Laajalti levinneen version mukaan valtion perustan Venäjällä loi Varangian Rurikin joukko, jonka slaavilaiset heimot kutsuivat hallitsemaan. Normanin teorialla on kuitenkin aina ollut monia vastustajia.
Lehden historia
Uskotaan, että Norman-teorian muotoili 1700-luvulla saksalainen tiedemies Gottlieb Bayer Pietarin tiedeakatemiassa. Kuitenkin vuosisataa aikaisemmin sen esitti ensin ruotsalainen historioitsija Petr Petrei. Tulevaisuudessa monet suuret venäläiset historioitsijat noudattivat tätä teoriaa, alkaen Nikolai Karamzinista.
Vakuuttavimman ja täydellisimmän normanilaisen teorian esitti tanskalainen kielitieteilijä ja historioitsija Wilhelm Thomsen teoksessaan "Venäjän valtion alku" (1891), jonka jälkeen Venäjän valtiollisuuden skandinaavisen alkuperän katsottiin todistetuksi.
Neuvostovallan ensimmäisinä vuosina normaniteoria juurtui kansainvälisyyden ideoiden kasvun takia, mutta sota natsi-Saksan kanssa käänsi Venäjän valtion alkuperän teorian vektorin normanismista slaavilaiseksi käsitteeksi.
Nykyään vallitsee maltillinen normanilainen teoria, johon Neuvostoliiton historiografia palasi 1960-luvulla. Siinä tunnustetaan Varangian-dynastian vaikutuksen rajallisuus vanhan Venäjän valtion syntymiseen ja keskitytään Itämerestä kaakkoon elävien kansojen rooliin.
Mainosvideo:
Kaksi etnonyymiä
Normanistien käyttämät keskeiset termit ovat "varangialaiset" ja "rus". Niitä löytyy monista aikakirjolähteistä, mukaan lukien "Tale of Bygone Years":
"Ja he sanoivat itselleen [Chudille, Slovenialle ja Krivichille]:" Etsitään prinssi, joka hallitsisi meitä ja tuomitsisi meidät oikealla tavalla ". Ja he menivät meren yli varangialaisten luo, Venäjälle."
Norman-version kannattajien sana "rus" liittyy etymologisesti suomalaiseen termiin "ruotsi", joka perinteisesti merkitsi skandinaavia. Joten kielitieteilijä Georgy Khaburgaev kirjoittaa, että "Ruotsista" nimi "Rus" voidaan muodostaa puhtaasti filologisesti.
Filologit-normanistit eivät ohita muita skandinaavisia sanoja, jotka ovat samankaltaisia - "tangot" (ruotsiksi "soutajat") ja "Roslagen" (Ruotsin maakunnan nimi). Slaavilaisessa vokaalissa heidän mielestään "Vavat" olisi voinut muuttua "Rusiksi".
On kuitenkin olemassa muita mielipiteitä. Esimerkiksi historioitsija Georgy Vernadsky kiisti sanan "rus" skandinaavisen etymologian ja vaati, että se tulee sanasta "rukhs" - yhden Sarmatian-Alanian heimon nimestä "roxolans".
"Varyagov" (vanha skannaus. "Væringjar") "Normanistit" samastuivat myös skandinaavisiin kansoihin keskittyen sanan sosiaaliseen, sitten ammatilliseen asemaan. Bysantin lähteiden mukaan varianssit ovat ennen kaikkea palkattuja sotilaita ilman, että heidän asuinpaikkansa ja erityinen etninen alkuperänsä olisi määritelty tarkasti.
Sigismund Herberstein kirjoitti muistiinpanoissaan Moskoviin (1549) ensimmäisten joukossa vetävän rinnakkaisuuden sanan "Varangian" ja Baltian slaavilaisten heimon - "Vargs" - välille, jolla hänen mielestään oli yhteinen kieli, tavat ja usko venäläisten kanssa. Mihail Lomonosov väitti, että varangialaiset "koostuivat eri heimoista ja kielistä".
Krooninen todiste
Yksi tärkeimmistä lähteistä, joka toi meille ajatuksen "kutsua varangialaiset hallitsemaan", on tarina Bygone-vuosista. Mutta kaikki tutkijat eivät ole taipuvaisia luottamaan ehdoitta siinä esitettyihin tapahtumiin.
Joten historioitsija Dmitry Ilovaisky totesi, että legenda varangialaisten kutsumuksesta oli myöhempi lisäys tarinaan.
Lisäksi "The Tale of Bygone Years" on kokoelma erilaisia aikakirjoja ja tarjoaa meille kolme erilaista mainintaa varangialaisista ja kaksi versiota Venäjän alkuperästä.
"Novgorodin aikakirjassa", joka on absorboinut "Tarinaa edeltäneen" ensisijaisen koodin "1100-luvun lopulla, ei enää ole vertailua varangialaisista skandinaavisiin. Kroonikko kertoo Rurikin osallistumisesta Novgorodin munimiseen ja selittää sitten, että "Varangian klaanista tulevien novgorodilaisten ydin".
Vasily Tatishchevin laatimassa "Joachimin aikakirjassa" ilmestyy uutta tietoa erityisesti Rurikin alkuperästä. Siinä Venäjän valtion perustaja osoittautui nimettömän varangialaisen prinssin ja slaavilaisen vanhimman Gostomyslin tyttären Umilan pojaksi.
Kielellinen näyttö
Nyt on todettu tarkasti, että monet vanavan venäjän kielen sanat ovat pohjoismaista alkuperää. Nämä ovat sekä kaupan termejä että merenkulun sanastoa ja jokapäiväisessä elämässä esiintyviä sanoja - ankkuri, lippu, ruoska, villakoira, salametsästys, varangialainen, tiun (ruhtinasjohtaja). Useat nimet ovat siirtyneet myös vanhasta norjasta venäjälle - Gleb, Olga, Rogneda, Igor.
Tärkeä argumentti normanniteorian puolustamiseksi on Bysantin keisarin Constantine VII Porphyrogenituksen työ "Imperiumin hallinnosta" (949), jossa annetaan Dneprin kosken nimet slaaviksi ja venäjäksi.
Jokaisella "venäläisellä" nimellä on skandinaavinen etymologia: esimerkiksi "Varuforos" ("Big Creek") toistaa selvästi vanhaa islantilaista "Baruforsia".
Norman-teorian vastustajat, vaikka ovatkin samaa mieltä skandinaavisten sanojen esiintymisestä venäjän kielellä, panevat merkille niiden merkityksettömän määrän.
Arkeologiset todisteet
Lukuisat arkeologiset kaivaukset, jotka on suoritettu Staraya Ladogassa, Gnezdovossa, Rurikin asutuksessa sekä muualla Koillis-Venäjällä, viittaavat skandinaavisten läsnäolon jälkeihin.
Staraya Ladogan Zemlyanoy-asutuksessa arkeologit löysivät vuonna 2008 esineitä, jotka kuvaavat putoavaa haukkaa, josta myöhemmin tuli Rurikovichin vaakuna.
On mielenkiintoista, että samanlainen kuva falconista lyötiin Tanskan kuninkaan Anlaf Gutfritsonin kolikoilla, jotka ovat peräisin 10-luvun puolivälistä.
Tiedetään, että vuonna 992 arabimatkailija Ibn Fadlan kuvasi yksityiskohtaisesti aatelisen Venäjän hautausrituaalia veneen polttamisella ja röykkiön pystyttämisellä. Venäläiset arkeologit ovat löytäneet tämän tyyppisen haudan lähellä Ladogaa ja Gnezdovosta. Oletetaan, että tämä hautausmenetelmä otettiin käyttöön Ruotsista tulleilta maahanmuuttajilta ja levisi aina tulevan Kiovan Venäjän alueille.
Historioitsija Artemy Artsikhovsky huomautti kuitenkin, että huolimatta skandinaavisista esineistä Koillis-Venäjän hautausmonumenteissa, hautajaiset ei tehty skandinaavisen, vaan paikallisen rituaalin mukaan.
Vaihtoehtoinen näkymä
Normanin teorian mukaan Vasily Tatishchev ja Mihail Lomonosov muotoilivat toisen teorian - Venäjän valtiollisuuden slaavilaisesta alkuperästä. Erityisesti Lomonosov uskoi, että Venäjän alueella oleva valtio oli olemassa kauan ennen varangialaisten kutsumista - pohjois- ja eteläslaavilaisten heimoliittojen muodossa.
Tutkijat rakentavat hypoteesinsa toiselle fragmentille "Tarinasta vuosikymmenistä": "Varangialaisilta, joita he kutsuivat itseään rusiksi, ja ennen kuin slaavia oli; vaikka heitä kutsuttiin räikeiksi, puhe oli slaavilaista. " Arabimaantieteilijä Ibn Khordadbeh kirjoitti tästä ja huomautti, että venäläiset ovat slaavilaisia.
Slaavilaisen teorian ovat kehittäneet 1800-luvun historioitsijat Stepan Gedeonov ja Dmitry Ilovaisky.
Ensimmäinen luokitteli venäläiset Itämeren slaavilaisten joukkoon - rohkaisevaa, ja toinen korosti eteläistä alkuperäänsä etnisestä nimestä "vaaleakarvaiset".
Historioitsija ja arkeologi Boris Rybakov tunnisti venäläiset ja slaavit asettamalla muinaisen slaavilaisen valtion Keski-Dneprin alueen metsä-aroille.
Normanismin kritiikki jatkoi "Venäjän Khaganaatin" teoriaa, jonka useat tutkijat esittivät. Mutta jos Anatoly Novoseltsev oli taipuvainen kaganaatin pohjoiseen sijaintiin, Valentin Sedov vaati, että venäläisten valtio sijaitsi Dneprin ja Donin välissä. Tämän hypoteesin mukaan etnonimi “Rus” esiintyi kauan ennen Rurikia ja sillä on iranilaiset juuret.
Mitä genetiikka sanoo
Genetiikka voisi vastata kysymykseen vanhan Venäjän valtion perustajien etnisestä alkuperästä. Tällaisia tutkimuksia on tehty, mutta ne ovat herättäneet paljon kiistoja.
Vuonna 2007 "Newsweek" julkaisi tutkimustulokset Rurikovichin talon elävien edustajien genomista. Siellä todettiin, että Shakhovskyn, Gagarinin ja Lobanov-Rostovskyn (Monomashich-perhe) DNA-analyysien tulokset osoittavat pikemminkin dynastian skandinaavisen alkuperän. Pohjoisen biologisten ongelmien instituutin geneettisen laboratorion johtaja Boris Malyarchuk toteaa, että tällaista haplotyyppiä esiintyy usein Norjassa, Ruotsissa ja Suomessa.
Moskovan ja Harvardin yliopistojen kemian ja biokemian professori Anatoly Klyosov on eri mieltä tällaisista johtopäätöksistä ja toteaa, että "ei ole ruotsalaisia haplotyyppejä". Hän määrittelee Rurikovichiin kuulumisen kahdella haploryhmällä - R1a ja N1c1. Näiden haploryhmien kantajien yhteinen esi-isä voisi Klenovin tutkimuksen mukaan elää 900-luvulla, mutta sen skandinaavista alkuperää kyseenalaistetaan.
"Rurik ovat joko haploryhmän R1a kantajia, slaavilaisia tai Etelä-Itämeren, haploryhmän N1c1 slaavilaisen haaran kantajia", tutkija päättelee.
Venäjän tiedeakatemian maailmanhistorian instituutin professori Elena Melnikova yrittää sovittaa yhteen kaksi polaarista mielipidettä väittäen, että skandinaavit integroituvat hyvin slaavilaiseen yhteisöön jo ennen Rurikin saapumista. Tutkijan mukaan tilannetta voidaan selvittää skandinaavisten hautausten DNA-näytteiden analyysillä, joita Pohjois-Venäjällä on paljon.