Kuolleiden rauhan häiritseminen ei ole vain pahaa, vaan myös vaarallista. Tämä on ihmisten tiedossa muinaisista ajoista lähtien - mutta aina ei ole pulaa rakastajista sukeltamaan muinaisiin hautausmaihin. Kuolleiden kanssa haudatut aarteet houkuttelevat "mustia kaivajia", ts. Ryöstäjiä. "Valkoisia", toisin sanoen arkeologeja, houkuttelee tiedonjano. Mutta ne ja muut, kun tunkeutuvat alamaailmaan, odottavat joskus ongelmia, sairauksia ja jopa kuolemaa. Esimerkki tästä on kaivaukset Sakan kuninkaan laaksossa (Kazakstan).
Melkein kuin Egyptissä
Bukhtarma-joen ja sen sivujoki Belaya Berelin (nykyään Itä-Kazakstanin alueen Zaysanin alue) nykyisessä laaksossa sijaitsevan kolmen kylän asukkaat huomasivat viime vuosisadan lopulla, että alueella oli jotain vialla. Monet ihmiset kärsivät kauhistuttavasta päänsärkystä, josta lääkitys ei auttanut.
Heikosti ajavien lasten syntymätapaukset ovat yleistyneet. Maatiloilla menehtyivät käsittämättömien sairauksien vuoksi kotieläimet, sadot vähenivät vuodesta toiseen. Jopa sää on muuttunut kokonaan. Aiemmin talvet olivat kuivia ja rauhallisia, mutta nyt myrskyjä on tuulen tuulista melkein joka päivä. Kesällä ilmanpaine on erittäin korkea.
Kaikkien näiden onnettomuuksien syy löytyi nopeasti. Kaikki alkoi kesällä 1997, kun Saurin ja Manrakin vuoristojen väliselle laaksoon saapui kansainvälinen arkeologinen retkikunta tutkimaan paikallisia hautapuolikohteita. Kauan sitten, ensimmäisellä vuosituhannella eKr., Tällä alueella asui turkkilainen Sakas-heimo. Heimolla oli istuva nomadinen elämäntyyli. Ihmiset laidunsivat hevoslaumoja, karjalaumoja, lammaslaumoja, kasvattivat kamelia.
Sakit olivat taitavia käsityöläisiä: he sulavat metallia, tekivät siitä aseita, työkaluja, koristeita. He olivat sotamaisia, he taistelivat usein naapurimaiden heimojen kanssa. Kun johtaja kuoli tai kuoli taistelussa, hänelle järjestettiin upea hautajaiset, ja koko heimo kaatoi korkean kukkulan hautauspaikkaan. Alueella on yli sata tällaista kukkulaa. Aborigeenit kutsuvat sitä kuninkaanlaakseksi, kuten Egyptissä, mutta pienellä erolla - sana "Saka" lisätään.
Mainosvideo:
Paikalliset asukkaat ovat aina tunteneet erityisen mystisen voiman, joka on peräisin näistä hautausmaista, ja yrittäneet olla saapumatta takaisin tänne, jotta kuolleiden rauha ei häiriintyisi. Vuonna 1863 arkeologi ja orientalisti Vasily Radlov, joka tutki turkkilaista puhetta, kansanperinnettä ja Keski-Aasian historiaa, vieraili Sakan kuninkaan laaksossa. Opasilta ja paikallisilta aksakalilta hän kuuli legendan muinaisesta salaperäisestä korkeasti kehittyneestä sivilisaatiosta, joka oli olemassa täällä muinaisina aikoina.
Sitten hän yhtäkkiä katosi, ja kukaan ei tiedä millaisia ihmisiä he olivat, mistä he tulivat ja mihin he lähtivät. Heidän salaisuutensa piiloutuvat ja pitävät mummit, mutta niitä ei voida edes lähestyä, jotta heille ei aiheutuisi vihan vihaa. Lisäksi kuolleiden rauhaa valvovat erityiset loitsut, jotka papit ovat lausuneet hautaustseremonian aikana. Jokainen, joka uskaltaa rikkoa tabua ja kaivaa hautausmaata, tuo väistämättä itselleen ongelmia.
Paikalliset asukkaat kertoivat kaikesta tästä nykyaikaisille arkeologeille, jotka tulivat kaivauksiin. Tutkijat eivät kuitenkaan ottaneet näitä varoituksia vakavasti. Ja kuten kävi ilmi, se oli täysin turhaa.
Sarja ongelmia
Aluksi arkeologit eivät voineet aloittaa kaivauksia pitkään, koska sille annettiin jatkuva kaatosade kahden kuukauden ajan. Tällaista sadetta tällä alueella, jolla on erittäin kuiva ilmasto, ei ole koskaan tapahtunut.
Tämä oli ensimmäinen ongelma. Ja sitten he menivät jamb. Esimerkiksi heti kun retkikulkuneuvot lähestyivät mäkiä, niiden moottorit pysähtyivät. Kaikki välineet piti vetää käsin.
Ja kun ensimmäiset tunkeutumiset hautausmaihin alkoivat, tutkijoilla alkoi olla terveysongelmia. He alkoivat kokea selittämättömän pelon, mielen tilapäisen hämärtymisen ja päänsärkyjen osuuksia. Totta, arkeologit eivät löytäneet erityisen vakavia vaivoja työskennellessään kummelilla. Taudit ilmenivät myöhemmin, kun tutkijat palasivat Alma-Ataan työhönsä: he analysoivat löytöjä, katselivat näytteitä, kehittivät elokuvia jne. Joten lääkärit eivät yhdistäneet potilaiden heikentynyttä terveyttä työhönsä Sakan kuninkaanlaaksossa.
Mutta tutkijat itse alkoivat arvata, että heidän sairauksiensa syy on juuri kaivauksissa. Oireet olivat hyvin samankaltaisia kuin arkeologit, jotka avasivat Tutankhamunin haudan vuonna 1922. On vaikea sanoa, mikä aiheutti heikkenemistä: toimiiko shamaanien kirous todella vai sattuuko kehoon joitain haitallisia mikrobia. Mutta jotkut tutkijat alkoivat kieltäytyä matkustamasta laaksoon. Ja sitten paikalliset asukkaat kapinoivat ultimaatissa vaatimalla lopettamaan kaivaukset.
Jotenkin tämä konflikti ratkaistiin. Ehkä tutkimusmatkalle kutsutut esoteerikot ja paikalliset noidat onnistuivat jollain tavoin sopimaan vuoristojen hengen kanssa ja rauhoittamaan väestöä hieman. Siksi kaivauksia jatkettiin. Mutta omituiset ilmiöt eivät loppuneet. Kerran, kun muinaisen ihmisen jäänteet nostettiin kaivauksista, taivaalle ilmestyi sateenkaaren ympyrä, joka pelotti paikallisia asukkaita. He päättivät, että tällä tavoin kuolleiden henget ilmaisivat olevansa järkyttyneitä heidän toimialueensa hyökkäyksestä.
Suurten vaikeuksien avulla oli jälleen mahdollista sammuttaa levottomuudet selittämällä ihmisille, että tämä on vain ilmakehän ilmiö, joka liittyy alueen syklonivirtojen liikkeeseen, eikä siinä ole mitään mystiikkaa.
Ihmiset ja hevoset keinotekoisessa ikivanhassa
Kaikista ongelmista ja esteistä huolimatta kaivaukset jatkuivat. Vaikka rosvot olivat aikaisemmin tuhoaneet suurimman osan hautakummeista, arkeologit ovat onnistuneet tekemään monia ainutlaatuisia löytöjä. 10 metrin syvyydessä he kaivasivat puun rungon, joka oli peitetty kahdella koivunkuoren kerroksella. Se oli hautakammio. Lehtikuoresta ontto lohkossa oli miehen ja naisen jäänteitä.
Heimon päälliköksi todetulla miehellä oli monimutkainen hiukset kahdesta punoksesta, jotka oli sidottu nahkakansiin. Hän oli 30–40-vuotias. Johtaja osallistui moniin taisteluihin, mikä ilmenee luiden monien kohdun sisäisten murtumien jälkeistä. Mutta viimeinen haava oli kohtalokas.
Tutkittuaan DNA: ta, tutkijat havaitsivat, että mies ja nainen olivat läheisiä sukulaisia. Ehkä poika ja äiti haudattiin yhdessä. Ruumiit balzamoitiin kestämään ikuisesti. Ryöstö häiritsi kuitenkin kerran lämpötilatasapainoa ja jäännökset vaurioituivat vakavasti.
Mutta hautakammion kansi iski etenkin arkeologeja. Sitä koristelivat fantastiset linnut ja kultalehdessä oleva griffin-applikointi. Nämä olennot ovat tyypillisiä antiikin Kreikan mytologialle, mutta eivät Itä-Kazakstanille.
Mistä he tulivat täältä? Ilmeisesti tällä tuntemattomalla sivilisaatiolla on ollut yhteydet muinaiseen Kreikkaan, samoin kuin mahdollisesti Egyptiin ja muihin ekumeenimaihin. Ja tällä sivilisaatiolla oli melko korkea kulttuuritaso ja sillä oli aikaansa edistyksellinen tekniikka.
Tämän todistaa toinen upea löytö. Osoittautuu, että muinaisilla ihmisillä oli taidot rakentaa erityisiä kivirakenteita, joiden ansiosta hautaamisissa luotiin keinotekoinen ikirouta - eräänlainen jääkaappi, joka toimi säännöllisesti noin kolmen vuosituhannen ajan. Voidaan olettaa, että muinaiset rakentajat oppivat luomaan samanlaisen vaikutelman, koska ne olivat yhteydessä hyperborelaisten arktiseen sivilisaatioon.
Hautakammion vieressä olevasta osastosta löydettyjen 13 punaisen hevosen jäänteet on säilytetty hyvässä kunnossa keinotekoisen ikiroudan takia. Kaikki heidät sillattiin ja satulattiin, toisin sanoen he olivat valmiita viemään lähteneet mestarinsa toiseen maailmaan. Eläimet säilyivät niin hyvin, että laaksoon kutsutut eläintieteilijät ja patologit pystyivät analysoimaan ruuansulatuksiaan ja selvittämään, mihin aikaan vuodesta hautaaminen tehtiin ja mikä kasvillisuus oli silloin yleinen Itä-Kazakstanissa.
Museossa tehdyt jälleenrakennukset Berel-kurganin nro 11 kuninkaallisen hautausmaan kanssa, jossa löydettiin 13 permalinkin säilöttyä ratsastushevosta, jotka seurasivat Berelin johtajaa.
Hevosten päissä olivat naamarit, jotka kuvaavat kotkia sarvilla vuorikiihen kanssa. Vuori vuohet ovat kuuluisia väsymättömyydestään ja kyvystään kiivetä jyrkimpiin rinteisiin. Ja kotkien piti tietysti toimittaa kuolleet suoraan taivaaseen, paratiisiin.
Kärsivällisyys on täynnä
Samaan aikaan, uskomattomista löytöistä huolimatta, retkikunta ei ollut kaukana loistavasta. Kummien henget, tutkijoiden häiritsemästä, alkoivat kostaa laakson eläville asukkaille. Mitä intensiivisemmin kaivaukset sujuivat, sitä enemmän ongelmia kohdistui paikallisiin asukkaihin. Onnettomuuksien huippu laski sinä ajanjaksona, jolloin arkeologit poistivat kaivauksista kolmannen "kultaisen miehen", toisin sanoen yhden kuninkaan muumion, joka oli pukeutunut kultalle koristeltuihin kaapuihin.
Paikallisten asukkaiden kärsivällisyys oli täynnä, ja he vaativat, että kaikki hautausmaalta poistetut jäännökset palautetaan välittömästi. Tämä on ainoa tapa pelastaa alue katastrofilta.
Kultaraidat, jotka koristivat jalo Sakan soturin pukea 5.-4. vuosisadalla eKr. e. Löydetty Issyk-mäen kaivauksen yhteydessä
Varsin yllättäen valtuudet, joita kuunnellaan väestön vaatimuksiin, ja kulttuuriministeriö velvoitti tutkijoita kirjallisesti palauttamaan yhden "kultaisen miehen" tuhkan kolmesta. Sen jälkeen onnettomuuksista tuli vähemmän, mutta ne eivät loppuneet kokonaan. Vanhat ajattelijat sanoivat, että ei riittänyt palata tuhka hautaan. Nyt meidän on kauan ja väsymättä pyydettävä anteeksiantoa muinaisten kuninkaiden vihaisilta hengeiltä.
Jäännösten hautaaminen (2013)
”Ei ole sattumaa, että epäonnekot alkoivat täältä. Nautakarja kuoli, kuivuus oli, tulvat tulivat, sanotaan, kylissä syntyi heikommin kehittyneitä lapsia. Jäännösten tulisi olla maassa, ei muiden kaupunkien laatikoissa.
Kaikki esi-isämme uskoivat tähän, se on kaikkien melkein maailman uskontojen perusta. On paljon todisteita siitä, että rangaistus ohitti hautaamisen salaajat. Hautaamisen jälkeen uskomme, että kaikki normalisoituu täällä.
Lisäksi haluamme luoda museokompleksin tämän kukkulan alueelle. On tarpeen tutkia ja miettiä uudelleen menneisyyttämme, mutta samalla huolehtia kukista. Niitä ei tarvitse luopua kaivausten jälkeen kohtalon ja tuulen armosta, vaan muuttaa niistä ulkomuseoita, jotta ihmiset voivat nähdä omin silmin, kuinka esi-isämme eläivät”, hautauksen aloittaja Aydin Eleubaev kertoi.
Victor MEDNIKOV