Ei ole mikään salaisuus, että Vatikaanilla on tuhat salaisuutta. Pyhä istuin pitää aina sormensa suurimman osan maailman väestöstä. Ja Vatikaanin suosituin menetelmä heidän itsekkäiden etujensa ja kunnianhimoisten pyrkimyksiensä toteuttamiseksi olivat ristiretket. Voimme vain iloita siitä, että Vatikaani on nyt luopunut erimielisyyksien tukahduttamisesta, koska ristiretkien historia todistaa uskomattomasta julmuudesta, jolla Vatikaanin soturit kohtasivat "rangaistukseen" kohdistuvia kansoja.
Ristiretket paitsi vahvistivat paavin valtaa kristinuskolle altistuneilla alueilla myös rikastuttivat paavin valtaistuinta. Voidaan kuitenkin sanoa varmuudella, että ristiretket puolestaan pimensi kristillisen opetuksen puhtautta. Konstantinopolin ja Jerusalemin vangitseminen ristiretkeläisten toimesta oli silmiinpistävä esimerkki näistä saalistushyökkäyksistä. Jerusalem joutui valloittajien painostukseen 15. heinäkuuta 1099 perjantaina kello kolme iltapäivällä - Vapahtajan kärsimysten päivä ja tunti. Kaupungin kaappaamiseen liittyvät julmuudet ovat edelleen valloittajien häpeä. Ristiretkeläisten hyökkäyksen aikana Konstantinopoliin (1204) kaupunki oli ortodoksisen kuninkaan hallinnassa. Hyökkääjät osoittivat vieläkin suurempaa julmuutta Konstantinopoliin kohdistuneen hyökkäyksen aikana kuin Jerusalemin hyökkäyksen aikana. Ristiretket kesti kolme vuosisataa - ne toivat vain kärsimystä ja surua suurimmalle osalle "valloitettuja" kansoja. Roomalaiset papit vangitsivat kristityt ajatuksella ristiretkeistä muuttivat kampanjat jonkinlaisiksi sotaretkiksi, joilla itse asiassa oli puhtaasti maallisia tavoitteita.
Kun kiinnostus palestiinalaiskampanjoista ei tullut merkitykselliseksi Vatikaanille, he käänsivät huomionsa ortodoksisiin itäslaavilaisiin ja erityisesti sellaiseen "piikkiin" kuin Venäjä. Ensimmäiset ristiretkeläiset asettivat jalan muinaisten venäläisten maalle Ruotsista ja Livoniasta. Ruotsin hallitsija Birger lähti paavi Gregory IX: n ja paavi Innocentius IV: n johdolla ristiretkelle Venäjälle, jonka päätavoitteena oli kääntää ortodoksiset kansat katolilaisuuteen. Mutta Aleksanteri Nevski aiheutti vuosina 1240 ja 1242 musertavan tappion sekä saksalaisille ritarille että ruotsalaisille. Sitten Vatikaani muutti taktiikkaansa - hän siirsi pääiskun Venäjän luoteisosasta lounaaseen - Galiciaan. Paavin kädet olivat puolalaisia katolilaisia, jotka alkoivat viedä kirkkonsa ortodoksilta ja rakentaa ne uudelleen kirkoiksi. Dominikaaniset myös tällä hetkellä,ilmestyi slaavilaisilla alueilla ja esitteli inkvisition. Galicialaisten kärsimykset jatkuivat 350 vuotta, kunnes vuonna 1946 galicialaiset liittyivät ortodoksiseen kirkkoon.
Vatikaanin kirjastot sisältävät käsikirjoituksia, joihin harvoilla ihmisillä on pääsy, koska ne tallentavat tietoja, jotka eivät ole yhteneviä katolisen kirkon ohjeiden kanssa. Harvat ihmiset tietävät, että Vatikaani halusi todella saada tietoa monista pitkälle kehittyneistä sivilisaatioista (vain yksi tapa saavuttaa tämä tavoite oli ristiretket), pitäen salassa niiden vastaanottamisen lähteen. Tämä pätee täysin tietoihin yhdestä muinaisimmista slaavilaisista sivilisaatioista - etruskeista. Uskotaan, että etuliite "et" ennen nimeä "rus" tarkoittaa, että puhumme valaistuneesta Rusista - korkean kulttuurin kantajista. Tähän asti ei ole varmuutta siitä, mistä etruskit ovat kotoisin. Käytettävissä olevien historiallisten muistomerkkien ja antiikin kirjoitusten perusteella etruskit asuivat Italiassa kauan ennen Rooman perustamista. Valitettavasti,on mahdotonta lukea etruskien muinaisia kirjoituksia - on jopa vakaa ilmaisu - "etruskia ei ole luettavissa!" Miksi historioitsijat ovat niin luottavaisia muinaisten etruskien tekstien dekoodaamisen mahdottomuuteen? Ehkä etrussalaiset eivät halunneet tiedon siirtyvän sivilisaatioon, joka ei ollut vielä valmistautunut tähän?
Uskotaan, että Etrurian osavaltio syntyi 1. vuosituhannella eKr. ja se sijaitsi modernin Italian alueella. Mutta tämän valtion voima ulottui kauas pohjoiseen ja etelään sen alueista. Todennäköisesti juuri etruskien sivilisaatiosta tuli herätyksen kehto ja sillä oli valtava vaikutus tulevan (suhteessa siihen) roomalaisen sivilisaation muodostumiseen. Salaperäisten ihmisten alkuperästä on useita versioita. Esimerkiksi Herodotus uskoi, että etruskit tulivat Italiaan itäiseltä Välimereltä. Dionysius Suuri uskoi etruskien olevan Italian alkuperäiskansoja. 1700-luvulla ehdotettiin, että etruskit tulivat Italiaan Alppien solan kautta. Ja vaikka tälle versiolle ei ole vakuuttavia todisteita, monet saksalaiset tutkijat kannattivat tätä versiota etruskien ulkonäöstä aurinkoisessa Italiassa.
Venäjän historioitsija ja arkeologi Alexander Chertkov esitti 1500-luvulla erittäin mielenkiintoisen version, joka vakuutti tiedeyhteisölle, että etruskit olivat slaavia. Ja vaikka tiedemaailma ei kiirehtinyt sopimaan hänen kanssaan, oli kuitenkin mielipide, että venäläiset asuivat Italian alueella paljon aikaisemmin kuin Rooman syntymän aikaan ja jopa perustivat sinne vanhimman kulttuurin keskuksen. Puolalainen keräilijä ja arkeologi Tadeusz Wolanski kannatti slaavilaista versiota etruskien alkuperästä. Hän pystyi lukemaan joitain Länsi-Euroopasta löytyneitä etruskien tekstejä ja kirjoituksia. Wolanski loi eräänlaisen taulukon, joka auttaa etruskien tekstien tulkitsemisessa - hän käytti etruskien, kyrillisiä, puolalaisia ja böömiläisiä aakkosia. Ja vaikka kukaan ei voinut kumota näiden kahden tutkijan johtopäätöksiä, tieto etruskien slaavilaisesta alkuperästä on piilotettu.
Nykyään tunnetaan noin 12 tuhatta etruskien merkintää. On huomattava, että etruskien kieli ei perustu mihinkään aakkosiin. Mutta koska jotkut merkinnät sisältävät enintään 20 sanaa ja ne on tehty kreikkalaisilla kirjaimilla, onnistuimme lukemaan ne. Mutta etruskien käsikirjoitukset ovat edelleen mysteeri kaikille tutkijoille.
Vuonna 1825 eräs italialainen tiedemies ehdotti slaavilaisen aakkosen käyttämistä etruskien tekstien tulkitsemiseksi ja jopa osoitti tämän. Mutta he eivät edes kuunnelleet häntä, koska historioitsijoiden tieteellisessä ympäristössä vallitsi vakiintunut mielipide siitä, että slaavilaiset syntyivät vasta 6. vuosisadalla jKr, ja siksi tämä versio on merkityksetön.
Mainosvideo:
Jos käytämme Volanskin ehdottamaa salauksen purkumenetelmää, löydetty hautakivi merkitsee italialaisen Krechun kaupungin lähellä seuraavaa: "Taivaan Jumala, Viman ja Diman yläpuolella, pettät Venäjän, pidätät taloni ja lapseni, parhaat jezmenit! Hekaten valtakunta on kaukana; Jätän maan pohjalle; Aivan, hän, hän, se on! Kuinka minä, kuningas Aeneas, olen syntynyt! Iloisesti istuessasi Elisassa, sinä kaadat vuosia ja unohdat; NOIN! Hyvä, hyvä!"
Jotkut tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että etruskien kirjoitukset muistuttavat elämän kirjan rivejä -”Jumala on kaikkien jokien korkein: Maidim, Ezienu Rasei, Hän huolehtii myös talostani ja lapsistani. Tyhmä maanpetos! Ekatezin on kaukana; Ainoa usko - usko, josta kuningas Aeneas tulee. Istuu Ladan ja Ilyan kanssa. Ymmärrätkö, unohdatko? Vai niin! Hyvä, hyvä!"
Tämä teksti on hyvin samanlainen kuin vanha venäläinen. Kyllä, ja kirjoituksessa mainitaan sana "Rotu" - näin eteläiset slaavit kutsuivat maata, ja kirjeen puheenvuorot ovat luontaisia muinaisille slaavilaisille.
Dalmatialaisen historioitsijan Mavro Orbinin "Slaavilainen valtakunta" (1563-1610) työ vahvistaa sen, että Vatikaani aloitti suurimman osan slaavilaisten historian uudelleenkirjoittamisen. Kirjoittaja oli benediktiinimunkki. Kotimaassaan hänet tunnetaan viisaana, hyväsydämisenä, kunnollisena ihmisenä, joka erottuu korkeasta itsekurista ja itsekurista. Orbini oli todistamassa slaavilaisten surullista tilannetta, jotka katolisten valloittajien pakotettiin alistumaan voimaan. Orbini päätti luoda tietosanakirjan slaavilaisten perheestä. Tätä varten hänen täytyi käyttää luostareiden ja temppelien varastoja, jotka sisälsivät todisteita slaavilaisesta kulttuurista, sekä aineistoja italialaisista kirjastoista. Munkin kuoleman jälkeen kaikki hänen teoksensa siirrettiin Vatikaanin arkistoon ja asiantuntijoiden tutkittavaksi tullut, koska ne kuuluivat kiellettyyn luokkaan.
Vuonna 1705 yksi Euroopan diplomaateista esitteli Venäjän tsaarille Pietari Suurelle kopion kirjasta "Slaavilainen valtakunta". Vuonna 1722 se julkaistiin Pietarissa muutamilla lyhenteillä. Tällä perusteella munkki Paisiy Hilendarsky loi kuuluisan "slaavilais-bulgarialaisen historian". Orbinin työ on erittäin tärkeä nykyaikaisille slaavilaisille - se sisältää ainutlaatuista tietoa, joka on kerätty vähän tunnetuista lähteistä tai kauan kadonneista todisteista. Voidaan katsoa, että sellaisten perustyön tekijöiden kuten "Jumalien tiet" ja "Venäläisten historia" kirjoittajista tuli Orbinin seuraajia. Nämä kirjat todistavat, että protoindo-eurooppalaiset ja indoeurooppalaiset ovat slaavilaisten jälkeläisiä.
Orbini huomautti, että aiemmin slaavit hallitsivat Pohjois-Afrikkaa, Aasiaa, suurinta osaa modernista Euroopasta. Orbinin mukaan käy ilmi, että nykyiset norjalaiset, tanskalaiset, islantilaiset ja muut saksalais-skandinaaviset kansat ovat slaavilaisten suoria jälkeläisiä.
Mutta kaikki salaisuus tulee ennemmin tai myöhemmin selväksi. Joten tuli tietoa slaavien roolista modernin kansan historiassa ja Vatikaanin piilopaikoista. Ja tämä on vain yksi salaisuuksista, jotka on piilotettu pyhän katolisen valtaistuimen holviin.