Huijaaminen ja petos ovat tyhmien temppuja,
joilla ei ole älykkyyttä elää rehellisesti. - B. Franklin.
Lapset leikkivät hiekkalaatikossa. Lapsi murisee keskittyen jäljitellen moottorin ääntä ja työntää muoviautoa hiekkadyynien yli. Pieni tyttö kuvittelee itsensä äidiksi tai isoäidiksi ja "leipoo" ahkerasti hiekasta Nastyan nukelle "kulichiki". Yhtäkkiä naapurin takapuolella on valtava lelusäiliö ja se alkaa kyntää ennen sitä rakennettuja teitä ja nukkeja "piirakoita" muovikolla.
- Mitä sinä teet? - Kysyy lapselta kirjoituskoneella.
- Olen KAIKKI! - Ulkomaalainen ilmoittaa aplombilla.
- Rikkoit kaiken meille, mene toiseen hiekkalaatikkoon!
- Mene itse toiseen hiekkalaatikkoon, ja tämä on minun.
- Miksi tämä on? Olemme soittaneet täällä pitkään.
Mainosvideo:
- Ja soitin täällä sata vuotta sitten.
- Kyllä, olimme täällä tuhat vuotta sitten!
- Ja soitin täällä tuhat miljardia vuotta sitten! Yleensä isoisoisoisoisänisänisäni rakensi tämän hiekkalaatikon!
Tuttu kuva, eikö olekin? Mutta se heijastaa aikuisten pääkäyttäytymistä. Yllä olevassa kohtauksessa - historian väärentäjien merkitys ja motivaatio. Ihmiset on järjestetty niin, etteivät edes näe, mikä on heidän nenänsä edessä. Useimpien on kirjaimellisesti pistettävä osoitin näkyvään paikkaan olevaan esineeseen, jotta tämä esine lopulta otetaan huomioon.
Ei ole mitään järkeä kirjoittaa viestiin “Älä pääse sisään. Tapa!”, Ainakin yksi sopii ehdottomasti.
Mutta jos ihmiselle lapsuudesta lähtien kerrotaan, ettei maailmassa ole mitään tarpeetonta ja vahingossa tapahtuvaa, hän alkaa suhtautua eri tavalla ympäröivään maailmaan ja sen tapahtumiin. Hänen ei enää tarvitse huomauttaa ilmeistä. Hän itse alkaa kysyä ja etsiä vastauksia. Hän tunkeutuu itsenäisesti asioiden ja tapahtumien ytimeen ja etsii pääsääntöisesti niiden ajomotiiveja.
Yllä olevaa esimerkkiä, jossa oli hiekkalaatikko, tarvittiin, jotta voidaan selkeämmin osoittaa, miten historian vääristymät tapahtuvat ja mitkä motiivit ajavat väärentäjiä. Antiikin todistettuaan ihmiset voivat ansaita erittäin hyvää rahaa, ja kirjaimellisesti, rahallisesti. Otetaan esimerkiksi "Vanha Britannia". Se osoittaa selvästi, että mitä enemmän ihminen ylpeilee muinaisesta alkuperästä, sitä voimakkaammin hän huutaa sinisen aristokraattisen verensä puhtaudesta, sitä totta, että kaikki tämä on myytti, joka on aiheuttanut harhaa.
Moderni herra, ikäisensä, pormestari tai herra on valmis taistelemaan verellä puolustamalla kuulumistaan vanhimpaan aristokraattiseen perheeseen. Hän on varma, että hän on oikeassa, isä kertoi hänelle, isoisä kertoi hänelle, ehkä isoisänisä onnistui välittämään jotain, lisäksi on olemassa muinaisia kirjeitä, kirjeenvaihtoa, kaikenlaisia kirkkokirjoja, joissa on viitteitä hänen loistaviin esi-isiinsä. Mutta jos kaikki olivat loistavia ja mahtavia, niin missä rosvot ja merirosvot menivät?
Ja usein oli paljon kannattavampaa varastaa ei kultaisia suvereeneja vaan nimeä! Hän pukeutui peruukki ja isoisänisän puku, ja sata viisikymmentä vuotta varkaan jälkeläiset ylpeilevät vastaavanlaisesta antiikista, eivätkä he tiedä, ettei heidän veressään ole edes pisaraa sinistä aristokraattista verta. Brittiläisten DNA-testit ovat vahvistaneet, että heidän saarillaan asuu valtavan määrän heimojen ja kansojen edustajia kaikkialta Euroopasta. Siksi ei tarvitse puhua klaanien muinaisuudesta ja puhtaudesta. Suurimmalla osalla aristokraattisista perheistä ei ole juuria, jotka ovat vanhempia kuin 1800-luku.
Se on niin yksinkertaista. Mutta perheen antiikin aika tarjoaa niin monia etuja! Vertaisarvioija ei laske puntaa palkkatarkastuksesta, tämä ei ole vertaisliiketoimintaa. Samoista syistä Eurooppa "ikääntää" historiansa. Kuinka se ikääntyy? Kyllä, tuhansia testattuja menetelmiä. Yksi niistä on vain ottaa ja polttaa kaikki kirjat ja kirjoittaa uusia. Toinen tapa on ottaa ja korjata kirjoihin tarvittava "toimeksiannon" mukaisesti. Kolmas tapa ei ole polttaa tai kuljettaa mitään, vaan esittää olemassa oleva haluamallasi tavalla. Se on hyvin yksinkertaista, ota vain se ja ilmoita kaikille, että pyökki "I" ei ole "minä", kuten jollekin saattaa tuntua, vaan numero "1". Kysymykseen: - "Mitä sitten kirjain" J "tarkoittaa, sinulla on jo vastaus. Voit valehdella, että tämä on myös luku "YKSI". Ihmiset uskovat edelleen tutkijoihin, he rakastavat erehtyä, he mieluummin uskovat kuin tietävät. Sillä aikaa,kun hän on huolissaan omasta selviytymisestään, on helpompaa vain uskoa. Ja paimenet käyttävät tätä.
Nyt "pimeän keskiajan" paradoksin syntymisen mekanismi ja syyt ovat selvillä. Selitä selkeästi, miten voi tapahtua, että kun ihminen on luonut täydellisen maalauksen, veistoksen, arkkitehtuurin, lääketieteen ja jopa mekaniikan ja höyrykoneet, ja sitten pudonnut alkeelliseen tilaan tuhat vuotta ja "unohtanut kaiken", hän ei kukaan. Ja oletukset epidemioiden ja sodan syyllisyydestä eivät vaikuta vakuuttavilta. Kaikki asettuu paikalleen, jos oletetaan, että tämä vuosituhat vain osoitettiin. Sitä ei ollut historiassa.
Ja tämä hypoteesi vahvistettiin akateemikko Nikolai Morozovin matemaattisilla laskelmilla ja tähtitieteellisillä tiedoilla:
Nikolai Alexandrovich Morozov (1854-1946).
Amerikkalainen tähtitieteilijä Robert Newton:
Robert Russell Newton (1918-1991).
Ja Neuvostoliiton akateemikko Anatoly Fomenko:
Anatoly Timofeevich Fomenko.
Mutta entä asiakirjat, joissa ei ole jälkiä väärennöksistä eivätkä aiheuta epäilyksiä niiden aitoudesta? - Erittäin yksinkertainen. Muuta käytettävissä olevan tulkintaa. Ja tällaisia tosiasioita on paljon. On jopa mahdollista tunnistaa väärennöksen todennäköisin hetki historiallisessa aikajärjestyksessä. Kenelle kiittää?
Joseph Justus (Joseph Justus) Scaliger (1540-1609).
Kuka hän oli elinaikanaan? Vasemmassa yläkulmassa olevan vaakunan perusteella hän on vapaamuurarien majatalon jäsen. Eikö ole samaa mieltä Scaligerin elämän päivämäärän ja vapaamuurariuden syntymisen kanssa? Aivan. Ei sovi. Varsinkin kun otetaan huomioon, että kaksipäinen kotka portaiden yläosassa on jakobiinien tunnus, joista ei ollut mitään tietoa ennen Ranskan vallankumousta.
Lisäksi on syytä kiinnittää huomiota luetteloon Joseph Scaligerin ansioista maailmantieteelle ja eurooppalaiselle kulttuurille. Yksi saa tunteen, että tämä on yleensä kuvitteellinen hahmo, jolle kirjaimellisesti kaikki, mikä tulee käsiksi, johtuu. Oli miten on, Scaligerin itsensä historia on hyvin epämääräinen ja salaperäinen, ja hänen neroutensa ansioituneiden teosten ulkonäön historia on yleensä mysteeri, jota peittää pimeys.
Vaikuttaa siltä, että länsimainen sivilisaatio on velkaa suuruutensa Scaligerille. Hän otti ensimmäisen kerran käyttöön historiallisen kronologian käsitteen 1500-luvulla (vai onko se 1700-luvun lopulla?). Aikaisemmin historia oli olemassa satujen kokoelmana, ilman päivämääriä, kuten Raamattu. Joosef päätti jostain syystä, että Jeesus syntyi nollassa tai ensimmäisenä vuonna, ja tämä vuosi oli juuri silloin, kun on tapana laskea tähän päivään asti.
Dionysius Petavius (Petavius, Denis Peto) (1583-1652).
Dionysius Petaviusta pidetään Scaligerin teosten seuraajana, ja hänestä tiedetään hyvin vähän. Mutta riittää tietää yksi asia: - hän oli jesuiitta. Ja jesuiittaritaria, kuten tiedätte, pidetään katolisen kirkon "erikoisjoukkoina", joka tunnetaan aktiivisesta puuttumisestaan muiden maiden ja kirkkojen sisäasioihin ja monien kansojen historiallisten vuosikirjojen väärentämisestä. Näin muinaisen Kiinan historia järjesti ja tallentivat jesuiitat, jotka muuten tulivat Kiinan keisarin hoviin Siinain niemimaalta, josta heidät karkotettiin huijaamisesta ja korjaamattomasta innostuksesta saarnata Jeesuksen ideoita.
Siksi meillä on kaikki syyt epäillä näitä tutkijoita tahallisessa ja tarkoituksellisessa historiallisessa väärentämisessä. Elämänsä aikana ihmiset olivat edelleen hyvin tietoisia tarkalleen milloin Jeesus syntyi. Ja kalenterilaskennan perinnettä noudatettiin tarkasti kirjaimellisesti kirjaimellisesti, anteeksi tautologia. Ihmiset kirjoittivat nimenomaan "Jeesuksen syntymästä 463".
Suurennettu fragmentti 1400-luvun kaiverruksesta.
Katso tarkkaan sanaa "DN" sanassa "I" (muuten, tarvitsevatko venäjänkieliset lukijat kääntää tämän sanan?) Ja vertaa sitä oletettuun numeroon "1". Mielestäni on selvää, että "minä" ei ole numero "yksi", se on kirjain ja nimen Jeesuksen iso kirjain. Joten saamme: Jeesuksen syntymästä alkaen 463 vuotta.
saksalaisen taiteilijan Johans Baldung Greenin kaiverrus. Väitetään 1515.
Kuvan sisältö ei vaadi kommentteja. Tämä ei sovi moraalinormiemme puitteisiin, mutta kaiverruksen päivämäärä on hyvin utelias:
Suurennettu fragmentti päivämäärällä.
Täällä on jo vaikea väittää, että kirjoitusosan ensimmäinen merkki on numero. On mahdollista verrata todelliseen lukuun "yksi", joka on kirjoitettu kahden "viiden" väliin. Ensimmäinen merkki on epäilemättä latinalainen "I". Tämä tarkoittaa "Jeesuksesta vuodesta 515". Mutta tänään päivämäärä tulkitaan "1515". Joten kuudennesta vuosisadasta tehtiin kuudestoista.
Adam Oleariuksen kirjan otsikkosivu ” Kuvaus matkasta Muscovyyn ”.
Sen lisäksi, että venäläisten aatelisten puvut eivät todellakaan sovi nykyaikaisiin ajatuksiin Petrine-Venäjän kulttuurista ja uskonnoista, myös kirjan julkaisupäivän kirjoittaminen herättää huomiota:
Löydätkö todella rohkeutta sanoa, että päivämäärän ensimmäinen merkki on numero "yksi"? Katsokaa sitten täysin aseista riisuttavaa katkelmaa:
Täällä näemme kaksi "i" kerralla, kirjoitettu identtisesti, oletettavasti "1". Joten mitä se tekee? Jos se on välttämätöntä, uskomme numeroon ja missä se ei ole välttämätöntä - kirjeeseen?
Ja tässä on kuva samasta kirjasta. Päivämäärän numero yksi on täysin identtinen tekstissä olevan "i" -kirjaimen kanssa, vain ilman pistettä yllä. Lisäksi tämä ei ole kirjainpainatus, tämä on litografia, joten oletus taloudellisuudesta ja kirjainten korvaaminen vastaavilla kirjaimilla numeroiden sijaan on tässä täysin sopimaton. Pisteen puuttuminen i: n yläpuolelta tarkoittaa vain, että kaikkia pisteitä ei ole vielä sijoitettu.
Suurennettu fragmentti.
Palasen suuren kasvaessa käy selväksi, että tämä ei ole edes litografinen kirjoitus. Se on valmistettu käsin. Lisäksi itse päivämäärä eroaa jyrkästi tekstistä. Käsiala, muste, päivämäärän säilyttäminen, kaikki viittaavat siihen, että se on kirjoitettu paljon myöhemmin kuin kirja julkaistiin. Se ei vaadi edes asiantuntijalausuntoa, niin karkea väärentäminen edessämme …
Ja loppujen lopuksi jokaisella taiteilijalla on oma käsiala! Jokainen kirjoittaa tämän "minä" omalla tavallaan. Tässä on katsaus tähän:
Maria Mnishovnan (Marina Mnishek) muotokuva.
kaksi hetkeä. Meitä kaikkia edustaa väärä Dmitri I: n vaimona eräs Marina Mnishek. Mutta Adam Olearius väittää tuntevansa naisen nimeltä MARIA MNISHOVNA ZONADEM. Mutta minua kiinnostaa enemmän päivämäärän kirjoittaminen:
Vain kiihkeä unelmoija pystyy selvittämään numeron "yksi" numeron 609 vasemmalla puolella. Tämä on kaikkea muuta kuin numero.
Nürnbergin kaupungin vaakuna.
Jos etymologian tunnetun tunnetun menetelmän mukaisesti jätetään sanat "Nürnberg" vokaalit pois, saat "NRNRG" Tämä antaa minulle yhteyden "NoRy na BeReGu":
Pesii nopeasti joen rannalla.
Ja Nürnbergissä itse asiassa virtaa Pegnitz-joki, jonka jyrkillä rannoilla pesivät pesäkkeet. Niiden pesäreiät ovat hyvin samanlaisia kuin terävien panosten jättämät reiät. Luultavasti ei ole sattumaa, että saksankielinen "tappi" tarkoittaa "tappi".
Miksi luotan venäjään? Kyllä, koska Nürnberg sijaitsee niillä mailla, joilla aiemmin lusatilaisten slaavilaisten heimot asuivat. Katso vaakunan keskiosaa! Kaksipääinen kotka. Nürnberg oli osa Pyhän Rooman valtakuntaa. Kuten Pietari. Ja tämä tosiasia on toinen vahvistus siitä, että jo seitsemännellä (virallisen kronologian mukaan - seitsemästoista) vuosisadalla suurin osa modernista Saksasta kuului yhteen poliittiseen tilaan Venäjän kanssa. Siksi Romanovin tsaarit eivät olleet ulkomaalaisia, he ovat meidän, sukulaisia. Etelä-Itämeren slaavit - preussit, Pomeranian, Bodrichit, Luzhitsa ja Holtsinit.
Onko tämä numero yksi? Ei, se on J. Jeesuksesta.
ANNO tarkoittaa J Jeesuksen päivämäärää - "Jeesus". Kaikki on selvää ilman kääntäjää 658 Jeesuksen Kristuksen syntymäpäivästä.
Fresko Sveitsin Chillienin linnasta, lähellä Montreux'n kaupunkia, Genevenmeren rannalla.
Venäläinen kasakka punaisessa kahvilassa, jossa "keskustelut" rinnassa, oletetun juutalaisuuden ja oletettavasti mohammedanisuuden symboleilla, mitä siellä tapahtuu, Euroopan sydämessä? Nyt on selvää, miksi niin paljon vaivaa ja rahaa käytettiin historian vääristämiseen. Koko "uskonpuhdistuksen aikakausi", kaikki nämä ristiretket, sodat ja vallankumoukset ovat toisiinsa liittyvien tapahtumien ketju, jonka tarkoitus on sama: - syrjäisten maiden hiljainen "hiipivä" miehitys.
Suurennettu fragmentti merkinnästä Tuhat kuusisataa yhdeksänkymmentäseitsemän.
Maria Miloslavskaya.
Kuka uskaltaisi kutsua sitä "yhdeksi"? Tässä sijoitetaan kaikki "i": n yläpuolella olevat pisteet. Se on selvästi kirjoitettu: - "Päivämäärä alkaen" I "662". Eikä sillä ole merkitystä, mistä päivämäärä on peräisin, Jeesukselta tai muulta, mutta ei "tuhannelta", vaan yksinkertaisesti 662: lta.
Joten kaikki voi olla äärimmäisen yksinkertaista, eikä ole tarpeen kuunnella tutkijoiden pitkiä tulkintoja syistä "tuhatvuotiseen keskiaikaiseen barbaarisuuteen". Ei häntä ollut, siinä kaikki. Ja koska se ei ollut, koko tarina muuttuu yksinkertaiseksi, loogiseksi ja ymmärrettäväksi.
Kirjoittaja: kadykchanskiy