Ludwig Seidler jätti meille mielenkiintoisen todistuksen Atlantiksen kuolemasta. Kirjassaan Atlantis hän kirjoittaa, että vuonna 1869 Levenvardenin (Pohjois-Hollanti) kirjasto osti fragmentteja vanhan friisin käsikirjoituksen kopiosta. Tämä on kuollut germaaninen murre, lähellä anglosaksisia kieliä jo 1500-luvulta lähtien. katsotaan kuolleeksi. Nykyaikainen nykyinen friisin kieli on vain epämääräisesti samanlainen kuin se. Kun käsikirjoitus myytiin, tehtiin kirjoitus: "vuonna 3449 Atlandin maan tulvan jälkeen …", ts. puhumme katastrofista, joka tapahtui noin 3449. - 1869 = noin 1580 eaa (Ilmeisesti alkuperäisen käsikirjoituksen kirjoittaminen kuuluu tähän aikaan).
Käsikirjoituksen omistaja Cornelius Auvers de Linden väitti, että käsikirjoitusta oli pidetty hänen perheessään "muinaisista ajoista lähtien". Asiantuntijat ovat todenneet, että kopio tehtiin vuonna 1256. Käsikirjoituksessa käytetty kirje on eräänlainen kreikka. Se sisältää muistiinpanoja, jotka eri kirjoittajat ovat tehneet myöhemmin.
Hurray Linda Buckista tai Auvers de Lindenin perheen kirjasta tuli välittömästi vilkkaan keskustelun aihe. Tutkijat tunnustivat ehdoitta itse asiakirjan aidoksi, mutta käsikirjoituksen sisältämien tietojen luotettavuudesta on edelleen kiistoja. Ja useimmat tutkijat ovat taipuvaisia uskomaan, että käsikirjoitus on väärennös. Mutta vain sillä perusteella, että tämä käsikirjoitus … vahvistaa erittäin vakuuttavasti Atlantiksen kuoleman. Painava argumentti, eikö olekin? Valitettavasti akateemiset tutkijat alkoivat Ranskan tiedeakatemian yksiselitteisen viestin jälkeen kieltää Atlantiksen aiheen kaiken, mikä todistaa Atlantiksen olemassaolosta, väärentämiseksi. Nämä ovat valitettavasti yritystutkijoiden "hyvän muodon" tunnusmerkkejä. Mutta käsikirjoitus on aito. Kysymys on, miksi Auvers de Linden, joka kirjoitti 1200-luvulla, Jumalan melkein unohdetulla kielellä,vääristi kopioni. Tiesikö hän, että ranskalaiset tutkijat lukisivat sen? (Ilmoitettuna ajankohtana friisiläiset, maanviljelijät ja merimiehet, olivat osa Rooman valtakuntaa ja asuivat Luoteis-Saksassa Pohjanmeren rannikolla.)
Kreikkalainen Athena tai Roman Minerva.
Joten mitä muinainen käsikirjoitus sanoo? Tässä on pieni ote Seidlerin kirjasta. Ura Linda Buk puhuu ihmisestä, jolla on valkoinen iho ja siniset silmät, uskoen yhteen jumalaan, matriarkaatin hallitsemaan kansaan ja Burgtmaadin pappeuteen, jota kutsutaan myös Min-Ervaksi, oli suuri rooli. Hän oli Neito-ritarikunnan johtaja. Siellä tapaamme myös friisin kuninkaan Minnon nimen. Min-Erva muistuttaa Rooman jumalatar Minervaa ja Minno Kreikan mytologiasta tunnettua Kreetan kuningasta Minosta. Siinä puhutaan myös friisilaisten kauppasuhteista foinikialaisiin sekä Nef-Tuna (Neptune) -nimisestä vaeltaja-merimiehestä ja hänen sukulaisistaan. Tässä on ote tästä kirjasta.
”Koko kesän aurinko piiloutui pilvien taakse, ikään kuin se ei halunnut enää katsoa maapalloa. Maan päällä hallitsi ikuinen hiljaisuus, ja kostea sumu, kuten märkä purje, roikkui asuntojen ja peltojen päällä. Ilma oli raskasta ja sortavaa, ihmiset eivät tienneet iloa ja hauskaa. Silloin alkoi maanjäristys ikään kuin julistaisi maailman loppua. Vuoret sylkivät tulta, joskus katoavat syvyyteen ja toisinaan nousivat vielä korkeammalle.
Atland, jota merimiehet kutsuvat Atlaniksi, katosi, ja raivoavat aallot nousivat niin korkealle vuorten yläpuolelle, että meren kuilu nielaisi ne, jotka pakenivat.
Mainosvideo:
Maa paloi paitsi Findan maassa myös Tweisklandissa. Metsät olivat tulessa, ja kun tuuli puhalsi sieltä, koko maa oli tuhkan peitossa. Joet muuttivat kurssiaan, ja niiden suuhun muodostui uusia hiekka- ja sedimenttisaaria. Tämä kesti kolme vuotta, sitten hallitsi rauhallinen ja metsiä ilmestyi uudelleen …
Monet maat katosivat veden alla, uusia mantereita ilmestyi moniin paikkoihin, puolet metsistä kuoli Tweisklandissa. Findan asukkaat asettuivat asumattomille maille, ja paikalliset asukkaat joko tuhottiin tai orjuutettiin …
Kadikin satamassa olevat inkojen alukset erosivat Nef-Tun-laivastosta ja suuntautuivat meren länsiosaan. Merimiehet toivoivat voivansa löytää jonkin tulva-alueen Atlanin vuoristoisen osan, joka ehkä säilyi, ja että he voisivat asettua sinne …
Ja Nef-Tuna meni Välimerelle, mutta inkasta ja hänen toveristaan ei mitään muuta kuultu …"
Friisi-käsikirjoitus päättyy näin:
”Minä, Hiddo Tonomat Ovira Linda Vack, käsken poikani Okkaa: sinun on suojattava näitä kirjoja kuin silmäsi. Ne sisältävät koko kansamme historian. Viime vuonna pelastin heidät sinun ja äitisi tulvan aikana. Valitettavasti ne kastuivat, ja minun piti kirjoittaa ne uudelleen … Ne luotiin Ludverdaan vuonna 3449 Atlandin maan tulvien jälkeen."
Tätä seuraa muutama myöhempien kirjoittajien muistiinpano, muun muassa seuraava Kiko Ovir Lindan allekirjoittama vetoomus:”Pyydän sinua tuhat kertaa, älä anna näitä muinaisia muistiinpanoja munkkeille. He ovat hyvin salakavalia ja haluaisivat tuhota kaiken, mikä kuuluu meille, friiseille."
Minulla ei ole syytä uskoa, että tämä käsikirjoitus on väärennetty. Itse asiassa 1200-luvulla Euroopassa kukaan ei kuullut mitään inkojen sivilisaatiosta. Ja jos tiedemiehet myöntävät, että kopio käsikirjoituksesta laadittiin 1300-luvulla, itse käsikirjoituksen tietojen luotettavuus olisi tunnustettava. Sanon lisää. Sanaa "inkoja" ei edes ollut ketšuan intialaisessa sanakirjassa. Valloittajat alkoivat käyttää tätä sanaa valloituksen aikana, ja vasta sitten sitä alettiin käyttää inkojen valtakunnan merkitsemiseen.
Paavi Benedictus XVI.
Jotta ei ole perusteetonta, viittaan Ludwig Seidlerin todistukseen: "Intia-sanaa ei ole Intian sanakirjassa. Eurooppalaiset kirjoittajat kääntävät sen "herraksi" tai "herraksi", mutta tämä on järkeilyn hedelmä, koska tässä mielessä se löydettiin Perusta, kun espanjalaiset valloittivat tämän maan. On kuitenkin tunnettua, että Inkat eivät olleet autohtonisia Perussa. Intialaisten kulttuurin tutkija R. X. Nozon kirjoittaa:”Emme tiedä mitään luotettavaa paikasta, josta inkat tulevat. Arkeologiset kaivaukset eivät ole vielä ratkaisseet tätä ongelmaa, eikä ole toivoa ongelman ratkaisemisesta onnistuneesti."
Olemme edessämme uuden arvoituksen, joka antaa laajan mahdollisuuden spekulaatioihin ja fantasioihin.
Lisäksi jotkut tiedot, etenkin ketshua-intialaisten maan valloituskaudella tekemät kuvat inkoista, viittaavat tiettyyn samankaltaisuuteen valkoihoisten valkoihoisten ja semiittien tyyppisten ihmisten kanssa, joille on ominaista "akviliininen nenä".
Niinpä monet todisteet viittaavat siihen, että friisiläiset inkat ovat saattaneet olla "kolumbialaista edeltäviä" Amerikan löytöjä. Tämä asia on syytä kiinnittää vähän huomiota.
Mikään ei kuitenkaan estä meitä fantasioimasta hieman, olettaen, että inkat saapuivat useita tuhansia vuosia ennen inkojen valtaan tulemista. Siihen asti, kun intiaanit sekoittuivat ulkomaalaisten kanssa, kului monia vuosia, ja ihmisten muistossa oli vain kaukainen muisti "valkoisen miehen, jolla on musta parta", nimestä.
Guanabaran lahti.
Siksi, kun pidämme Hurray Linda Book -tarinaa luotettavana, uskallamme ehdottaa, että inkat löysivät ensin Amerikan. Tämä tapahtui pian Atlantiksen kuoleman jälkeen tai vähän myöhemmin.
Inkat, kuten kaikki tuon ajan friisiläiset, olivat erinomainen merimies. Hän ui Atlantin valtameren yli luultavasti eteläisempää tietä kuin Columbus ja saavutti Etelä-Amerikan itärannikon. Mutta koska Peru sijaitsee tämän mantereen länsiosassa, Tyynenmeren rannikolla, inkojen piti kulkea lopputie joko maalla tai merellä Amerikan ympäri, etelästä, kuten Magellan teki monta vuotta myöhemmin.
Oletetaan, että inkat valitsivat toisen polun. Totta, se on pidempi, mutta myös kevyempi, varsinkin alusten läsnä ollessa. Maateitse kulkeva tie, etenkin Amazonin yläjuoksulla, ei ole vielä turvallinen.
Rio de Janeiro.
Purjehdus Etelä-Amerikan rannikolla, inkat todennäköisesti pysähtyisivät lepäämään kauniilla Guanabaran lahdella. Tämä nimi intialaisten kielellä tarkoittaa piilotettua lahtea. Monta vuotta myöhemmin portugalilainen navigaattori Andrei Gonçalves löysi sen ja olettaen, että tämä oli joen suu, hän kutsui sitä tammikuun jokeksi (1. tammikuuta 1502 kunniaksi) portugaliksi - Rio de Janeiro. Nykyään sen sanotaan olevan kaunein kaupunki maan päällä, mutta inkojen aikana ei ehkä ole edes ollut jälkiä ihmisen läsnäolosta. Siitä huolimatta…
Lahden sisäänkäyntiä vartioivat kiviset vuoret. Siihen, missä Rio de Janeiron kaupunki myöhemmin perustettiin, kohoaa kartion muotoinen kallio, ns. Sokerileipä, ja nykyisen kaupungin vieressä, lounaaseen siitä, on useita Gavea-nimisiä kiviä; korkein niistä on 840 m merenpinnan yläpuolella. Useiden kilometrien etäisyydeltä rannikosta näiden kivien ääriviivat muistuttavat makuuasennossa olevan miehen hahmoa, ja siksi paikalliset intialaiset kutsuivat heitä nukkuvaksi jättiläiseksi.
Yhdestä näistä kivistä vuonna 1836 löydettiin salaperäisiä merkkejä - piirustuksia tai käsittämättömiä kirjoituksia. Brasilian arkeologi Bernaddo da Silva Ramos tulkitsi ne.
Foinikialaisella foinikialaisella kirjoituksella kirjoitettu kirjoitus kuuluu: "Tyros Badesir Phoeniciassa, Et-Baalin ensimmäinen poika".
Foinikialainen alus.
Myöhemmin kerron teille sanan "Inka" etymologiasta ja paljastan uuden maailman löytämisen salaisuuden, jonka Christopher Columbus on tehnyt, mutta toistaiseksi yksinkertaisesti, työhypoteesina, oletetaan, että inkojen imperiumin perustajat olivat foinikialaisten jälkeläisiä, jotka kreetalaisen katastrofin aikana jotenkin ihmeellisesti onnistuivat päästä Uuden maailman rannoille. Tämän katastrofin jälkeen Atlantin valtameriä "uponnun saaren (Atlantis) jälkeen jättäneen lietteen takia" noin kolmen vuosituhannen ajan pidettiin navigoitumattomana. Ja tämä aika riitti vanhan maailman melkein unohtaa Amerikan mantereiden olemassaolon. Tämä tarina, vaikka se on kirjoitettu, julkaistaan kuitenkin hieman myöhemmin.
Ja tämä oletus, riippumatta siitä kuinka fantastiselta se tuntuu ensi silmäyksellä, antaa mahdollisuuden loogisesti selittää kaikki vanhan ja uuden maailman sivilisaatioiden samankaltaisuuden salaisuudet antiikin maailmassa.