Sverdlovskin alueella, Tšeljabinskin alueella, Khanty-Mansiyskin itsehallintoalueella, on säilytetty legendoja reliktieläimestä. Mansi kutsui häntä Yalpyn uy: ksi, venäläiset kutsuivat häntä käärmeksi ja Mari kutsuivat häntä sisäsuoleksi.
Tämä eläin oli varovainen, joskus aggressiivinen ihmisiä kohtaan, sillä oli piirteitä, jotka saattavat tuntua meille, modernin yhteiskunnan edustajille, vain sairaiden mielikuvitusten tuote. Sillä välin eläin oli olemassa. Tai ehkä se on edelleen olemassa tänään?
Keräten tietoa Sverdlovskin alueen marien kulttuurista sattui kuulemaan tarinan mielenkiintoisesta eläimestä - shem-suolesta, "mustasta käärmestä". Sen kertoi Gennadi Petrov Artemeikovon kylästä Achitskin alueelta.
Kuten nimestä voi päätellä, tämä käärme on musta. Sheme-suolisto on noin kaksi metriä pitkä, paljon paksumpi kuin tavallisen käärme. Hän asuu metsässä, lähellä vesistöjä - jokia ja järviä. Hän viettää yön puulla, minkä jälkeen he löytävät käärmeen kehosta jälkiä prosesseista, jotka auttavat sitä kiinnittämään asemaansa niin epätavallisessa paikassa.
Tämä sijainti selitetään shem-suoliston halulla suojautua omilta jälkeläisiltään, mikä on niin ahmeaa, että se voi syödä vanhempansa. Muuten, ei ole harvinaista, että käärmeet syövät omaa lajiaan. Esimerkiksi anakondat.
Kaulalla tapaaminen metsässä on katastrofi. Käärmeellä on tapana hyökätä ja tappaa. Mutta on hyvä löytää iho suolen heittämän sileän sormen muodossa.
Marin satuissa on tarinoita "valtavasta, paksusta kuin tukkikäärmestä", joka on syvässä aukossa. Hänellä on salaa tietoa, hän on käärmeiden kuningatar ja joskus auttaa ihmistä. Kaikki tämä on mielenkiintoista, mutta vain kansanperinteen, kansanfantasian näkökulmasta.
Mainosvideo:
Mansi-tutkija Valery Chernetsovilla on kuitenkin kuvaus samanlaisesta käärmestä, jonka hän teki XX-luvun kolmekymmentäluvulla Mansi-metsästäjien sanoista. Metsästäjät kutsuvat sitä yalpin uy, "pyhäksi pedoksi", ja heidän mielestään se muistuttaa liskoa. Sen pituus on jopa 7-8 syvästä (enintään 16 metriä), käsivarren paksuus, punaruskea ja siksak-kuvio.
Asuu vedessä ja sen lähellä, ei nuku maassa, vaan vain puulla. Yöpymisten jälkeen siihen jää vaakojen jälkiä. Voit kuulla tämän käärmeen keväällä. Eläinten tekemät äänet ovat kuin ankan tai tippuvan veden itku. "Nech, nich". Asuu Obilla, Sosvan yläjuoksulla, Russuyn ja Nil-tang-Paulin alueella.
Tuolloin oli niin paljon matelijoita, että metsästäjät pitivät kuolleita käärmeitä Niltang-paulissa tynnyreissä. Siitä huolimatta mansit uskoivat, että yalpin ui ei kuole, vaan muuttuu ammoniittikiveksi.
Muiden viime vuosisadan kahdeksankymmentäluvun tutkijoiden mukaan Tur-vat-järvessä elää 6 metriä pitkä olento. Selkeinä, aurinkoisina päivinä se kelluu järven pinnalle ja sitten "loistaa kuin hopea". Tur-wat on paikallisen Mansin pyhä järvi, ja järven vieressä on rukousvuori Yalpin ner. Kesäkuussa vogulit pitivät siellä pakanallisia palveluksiaan. He pyysivät pyhää eläintä suojelemaan maata.
Mansi-uskonnon tutkijat I. N. Gemuev ja A. M. Sagalaev kirjoittaa, että syvänmeren Yalpyn-Tur-järvessä (Khanty-Mansi Autonomous Okrug) viimeisen (XX) vuosisadan 40-luvun puolivälissä mansit (Voguls) näkivät Yalpyn Uyan. Totta, hänelle hyvitetään krokotiilin tai valtavan hauken kuva. Ja jälleen, pyhän eläimen ja pyhien paikkojen välillä on läheinen yhteys.
Kaksisataa kilometriä Ivdelistä Lusum (Lozva) -joen varrella on Mansi, joka kertoo legendoja siitä, että joen ihmissyöjä, kuten sarvinen käärme, asui kerran joessa. Ja tähän päivään asti mansit palvovat noissa paikoissa Vanhan miehen Hul-khuring-oykea, kuten kala, paikallisten ihmisten, kalojen ja petojen isäntä.
Vuonna 1886 kauppias Ivan Sheshin Nikito-Ivdelin kylästä (nykyinen Ivdelin kaupunki) kirjoitti muistiinpanoihinsa "Nomadista vogul-heimosta Verkhoturskyn alueen pohjoispuolella":
"Heillä (Mansi) on jokien varrella sellaisia pyhiä paikkoja, joiden läpi he eivät koskaan aja veneillä, eivät edes kosketa pohjan pohjaa, vaan kiertävät näitä paikkoja rannan vieressä vetämällä veneitä niiden päällä."
Pitäisikö se johtua siitä, että mansit eivät koskenneet kuudennen pohjaan, koska he pelkäsivät pelottavaa Yalpyn uyaa, ja uinti sen elinympäristöissä oli täynnä ihmisen kuolemaa?
Muistiinpanojensa lopussa Sheshin mainitsee mammuttihampaan ja "käärmefossiilin", joita hän pitää. Kirjoittaja ei täsmennä, millainen käärme se on. Jos nimetyt jäännökset kuuluvat Yalpypiin, voidaan olettaa, että samanlainen käärme asui Mansin uraleissa muinaisista ajoista lähtien.
Jotkut kokeneet mansi-metsästäjät eivät epäile Yalpyn Uyan olemassaoloa tänään.
Esimerkiksi toisella metsäsivilisaation kansalla, Nanaiilla, on legendoja dyabdyanista, olentoon, joka on samanlainen kuin boa-kuristaja. Vaikka on mahdollista, että tämä on Schrenk-käärme (Elalhe schrenckii), joka on nimetty Amurin alueen tutkijan Leopold Schrenckin mukaan. Toinen nimi tälle käärmeelle, joka on suuri Venäjän eläimistön edustaja, on Amurin käärme. Schrenk-tapauksen seuraaja Vladimir Arsenjev mainitsee kahdesti teoksissaan tapaamisen tällaisen käärmeen kanssa. Sisältää tappetun käärmeen pituuden (1,9 m) ja paksuuden (6 cm). Totta, nykyaikaiset eläintieteilijät väittävät, että Amurin käärme on enintään 1,7 metriä pitkä. Mutta tosiasia on kuitenkin.
Venäjän Trans-Uralin väestö tuntee myös valtavan käärmeen, jota he kutsuivat käärmeksi. Ja tätä koskevat arkistomateriaalit on säilynyt.
Mitä arkistot raportoivat
Tämän artikkelin kirjoittaja törmäsi Sverdlovskin alueen arkistoihin mielenkiintoisia paikallishistoria-asiakirjoja. Yksi niistä on K. Ošurkovin 19. helmikuuta 1927 päivätty raportti Uralin luonnontieteiden ystävien yhdistykselle (UOL), josta kannattaa lainata joitain otteita:
"Silloinkin kun olin Jekaterinburgin kuntosalilla, me, pienet voimistelijat, kuuntelimme aina tarkasti tarinoita Uralin menneisyydestä ja nykyisyydestä, arvostettu opettajamme Onisim Jegorovich Kler (ULE: n puheenjohtaja), joka kertoi myös suurten käärmeiden olemassaolosta Uralin metsissä, joita paikallinen väestö vaatii" juoksijoita”ja josta hän, Claire, ei epäile hän sai kuuluisan eläintieteilijän Sabaneevin (Sabaneev L. P., Keski-Uralin eläinmaailman tutkija) kanssa vahvistavia tietoja.
60-luvulla tai 70-luvulla eräs Lebedinsky (kaivosinsinööri L. A. Lebedinsky. - noin S. S.), joka ajoi troikkaa, näki valtavan käärmeen ylittävän tien troikkaa. Kolme pysähtyivät ja alkoivat perääntyä. Lebedinsky palasi naapurimaassa sijaitsevaan Vogulin kylään ja pyysi voguleja aloittamaan käärmeen etsimisen yhdessä hänen kanssaan. Vogulit kieltäytyivät: ilmeisesti he pitivät käärmettä pyhänä.
Pitkän kyselyn jälkeen Lebedinsky onnistui kuitenkin selvittämään käärmeen olinpaikan ja tappoi sen ampumalla päähän. Näyte osoittautui korkeintaan 8 sazhensiksi (16 m) ja paksuudeksi hyvä 4,8 tuumaa (noin SS) tukki. Lebedinsky lähetti tämän käärmeen ihon Englantiin.
90-luvulla Clairelle ilmoitettiin, että Jekaterinburgin alueen kaakkoisosassa oli ilmestynyt valtava käärme. Claire ajoi osoitteeseen, ja kävi ilmi, että kaksi naista oli nähnyt käärmeen. Lisäksi yksi heistä raskaana, juoksi pakenemaan metsän oksalle ja kuoli pian ennenaikaiseen keskenmenoon. Metsästäjät lähtivät kaupungista käärmeen sijaintialueella.
Käärmettä ei löytynyt ja palasi takaisin, leiriytyi lähellä Bobrovkan kylää, 28 km päässä kaupungista. Niinpä rauhallisten metsästyskeskustelujen ja aamiaisen aikana kuului sihisevää viheltämistä, ja metsästäjät näkivät mäntien yläpuolelle Elanin (Uralin murre.: Metsänhuilu) yläpuolelle nostetun käärmeen valkoisen pään, joka ilmeisesti päätti tavata itse metsästäjät.
Pahat kielet sanoivat, että yksi Uralin boa-kuristimen odottamattomasta ulkonäöstä yksi metsästäjistä ryömi pelosta kärryn alla, toinen muisti, että käärmeet eivät pidä hevosen hikoilusta, panivat kauluksen ja kolmas, vaikka hän pysyi paikallaan, hänen mielialansa pilasi tapahtunut suuresti hänen kanssaan karutauti.
Käärme lähti leiriltä, jättäen suurelle käärmeelle tyypillisen merkin rypistyneelle ruoholle ja neuloille vatsavaakoista.
Olen toistuvasti kuullut paikallisilta talonpoikilta ohikulkevan käärmeen jättämästä polusta. Boyarkan kylän Beloyarskin Volostin talonpoika Matvey Boyarskikh näki tällaisen jäljen varhain aamulla viljelymaan kasteen. Polku siksakoitui kynnetyiltä pelloilta alas Pyshma-joelle.
Mistä tahansa Uralin kylästä saat tietoa "käärmeestä" ja "käärmestä". On olemassa mielipide, että tapaaminen käärmeen kanssa on vaarallista ihmisille. Käärme, kuten shem-suolisto, ryntää nopeasti ihmistä kohti ja lyö, kuten sanotaan, "rungolla": ilmeisesti hännällä.
Bychkov, nuori lennätinoperaattori postiasemalta, kertoi minulle tarinan, jonka hän oli kuullut juoksijan työntekijän kuolemasta.
"Se oli näin: kaksi tehtaan työntekijää tuli vaikeina aikoina leikkureidensa luo, jotka olivat syrjäisessä paikassa Uralilla. Yksi jäi harjaamaan hevosta, toinen meni jostain syystä vuorelle, metsään. Yhtäkkiä kuului epätoivoinen huuto, ja jäljelle jäänyt talonpoika näki vuorelta juoksevan toverin, jonka taakse kääritty pallo nopeasti vierähti ja sai nopeasti juoksijan kiinni. Pala, joka kääntyi ympäriinsä, osoittautui suureksi käärmeksi, joka ryömi nopeasti metsän säkeen. Kaatunut työntekijä kuoli - joko juoksijan hännän törmäyksestä tai yksinkertaisesti murtuneesta sydämestä."
Muuten, paikallisten asukkaiden mukaan on mahdollista paeta juoksijalta vaihtamalla suuntaa juoksun aikana.
Entisen Kungurin piirin Martyanovan kylän talonpojat ja kaksi verstaa kylästä, lähellä tietä, näkivät useita vuosia pienen "juoksijan", joka oli paksu kuin varsi. Hän ei koskenut ketään ja asui kuopan lähellä. Sen jälkeen talonpojat täyttivät kuopan harjapuun kanssa ja sytyttivät sen. Kukaan ei enää nähnyt "juoksijaa".
Uralin uskotaan olevan varovainen käärmeen tappamisesta, koska toinen käärme löytää ja tappaa tappajan!
Jo mainittu lennätinoperaattori Bychkov ilmoitti mielenkiintoisen tapauksen juoksijan havainnoinnista. Hänen setänsä näki kerran vahingossa "käärmeen" nielemän pähkinäpuun. Hänen mukaansa pähkinätorva itse lensi juoksijan luo makaamaan päänsä ylöspäin. Tässä on kyse lintujen hypnoosista, joka on tyypillistä käärmeille.
Ehkä päivä ei ole kaukana, kun edelleen kiistanalainen coluber trabalis (käännettynä lat. "Valtava, tukkimainen käärme"), kuten kuuluisa tiedemies Pallas, joka vieraili näissä paikoissa, kutsutaan Uralin boa-ahtaaksi, on asiantuntijoiden käytettävissä tutkittavaksi.
Eräästä Uralin arkkikylästä Pallas löysi talonpoikaismajassa roikkuvan ihon tai ryömi valtavasta käärmestä. Ihon omistaja, Pallasin pyynnöstä huolimatta, ei myynyt sitä hänelle. Oshurkov kirjoittaa myös, että vuonna 1925 Nizhneisetsky-tehtaan työntekijät yrittivät tarttua verkkoihin suuren kullanvärisen käärmeen, jonka otsalla oli suuri täplä. Käärme hyppäsi verkon yli ja lähti.
Vähintään mielenkiintoinen on Kaslinskin metsätalouden apumetsästäjän N. F. Kuznetsov 12. huhtikuuta 1927:
”Kaslin tehtaan työntekijä, 60-vuotias Pavel Ivanovich Sviridov, etsii mineraaleja Kaslinskaya dachasta elokuun 1926 lopulla Buldymskoje-suontraktista kirkkaana aurinkoisena päivänä, huomasi erikoisen kokoisen käärmeen, joka sijaitsi kallioisella kukkulalla.
Nähdessään tällaisen käärmeen ensimmäistä kertaa elämässään, kuten Sviridov sanoo, hän kauhistui tästä kokouksesta ja kiirehti lähtemään tästä paikasta mahdollisimman pian. Tämän käärmeen koko on, kuten hän sanoo, 6 arshinia (neljä metriä) pitkä ja kolme vershok (13,3 cm) paksu lähellä päätä. Värin perusteella Sviridov ei pystynyt määrittämään tarkalleen, oliko se harmaa vai musta.
Keväällä 1924 olimme 54 työntekijän ryhmän kanssa sammuttamassa metsäpaloa Sungul-järven alueella Kaslinskaya dachassa, tulimme Sungulin rannoille sammuttaaksemme mainitun tulen pesemään työn jälkeen ja näimme seuraavan kuvan: tuon eläimen ja veden pinnan yläpuolella vain sen pää oli näkyvissä. Liikuttaessa myrskyiset aallot lähtivät häneltä. Kaikki työntekijät tulivat siihen tulokseen, että uiva eläin ei ole muuta kuin käärme."
Lisäksi kirjeen kirjoittaja kertoo, että järven kalastajat, nähdessään järven pitkin liikkuvan eläimen, ryntäsivät kiinnittymään rannoille.
Paikallishistorioitsijat kirjoittavat
Boris Kazakov kirjoittaa artikkelissa "Suuri käärme", että kauppias Ushakov kertoi vuonna 1883 esseessä vaaleanharmaasta käärmeestä, jonka vatsassa ja sivuilla oli keltaisia täpliä, ja joka nähtiin useammin kuin kerran, mukaan lukien Iset-joen ylitys kolmen mailin päässä kylästä Bobrovsky, jänis suussa, joka todisti tämän eläimen vahvuudesta. Sen pituus oli jopa 6,5 metriä.
Mainitaan, että vuonna 1869 Tverin maakunnassa maanomistaja Kishensky tappoi käärmeen, jonka pituus oli 177 cm. Selkä oli harmaa, vatsa oli kellertävänvalkoinen. Käärmeen rungon leveys on kolme sormea. Tämä ei ole ainoa maininta suurten matelijoiden olemassaolosta Venäjän Euroopassa.
K. G. Koljasnikova, 1900-luvun alussa, Kirovin alueella Darovskin alueella sijaitsevan Selivanovshchinan kylän lähellä sijaitsevissa metsissä oli epätavallisia käärmeitä, joiden pennut piiloutuivat puihin. Hänen isoäitinsä muistutti, että metsässä sateen aikana sienivalitsijat uhkasivat päästä päähän kaatuneita käärmeitä oksista. Voidaan olettaa, että ne voivat olla vesikäärmeitä, joiden tiedetään pystyvän kiipeämään puihin.
Mutta silminnäkijöiden mukaan nämä olennot olivat suuria verrattuna tavallisiin käärmeisiin.
Haluan huomata, että ennen slaavilaisten-Vyatichien saapumista modernin Kirovštšinan alueelle 9. vuosisadalla nämä maat asuivat marilaisilla, joiden kansanperinne, kuten edellä mainittiin, säilytti muistin näistä suolista.
B. Kazakovin toimittamien tietojen mukaan XX vuosisadan 50-luvun lopulla noin kymmentä metriä pitkä (!) Musta käärme asui Argazi-järvellä (Tšeljabinskin alue) ja yhdessä samalla alueella sijaitsevassa Ilmensky-suojelualueen turvesuolassa, vuonna 1940 nähtiin valtava käärme.
Kesällä 1961, lähellä Bolshoye Miassovo -järveä, Urazbayevon kylän asukas näki käärmeen, jonka”pää oli yhtä suuri kuin monni-kala. Runko on yhtä iso kuin paksu tukki, harmaa, noin kolme metriä."
Jotkut pitävät kaiken tämän huvittavana, toiset muinainen ja kauan mennyt legenda. Ehkä näin on. Vaikka on todisteita siitä, että kesällä 2001 tavdan läheisyydessä nähtiin suuri musta käärme, jonka kehossa oli epätavallisia täpliä. Mikä se on - pelko tavallisen viperin edessä? Paikalliset fantasiat? Uudet palapelit?
Mansiysk "anaconda"
Näyttääkö se anakondalta? Mutta varmasti - anakonda. Se ui yhtä hyvin, kiipeää puita ja hyökkää niistä. Vain jonkinlainen Ural, pakkasenkestävä. Mutta tämä ei ole myöskään uutinen. Alfred Brehm mainitsee suuressa teoksessaan "Eläinten elämä" tapauksen, jossa eteläamerikkalainen poikastie, joka pakeni eläintarhasta, asui hiljaa ja talvisin yhdessä Länsi-Euroopan jokista. Ja vaikka luonnontieteilijä itse suhtautui epäilevästi huhuihin sellaisten suurten käärmeiden kuten anakondojen, booiden tai pythonien verenhimoista, väittäen, että he "eivät kykene nielemään miestä, härkää tai hevosta", muut kirjoittajat sanovat päinvastoin.
Englantilainen P. Fawcett kertoo tapauksesta, joka tapahtui hänelle Etelä-Amerikassa. Kanootti, jossa hän ja useat intiaanit olivat, hyökkäsi kahdeksantoista metriä korkealla anakondalla. Intiaanista, joka putosi veteen, tuli hänen saaliinsa. Tässä hyökkäyksessä vene veneen ympärillä näkyi käärmeen liikkeillä. On utelias, että metsämies Kuznetsov mainitsi kirjeessään tällaisen kiehuvan veden.
On tietoa Amazonian anakondoista, joiden pituus Brasilian alkuperäiskansojen mukaan on 20 metriä. Monet ihmiset kuolevat näihin valtaviin käärmeisiin viidakossa. Yleensä miehet. Anakonda metsästää, roikkuu puissa selvan läpi kulkevan polun yläpuolella.
Alfred Brehm kirjoittaa, että anakondan pituus on hieman yli kahdeksan metriä, "se ui hyvin, voi pysyä veden alla hyvin pitkään ja makaa pohjassa pitkään lepäämässä". Joten yritä pelotella tällainen uteliaisuus sauvalla, joka purjehtii veneellä sen maita pitkin …
Silminnäkijöiden mukaan, joihin sama kirjoittaja on vedonnut, toinen iso käärme - tavallinen boa-kuristaja - pystyy antamaan voimakkaita iskuja hännällä hyökkäyksen tai puolustuksen aikana. Kuinka ei muisteta vastaavaa lausuntoa Oshurkovin raportista?
Mutta hieroglyfisestä pythonista informaattorit kertoivat Bremille seuraavaa: "Kun tämä hirviö, kuten iso hirsi, ryömii ja vääntelee korkeassa ruohossa ja pensaissa, voi kaukaa huomata hänen valtavan ruumiinsa tekemän polun."
Miksi yalpyn-käyttöliittymä on enemmän kuin anakonda eikä esimerkiksi python, joka ui täydellisesti, toisin kuin sama boa-kuristaja? Tosiasia on, että anakonda liittyy suoraan veteen, asuu siellä ja metsästää. Kuten yalpyn uy, anakondan pituus on 16-20 metriä, ja tällaisilla jättimäisillä mitoilla on vaikea elää veden ulkopuolella. Molemmat käärmeet kiipeävät puita metsästykseen ja virkistykseen.
Anaconda
Tarinoita ja silminnäkijöitä
1700-luvun historioitsija Gerard Miller kirjoittaa esseessään "Siperian valtakunnan kuvaus" Arintsystä - ihmisistä, jotka asuivat Millerin matkalla Jeniseillä. Yhden asutuksen arinialaiset menehtyivät suurten käärmeiden massiivisen hyökkäyksen vuoksi. Niiden joukossa "yksi oli poikkeuksellisen suuri, suuren pään ja kehon kiiltävä kuin kulta" *.
On huomionarvoista, että yksi asukkaista pakeni venyttämällä hevosjäten lasran jurtansa ympärille (kuinka ei voida muistaa Oshurkovin tarinaa metsästäjästä, joka pani hevosen kauluksen paeta yalpynyyn) ja kaatoi tuhkaa jurtan ympärille.
Puolestaan Pavel Bazhov, kolmessa tarinassaan: "Suuresta käärmeestä", "Käärmereitti", "Lähellä vanhaa kaivosta" kertoo paljon Yalpyn yasta. Ensimmäisessä nimetyistä tarinoista annetaan kuvaus jättiläiskäärmeestä:
”Ja nyt valtavan käärmeen ruumis alkoi rullata maasta. Pää nousi metsän yläpuolelle. Sitten ruumis taipui aivan tulen yli, ojensi maata pitkin, ja tämä ihme ryömi Ryabinovkaan (jokeen), ja kaikki renkaat ilmestyivät maasta! kyllä he tekevät. Niillä ei ole loppua."
Tarinassa "Vanhassa kaivoksessa" Bazhov mainitsee valtavan käärmeen kantaman:
"En tiedä miten Pohjois-Uralissa, mutta Keski- ja Etelä-Uralissa tätä fantastista käärmettä kutsutaan usein käärmeksi, suureksi käärmeksi, luultavasti siitä syystä, että on jo pitkään käynyt keskustelu, jota ovat osittain tukeneet menneisyyden luonnontieteilijät (esimerkiksi Sabaneev), erityisen suuren käärmelajin olemassaolosta - juoksija ".
Venäläinen kirjailija korostaa, että tarinat Polozista, hänen kuvastaan, olivat tuttuja lapsuudesta lähtien. Siitä voidaan päätellä, että XIX-luvun 80-90-luvulla tapaamiset Yalpynin kanssa eivät olleet harvinaisia. Lisäksi, kuten Uralin kirjailija väittää, kuvan jättiläiskäärmeestä Uralin venäläisväestössä "ei syntynyt muinaisesta symbolismista eikä moralisoivista keskusteluista, vaan ulkoisista vaikutelmista sen ympärillä".
Kuten Bazhov kirjoitti, Uralissa asuvat venäläiset pitivät valtavaa Polozia kaikkien käärmeiden mestarina (muista marien samanlaiset näkemykset!) Ja kulta, joka "helpotti joillekin kultaa, osoitti paikkoja ja jopa" laski kultaa alas "; ".
Bazhovin kotimaassa lähellä Polevskoy-kaupunkia on tänään kohdattu epätavallisia suuria käärmeitä. Polevskin asukas Vladimir Nikolaevich Surenkov kuvasi näin tapaamista epätavallisen eläimen kanssa lähellä Polevoy-jokea:
”Tapahtuma, josta puhun, tapahtui kuusikymmentäluvulla, olin 14-vuotias. Silloin näin jotain, jota en ollut nähnyt uudestaan vasta viisikymmentäviisi. Käärme makasi ja lämmitti valtavalle kivikivelle, joka oli tullut tyhjästä vuoren juurelle. Käärme makasi shangoyna, käpertyneenä spiraaliin, ja sen pää makasi vartalollaan ja katsoi minua tuijottaen silmätilaa. Ensinnäkin minut iski hänen silmänsä.
Silmät olivat suuria, ilmeikkäitä, inhimillisiä. Rungon väri, tuskin muistan, on himmeä, harmaa, suurilla pisteillä, hieman tummempi. Aloitin, muistan tämän, kun kamera, vetämättä silmiäni minulta, purkautui spiraalista ja ryömi minusta, melkein veden yli täynnä, kivireunan yli ruohoon. Käärme oli noin metrin ja seitsemänkymmentä pitkä. Käärme on nähnyt kaikenlaisia värejä ja kokoja, mutta en ole koskaan ennen nähnyt tällaista tai toistaiseksi."
Tietenkin voidaan esittää versio siitä, että tämä käärme oli keltaisen vatsan (Kaspian) käärme (Coluber caspius) - Euroopan suurin käärme, jonka korkeus oli 2,5 metriä. Lisäksi Kaspian käärmeet ovat harmaita. Mutta eläintieteilijät väittävät, että tämän käärmeen suurin alue on Volga-Ural-vuori.
Kuka olet, yalpyn uy?
Olipa jättimäinen käärme vai ei, on kiistanalainen asia. Lisäksi sen olemassaolosta ei ole suoraa aineellista näyttöä. Ja tiede rakastaa tosiasioita, joita ei voida kumota.
Tietenkin kysymys voidaan ratkaista näin: ei todisteita - ei ongelmia. Ja sitten K. M. Oshurkova: "Tiedeakatemia ei uskonut Kleria ja Sabaneevia suurten käärmeiden esiintymisestä Uralin metsissä, joten kukaan ei uskaltanut tähän asti nostaa kysymystä käärmeen olemassaolosta Uralissa." No, mutta jos tarvitset rohkeutta ja vertaat kaikkia edellä mainittuja tosiasioita? Samalla on otettava huomioon, että informaattorit eivät ole yhteydessä toisiinsa.
Kuka on Yalpin uy? Pelästyneiden metsästäjien keksintöjen hedelmä? Sisältyneet pelot humalassa talonpojat? Tai eläin, joka selviytyi luonnonkatastrofeista huolimatta?
Joitakin yleistyksiä voidaan tehdä tässä mainitun Yalpynin ihmisten tapaamisen analyysistä:
1) Käärmeen mitat vaihtelevat: halkaisijan paksuus 6-18 cm; pituus 1 m 70 cm - 16 m (joidenkin tietojen mukaan jopa useita kymmeniä metrejä). Yalpyn uyan koko riippuu todennäköisesti iästä, elinympäristöstä ja ruoasta. On mahdollista, että käärmeitä oli useita. Kokonaan ja jalanjälkeen perustuen Yalpyn uy: lla oli kiinteä paino, samankaltainen kuin tukin jälki ruoholla tai hiekalla.
2) Juoksija on vaaleanharmaa (kultainen, teräs auringossa) tai musta. Pää on suuri, kuten monni, täplä otsassa. Rungossa on siksak-kuvio tai keltaisia tai jopa punaisia pilkkuja. On mahdollista, että yhden Yalpyn uya -lajin kallolla oli kasvuja "sarvien muodossa". Silmät työntyvät halkaisijaltaan jopa kolme senttimetriä.
3) Voidaan olettaa, että tämän käärmeen leviämisalue ulottui 1700-luvulle saakka (krokotiilien olemassaolon mainitsemisen Pihkovan aikakirjassa vuodelta 1582 ja matkailijoiden Herbersteinin, Horseyn muistiinpanoissa) Venäjän eurooppalaisesta osasta Kaukoitään. Lisäksi eksoottisia eläimiä voi esiintyä maamme ankarassa ilmastossa, jonka 1900-luvun alussa todisti eläintieteilijä A. Krulikovsky mainitsemalla esimerkkinä Astra Hanista tuotua kilpikonnaa, joka asui yli viisi vuotta lammen lähellä Lazarevin kylää Vjatkan maakunnassa.
1800-luvulta lähtien Yalpyn uya on tavattu modernin Permin alueella (lähellä Kungurin kaupunkia), Sverdlovskissa, Tšeljabinskin alueilla, Hanty-Mansiyskin alueella. 1800-luvulla Tšeljabinskista pohjoiseen kirjattiin suuri määrä kohtaamisia jättiläiskäärmeen kanssa. Tämä johtuu siitä, että tämän alueen pohjoispuolella on monia järviä ja suoja, etenkin Techa-vesistöalueella, jossa yleensä tapaamisia pidettiin. Mutta väestön lisääntyessä, teollisuuden kasvaessa ja alueen ekologisen tilanteen heikkenemisen vuoksi käärme on saattanut kadota kokonaan näistä paikoista.
3) Yalpyn ui asui suoissa, makeanveden järvissä, jokien ympäröimissä metsissä. Käärme lepäsi ja ehkä lepotilassa syvissä reikissä (reikissä) säiliön ulkopuolella, koska Yalpyn uyan havaitsemisesta talvella ei ole tietoja. Todennäköisesti suuri käärme vietti yön puilla, jos samanlaisia käärmeitä esiintyi suurella määrällä tietyllä alueella tai jonkin muun vaaran vuoksi. Tämän perusteella voidaan olettaa, että Yalpyn uy, toisinaan, söi omaa tyyppiään.
4) Yalpyn uy metsästetty riista, nisäkkäät, mukaan lukien kotieläimet. Hän hyökkäsi henkilöön, tappoi hänet pääsääntöisesti suojellen siten aluettaan ja kenties jälkeläistään. Voidaan olettaa, että hän söi myös kalaa kuin moderni vesi.
5) Kuten modernit matelijat, Yalpyn uy rakasti aurinkoa kivillä. Hän makasi käpertyneenä renkaissa mukavuuden vuoksi. Tämän suuren koon seurauksena hänen ruumiinsa muistutti liukumäkeä. Todennäköisesti yalpyny ei ollut lämminverinen eläin.
6) Käärme ui hyvin veden pinnalla. Todennäköisesti siksak, käärme. Tästä syystä veden läpi kulkevat suuret aallot. Kiipeä puita hyvin. Tätä tarkoitusta varten hänen kehossaan oli prosesseja, jotka estävät liukastumisen.
7) Käärmeellä oli kyky hypnotisoida uhrit. Tämä johti uhrin alueellisten vertailupisteiden menetykseen. Käärme tappoi myös vastustajansa hännän iskulla. Tapauksia hänen hyökkäyksestään puusta on kirjattu. On mahdollista, että hän kuristi uhrit kuin anakonda. Vuorelta hän ajoi uhria palloon käpertyneenä. Siksi tapa välttää hänen syleilyään on liikkua ei suoralla linjalla.
Tietysti lukija muistaa Mikhail Bulgakovin tarinan "Kohtalokkaat munat", joka on kirjoitettu muuten 1920-luvun puolivälissä seuraamalla vaikutelmaa todistajien kokouksista salaperäisen matelijan kanssa Krimillä. Näyttää siltä, että jokaisella on oikeus päättää, onko tarina satu vai todellisuus. Samanaikaisesti ei pidä unohtaa, että uskomattomimmista ja selittämättömimmistä tulee joskus yksinkertaisia ja arkisia …
Stanislav Skurydin