Muinaisen Biarmian Mysteerit - Vaihtoehtoinen Näkymä

Muinaisen Biarmian Mysteerit - Vaihtoehtoinen Näkymä
Muinaisen Biarmian Mysteerit - Vaihtoehtoinen Näkymä
Anonim

Gostomyslia pidetään venäläisten esi-isänä - persoonallisuus on niin legendaarinen, ettei kukaan tiedä hänestä mitään konkreettista, ja jopa mainitut henkilöt ovat melko harvinaisia Venäjän historian oppikirjoissa ja oppikirjoissa. Gostomyslin isästä, prinssi Burivista, Venäjän aikakirjat eivät kerro melkein mitään, vaikka jälkimmäisen hallituskausi oli historiallisesti merkittävä.

Novgorodin piispan Joachimin (syntymäaika tuntematon, kuollut vuonna 1030) vuosikertomusten mukaan niin kutsuttu Joachimin aikakirje, joka tuli meille vain venäläisen historioitsijan V. N. hän omisti koko Bjarmian, eli Koreliyan Kyumeni-joelle asti, ja lopulta tämä joki voitti hänet ja menetti melkein koko armeijansa, meni Korelan kaupunkiin ja kuoli täällä, ja hänen poikansa Gostomysl seurasi häntä."

Uskotaan, että Burivoyn poika Gostomysl oli Novgorodin prinssi ja kutsui Varangian Rurikin veljiensä Sineuksen ja Truvorin kanssa hallitsemaan Novgorodiin.

Kaikissa The Tale of Bygone Yearsin moderneissa käännöksissä, antologioissa ja oppikirjoissa sanotaan, että saapuessaan Venäjälle Rurik alkoi hallita Novgorodissa, Sineus - Beloozerossa ja Truvor - Izborskissa. Mutta Ipatievin ja Radziwilin vuosikirjat sanovat jotain aivan erilaista: kun he tulivat Novgorodin maahan, Varangian veljekset "kaatoivat" ennen kaikkea Ladogan kaupungin (tunnetaan nyt nimellä Staraya Ladoga). Siinä Rurik alkoi hallita ja muutti vasta useiden vuosien kuluttua Novgorodiin.

Eräässä "Legends of Slovenia and Ruse" -luettelossa on mielenkiintoinen selvennys: Rurik "kaatoi" Rurikin osavaltion ensimmäisen pääkaupungin ei paikassa, jossa tunnettu Staraja Ladoga oli pitkään aikaan - ei Volkhov-joen vasemmalla rannalla, 12 km päässä Ladoga-järvestä. ja järven saarella: "Ja aseta pääkaupunkisi Rurik Ladoga-järven saarelle."

Rurik syntyi venäläisten aikakirjojen mukaan vuonna 780 ja kuoli vuonna 879 noin sadan vuoden iässä, ja sen on oltava sama Korelyssä:”Suuri prinssi Rurik meni veljenpoikansa Olegin kanssa taistelemaan lopea ja Korelaa vastaan. Voivode on Rurikin palvelija. Ja soturi ja kunnianosoitus heille maksoin … Kesä 6387 (879) Rurik kuoli Korelassa sodassa; tamo ja se asetettiin Korelin kaupunkiin."

Utelias ja salaperäinen on viesti legendaarisen ja salaperäisen Biarmian pääkaupungista. Hänellä oli sama nimi kuin koko maassa - Korela. VN Tatishchev uskoi, että tämä paikka voisi olla saari Vuoksa-joen kahden haaran välissä, joka virtaa Ladoga-järvelle; tähän aikakirjojen mukaan 1200-luvun lopulla rakennettiin venäläinen Korelan linnoitus, jonka ruotsalaiset nimeivät uudestaan ja jotka myöhemmin valloittivat sen Kexholmassa (nykyään Priozerskin kaupunki, Leningradin alue).

Korelan linnoitus XIII-XIV-luvuilla oli Karjalan kannaksen hallinto- ja kulttuurikeskus, Karjalan ja venäläisten uudisasukkaiden kaupunki, joista suurin osa oli novgorodilaisia.

Mainosvideo:

Historioitsijat pitävät linnoituksen perustaa vuoteen 1295 ja Burivoy ja Rurikin hallituskauteen - VIII-IX vuosisatoja. Kaikki täällä on mysteeri! Ehkä kysymyksessä "mistä Venäjän maa on tullut", kaikki ei ole niin selkeää ja yksiselitteistä kuin meille näyttää? Lisäksi Ruotsin historiallisten lähteiden mukaan Korelan kaupungissa oli edeltäjänsä, joka sijaitsi muutaman kilometrin päässä Vuoksa-joesta.

Biarmien maininnat keskiaikaisissa lähteissä ovat erittäin niukkoja. Tärkeimmät niistä ovat englantilaisen kuninkaan Alfred Suuren julkaisema Norjan Ottarin tarina matkastaan Biarmiaan 900-luvulla, joitain skandinaavisia saagoja sekä joitain venäläisiä aikakirjoja ja saksalaisia kronikoita.

Sana "biarmia" liittyy Permin (tai Komin) kansan nimeen, joka tunnettiin muinaisina aikoina nimellä Beormas. Kuitenkin tiedetään, että komien väestö näissä paikoissa oli merkityksetön, ja ennen kuin kaikki muut asuivat täällä "Zavolotsk Chud", eli wieniläisistä ja karjalaisista maahanmuuttajista.

Biarmia ulottui melkein koko nykyisten Venäjän pohjoisosien maakuntien: Arkhangelskin, Karjalan, Vologdan, Vjatkan ja Permin alueille. Biarms tuli tunnetuksi turkiskaupan ja kaupan ansiosta. He toimittivat turkiksia, erityisesti etelään, Volgan keskiosassa sijaitsevan suuren Bulgarin kautta. Viikingit kunnioittivat Biarmiaa rikkaampana maana kuin Arabia ja paljon rikkaampana kuin Eurooppa.

Kreikan kauppareitti meni Biarmiaan. Kreikkalaiset historioitsijat huomauttivat, että kulta vietiin täältä "kaukaa pohjoisesta". Yhdessä kullan kanssa Biarmiasta vietiin myös”muita metalleja ja jalokiviä”, mikä todistaa paikallisten käsityöläisten korkean teknisen tietämyksen ja taitojen.

Karamzinin "History" mainitsee myös Biarmia-ostoskeskuksen, jossa "Skandinavian kauppiaat kokoontuivat kesällä upeille messuille ja ostivat turkiksia".

9.-13. Vuosisatojen karjalaiset olivat tunnustettuja kauppiaita; heidän kauppareittiensä reitit olivat hyvin pitkiä. Karjalaisten monipuolinen aktiivinen kaupankäynti vaikutti voimakkaasti aikalaisiin ja sitten historioitsijoihin. Jo 1800-luvun kirjallisuudessa biarmach-kysymys liittyi läheisesti Karjalan kansan historiaan.

Biarmin historian kukoistuskausi on todennäköisesti "viikinkiaika", samoin kuin varhainen venäläinen aika ennen tataarien hyökkäyksiä. Biarmialaisten kauppasuhteet etelän kanssa keskeytyivät 1240-luvulla mongolien hyökkäyksellä, joka tuhosi Bulgarian valtakunnan ja johti Venäjän valtion laajojen alueiden väliaikaiseen alistamiseen, ja Suomen kautta toteutetut kauppasuhteet länteen heikentyivät Ruotsin ja Novgorodin toistuvien sotien takia.

Uudessa kansainvälisessä tilanteessa biarmaaliset karjalaiset menettivät entisen varallisuutensa ja entisen kunniansa. Mutta niiden kaupankäyntitradit ovat säilyneet pitkään. He käyvät kauppaa Novgorodin mailla sekä Itä- ja Pohjois-Suomessa. Perinteisillä messuilla Suomessa esiintyneet karjalaiset kauppiaat tulivat erityisen tunnetuiksi.

4. elokuuta 1979 Kuhmon kaupungissa, muinaisen biarmoreiden kauppareitin varrella paljastettiin muistomerkki kauppiaille. Tunnettu suomalainen historioitsija H. Kirkinen piti juhlallisen puheen, joka korosti, että Neuvostoliiton ja Suomen välinen kulttuurivaihto ja yhteistyö ulottuvat kaukaiseen menneisyyteen, päivinä, jolloin Biarmian perinteet olivat olemassa.

"UFO", Pietari