Maraton-taistelu - 12. syyskuuta 490 eKr e. Maratonin tasangon eteläosassa, kahdeksansataa metriä merestä, nousee kukkula - legendaarisessa taistelussa kaatuneiden ateenalaisten yhteishauta. Kaikki nimet on selvästi merkitty 10 hautakiveen. Tätä ei ollut vaikea tehdä - kreikkalaiset menettivät ratkaisevassa taistelussa persialaisten kanssa alle kaksisataa ihmistä.
Jos heidän vastustajansa ajattelivat luoda tällaisen muistomerkin, heidän olisi pitänyt lyödä kivestä 6500 nimeä! Menetysten määrä oli niin epätasainen, että pelkästään tätä Marathon-taistelua voitiin pitää yhtenä maailman historian poikkeuksellisimmista.
Mutta persialaiset olivat niin varmoja kreikkalaisten tappiosta! He ladasivat 600 triremiaa 10000 jalkaväkeä ja yhtä monta ratsastajaa hevosilla. Laivasto ylitti Egeanmeren ilman tapahtumia. Yhdellä aluksella oli valtava marmorikappale - siitä persialaiset halusivat rakentaa muistomerkin voittonsa kunniaksi …
Siihen mennessä Persian valtio pystyi alistamaan valtavan alueen. Mukaan lukien - Vähä-Aasian (nykyinen Turkki) kaupungit, joissa kreikkalaiset asuvat. Ja sen on oltava sama - heidän kapinallisilla asukkaillaan oli rohkeutta herättää kapina! Lisäksi ateenalaiset lähettivät vahvistuksia kapinallisten auttamiseksi. Tietysti persialaiset tukahduttivat kapinan. Mutta ateenalaisten oveluutta ei unohdettu.
Ja nyt Kreikalle on annettu sota. Ensimmäinen kampanja epäonnistui. Persialaiset alukset joutuivat myrskyyn, ja jalkaväkijoukot kärsivät tappioita. Mutta kuningas Darius alkoi valmistella toista tulemustaan. On totta, että hän lähetti suurlähettiläät Kreikan kaupunkivaltioihin tottelemaan. Jotkut suostuivat tunnustamaan persialaisten vallan, mutta spartalaiset ja ateenalaiset kieltäytyivät ehdottomasti …
No, haaste hyväksyttiin. Ja nyt persialaiset joukot laskeutuivat lähellä Marathonin kaupunkia pienelle tasangolle, jota ympäröivät vuoret ja meri. Ateenaan on vain yhden päivän marssi - valloittajien ensimmäisen iskun piti pudota tähän kaupunkiin …
Taistelun paikka valittiin entisen ateenalaisen tyrannin Hippiasin neuvosta, joka oli karkotettu 20 vuotta aiemmin kotimaastaan. Älykkyys ilmoitti, ettei kukaan vartioinut tasangoa. Jos partiointi ilmoittaa kaupungille vihollisen laskeutumisesta, armeijan pääseminen Marathoniin kestää vähintään kahdeksan tuntia. Persialaiset tapaavat heidät täydellä hälytyksellä! Ateenassa he epäröivät - antaa viholliselle taistelu vai sallia piirityksen?
Enemmistön mielipide on taistelu. Ateenan kenraali Miltiades, joka tunsi taktiikkansa hyvin, kiirehti tapaamaan persialaisia. Persian ratsumiehet olisivat olleet avoimessa paikassa hyökänneet ateenalaisia vastaan molemmilta puolilta, kun jousiammuntajoukot suihkuttivat häntä nuolilla. Joten tehtävänä on estää taistelu tasangolla.
Mainosvideo:
Suljettu kokoonpano tukki kilometrin pituisen rotkon vuoren rinteiden välillä. Ateenalaisten lukumäärä oli noin 10000 - puolet Persian armeijan koosta. Mutta - mihinkään ei voi vetäytyä, Ateenan takana!.. Ja he alkoivat valmistautua puolustukseen.
Kaikki alkoi lähellä Ateenan tietä laakson liittymästä. Kreikkalaiset hopliitit - soturit, joilla oli raskas keihäs, miekka ja kilpi - muodostivat falangin. Laakso oli kuitenkin edelleen liian leveä. Ja Miltiades tarkoituksella heikensi keskustaa vahvistaen molempia reunoja, jotta ne voisivat tarjota asianmukaista vastustusta persialaisille ratsuväille. Kaikkein kätevimmät ja rohkeimmat lähetettiin vuorille niin, että ne estävät vihollisen lähestymistä, suihkuttivat hänet ylhäältä nuolilla, kivillä ja tikalla.
Miltiades käski kaataa puut, jotka peittävät runsaasti vuoria. Oikean ja vasemman reunan edessä oli lovia, joihin kevyt jalkaväki pakeni turvaa - sotureita jousilla, tikalla ja hihnoilla. Asettuessaan tällaiseen asemaan Miltiades riisti persialaiset heidän tärkeimmistä valtteistaan - ratsuväki iskee kyljiin. Tätä varten hevosten olisi kuljettava rinteitä ja raunioita nuolien tulen alla. Ratsuväki ei voinut iskeä edestä: kapeassa paikassa jalkaväki tuskin mahtui!
Kuten satuissa - kolme päivää ja kolme yötä he seisoivat toisiaan vastapäätä. Kreikkalaiset eivät halunneet ollenkaan haluta muuttaa suotuisaa asemaansa, ja he lähettivät lisäksi lähettilään spartalaisille vahvistusta varten. Persialaiset yrittivät turhaan houkutella vihollisen tasangolle. Ja lopulta he päättivät käynnistää hyökkäyksen odottamatta spartalaisia.
Miltiades antoi vihollisen tulla lähemmäksi - sata askelta. Kaikki perustui hyökkäyksen hetken tarkkaan valintaan. Miekan aalto - ja hoplite-phalanx ryntäsi eteenpäin - ei askeleella, vaan käytännössä juoksulla. Juoksulla oli kolmoistarkoitus: lisätä painetta, tuhota vihollinen ja päästä pois nuolista. Ja nuolet putosivat Kreikan armeijaan kuin kaatosade! Persiat pysähtyivät, kun kreikkalaiset lähestyivät hälyttävällä nopeudella. Ja reunustavat kreikkalaiset joukkueet iskeytyivät heihin esteettömästi ja puristivat persialaisia tappavilla pihteillä.
Ateenan komentaja otti tietysti suuria riskejä tehdessään päätöksen tällaisesta nopeasta hyökkäyksestä. Juoksu voi järkyttää omien sotureidensa rivejä. Kyllä, sekä slingarit että tikanheittimet eivät pysyneet mukana muodostelmassa, eivätkä siksi voineet tarjota hänelle tulitukea. Laskelma oli kuitenkin perusteltu! Jonkin aikaa epäjumalien tavoin jäätyneinä ionialaiset eivät kyenneet kestämään pahoinpitelyä ja ryntäsivät kantaansa. He juoksivat kohti aluksia, kreikkalaiset seurasivat heitä tiiviisti. Jokainen, joka epäröi, putosi heti maahan keihään lävistämällä …
Muistioissaan Caesar viittasi vastaavaan tapaukseen Pharsalus-taistelussa. Sitten Pompeysin sotilaat seisoen paikallaan ottivat keisarien iskut. Sotilaiden hyökkäys yksinkertaisesti kaatui ja mursi voimakkaimman armeijan! Tämä on väistämätön kohtalo väkivallan aikana sijoittuneiden joukkojen kohdalla, - Caesar sanoi ja tiesi, mistä puhui.
Taistelun kuumuudessa Persian kenraali Datis huomasi yhtäkkiä olevan erotettu aluksista. Mitä hänelle jäi? Pysäytä soturit, käänny ympäri ja hyökkää uudelleen. Mutta nyt vihatut kreikkalaiset ovat varmoja etustaan. He ovat hyvin lähellä, ja kummitetut persialaiset heittoaseet jäivät jonnekin taistelukentälle … Vihollinen vangitsi myös kentän linnoituksen. Ja pahoinpideltyjen, mutta tuhoamattomien keskifyylien kokoontumisen takana …
Meidän täytyy hinnalla millä hyvänsä hyökätä vihollista vastaan, murtautua aluksille! Kreikkalaiset ryntäsivät eteenpäin, mutta joko suoinen joki esti heitä, tai persialaiset olivat vahvempia käsi kädessä taistelussa … Persian ratsuväki leikkasi tavalla tai toisella ateenalaisten hopliittien läpi ja raivasi tien jalkaväelle.
Siihen mennessä jotkut persialaiset olivat jo purjehtineet rannikosta. Ateenalaisten orjat ajoivat heitä takaa ryöstämään vihollisen leiriä. Heitä seuraten Persian ratsuväki ryntäsi leiriin - ja alkoi myös lastata aluksiin. Hämmentyneet hevoset lepäsivät, ja hevosmiehet viivästyivät niin paljon, että sekä jalkaväki että Miltiadesin falangit saivat heidät kiinni.
Kovaa taistelua matalassa vedessä, jossa kaksi ateenalaista strategia ja polemarkki kuoli … Ja nyt ahdistetun persialaisen armeijan jäännökset aavalla merellä. Ateenalaiset vangitsivat 7 triremiaa (soutajat ja miehistöt muodostivat suuren osan persialaisten tappioista). Sotamaisilla huudoilla he näkivät pakenevan vihollisen. Lähettiläs lähetettiin välittömästi Ateenaan hyvien uutisten kera. Hän lensi kuin nuoli polkuja ja askelmia pitkin. Voitto, voitto!.. - syke nopeutui. Hän kiirehtii ottamatta edes panssariaan. Saavutettuaan Ateenaan hän huusi; "Iloitse, voitimme!" - ja sitten, eloton, putosi maahan.
Maratonista Ateenaan, 42 km ja 195 m. Soturin muistoksi, joka välitti hyvät uutiset elämänsä hinnalla, urheilijat kutsuivat tätä matkaa maratoniksi. Mutta tämä on jo tarina aikamme. Ja sitten, tuskin toipumassa taistelun kiihkeydestä, Datis ei lainkaan pitänyt häntä kadonneena. Persialaiset marssivat laivoilla Ateenaan vakuuttuneena siitä, ettei kaupungissa ollut joukkoja. Mutta Miltiades sai myös viestin Ateenasta - persialainen laivasto on menossa kaupunkiin!
Ja ateenalaiset, taistelun uupuneena, seitsemän kilometrin marssi suon läpi ja taistelu aluksia varten, tekivät todellisen ihmeen. He kävivät neljäkymmentä kilometriä nopealla, melkein marssivaiheella. Ja kun Persian laivasto lähestyi satamaa, Datis näki kauhunaan rannalla saman armeijan, jonka kanssa hän oli taistellut aamusta lähtien! Tietysti pahoinpidellyt persialaiset eivät laskeudu vihollisen eteen. Vietettyään vähän Ateenassa he purjehtivat takaisin.
Kuinka pieni kreikkalainen armeija voisi voittaa näennäisesti voittamattomat persialaiset kokoonpanot? Epäilemättä Miltiadesin ansio, joka onnistui ottamaan kaikilta osin edullisen aseman. Tähän päivään Marathon muistuttaa armeijaa taiteen asettamisesta joukkojen maahan niin, että se itse lisää heidän voimaansa.
Aseiden ero Maraton-taistelussa vaikutti myös: ateenalaiset olivat raskaita ja hyvin suojattuja jalkaväkiä, kun taas persialaisten pääase oli keula. Paju kilpi, jonka ampuja asetti edessään, ei pelastanut kreikkalaisia melkein 2 metrin keihäiltä. "He menevät taisteluun hattuilla ja housuilla" - näin Aristagoras kuvaili kirjoja persialaisia sotureita, jotka rekrytoitiin monien valloitettujen maiden asukkaista. Phalanxin voima ei kuitenkaan ole vain rohkeutta ja aseita. Hän on yhtenäinen ja yhtenäinen. Jokaisen soturin näppäryys ja rohkeus puristetaan "yhdeksi murskaavaksi nyrkiksi".
Molempien osapuolten joukkojen välinen ero näkyy parhaiten kreikkalaisessa legendassa Persian kuninkaan Xerxesin ja maanpaossa olevan Spartan hallitsijan Demaratin keskustelusta. Suuri kuningas ylpeilee siitä, että henkivartijoidensa joukossa on enemmän kuin yksi henkilö, joka on valmis kilpailemaan kolmen helenilaisen kanssa kerralla. Demarat väittää, että se on hyödytön. Spartalaiset eivät tietenkään ole rohkeammat kuin muut ihmiset, mutta heidän todellinen vahvuutensa on ykseydessä. Laki käskee heitä epäonnistumatta voittamaan yhdessä tai kuolemaan yhdessä …
On huomattava, että maratonitaistelupäivänä spartalaiset eivät tulleet kavereidensa avuksi. He kertoivat sanansaattajalle, etteivät he voineet mennä sotaan Carneian uskonnollisten juhlien aikana, joka päättyy seuraavaan täyskuuhun mennessä. Skorokhod palasi takaisin ja matkalla, legendan mukaan, tapasi kukaan muu kuin jumala Pan. Toisin kuin liittolaiset, hän tarjosi apuaan ateenalaisille. Hän lupasi kylvää sekaannusta vihollisen joukkoon - ja täytti lupauksensa loistavasti. Ja samaan aikaan hän antoi meille sanan "paniikki".
Muuten, yleisesti hyväksytty Maraton-taistelun päivämäärä on 12. syyskuuta 490 eaa. e. August Beckh laski sen 1800-luvulla Herodotoksen muistiinpanojen perusteella. Se oli Carneian loma, josta tuli tutkijan laskelmien perusta. Mutta Beckh otti Ateenan kalenterin perustaksi. Mutta Donald Olson Texasin yliopistosta piti sitä kerran virheenä. Carneia on spartalainen loma, joten se on sidottava Spartan kalenteriin. Ateenan vuosi alkoi uudella kuulla kesäpäivänseisauksen jälkeen, ja Spartan vuosi alkoi ensimmäisellä täyskuulla syksyn tasa-arvon jälkeen.
Olson ja hänen kollegansa laskivat, että syksyisen päiväntasauksen ja kesäpäivänseisaus välillä oli 10 uutta kuuta vuosina 491-490 - yksi enemmän kuin tavallisesti. Siksi tuona vuonna Spartan kalenteri meni kuukautta aikaisemmin kuin ateenalainen. Tämä voi tarkoittaa, että Marathonin taistelu todella tapahtui 12. elokuuta. Tämä tarkoittaa, että juuri kesäkuumu saattoi saada legendaarisen sanansaattajan ylikuumenemaan, mikä todennäköisesti aiheutti äkillisen kuoleman.
PS Entäpä itsevarmojen persialaisten tuoma marmorikappale? Hän pysyi makaamassa Marathon-taistelun kentällä. Monien vaellusten jälkeen kaunis kivi päätyi kreikkalaisen kuvanveistäjän Phidiasin työpajaan, ja ateenalaiset käskivät tehdä siitä kuvan rakkauden jumalattaresta Afroditesta koristamaan kaupungin puutarhaa. Phidiasin opetuslasten arvoisin Pharosin Agorakrit loi tämän kauniin taideteoksen pokaalimarmorista.
V. Pimenova