Vuonna 1590 Skotlannin barwickilaiset noidat aiheuttivat ennennäkemättömän myrskyn merellä ja upposivat kuningas Edwardin aluksen. Onko olemassa esimerkkejä vaikutuksista myrskyihin ja hirmumyrskyihin lähempänä nykypäiväämme? On käynyt ilmi, että on.
Anatoly Strozhkov kertoo:”Vuonna 1948 olin kymmenen vuotta vanha. Sitten Yautla-nimisestä Trans-Ural-kylästäni vaadittiin toimittamaan yksi vanki aluevankilaan Shatrovon kylässä, joka on 20 kilometriä kylästä etelään. Kummisetä, Strozhkov Filimon Vasilyevich, etulinjan sotilas, vahva ja energinen talonpoika, oli varustettu saattajina.
Noina vuosina ei ollut autoja, ei kärryjä kuuman heinäkauden takia, ja Philemon, jossa Berdan oli valmiina, johti vankia jalkaisin. Kuka tämä vanki oli - joko metsämajoissa piilevä aavikko tai rikollinen, joka odotti aikaa tuontikylissämme - en tiedä.
Puolivälissä tietä, lähellä Makarovin lokia, vanki hidastui, ja Filimonovin kiväärin piippu hautautui hänen selkäänsä. Tätä ei voitu sallia. Kääntymättä vanki heitti tynnyrin kämmenensä ääreen, kaatoi vartijan nurmella lyönnillä alas ruohoon, potkaisi häntä pylvääseen, otti aseen ja oli sellainen. Ja kaksikymmentä kilometriä tästä paikasta länteen, ontojen, soiden ja raunioiden takana, makasi Antrakin kylä, jota ympäröivät kolme järveä.
Tasaisen rannan suurimman järven rannalla kamomillaniitty oli vihreää ja etäisyydessä kasvoi ruista. Parve valkojalkaisia koivuja katsoi siniseen peiliin. Pilvi kellui taivaalla kuin valkoinen nenäliina. Ja keskellä tätä rauhallista kuvaa illalla, kun kummisetä isäni silmän alla silmällä, ilman asetta, tuli alueelliselle poliisiosastolle, samaan aikaan pakeneva vanki ampui itsensä Filimonovin aseesta.
Lehdessä oleva käki hiljeni pelosta, ja onneton mies putosi koiranputkea. Ja Antrakin asukkaiden täytyi
… tyhjästä
Mainosvideo:
Hauta hauta nuori ampuja
Ei kirkon laulua, ei suitsuketta, Ilman kaikkea hauta on vahva."
Kolhoosin puheenjohtaja, kietoutuessaan heinäntekoon, käski kolme tai neljä kaveria viemään arkun hautausmaalle ja hautamaan sen mahdollisimman nopeasti. Ja se oli iso virhe. Kesä 1948 oli jo kuuma. Ja tämän tapahtuman jälkeen lämpö on jotain pitkittynyt. Lisäksi he alkoivat huomata, että sade alkoi kerääntyä, jossain etäisyydessä Shishimoran takana ukkisi ukkosta, mutta pilvet ohittivat Antrakin pellot. Sadot kuihtivat ilman sadetta. Kielensä ojentaneet koirat piiloutuivat takiaisiin, kanat kävivät levittäen siipiään. Vanhat ihmiset syyttivät kolhoosijohtajaa: et voi haudata itsemurhaa hautausmaalle, hänen paikka on aidan takana. Tämän vuoksi Jumalan rangaistus on sietämätön kuivuus. Muutama päivä vielä ilman sadetta, ja leipä kuolee.
Ja puolueen järjestön sihteerinä Antrakissa oli laskuvarjohyppääjä Strozhkov Kornil Abrosimovich, mies, jolle olen aina kiitollinen hänen asenteestaan minua kohtaan. Samanaikaisesti setäni oli myös mökki, toisin sanoen lukuhuoneen päällikkö.
Ja sitten eräänä iltana, kun Koma-setä viilasi sanomalehtiä mökin lukusaliin, tuli paikalle vanhojen miesten edustaja. Isoisät tulivat pyytämään lupaa suorittaa tärkeä rukousrituaali neutraloidakseen suuren synnin haudata mies, joka teki itsemurhan maaseudun kirkon pihalle. Setäni oli nuori, kuuma, kommunistinen ja siksi ateisti. Hän yritti vakuuttaa vanhat ihmiset siitä, että kaikki heidän suunnittelemansa oli pimeys ja taikausko. Joten vanhat ihmiset lähtivät ilman mitään. Mutta he eivät menneet lainkaan kotiin.
Kaksi heistä hyödynsi kolhun pihalla vanhan ruunan tynnyrikärryyn ja toi vettä pienimmältä järveltä hautausmaalle. (Tämä järvi oli pahamaineinen. Siinä ei ollut kalaa, karja ei käynyt täällä juomassa. Vedessä oli tummanruskea sävy. Järvessä oli kelluva saari, jossa kasvoi koivu. Tuulen suunnasta riippuen saari naulattiin alas. yhdelle pankille, sitten toiselle.)
Muut isoisät leikkasivat paksun haapapanoksen vanhalla kirveellä, jota he pitivät viikon ajan erityisesti rituaalia varten mustan kylpyhyllyn alla. Tämän paalun avulla onneton ampuja hauta lävistettiin aivan arkkuun. Sen jälkeen rukoillen he vetivät tulpan tynnyristä ja kohdensivat vesivirran haudan reikään. Ja mikä on mielenkiintoista, kun vesi virtasi tynnyristä, pilvet alkoivat kerääntyä. Kun tynnyri tyhjennettiin, sade kaatoi ja alkoi voimistua, kauan odotettu sade. Ja kun salaliitot menivät kotiin, kylään satoi lumivyörysade. Ukkonen ja salama välkkyivät jatkuvasti.
Seuraavana päivänä kylässä oli kuva tuhosta. Katu oli peitetty syvennyksillä. Kasvipuutarhoissa - sipulit, valkosipuli, tilli, tomaatit - kaikki ajettiin maahan. Joku katto räjäytettiin, jonkun katto pestiin ja kasa polttopuuta putosi. Lähempänä päivällistä setäni luokse tulivat synkät vanhat miehet selkäreppuilla. He ovat tulleet tottelemaan, että olemme tehneet niin paljon vaivaa. Loppujen lopuksi 40 vuotta erotti kolmekymmentäseitsemännen huonosta muistista vain vuosikymmenellä … Setä kosketti vanhojen ihmisten halukkuus mennä piirin härkätaisteluun ja päästää heidät kotiin.
Keskiajan noitujen voima voidaan kyseenalaistaa ja selittää sattumalla. Tämä selittää myös sodanjälkeisen Anthrakin säästävän sateen. Mutta on muitakin esimerkkejä.
Bryanskin alueella 20-luvulla oli Atrakinin kylä. Ja joen toisella puolella oli Zaulyen kylä. Se kasvoi, laajeni ja ohitti Atrakinin koon ja nieli tämän kylän kokonaan. Nyt sitä ei löydy kartoista. Viime vuosisadan 20-luvun lopulla Atrakinin äärimmäinen mökki syttyi yhtäkkiä tuleen. Tuli voitaisiin käsitellä. Mutta yhtäkkiä sellainen tuuli puhalsi, että liekki nousi myrskyisässä pyörremyrskyssä ja kipinät kulkeutuivat suoraan taloihin tuulessa seisomassa.
Ihmiset ryntäsivät ottamaan vaatteita, kylpyammeita, ajamaan karjaa. Huutoja, valitusta, paniikkia. Ja sitten vanha mies, jolla oli muinainen puinen stupa, tuli ulos mökistä, joka oli lähinnä palavan talon takana. Miksi näyttää siltä, että säästät niin hyvää? Mutta ihmiset tiesivät, ettei vanha mies turhaan ryöstele shashelin kuluttamaa puupalaa. Ja niin se tapahtui. Isoisä luki rukouksen ja ohjasi sitten stupan suun tuuleen. Ja koko kylän näköalalla tuuli käänsi suunnan. Ja kaikki talot, joiden katot olivat jo alkaneet tupakoida, pelastettiin. Vain viimeinen talo paloi. Tulipalon syy näyttää olleen valvomatta jätetty samovari.
Tiedän Antrakin tapauksesta silminnäkijöiden, sukulaisten kautta. Kolmannen tapauksen, jossa ilmamassojen liike kääntyi tulipalon aikana, kertoi minulle ylimääräinen nainen, joka syntyi tässä kylässä, Ksenia Evmenovna. Siellä asui Mishakovien perhe - Evmen Logvinovich ja Stepanida Emelyanovna. Heillä oli kahdeksan lasta. Kesällä he työskentelivät kolhoosilla. Ja talvella perheen pää lähti kaivoksiin Donbassiin. Kaikki olivat hyvin ruokittuja, pukeutuneita, huonoja, terveitä ja hyvin hoidettuja.
Saksan sodan aikana, petturipartisaani Mishakovin irtisanomisesta, Evmen ammuttiin. Myöhemmin unkarilaisten rangaistajat ajoivat kaikki partisaanien sukulaiset vihannesvarastoon, heittivät siellä polttavan tervan tynnyrin ja kaatoivat sisäänkäynnin. Näin kaasukammio osoittautui. Stepanida Yemelyanovna kuoli myös tässä solussa. Ksenia Evmenovna kävi läpi fasistisen keskitysleirin sodan jälkeen lähdettyään Sahaliniin.
Hän kasvatti sikoja ja gobeja siellä takapihallaan: juuri sinä vuosina Brežnevin ruokaohjelmaa edistettiin. Nyt hän asuu Moskovassa ja perustelee täysin ystävilleen myönnetyn "stodnitsa" -nimen: hän ompelee, neuloo, kasvattaa hedelmiä ja vihanneksia, voi poistaa pilaantumisen, pahan silmän ja jopa niin julman panettelun, jota kutsutaan yleisesti "vaarnaksi rintaan".