Todellisen kristityn silmissä hirviön viileä ulkonäkö todistaa jumalallisen fantasian äärettömyydestä.
Muinainen perintö
Erilaiset hirviöt ja hirviöt ovat olennainen osa antiikin aikaisia keskiaikaisia kosmografioita, joissa "muut" ovat barbaarien maailma, toisin sanoen kaikki, mikä ei ole Kreikkaa tai Roomaa. Suurin osa keskiaikaisia karttoja täyttävistä hirviöistä, kaikki nämä yksi- ja vatsapäähän liittyvät luonnonvirheet, kummallakin tavalla, olivat kuvia, jotka eivät syntyneet kosteissa ja sammaleisissa luostarin muureissa, vaan kauniiden helojen puutarhojen keskellä. Keskiajan kartografit käyttivät tietysti myös aikalaistensa tarinoita - pyhiinvaeltajia, matkustajia ja sotureita, jotka palaavat kaukaisista kampanjoista. Tällä tavalla itämaiset hahmot putosivat Euroopan karttoihin.
Kaikki nämä tiedot sijoitettiin kartalle, kuten samankeskiset renkaat, jotka pyörivät maapallon ympyrän keskustan - Jerusalemin - ympärillä. Ja mitä kauemmas kartta vie katsojan poispäin, sitä enemmän hän näkee siinä kaikenlaisia hirviöitä. Muinaisen ja keskiajan käsityksen välillä on kuitenkin merkittävä ero. Muinaisina aikoina outoja olentoja pidettiin poikkeavina uteliaisuuksina, ja keskiajalla heitä pidettiin yhtenä luomisen ihmeistä.
Koko galleriat hirviöitä useissa rekistereissä vievät eteläpuolella luostarin karttoja. Äärimmäisessä pohjoisessa, missä hallitsee kauhea kylmä, on myös "muita ihmisiä", mutta pienemmässä määrin. Hirviöt elävät myös idässä, sekä T-O-tyyppisillä kartoilla että vyöhykekartoilla. Myöhemmät kartat: Ebstorfin kartta, Hereford Mappa Mundin ja Psalterin kartat 1200-luvulta - hirviöitä on läsnä koko kentällä. Ebstorf-kartalla voit laskea 24 erilaista "muuta ihmistä", Hereford-kartalla 20 hirviötä sisältyy eläintarhaan.
Amazonien aviomiehet
Mainosvideo:
Keitä nämä "muut ihmiset" olivat, ja olivatko he ihmisiä? Kysymys on keskeinen keskiajalla. Jos nämä ovat ihmisiä - heidät tulisi muuttaa kristinuskoksi, ellei niin - ne voidaan tuhota tarpeen mukaan, kuten kaikki muutkin eläimet (sama kysymys muuten nousee esiin Yhdysvaltojen intiaanien suhteen).
Emme tietenkään tiedä mitään useimmista hirviöistä, lukuun ottamatta heidän nimeään ja ulkonäköään, ehkä joitain tapoja. Mutta sinisuolaisilla ihmisillä, ihmisillä, joilla on koiran pää, tai pseglavialaisilla, on mahdollisuus "irrottaa pallo". Siksi pysymme niissä tarkemmin.
Katkelma Herefordin kartasta (noin 1290). Kartan legendoista: "He sanovat, että lähellä Armenian vuoria syntyy naisia, pukeutuneina nahkoihin, parta ulottuu rintaan asti, he eivät käytä metsästykseen koiria, vaan tiikereitä, leopardeja ja muita villieläimiä". Kirjoittajan jäljentäminen.
Muinaisina aikoina sinefalit sijoitettiin Iranin ja Intian rajalle. Mutta keskiajalla suurin osa kartografeista vei heidät pohjoiseen. Englantilaisen historioitsijan Ian Woodin mukaan syy tähän oli tarinoita kristillisistä lähetyssaarnaajista, jotka kohtaivat Skandinaviassa eläviä kansoja varhaiskeskiajalla (aina 11. vuosisadalle saakka). Kuten arkeologiset tiedot osoittavat, koiran tai suden kultti oli levinnyt täällä. Esimerkiksi Hedebyn satamasta (Tanska) löydettiin useita 8. vuosisadan huopanaamioita, jotka toistavat taitavasti koiran kasvot. Torslundissa (Ruotsi) arkeologit törmäävät vaatteiden metallikansiin, jotka ovat ihmisen jalkoina olevia suden kaltaisia hahmoja.
Keskiajalla, toisin kuin muinaisina aikoina, uskottiin, että vain miehet voivat olla sinefalisia. Amazonit synnyttivät heidät. Pojat olivat pseglawitteja, tytöt tavallisia ihmisiä. Wood ehdottaa, että tällainen miesten ja naisten välinen ero skandinaavisissa maissa osoittaa suljettujen miesliittojen läsnäolon, joita esiintyy lähes kaikissa alkeellisissa kansoissa. Uskottiin, että näitä yhteisöjä johti toteminen esi-isä, meidän tapauksessamme - koira, joten kaikki heimon miehet oikeaan aikaan (sota, metsästys, rituaalit) "muuttuivat" koiriksi. Naisia kiellettiin tekemästä tätä.
Mutta mistä Amazonit tulivat Skandinaviassa? Todennäköisesti Itämeren rannikolla oli heimoja, joiden koko miesten väestö lähti yhteisöstä kesällä. Samanlaisia esimerkkejä tunnetaan sekä Afrikassa että Amerikassa. Meidän tapauksessamme miehet menivät todennäköisesti pohjoiseen rautamalmia tai pohjoisten eläinten nahkaa varten. Kesä oli silloin ainoa kerta vuodesta, jolloin Manner-Euroopasta tulleet kauppiaat kävivät Itämeren yli. On mahdollista, että heidän tarinansa muodostivat pohjan myytille Pohjois-Euroopasta.
Täysipainoisia ihmisiä ei tunnistettu heti elokuvateatterissa. Joten esseessä "Istrian etiikan kosmografia" (Aethici Istrici Cosmographia), joka on peräisin VIII vuosisadan puolivälistä, kerrotaan matkasta ympäri maailmaa, joka on tehty joko III vuosisadalla tai V-VI vuosisadalla. Etiikka kertoo erityisesti:
Nämä kielet kävelevät paljain jaloin, parantavat hiusten kuntoa voitelemalla ne öljyillä ja rasvalla, mikä saa heidät tuottamaan inhottavaa hajua. He elävät saasteessa, ruokkivat epäpuhtaiden nelijalkaisten eläinten - hiirien, myyröiden ja muiden - varattua lihaa. Heillä ei ole todellisia taloja; he käyttävät kankaalla peitettyjä turvakoteja paksuissa ja esteettömissä paikoissa, suoissa ja ruoko-padoissa.
"Kosmografian" kirjoittaja ei ole itse ollut Skandinaviassa, ja hänen mukaansa hän sai tietoja saksalaisilta kauppiailta.
On utelias, että kuva muuttui jo 900-luvulla. Nyt ihmiset esittivät cinephals "sosiaalisten määräysten" mukaisesti. He eivät enää kävele alasti kuin eläimet, mutta kyntävät ja niittävät, harrastavat käsitöitä. Nämä ovat varsin järkeviä ihmisiä tai pikemminkin "ihmiskunnasta lähteneitä hirviöitä", kuten pygmejä tai jättiläisiä (jälkimmäisten ihmisluonto on vahvistettu Raamatussa, ota esimerkiksi Goljat). Yleensä on täysin mahdollista käsitellä niitä. Woodin mukaan muutokset Pseglawersin käsityksessä johtuvat todennäköisesti kulttuurietäisyyksien vähenemisestä ja vastaavasti kulttuuristen "suodattimien" heikentymisestä kuvausten tekijöiden ja heidän kiinnostuksen kohteidensa välillä. Nyt Itämeren rannalla saarnaaneet lähetyssaarnaajat kirjoittivat pseglawilaisista. Ilmeisesti saksalaiset kauppiaat, joille "Kosmografian" kirjoittaja luotti kerralla, lisäsivät suuren osan itsestään skandinaavisiin legendoihin.
Pyhä sinikalvo
Tähän mennessä pseglavialaisilla oli jopa oma taivaallinen esirukoilijansa - Saint Christopher, joka vuonna 250 kärsi marttyyrikuoleman Lykiassa. Kumma kyllä, Christopher kuvattiin alun perin koiran pään kanssa. Myöhemmissä legendoissa tämä selitettiin pyhän rukouksen kautta suoritetulla jumalallisella ihmeellä. Erään version mukaan saarnaaja vakuutti tällä tavoin pakanat kristillisen uskon totuudesta. Toisaalta Christopher ei halunnut johtaa tyttöjä, jotka kuuntelivat hänen saarnojaan, kiusaukseen kauneudellaan. Mutta itse asiassa pyhän koiran pään legendan alkuperä oli melko erilainen.
Yhden ensimmäisistä St. Christopherin elämäkerroista kirjoitti saksalainen runoilija ja piispa Walter von Speyer (963–1027), joka käytti sankariinsa sanaa "canineus", jota ei ole latinaksi. Sana sai tietysti ajattelemaan canista, koiraa, vaikka se todennäköisesti oli vain germaaninen vastine kananeelle, mikä tarkoitti kotoisin "Kanaanin maasta", pienestä alueesta Jordanian länsirannalla. Tämän hypoteesin vahvisti epäsuorasti Numbers Book (13:34), jossa sanotaan, että Kanaan on hirviöiden maa (ilmoittamatta, mitkä niistä). Näin ollen Christopher syntyessään kanaanilaisena ei voinut olla pseglave.
Ajan myötä väärinkäsitys selvisi, mutta Christopherin salanimi pysyi, he vain alkoivat selittää sitä eri tavalla, kuten olemme jo puhuneet. 1200-luvulla katolinen kirkko oli jo siirtynyt pois tällaisesta ylellisestä pyhän kuvasta ja palauttanut hänet ihmisen ulkonäköön. Mutta ortodoksisuudessa Christopherin salanimi pysyi 1500-luvulle saakka. Tähän asti joistakin vanhoista kirkoista löytyy kuva pyhästä sinikalvosta, vaikka useimmissa tapauksissa hänen kasvonsa kirjoitettiin uudelleen.
Monsteriteollisuus
Kartografien luomassa maailmassa kirjaimellisesti "puhkesi" hirviöitä ja epätavallisia olentoja. Joten Herefordin kartan mukaan Kaukasuksen pohjoispuolella asuu mantori - hirviö, jolla on ihmisen kasvot ja leijonan runko. Kaspian alueella ja edelleen Aasiassa on Minotauruksen kaltaisia hirviöitä, "jotka soveltuvat taisteluun, vaikka niitä käytetään pääasiassa ihmiskunnan vihollisen armeijassa". Egyptin autiomaassa on kuvattu satiini, joka todennäköisesti houkutteli Saint Anthonya (Άγιος Αντώνιος ο Μέγας, 251–356); jossain Persiassa elävät yksisilmäiset ihmiset (manokuli), hypopodit (olennot hevosilla) ja sciopodit - ihmiset, jotka juoksevat nopeasti yhdellä jalalla.
Kuuluisassa katalaanilaisessa Abraham Cresquesin atlasessa (1375) Gogin ja Magogin maa löysi paikkansa nykypäivän Chukotkan alueella. Tätä maata koillisosassa ympäröi joka puolelta korkeat vuoret. Keskellä on kuvattu marssin jalka-armeija, jota johtaa viistoilla silmillä (viittaus paimentolaisasukkaiden asukkaisiin) hallitsija harmaalla hevosella, pukeutuneena sinisiin vaatteisiin ja sinisen katoksen alle. Kirjoittajan jäljentäminen.
Ebstorf-kartalla hirviöiden lisääntymisalue sijaitsee Etiopiassa. Siellä asuu "heimo ilman kieltä, jonka edustajat selitetään nyökkäyksillä ja eleillä"; nelisilmäiset etiopialaiset; psillat, jotka eivät pelkää käärmemyrkkyä; olennot, joilla on tasainen kasvot; jotkut suoissa elävät kolmiaseiset karvaiset ihmiset; ihtyofagit, jotka ruokkivat vain kalaa ja juovat suolaista merivettä; jotkut suuttomat olennot, jotka "tukevat olemassaoloa, hengittävät omenan tuoksua, ja jos he kokevat hajua, kuolevat"; amiktirit, joiden valtava etuhuuli peittää koko kehon … Luetteloa voidaan pidentää loputtomiin. Kolminaisuus oli erityisen suosittu - panotii, blemii ja donestra.
Panotioiden ulkonäkö voi toimia paitsi Cheburashkan prototyypinä. Ebstorfin kartalla äärimmäisessä koillisessa heidät on kuvattu valtavilla korvilla, ja heistä sanotaan: "Panotiat elävät täällä, heillä on niin suuret korvat, että ne voivat peittää ruumiinsa." Ensimmäistä kertaa Aleksanteri Suuren ('Aλέξανδρος ο Μακεδών, 356–323 eKr.) Soturit Intiassa kohtasivat tarinoita panotioista. Monet historioitsijat ehdottavat, että heitä koskevat legendat ovat kaukana kaikusta arjalaisten (indoeurooppalaisten) hyökkäyksestä Hindustaniin II vuosituhannella eKr. Tosiasia on, että arjalaiset vetivät korvansa takaisin raskailla korvakoruilla. Intian alkuperäiskansojen muistoksi he pysyivät - enemmän korvattuina.
Blemies ovat olentoja, joilla on kasvot vatsassa. Tyypillisesti Blemies kuvattiin Etiopiassa tai Nubian aavikon reunalla. Historioitsijat yhdistävät heidät samannimiseen heimoon, joka asui näissä paikoissa Rooman valtakunnan aikana. Blemies erottui julmuudestaan ja sotaisuudestaan aiheuttaen monia ongelmia Egyptin Rooman kuvernööreille. Uskottiin, että he ovat hyvin verenjanoja ja tekevät ihmisuhreja. Myytti vatsavaivoista juurtui vikiin, luultavasti heidän suoja-aseidensa erityispiirteiden vuoksi - he kuvasivat ihmisen kasvoja kilpeissään ja rintapanssareissaan. Suurelta etäisyydeltä voi todella tuntua, että heidän kasvonsa ovat vatsan tasolla.
Donestra ovat ainutlaatuisia olentoja, jotka asuvat Punaisenmeren saarilla. Heidän ainutlaatuisuutensa oli kyvyssä puhua kaikkia kieliä. Keskiaikaisessa maailmankuvassa tämä taito liittyi vain apostoleihin, joista tuli polygloteja Pyhän Hengen laskeutumisen jälkeen. Mutta toisin kuin apostolit, donestra ei pelastanut, vaan tuhosi ihmisiä. Heidän kuvansa on osoitus keskiaikaisen tietoisuuden erikoisuudesta: kaikessa maailmassa on oltava vastakkainen pari. Päästä vyötäröön donestr oli ruma. Miniatyyrien perusteella hän näytti kuin rupikonna ja leijona. Vyötäröstä varpaisiin tämä on mies. Räjähtämättömyydestään huolimatta donestra oli erittäin kohtelias ja voitti nopeasti matkustajan. Mutta heti kun hän menetti valppautensa, hirviö tarttui ja söi hänet. Sitten se itki pitkään uhrinsa katkaistun pään yli.
Tämä on kotimaani …
Katsotaanpa nyt kenen Venäjän maan kartografit asuivat, jotka olivat Oykumenen kaukana.
Muinaisista ajoista lähtien idän sivistyneen maailman rajaa rajoitti Tanais-joki, joka identifioitiin perinteisesti Donin kanssa, ja pohjoisessa ja koillisessa - myyttisellä vuorijonolla nimeltä Riphean tai Hyperborean vuoret, jonka takana pimeyden valtakunta sijaitsi. Vuoret nimettiin Ripheaniksi, koska näillä leveysasteilla puhui lakkaamaton voimakas tuuli: kreikaksi "riffen" tarkoittaa "voimakasta iskeä". Kirotut kansat Gog ja Magog asuivat jossain täällä. Abbon de Fleury (n. 945-1004) kirjassaan "Edmundin elämä" kutsui Hyperborean vuoristoa "maailman pahan keskittymiseksi", josta jumalattomat normannit, jotka olivat "paholaisen väline" ja josta kansat tulevat ulos, jotka muodostavat Antikristuksen armeijan (me siis).
Katkelma kuparista planisfääristä, niin kutsutusta "kardinaali Borgian planisfääristä" (15-17-luvut). Se kuvaa nykyaikaisen Venäjän alueelle kuuluvia maita. Pohjoisessa pakanat palvovat poikittaispalkissa roikkuvaa valtavaa päätä, palomiehiä on kuvattu Rostovinmeren lähellä ja amazonit Permin alueen pohjoispuolella. Voit myös nähdä oikeassa yläkulmassa Aleksanteri Suuren taistelun kohtauksen kirottujen kansojen kanssa. Suoraan katsojaa vastapäätä kartografi asetti ulkomaalaisia eläimiä. Suurin niistä on - manticore (leijonan pään ja siipien kanssa). Häntä pidettiin yhtenä raivokkaimmista ihmissyöjistä. Kirjoittajan jäljentäminen.
Ja Skytian pohjoisosassa sijaitsevalla Ebstorf-kartalla (kuten eurooppalaiset kutsuivat kaikkia maita Donin takana) on kuvattu antropofaagi meren lähellä, ja sen alla on kaunopuheinen legenda: "Antropofaagit elävät täällä, ihmiset ovat erittäin nopeita, koska heillä on jalat kuin hevosilla (ei täällä sanojen alkuperä venäläisten rakkaudesta nopeaan ajamiseen? - I. F.). He ruokkivat ihmisen lihaa ja verta. " Tämän vahvistaa Andreas Walspergerin (1415–?) Laatima planeettakartta vuodelta 1448. Siellä, lähellä Norgadian kaupunkia (Novgorod), on kuva jättimäisestä kannibalista, joka syö raivokkaasti uhriaan, länsimaista lähetyssaarnaajaa tai maanmiehensä - tuntematonta.
Muscovyn koillisosassa Colmogoran alueella sijaitsevan kuuluisan ranskalaisen kartografin Pierre Desceliersin (1500-1558) vuoden 1550 maailmankartalla on miniatyyri, joka kuvaa venäläistä metsästäjä-kalastajaa (tai Gog- ja Magog-klaanin eskatologista soturia?), pukeutunut nahkoihin, ase käsissään ja koiran kuono.
Herefordin kartalta luemme:
Riphean vuoret. Tätä aluetta kutsutaan apterofoniksi, jossa ikuinen kylmä hallitsee. Riphean vuorten takana sisäalueiden skytit elävät luolissa, ja heidän elämänsä on hyvin ankara. Heidän juomakulhot on valmistettu vihollistensa kalloista … Skytit rakastavat taistella ja juoda verta tapettujen haavoista.
Lähistöllä asuva Essedon - ihmiset, jotka syövät omia vanhempiaan juhlapäivinä, uskoen, että tämä on paljon parempi kuin jättää heidät matojen saaliin; Gristen asukkaat, jotka "peittävät itsensä ja hevosensa peitteinä tapettujen vihollistensa iholla".
Venäjän rajojen normaalin eläimistön edustajia ei käytännössä löydy maailman luostarikartoista, paitsi että Kiovan lähellä sijaitsevassa Ebstorfin kartassa villieläin "urus" (tur, biisoni) laiduntaa Dneprin kentillä, jotka löytyvät myöhemmin Sigismund Herbersteinin (Siegmund Freiherr von Herberstein) kartoista., 1486-1566).
Tämän synkän kuvan taustalla yksi asia lohduttaa - Ebstofskyn kartalla, jossa maailma on Kristuksen ruumis, venäläiset maat ovat aivan Vapahtajan oikean käden ja Psalterin tekstin alla: "Herran oikea käsi luo voiman!" (Psalmit 117: 16). Huolimatta siitä, kuinka kaukana Venäjä on sivistyneestä maailmasta, suurimmalla osalla Länsi-Euroopan kartoista on itäinen suunta, mikä tarkoittaa, että lähellä Hyperborean maata, joka on aidattu Euroopasta vuorten ja rajapylväiden kautta, on Eedenin raja - maallinen paratiisi …
Igor Fomenko