Hän pyysi minua osallistumaan istuntoon ja katsomaan Lydia K.: n auraa. Olin samaa mieltä, koska tunsin heti kohtaavani reinkarnaation ilmiön.
Toistin hypnoositilaisuuden Vladimir Petrovichin pyynnöstä. Mutta juuri ennen odotetun iskun hetkeä hän sanoi: "Olet viisi vuotta nuorempi." Ja sitten tapahtui jotain odottamatonta: Lydia K. alkoi puhua lauseilla, mutta erillisillä sanoilla ja joukko lauseita. Jotkut lauseet ja sanat olivat rikki englanniksi, mutta enimmäkseen vieraalla kielellä, jota Vladimir Petrovich ja minä eivät ymmärtäneet. Lisäksi hän alkoi puhua matalalla miesäänellä.
Sitten 40-vuotiaan naisen huulilta tuli sanoja: "Minä olen mies." Kun häneltä kysyttiin, mikä oli hänen nimensä, hän vastasi: "Ke-va-tin on pohjoistuuli."
Jatkettuaan syvän unen tilassa hän aloitti sekoittamalla englannin ja vieraita sanoja kuvaamaan menneisyyttään. Tämän (ja muiden myöhempien) istuntojen aikana hän jatkoi matalalla miespuolisella äänellä puhumistaan elämästään metsässä noin kaksisataa vuotta sitten. Kaikki tämä nauhoitettiin nauhalle yksityiskohtaisten muistiinpanojen kanssa. Viimeisten istuntojen aikana hän puhui melkein jatkuvasti tuntemattomalla kielellä, joka oli meille täysin tuntematon. Asiantuntijoita kutsuttiin kääntämään tarina "Ke-va-tina". Yllätykseksemme kävi ilmi, että Lydia K. puhui Algonquian-ryhmän kieltä, jota Ottawan intiaanit puhuvat. Tämä intialainen heimo asui kerran alueella Gur-järven pohjoispuolella, keskellä Ottawa-jokea, ja antoi nimensä Kanadan pääkaupungille.
Kun Lydia K.: lta kysyttiin: "Mitä sinä teet?" Hän vastasi: "Olen metsästäjä." Kysymykseen: "Missä asut?" hän vastasi Ottawan kielellä: "Hänen vaimonsa talossa." Kysymyksiä esitettiin myös Ottawan intiaanien kielellä.
Tietueiden analyysin perusteella pääteltiin, että "Ke-va-tin" oli yksinkertainen metsästäjä, jolla oli ominaisia piirteitä hänen kuvaamalleen elämäntavalle. Hän tiesi vähän kaikesta, mikä ei liity heimon elämään ja metsästykseen. Hän tunsi ampuma-aseet, mikä mahdollisti hänen elämänsä ajan - 1700-luvun lopun. Hän asetti myös ansoja, varasti hevosia ja osallistui joskus sotilaallisiin kampanjoihin vihamielisiä siou-heimoja vastaan. Hänellä ja hänen vaimollaan oli lapsia. Kun Lydia K. oli vielä syväunessa, tarjosin hänelle erilaisia esineitä, pyysin häntä avaamaan silmänsä ja kertomaan mitä ne olivat. Koska hän oli "Ke-va-tin", hän tunnisti kanootin mallin, kahden tyyppiset puiset ruokailuvälineet, kutsumalla niitä oikein intialaisiksi, tunnisti nuolen ja jousen, kosketuksella hän erotti majavan turkin saukosta. Hän ei kuitenkaan tiennyt, mihin nykyaikaisempia esineitä, kuten kynsisaksia, käytettiin.
On huomattava, että tällaisia muistoja menneestä elämästä herätetään harvoin. Lydia K. osoitti kuitenkin selkeän tietonsa käytännön taidoista, joita hän ja me emme olleet tienneet tämän elämän aikana. Esimerkiksi, en koskaan erottaisi suuren koiran jälkiä suden jälkeistä, ja transsissa oleva Lydia K nimesi noin kahdeksan eroa. Enkä minä eikä Vladimir Petrovich pystyäkään edes kuvittelemaan, että Ottawan intiaanien kielellä on kaksikymmentä määritelmää mustan sävyille! Lydia nimitti jokaisen sävyn ja toi esiin sen ominaispiirteet.
Valitettavasti tuon ajanjakson historiallisissa aikakirjoissa ei mainita Ottawan intialaista nimeltä Ke-va-tin. Lydia K.: n lisätutkimukset viittasivat siihen, että todennäköisesti 25-vuotiaana hän kuoli yhdessä törmäyksissä sioux-intiaanien kanssa.
- Mitä johtopäätöksiä voidaan tehdä Lydia K.: n tarinasta?
- Lydia K.: n tapauksessa voidaan olettaa, että olemme kaikki syntyneet geneettisellä muistilla ja hypnoositilassa, esi-isien muisti herää. Tällä selityksellä Lydia K. peri intialaisen metsästäjän muistin ja otti virheellisesti hänen muistonsa omaksi. Toisin sanoen ei ole reinkarnaatiota, vain joskus ihmiset muistavat tapahtumia esi-isiensä elämästä.
Mutta näin ei ole. Kyllä, ja kaikki tuttavat geenitieteilijät väittävät ehdottomasti, että tätä tietoa ei ole geeneissä.
Lisätutkimukset osoittivat, että Lydia K. ei kuulu samaan geneettiseen linjaan Ottawan intiaanin kanssa. Emme peri esi-isiemme muistia, mutta sielumme muistin, joka voisi elää missä tahansa ruumiissa milloin tahansa.
- Ovatko nykyaikaiset tutkijat reinkarnaatioilmiössä?
- Varma. Esimerkiksi reinkarnaation todellisuus vahvistetaan ystäväni, pariisilaisen psykologin, Michel Lerrierin, kirjan "Eternity in Past Life" kirjoittajan, tutkimuksella. Hän kirjoitti tämän kirjan saatuaan tietää Lydia K. yli kaksisataa potilasta, jotka selvisivät kliinisestä kuolemasta ja palasivat elämään tehohoitoyksiköissä.
Michel Lerrierin istuntojen aikana potilaat kertoivat, että kliinisen kuoleman aikana, ennen heräämistä sairaalan sängyssä, he löysivät itsensä eri aikaan. Tutkituista 208: sta 205 päätyi edellisiin vuosisatoihin ja asui siellä vielä yhden elämän - kukin omansa. Joten sielu on kuolematon. Mutta hän menettää kyvyn kehittää uudelleen, jos henkilö ei suojaa itseään demoniselta hallussapidolta.
Tätä varten on olemassa amuletteja: erityistoimia, erikoiskohteita ja erityisiä rukouksia. Lähde:”Mielenkiintoinen sanomalehti plus. Taika ja mystiikka №7 (131) 2006