Kerran kerran saarella Hudson-joen suulla oli intialaisia hautausmaita ja pyhäkköjä, ja saarta kutsuttiin Shainashkinekiksi - "paikka kommunikointiin esi-isien kanssa" 1620-luvulla hollantilaiset perustivat läheisen siirtomaa ja nimesivät sen uudeksi Amsterdammiksi. Vuonna 1626 siirtomaa-asukkaat vuokrasivat saaren sioux-intiaaneilta kymmeneksi vuodeksi ja lupasivat olla koskematta esi-isiensä hautoihin.
Erään legendan mukaan alkuperäiskansat purjehtivat määrätyllä hetkellä luvattua maksua vastaan, mutta hollantilaiset tapasivat heidät muskettipalolla. Siou kirosi saaren ja antoi sille nimen Manhattan - "paikka, jossa meidät petti".
Virallisesti uskotaan kuitenkin, että saaren nimi tulee sanoista "manna-khata", joka yhdessä Algonquian kielestä tarkoittaa "mäkistä tai pientä saarta". Siouxista ja saaren intialaisesta nimestä ei ole selvää, mistä nämä tiedot ovat peräisin, koska lähteitä on hyvin vähän. Legendat ovat kuitenkin legendoja siitä, että usein on epäselvää, mistä se on tullut, mutta se on juurtunut ihmisten keskuudessa.
Myöhemmin siirtomaa-asukkaat tuhosivat vanhan hautausmaan, mutta pitkään aikaan he eivät voineet rakentaa sinne mitään: kivet halkeilivat, seinät sortuivat. Ja 1600-luvun jälkipuoliskolla britit valtasivat nämä paikat. New Amsterdam nimettiin uudelleen New Yorkiksi.
Tämän kaupungin perustamiseen liittyy monia muita legendoja. Tämä on ehkä romanttisin niistä. Englantilainen kauppias, yksi ensimmäisistä uudisasukkaista, hautasi puhtaasta kullasta tehdyn miekan maahan jonnekin nykyisen Manhattanin alueelle, koska hän uskoi druidien ennusteisiin, joiden mukaan maahan haudattu kultainen ase suojaisi sekä tätä maata että heidän omistajiaan. Ja siksi Manhattanista on tullut yksi arvostetuimmista kaupunginosista!
Mutta miksi pelkojen kaupungin nimi on jo kauan annettu New Yorkille? Ehkä tämä on tulevaisuuden pelko johtuu siitä, että valtavien pääkaupunkialueiden selviytyminen ei ole helppoa? Kaikki eivät todellakaan voi selviytyä yksinäisyyden ja puolustuskyvyttömyyden tunteesta "keltaisen paholaisen kaupungissa", kuten Maxim Gorky kutsui New Yorkia.
Onko tämä syyllinen rikokseen, joka peitti ajoittain valtavan kaupungin kauheilla aalloilla? Vai onko kyse muinaisesta mystisestä voimasta, joka oli läsnä täällä jo ennen kalpean kasvon saapumista?
Intialaiset jopa alkoivat uskoa, että heidän maalleen rakennettu uusi kaupunki on elävä olento, joka kykenee absorboimaan ihmisiä. He yrittivät olla tulematta tänne, ja jos tarvetta ilmeni, he pukeutuivat erityisen velhon tekemän "pelon naamion" hirviön pelottelemiseksi.
Mainosvideo:
He sanovat, että 1920-luvulla outo vanha mies nimeltä Good Harry ilmestyi 33. kadulla lähellä Pennsylvania-hotellia. Hän ennusti kohtalon. Hotellin asiakkaat, henkilökunta ja jopa päivystävät poliisit lähestyivät häntä. Ja hänen ennustuksensa täyttyivät aina.
Samalla Harry varoitti: "Älä kiroile New Yorkia, muuten hän kiroaa sinut!" Yllättäen ne, jotka puhuivat huonosti kaupungista, todella onnettomuuden ohittivat.
Sanotaan, että Harlemin naapurusto, johon New Yorkin mustan väestö on jo pitkään asettunut, oli maagisten kovettien paikka. Monien vuosien ajan siellä seisoi rappeutunut tiiliseinä, jolle neegrien noidat piirtivät taikamerkkinsä. Ja heidän joukossaan - "viimeinen elämän merkki", joka ilmestyi itsestään "akuutin kuukauden yönä" (kun kuukausi näyttää kapealta sirpiltä).
Myytin mukaan muurin omistanut rakennus rakennettiin puumökin paikalle, jossa vanha musta velho Hat hatui vankilassa. Ensimmäisten orjien joukossa hänet tuotiin New Yorkiin Afrikasta.
Kun tuli selville, että Hat suoritti taika-rituaaleja valkoisia vastaan, hänet suljettiin Harlemin puutaloon, johon tuolloin asuivat enimmäkseen varakkaat eurooppalaiset. Vanha mies kesti kaiken kiusaamisen. Sitten he päättivät polttaa hänet elävänä.
Ennen kuolemaansa Hat kirosi New Yorkin maan:”Ja ilma täyttyy tulella ja vedet - myrkkyllä jälkeläisillesi. Ja eri kansojen kiroukset tuhoavat heidät kaikkialla maailmassa … Ja valtavien talojen seinät romahtavat, haudaten ne kivien alle … Ja muista: Musta Mamba on jo nostanut päänsä."
Velho paloi, ja mökin paikalle rakennettiin suuri tiilitalo. Mutta sen vuokralaisia ahdistelivat ongelmat: he kuolivat sairauksiin, hulluivat, kuolivat selittämättömissä olosuhteissa. Ja "akuutin kuukauden yönä" täällä voitiin kuulla askeleita, huokailuja, räpytyksiä, lasten itkua. Valkoiset alkoivat siirtyä Harlemista muihin kaupunginosiin, ja mustat ottivat paikkansa.
Toisen maailmansodan jälkeen velhojen talosta tehtiin huumeiden luola. Kun poliisi päätti sulkea sen, rakennuksessa tapahtui räjähdys. Vain yksi muuri pysyi ehjänä, ja huhut siitä levisivät ympäri kaupunkia. He sanovat, että Harlemin noidat kokoontuvat tänne yöllä, tekevät uhrauksia.
Joskus tapahtui ihmeitä. Eräänä iltana kulkuri hautasi säälittävän penniensä seinän alle, eikä seuraavana iltana pystynyt kaivamaan niitä, koska seinä … katosi! Ja hän itse kuuli ihmisen valituksen. Seuraavana aamuna seinä pysähtyi, mutta mieli liikutti köyhää kaveria.
Harlemiin ilmestyi nuori noita nimeltä Black Mamba. New Yorkilaisia terrorisoivan rotan hyökkäyksen aikana hän maalasi seinälle kissan, joka jahtaa rottaa. Seuraavana iltana joukot kissoja kokoontuivat Harlemiin. He tappoivat rotat ja katosivat sitten yksin.
Musta Mamba on nähty tanssimassa tällä seinällä. Joku huomasi jopa kuinka hän painui seinää vasten ja katosi ikään kuin tunkeutuen tiilien väliin! Hänen noituudensa oli myös paha - se meni niille, jotka olivat vihoissaan noita.
Hän sai yhden hyppäämään seinältä ja kaatumaan kuolemaan, toinen hirtti itsensä - hänelle oli jo valmistettu silmukalla varustettu palkki. Ennen sitä uhrit sanoivat, että muuri kutsui heitä.
Nyt tämä paikka on aavikko. Joten siellä ei rakennettu mitään.