Saksa on kenties maailman mystisin maa. Siellä jopa satuja on täynnä mystiikkaa. Riittää, kun muistat veli Grimmin, Ernst Hoffmannin ja Wilhelm Hauffin upeat trillerit. Myös vallassa olevat olivat herkkiä mystiikalle. Saksalaiset kuninkaat ottivat vastaan alkemistit ja spiritualistit, ja Fuhrer Adolf Hitler - psyykkiset.
Saksassa Brocken-vuorella on eräänlainen eurooppalaisten noitien pääkaupunki. Joka vuosi Walpurgis-iltana tällä vuorella pidetään pahojen henkien luudat, joita Saatana itse kunnioittaa.
Myrkytin valkoisena
Noidien ja demonien lisäksi Saksa on täynnä kaikenlaisia pahoja henkiä. Jossain maan alla kääpiöt elävät, lähellä kalliota Reinin rannalla, merenneito Lorelei ui. Ja Hessenin osavaltiossa on linna, johon alkemistit Johann Dippel loi kerran Frankensteinin hirviön.
Naapurit pitivät Dippelia velhona, joka teki sopimuksen paholaisen kanssa. Ja ei ilman syytä. Sanotaan, että hänen henkensä murisee luihin asti linnan ullakolla ja vaatii pääsyä laboratorioonsa.
Ainutlaatuisen vuoristojärven Mummelsee käännös tarkoittaa "haamujärveä". Ja Brokken-vuorella, jota noidat suosivat sapattina, asuu maailman suurin aave.
Mainosvideo:
Aaveet ovat välttämätön piirre kaikissa vanhoissa saksalaisissa linnoissa. Ja kuten kaikkialla maailmassa tapahtuu, usein aaveen esiintymisen edellytys on jonkinlainen julma rikos.
Saksan tunnetuin aave on Valkoinen nainen - Orlamünden kreivitär Agnesin ruumiiton henki, joka upotettiin elävänä seinään omien lastensa myrkytyksen vuoksi. Uskotaan, että haamut on sidottu yhteen paikkaan. Tässä suhteessa Woman in White on poikkeus.
Kreivitär Agnesin aave vaeltaa muinaisia linnoja Böömissä. Huolimatta siitä, että sadistinen myrkky kuoli julmasti, hänen henkensä ei kostaa eläviä, vaan kumartaa kohteliaasti tapaamiaan ihmisiä kohtaan. Uskotaan, että ulkonäöltään hän ilmoittaa heille lähestyvistä ongelmista tai yhden perheenjäsenen äkillisestä kuolemasta.
Legendan mukaan tämä vakaumus oli julma vitsi Preussin ensimmäisen kuninkaan kanssa. Hänen kolmas vaimonsa, Sophia Louise Mecklenburg-Schwerinskayasta, oli kuuluisa kaikkialla Euroopassa kauneudestaan, mutta hän oli henkisesti sairas, kun taas hän piti valkoisista musliinimekoista kaikkia asuja.
Väitetysti juuri sellaisessa mekossa hän kerran pakeni sairaanhoitajien luota ja lasin oven läpi pahoin leikkautuneena murtautui kuninkaan kammioihin. Frederick näki edessään naisen valkoisessa mekossa, verellä peitettynä, päätti uneliaasti, että kreivitär Agnesin aave oli tullut hänen luokseen, ja hänen ulkonäönsä oli merkki hänen välittömästä kuolemastaan. Tämän illuusion vaikutuksesta kuningas todella sairastui ja kuoli pian.
Brocken-vuori
Night Preussian painajaiset
Toisen version mukaan tämän legendan luojat sekoittivat Preussin kuninkaan Frederick I: n Preussin ensimmäisen herttua Albrechtin, markkari von Brandenburg-Ansbachin. Lisäksi molemmat olivat kotoisin Hohenzollern-dynastiasta.
Albrechtin toinen vaimo, Anna Maria, ei selvästikään ollut täysin ystävällisissä suhteissa päänsä kanssa ja aikalaistensa mukaan joutui hysteerisiin kohtauksiin. Hän pystyi todella kantamaan lasiovea omalla vartalollaan, ja hän synnytti herttua perillisen perillisen.
Ja Albrecht itse, vanhuudessa, ympäröi itsensä taikureilla ja oikeinkirjoittajilla. Hän jopa teki yhden taikureista ja velhoista, Paul Skalichin, pääneuvonantajaksi ja myönsi hänelle Kreuzburgin linnan. He sanovat, että Skalikh asui okkultisilla kokeillaan alueella paljon aaveita ja muita pahoja henkiä.
Tästä on myös legenda, joka sanoo: … Jokainen uusi kuu keskiyöllä kulki neljän hevosen vetämää kuljettajaa linnaan johtavaa tietä pitkin. Kahdessa oli kaksitoista nunnaa järjestetyssä mekossa, ristit ja rukousnauha kädessä, mutta ei päätä. Heillä oli valkoisia karitsaa vaunuina.
Kaksi kärryä, joissa oli kaksitoista päätöntä ritaria, seurasivat. Vaunujen sijasta oli mustia vuohia. Kulkue tuli kaupunkiin, kierteli aukiota kolme kertaa ja katosi kaupungintalon portilla. Sitten sieltä tuli naurupurskeita, kovaa musiikkia ja kiihkeää naislaulua. Sitten nunnat ja ritarit menivät taas aukiolle, mutta tällä kertaa päinvastaisessa järjestyksessä.
Ritarien valtavilla, panssaroiduilla harteilla lepäävät naisten päät, ja nunnat käyttivät suljetuilla visiirillä varustettuja kypäröitä. Kolme kertaa kiertäneet aukiota, he lähtivät Zamkovaya-tietä pitkin.
Tämä tapahtui vuosisadalta vuosisadalle, säännöllisesti, kunnes kolminaisuuden juhlaan vuonna 1818, jolloin sekä raatihuone että melkein kaikki kaupungin aukion talot tuhoutuivat tulipalossa. Seuraavalla uudella kuulla ritarit ja nunnat ilmestyivät uudelleen, mutta kiertäessään ympäri kaupunkia eivätkä löytäneet suojaa, he jättivät sen. Ja he eivät koskaan palanneet …"
Kreuzburgin linnan jäännökset
Paul Skalich, joko noituudella tai hypnoosilla, sai valtavan vaikutuksen herttuaan ja innoitti häntä, että häntä ympäröivät aaveet. Henkien kutsumisen rituaalin aikana Albrecht kärsi aivoverenvuodosta ja halvauksesta. Ja voi hyvinkin olla, että tämä oli seurausta hänelle ilmestyneen valkoisen Naisen haamusta.
Rukoile puolestani
Aaveellinen nainen, joka oli pukeutunut valkoiseen mekkoon, vieraili muiden saksalaisten hallitsijoiden luona ja toimi samalla kuoleman ennustajana. Sanotaan, että Preussin kuningas Frederick Suuri ja hänen palvelijansa 4. elokuuta 1786 katselivat hänen paraatiessaan takan äärellä.
Kuningas kuoli seuraavana päivänä. Vuonna 1806 Lady in White ennakoi Preussin prinssi Ludwigin kuolemaa taistelussa ranskalaisten kanssa. Vuonna 1867 hänet nähtiin Schönbrunnin linnassa, Habsburgien asunnossa, ennen arkkiherttua Maximilianin traagista kuolemaa.
Ja vuonna 1898 hän ilmestyi vähän ennen Itävallan keisarinna Elizabethin murhaa. Kesäkuussa 1914 Valkoinen nainen vieraili Berliinin keisarillisessa palatsissa. Ja sitten tapahtui arkkiherttua Franz Ferdinandin murha ja maailman verilöylyt alkoivat.
Toinen legendaarinen germaaninen aave on Vimenthalin katolisen papin Sentonin henki. 1400-luvulla tämä kirkon ministeri päätyi Weinsbergin kaupungin vankilaan petoksesta perinnöllä, jonka hän huijasi isänsä veljiltä.
Samassa paikassa vankilassa Senton kuoli, koska hänellä ei ollut aikaa saada anteeksi sukulaisiltaan tai sovittaa syyllisyyttään rangaistuksella. Ja ilmeisesti se piinasi häntä kovasti. Siksi papin henki vaelsi levottomasti vankilan labyrinttien läpi monien vuosien ajan.
Vuonna 1835 Sentonin aave ajatteli löytäneensä henkilön, joka ymmärtäisi hänet, ja joka ilta hän alkoi ilmestyä petoksesta syytetyn 39-vuotiaan lesken Elizabeth Eslingerin selliin. Käynneensä uupunut nainen valitti vankilan lääkärille sanoen, että aave oli jo häirinnyt häntä pyyntöillä rukoilla köyhän Sentonin sielun pelastamiseksi.
Asia saapui kaupungin tuomariin, joka loi kahdeksan ihmisen toimeksiannon ohjeiden avulla selvittääkseen mitä tapahtui. Sen johtajaksi nimitettiin poikkeavien ilmiöiden tutkija Justinus Kerner.
Komissiolla kesti 11 viikkoa yhteydenottoon aaveeseen. Viimeinkin Kerner onnistui, kun hän vangitsi itsensä vapaaehtoisesti vankilaan. Mutta aave tarvitsi rukousta, ei tutkimusta, se vihastui ja yritti pelotella komission jäseniä.
Hänen ulkonäköönsä alkoi liittyä tukehtuva kauhunhaju. Sentonin henki alkoi tarttua ihmisiin, mikä aiheutti tuskallista punoitusta kosketuspaikoissa ikään kuin palovammoista. Ja kuollut pappi alkoi epätoivossa lyödä vankilan seinämiä. Yksi komission jäsenistä, tohtori Sicherer, roikkui pöytäkirjassa: "Koko rakennuksen ravistelu oli sellainen, että näytti siltä, että kattopalkit olivat romahtamassa meihin."
Lopulta raivoava aave hiljeni Elizabeth Eslinger, joka vapautettiin vuonna 1836. Rohkeudesta hän otti mukanaan useita ystäviä, meni papin hautaan Vimenthalin kaupunkiin ja rukoili kuolleiden puolesta.
Sen jälkeen ilmaan ilmestyi Sentonin aave, joka kiitti leskiä ja ojensi kämmentään hänelle kädenpuristuksesta. Pelosta väsyneenä Eslinger ojensi vastauksensa. Ja hän heti katui sitä, koska hänellä oli tunne, että hän oli ottanut punaisen kuuman pokerin.
Kauan myöhemmin Elizabeth joutui hoitamaan käsivarren palovamman. Mutta siitä lähtien pappin aave ei ole häirinnyt ketään muuta.
Ivan SMISLOV