Vuonna 1999 Vatikaani muutti näkemyksiään pakkolunastuksen rituaalista ja sen tarpeen määrittämisestä. Kuinka ymmärtää, onko paha henki todella päässyt ihmisen kehoon vai kärsiykö hän yksinkertaisesti mielisairaudesta?
Monien vuosisatojen ajan karkottamista, toisin sanoen ihmiskehon valloittaneen hengen karkottamisen rituaalia, pidettiin katolisen kirkon tärkeänä tehtävänä.
Maininta tästä riitasta löytyy jopa Raamatusta - useissa jaksoissa Jeesus Kristus karkottaa demonit eri ihmisten ruumiista. Myöhemmin apostolit ja myös katolisen kirkon papisto olivat mukana tässä.
Niinpä vuonna 1999 Vatikaani alkoi lopulta keskustella tärkeimmistä asiaa koskevista säännöksistä. Katolinen papisto päätti keskustella tästä aiheesta ensimmäistä kertaa vasta vuodesta 1614 lähtien. "Missä tapauksissa on tarpeen suorittaa tämä seremonia?" - pappien tärkein kysymys.
Aikaisemmin oli tarpeeksi helppoa jäljitellä pakkomielle, ja ihminen saattoi huijata rakkaitaan, tuttaviaan ja pappeja, vaikka hän ei kärsinyt lainkaan demonista tai oli jopa täysin terve. Aggressiota, rumaa kieltä, itsensä silpomista sekä avoimesti vihan osoittamista uskonnollisille esineille pidettiin automaattisesti todellisen pakkomielle.
Pappeista on tullut varovaisempia ja he yrittävät tehdä kaikkensa selvittääkseen, missä sairaat ja missä pakkosiirtolaiset ovat.
Esimerkiksi he alkoivat neuvotella ammatillisten psykiatrien kanssa, ja nyt lääkärit seuraavat "potilasta" pitkään ennen kuin papit tekevät diagnoosinsa. Merkkejä, joihin pappi pystyy vetämään rajan pakkomielle ja sairauteen, on vaikea jäljitellä.
Yksi tapa määrittää, elääkö joku vieraita "olentoja" hänen ruumiissaan, on puhua potilaan kanssa hänelle tuntemattomalla kielellä. Tätä menetelmää on ehdotettu melko äskettäin. Jos henkilö vastaa nopeasti, demoni on selvästi hänen vallassaan. Usein riivatut ihmiset osoittavat myös hämmästyttävää fyysistä voimaa, jota heillä ei ollut ennen.
Mainosvideo:
Papit sanovat, että tällaiset ihmiset voivat tietää yksityiskohtaisesti tiedot, joita he eivät saaneet, paitsi demonista. Siten nämä menetelmät ovat varsin tehokkaita erottamaan pseudosisältö todellisesta itsestä.
Vatikaani ei sulje pois sitä, että nämä menetelmät eivät ole lopullinen totuus. Että kaikki tämä voidaan myös jäljitellä ja väärentää. Katolinen kirkko kehottaa ensin sulkemaan pois kaikki mahdolliset mielisairaudet ja sitten väittämään, että henkilö on todella pahojen henkien vaikutuksen alaisena.
Katolinen kirkko uskoo myös, että ihmisille, jotka ovat vakuuttuneita omasta pakkomielteestään, ei tulisi pakottaa eksorcismin rituaalia. Sekä kirkkojen että lääketieteen edustajat pyrkivät yhdessä piirtämään selkeän rajan mielenterveyden ja pakkomielle. Aivan siinä tapauksessa, että henkilö uskoo vilpittömästi pakkomielteensä, on vaikeinta erottaa toinen toisistaan.
Suuri osa eksorcismia koskevasta opetuksesta on pysynyt muuttumattomana ajan mittaan. Kirkko pitää tärkeänä muistaa: demoni ei hallitse mieltä, vaan vain ruumis. Kun ruumis on demonien hallinnassa, mieli on "keskeytetyssä" tilassa.
On syytä mainita, että katolisen kirkon kuvaus demonin vaikutuksen alaisena olevan henkilön käyttäytymisestä eroaa silmiinpistävästi siitä, mitä lääkärit kuvaavat mielisairauden oireista.