Autoskooppista psykiatriassa kutsutaan visuaalisiksi hallusinaatioiksi, joissa henkilö näkee itsensä. Useimmiten tämä tapahtuu erikoistuneiden psykiatristen klinikoiden potilaiden kanssa, mutta joissakin olosuhteissa sitä havaitaan myös henkisesti terveillä ihmisillä.
Näin fantomologit kirjoittavat piirteet ihmisen käsityksestä hänen kaksoiskappaleestaan:
”Useimmiten kaksinkertainen ilmestyy ilman varoitusta. Hän näyttää alkuperäisen peilikuvalta, joka on sijoitettu kätensä ulottumattomiin ja päin häntä. Tuplan koko on sama kuin alkuperäisen, mutta hyvin usein vain kasvot tai pää ja vartalo ovat näkyvissä.
Yleensä yksityiskohdat ovat selvästi näkyvissä, mutta värit eroavat toisistaan huonosti: ne ovat joko tylsiä tai puuttuvat kokonaan. Muoto on yleensä läpinäkyvä. Muissa tapauksissa se näyttää hyytelömäiseltä tai kuin heijastuu lasiin. Melko usein kaksoiskappale jäljittelee alkuperäisen liikkeitä, hänen kasvonsa ilmaisua - ikään kuin alkuperäinen katsottaisiin peiliin."
Psykiatriassa kuvataan myös tapauksia nähdä kaksinkertaiset, jotka toistavat kaikki potilaan liikkeet. Muuten, G. Heinen runo "Tupla" on runollinen kuvaus tällaisten terveiden ihmisten kokemuksista. "Kaksois-FM: ssä" Dostojevski heijastaa mielisairaiden hallusinaatiokokemuksia.
Kuuluisan psykiatri VM Banshchikovin johtama kirjaryhmä on kirjoittanut kirjan "Yleinen psykopatologia", joka on lääketieteellisten laitosten opiskelijoille tarkoitettu oppikirja, ja se sisältää yhden erittäin tärkeän indikaation: autoskooppiset aistiharhat liittyvät usein aivopatologian vakaviin muotoihin!
Kirjoittajat huomauttavat edelleen - eikö tämä seikka liity siihen uskomukseen, että kaksosiaan nähnyt henkilö kuolee? Itse asiassa monissa kaksinpeli-tarinoissa alkuperäiset olivat ennen niiden näkemistä vakavasti sairaita.
Mainosvideo:
Klassinen esimerkki jälkimmäisestä on Maupassantin tarina. Tämä on puhtaasti kliininen tapaus. Vuonna 1885 kirjailija työskenteli käsikirjoituksen tarina "Orlya". Orlya on eräänlainen näkymätön olento, joka asettuu tarinan sankarin kanssa ja aiheutti paljon ongelmia, jotain kuin poltergeist. Melko yllättäen ovelle ilmestyi hahmo, käveli huoneen poikki ja istui vastapäätä. Ja sitten hän alkoi sanella tarinan jatkoa!
Kirjoittaja oli yllättynyt äärimmäisyyksiin. Kuinka tämä henkilö pääsi hänen luokseen? Mistä hän tietää juuri ne sanat, jotka kirjailija oli juuri kirjoittamassa? Kuka on tämä henkilö? Mutta pian Maupassant tajusi, että vastapäätä istuva ei ollut muukalainen, vaan hänen oma kaksinkertainen. Hahmo katosi nopeasti, mutta tapahtunut järkytti kirjailijaa syvästi. Doppelganger osoittautui ensimmäiseksi varoitukseksi sairaudesta, joka sai hänet varteen, mikä johti hulluuteen ja kuolemaan.
Ilmeisesti useimmissa tapauksissa, kun alkuperäinen henkilö näkee aavemaisen kaksosensa yksin itsensä kanssa, toisin sanoen todistajien poissa ollessa (joskus todistajat eivät huomaa mitään), on kyse banaalisimmista autoskooppisista hallusinaatioista. VA Zhukovsky tuli lähelle tällaista selitystä 1800-luvun puolivälissä "Berkovich-tapauksen" analyysin yhteydessä.
Tämä tapaus on mainittu useammin kuin kerran esimerkkinä, kun suuri runoilija kirjoitti kaksinpelistä, mutta hänen antama selitys jätettiin ristiriitaiseksi tällaisen lausunnon kanssa. Tutustutaan "Berkovichin tapaukseen" ilman leikkauksia. Tässä runoilija kirjoitti hänestä ja hänen kanssaan artikkelissa "Jotain aaveista":
Jos unelmat eivät olleet niin tavallisia, jos vain harvat voisivat saada niitä, ja ne ovat hyvin harvinaisia, unelmat näyttävät meille uskomattomilta, sillä niissä on jotain, mikä on vastoin luonnollista järjestystä. On hereillä olevia unia, jotka ovat hyvin lähellä sitä, mitä olemme kutsuneet kummitukseksi.
Joskus silmämme eivät ole vielä suljettuina, kaikki ympärillämme olevat kohteet ovat edelleen meille näkyvissä, ja jo uni on ottanut meidät haltuun ja jo unessa, johon olemme siirtyneet tuntemattomasti, edessämme tapahtuu jotain täysin erilaista kuin tilassa, jossa olimme hetkessä. jotain outoa, aina enemmän tai vähemmän kauhistuttavaa; ja jos heräämme huomaamatta nopeaa siirtymistämme virrasta uneen ja päinvastoin, voimme helposti pysyä ajatuksessa, että meille on tapahtunut jotain luonnotonta.
Tässä on esimerkki: edesmennyt A. M. Druzhinin, joka oli mielestäni Moskovan koulujen pääjohtaja, kertoi minulle seuraavan merkittävän tapahtuman.
Olin, kuten hän sanoi, tuntenut lyhyesti tri Berkovichin. Eräänä päivänä, se oli talvella, hän kutsui minut rouva Peretzin kanssa paikalleen illalle; meillä oli erittäin iloinen ilta, ja isäntä itse oli erityisen iloinen.
Kello kymmenen iski; Berkovichin vaimo kertoi hänelle:”Mene katsomaan, kattaako pöytä? Päivällisaika". Olohuoneen ovi johti suoraan ruokasaliin. Berkovich meni ulos ja palasi minuuttia myöhemmin. "Kuinka pian?" - kysyi vaimo. Hän nyökkäsi päätään äänettömästi.
Katsoin häntä ja huomasin, että hän oli vaalea kuin lakana; Hänen ilo oli kadonnut, ja loppuillan aikana hän tuskin sanoi sanaa. Istuimme pöydän ääressä ja nautimme illallista. Rouva Peretz valmistautui menemään kotiinsa, ja Berkovich meni katsomaan vieraansa kuistilta. Laittamalla hänet vaunuun hänet potkaistiin lumeen, joka makasi lumisateissa sisäänkäynnin ympärillä (koko päivän oli julma lumimyrsky); on hyvin todennäköistä, että hän kyllästyi sillä hetkellä.
Seuraavana päivänä he tulivat kertomaan minulle, että Berkovich oli sängyssä ja että hän kutsui minua kotiinsa; Halusin itse käydä hänen luonaan, sillä minua häiritsi surullinen synkkyys, jonka olin huomannut hänessä edellisenä päivänä.
Ja hän vastasi minulle, kun kysyin häneltä hänen syynsä:”Kuolen pian, näin kuolemani omin silmin. Kun eilen lähdin olohuoneesta ja ruokasaliin katsomaan, tuleeko illallinen pian, näin, että pöytä oli katettu, pöydällä oli arkku kynttilöiden ympäröimänä ja että minä itse makasin arkussa. Varmista, että haudat minut pian."
Todellakin, Berkovich kuoli vähän myöhemmin.
Ja tässä on tapauksen selitys, jonka Zhukovsky itse antoi:
On hyvin todennäköistä, että hänen ruumiissaan oli jo sairauden alkio, kylmässä kehittynyt sairaus ja sairaus mielikuvituksen avulla, pelosta aave, aiheutti kuoleman. Mutta mikä tämä aave oli? Herääminen unelma, näkemys merkityksettömästä kuvasta, on sama kuin mitä tapahtuu, kun uni ilmaisee joko ahdistunutta sielumme tilaa tai tuskallista kehon häiriötä.
Valvotilassa ei ollut muuta kuin unelma, joka syntyi samasta syystä, joka suurimmaksi osaksi tuottaa kaikki muut unet; tässä näky ei ole erotettu näkijästä, visio ilman esinettä; ei ole vieläkään kummitusta siinä mielessä, jossa määrittelemme sen, vaikka itse asiassa on jotain erikoista, joka ei kuulu luonnolliseen järjestykseen.
Hieman myöhemmin V. A. Zhukovsky, kirjailija ja toimittaja V. V. Bitner kirjassaan "Salaperäiseen valtakuntaan" (Pietari, 1907), teki vielä selvemmän johtopäätöksen kaksosien ilmiöstä:
Lainattuamme kolme kuvattua tapausta (kaksoset), meidän on jälleen toistettava, että ne voidaan katsoa profeetallisten näkyjen alueelle vain väärinkäsitysten avulla, koska samanlaisia ilmiöitä esiintyy, vaikkakin harvoin, ihmisten kanssa, jotka ovat eläneet onnellisina sen jälkeen vuosikymmenien ajan, ja joskus tällaiset ruumiillisen kuvamme haarautumat toistuvat useita kertoja samalla kasvolla.
Tietenkin tämä ilmiö, jota emme käsittele tässä, on epänormaali ja viittaa koko organismin vakavaan sairauteen, mikä viittaa hermoston syvään häiriöön; siksi, jos se tapahtuu jollekulle, useimmissa tapauksissa se tapahtuu vähän ennen hänen kuolemaansa tai jopa juuri toiseen maailmaan siirtymisen hetkellä.
Kaksinkertaisen ulkonäkö voi siis palvella vain niin sanottua pahaenteistä diagnostista merkkiä, mutta siinä ei tietenkään ole mitään profeetallista, aivan kuten valkoisen plakin esiintymistä kielellä ei voida pitää profeetallisena useimmissa sairauksissa, erilaisissa ihottumissa, ruumiinlämpötilan nousussa jne..
Ja silti, ja silti … Ei turhaan V. A. Zhukovsky huomautti: "… itse asiassa on jotain poikkeuksellista, joka ei kuulu luonnolliseen järjestykseen."