Lähes viiden vuosisadan ajan Donin ja Voronežin rannoilla hajallaan olevissa kylissä he puhuvat legendaarisesta rosvosta Kudeyarista ja hänen lukemattomista aarteistaan, haudattuina maahan tai piilotettuina luoliin.
Kudeyar on osittain legendaarinen hahmo, räikeä ja julma ryöstö. Ryöstö Anna, Boldyr ja hänen kirottu tyttärensä Lyubasha olivat hänen kumppaneitaan. Legendat Kudeyarista ja hänen rikkaimmista aarteistaan elävät edelleen ihmisten keskuudessa. Ja Oryolin maakunnassa Kudeyaria ei yleensä pidetty ihmisenä, vaan saastaisena henkenä - "varastomiehenä", joka vartioi salaliittoja.
Kudeyarin elämän vuosien sanotaan olevan hyvin muinaisia, oletettavasti ennen Vaivojen aikaa. Hän kokosi jengin, josta hän ryösti rikkaita kärryjä. Tämä pieni ryöstöjoukko pakeni turvaa Dubokin ja Lebedyanin väliseen metsään. Hän ryösti laivoja, jotka kuljettivat tavaroita Donin kautta Azoviin. Siksi Donin kasakat ottivat aseet ataman Kudeyaria vastaan. Don-kansa yritti saada kiinni kuuluisasta ryöstöstä, ottaa haltuunsa hänen aarteensa, mutta siitä ei tullut mitään.
Mitä hänelle myöhemmin tapahtui, on vaikea sanoa. Yksi etnografien kirjaama tarina väittää, että viranomaiset eivät saaneet kiinni Kudeyaria:”Missä, missä Kudeyar ei ryöstetty! Ja Kalugassa, Tulassa ja Rjazanissa hän tuli, Jeletsiin, Voronežiin ja Smolenskiin - hän sijoitti leirinsä kaikkialle ja hautasi monia aarteita maahan, mutta kaikki kirouksilla: hän oli kauhea velho. Ja kuinka mätä voima hänellä oli: hän levitti lampaan takin joen rannalle ja makasi nukkumaan; nukkuu yhdellä silmällä, vartioi toisella: onko harjoittamista; oikea silmä nukahti - vasen tarkkailee, ja siellä - vasen nukkuu, oikea tarkkailee; ja kun hän kadehtii etsiviä, hän hyppää jaloilleen, heittää lampaan takin, jolla hän nukkui, veteen, ja siitä lampaan takista tulee vene airoilla; Kudeyar istuu tuossa veneessä - muista hänen nimensä … Joten hän kuoli kuolemaansa - he eivät voineet saada häntä kiinni, kuinka kovasti he yrittivätkin.
He sanovat, että vanhuudessa Kudeyar rakensi kirkon, jossa oli kultainen ikonostaasi ja hopeakello, ja alkoi sovittaa syntinsä. Totta, missä tämä kirkko sijaitsi, ei myöskään tiedetä.
Kuitenkin millainen henkilö kuuluisa päällikkö oli, ihmiset eivät muistaneet vakaasti.
Monet legendat kutsuvat Kudeyaria tataariksi, joka osasi venäjää. Itse asiassa nimi Khudiyar on turkkilaista alkuperää ja muodostuu kahdesta persialaisesta sanasta "hoodi" - "jumala" ja "yar" - "rakastettu", eli "Jumalan rakastama".
Kudeyar oli valtavan kokoinen ja paha. Saratovin ja Voronežin maakunnista löydettyjen asiakirjojen mukaan hän keräsi khanin verot ja ryösti ihmisiä armottomasti. Sitten palattuaan Hordeen, Saratovin arojen tiellä, hän päätti piilottaa kunnianosoituksen khaanilta. Asettuessaan Voronežin maihin Kudeyar alkoi ryöstää. Sitten hän otti venäläisen kauneuden vaimoonsa, jonka hän otti mukanaan.
Mainosvideo:
KUNINGAN VERI
Venäjän keskeisissä maakunnissa levisi huhuja siitä, että Kudeyar ei ollut yksinkertaista alkuperää vaan … tsaarista. Siksi hänen kuvalleen annettiin yliluonnollisia ominaisuuksia ja kykyjä.
Lokhin kylässä vuonna 1919 kirjatun legendan mukaan Kudeyar kuului kuninkaalliseen perheeseen ja oli Ivan Julman nuorempi veli. Kuningas väitettiin kuulleen joku, että hänen veljensä, kun hän kasvaa, veisi hänet valtaistuimelta, ja päätti siksi tappaa lapsen. Mutta hänen palvelijansa Sim ja Ivan tottelivat tsaarin käskyjä ja pakenivat turkkilaisen sulttaanin tsaarin kanssa. Täällä Ivan Julman veli nimettiin Kudeyariksi ja muutettiin islamiksi.
Kuten sanonta kuuluu, savua ei ole ilman tulta.
Tarkastellaan yhdessä Venäjän valtion historiaa kiinnittäen huomiota paikkoihin, joissa puhumme Venäjän maankeräilijän, Moskovan suurherttuan (Caesarin) Vasily III: n perhe-elämästä. Kaksikymmentäyksi vuotta hän asui ensimmäisen vaimonsa Salomonia Saburovan kanssa ilman, että hänellä olisi yhtään jälkeläistä.
Basil III: n piti kääntyä pyhien isien puoleen saadakseen luvan erottaa Salomon ja avioitua uudelleen.
Suurherttua sai pääkaupunkiseudulta Danielilta siunauksen avioeroon ja uuteen avioliittoon. Hänen vaimonsa oli nuori Liettuan ja Venäjän prinsessa Elena Glinskaya, joka neljä vuotta myöhemmin antoi Vasily III: lle perillisen. Joten 25. elokuuta 1530 syntyi tuleva tsaari Ivan IV. Nykyaikaiset, epäilemättä, epäilivät, että lapsen isä oli Elenan rakastaja, prinssi I. F. Ovchina-Telepnev-Obolensky.
Tonsted nunnaksi Sofian nimellä, Solomoniya Saburova, toisin kuin kirkon vapaaehtoislegenda, kapinoi useita vuosia. Pakotetun tonsuurin aikaan he sanovat, että hän tallasi luostarivaipan väkivaltaisella impulssilla. Tätä varten tsaarin neuvonantaja Ivan Shigona kiinnitti hänet ruoskalle. Nunna Sofya vietti viisi vuotta maanpaossa Kargopolissa, sitten hänet siirrettiin Suzdaliin, esirukousluostariin. Siellä, suunnilleen samaan aikaan Elena Glinskayan kanssa, hän tuli raskaaksi ja synnytti asiantuntevien munkkien mukaan myös kuninkaallisen pojan.
Entisen kuningattaren poika, George, kuoli lapsenkengissä. Joten Salomonia ilmoitti Basil III: n lähettiläille, jotka tulivat Suzdaliin selvittämään tämän outon tapauksen. Hän jopa näytti heille haudan luostarin yhteisessä haudassa, johon hänen poikansa oletettavasti haudattiin. Samalla Salomonia uhkasi: poika kasvaisi ja ottaisi laillisesti isänsä valtaistuimen.
Tsaarin pojan Georgen salaperäinen hauta on säilynyt tähän päivään saakka. Tieteellinen ruumiinavaus vuonna 1934 antoi mahdollisuuden varmistaa, että arkun kannella olevan vauvan sijasta nukke haudattiin poikapaitaan, kääritty 1500-luvun kankaaseen ja vyö tupsuilla. Arkeologisen löydöksen avulla voimme miettiä kahta versiota: karuilla Salomonialla ei ollut poikaa tai itse asiassa 42-vuotias nunna kostaakseen Vasily III: lle (karu) synnytti pojan George tuntemattomasta miehestä ja pelasti hänet entiseltä aviomieheltään julisti hänet kuolleeksi, siirtyi edelleen uskollisten ihmisten koulutus. Ilmeisesti lapsi piilotettiin peläten salamurhaajia, jotka suurherttuan toinen vaimo Elena Glinskaya lähetti, ja vei hänet salaa Krimin khaaniin. Toisen version mukaan pojan syntymän jälkeen heidät vietiin Kerzhensky-metsiin ja kasvatettiin salaa metsäluostareissa. Siellä hän varttui ja tataarin nimellä Kudeyar esiintyi Venäjällä valtaistuimena. Menestystä ei saavutettu, ja Kudeyar ryösti ryöstöä, ja koko elämänsä hän oli vain kostamassa äitinsä saastuneesta kunniasta. Venäläisten myötätuntoinen asenne korkeimman vallan nöyryyttämiin ja loukkaamiin synnytti monia suullisia legendoja legendaarisesta ryöstöstä. Monet Venäjän keskustat pitivät häntä maanmiehenä.
Ryazanin maakunnan paikalliset historioitsijat 1700-luvulla löysivät hänen ryöstöpaikkansa Istra-joen rannalta Kamennye Krestyn alueelta (tärkein asia, kuten he uskoivat). Paikallishistorioitsijat pitivät jättimäistä kalkkikiveä, johon oli merkitty Kudeyarin nimi, kiistattomaksi todisteeksi.
Toisen legendan mukaan Kudeyar on Zsigmond Batoryn poika, syntynyt jo ennen kuin hänen sukulaisestaan Stefan Batorysta (Zsigmond oli Stephenin veljenpoika) tuli Puolan valtion kuningas. Riideltyään isänsä kanssa, joka oli tuolloin jo vanha, hän pakeni Dneprilla sijaitseviin kasakkeihin. Sitten hän menee Venäjän tsaarin palvelukseen. Niinpä hän joutuu tsaari Ivan Julman vartijoiden joukkoon ja hänen oikea nimensä on prinssi Gabor-Georgy (venäjänkielisessä versiossa Sigismundovich).
Toisessa versiossa sanotaan, että se olisi voinut olla petturi Kudeyar Tishenkov (1500-luku) - poikapoika, alun perin Beljovin kaupungista. Ivan Julman Contemporary. Toukokuussa 1571 hän näytti Krimin Khan Devlet I Gireyn laumoille tavan lähestyä Moskovaa - salaisia kahlaajia Oka-joen yli. Vetäytyessään yhdessä Krimin tataarien kanssa Kudeyar lähti Moskovan valtiosta ja pysyi Krimillä.
Koska versioita oli niin paljon, historioitsijat tulivat siihen tulokseen, että Venäjällä oli paljon ryöstöjä ja useat atamanit käyttivät nimeä Kudeyar. Yksi asia on varma: toisin kuin köyhien puolustaja Stepan Razin, Kudeyaria pidettiin pahana ryöstönä, josta ihmiset eivät armahtaneet. Ihmiset tuomitsivat hänet ja pelkäsivät häntä, ja vanhoina aikoina pelottivat tottelemattomat lapset hänen nimellään.
KUDEJAROVIN AIDET
Monien muinaisten venäläisten kaupunkien legendoissa on versioita, joiden mukaan Kudeyar hautasi aarteensa heidän alueelleen. Yhtenä paikoista, joissa arvokkaita aarteita sanotaan asetettavan, käsikirjoitus kutsui Paholaisen linnoitettua asutusta tai Shutova Goraa, lähellä Kozelskista Likhviniin kulkevaa vanhaa tietä. Juuri tällä tiellä paha ryöstö odotti köyhiä kauppiaita.
Paholaisen asutuskeskus sijaitsee korkealla metsän kasvaneella kukkulalla, jossa se nousee kolmella jyrkällä harmahtavalla hiekkakiviseinällä, rypistyneenä lukuisilla halkeamilla ja kasvanut sammalella. Neljäs muuri on melkein tasainen laskeutumisen kanssa. Legendan mukaan aikaisemmin se oli Kudeyarin “linna”, jonka pahat henket rakensivat hänelle yhdessä yössä. Paholaiset rakensivat vuorelle kaksikerroksisen kivitalon, portin, kaivivat lammen, mutta sitten kukko kirahti ja pakeni lopettamatta rakentamista. Yhdellä asutuksen juurella sijaitsevasta kivestä, sata vuotta sitten, näkyi selvästi jälki saastaisen henkilön "tassusta". He sanovat, että aarteet ovat piilossa asutuksessa, mutta pahat henget suojelevat niitä huolellisesti. Huhujen mukaan Kudeyarovin kaivoon on piilotettu 12 tynnyriä kultaa.
Yöllä Kudeyarin tyttären Lyubashan aave, jonka isä kirosi ja vangittiin paholaisen asutuksen syvyyksiin, ilmestyy tälle paikalle. Hänen haamunsa nousee vuorelle, istuu kivillä ja itkee ja kysyy:”Minulle on vaikeaa! Anna minulle risti! Päästäkseen eroon pahoista henkistä munkit asensivat paikalle ristin kahdesti, mutta tämä ei auttanut.