Viimeiset puuttuvat sivut egyptiläisen papin Amenhotepin oletettavasti "maagisesta" "Kuolleiden kirjasta" löydettiin vuosisadan etsinnän jälkeen Queenslandin museossa.
Brittiläisen museon työntekijä, egyptiläinen tohtori John Taylor väittää löytäneensä noin 100 katkelmaa muinaisesta kirjasta. Tämä lopetti arkeologisen etsinnän muinaisista pyhistä kirjoituksista ympäri maailmaa, jotka oletettavasti sisältävät loitsuja, joilla on valta lähettää henget jälkielämään.
Kuolleiden kirja on egyptiläinen jopa 20 metrin pituinen käsikirjoitus, joka sisältää papyrukselle kirjoitettuja maagisia loitsuja, joita temppelin palvelijat käyttivät kuolleiden sukulaisten tilaamana ohjaamaan heidän sieluaan jälkipuolelle.
Nämä papyruksen osat, joita pidettiin koko ajan museossa, muodostavat puuttuvan osan erittäin suuresta, historioitsijoiden ja arkeologien mukaan historiallisesti arvokkaasta "Kuolleiden kirjasta".
Tämän arvokkaan käsikirjoituksen osat ovat hajallaan ympäri maailmaa, ja nyt, sadan vuoden etsinnän jälkeen, puuttuvat osat on löydetty museosta.
Amenhotepin käsikirjoitus on erityisen tärkeä, koska se on yksi varhaisimmista esimerkeistä käsikirjoituksesta, jolla on useita epätavallisia toimintoja. Kaikkiaan tästä käsikirjoituksesta on löydetty vain neljä tai viisi kappaletta.
Mainosvideo:
Se sisältää kuvia viiden kärjen tähdestä ja aurinkolevyistä. Nyt John Taylor aikoo yrittää kerätä käsikirjoituksen katkelmia sähköisessä muodossa Queensland-museossa.
Hänen mukaansa käsikirjoituksen yhdistäminen on uskomattoman tärkeä ja vaivalloinen työ, ja hän toivoo liimaavan fragmentit yhteen selvittääkseen mitä salaisuuksia sillä on. Se voi merkittävästi auttaa maailmaa ymmärtämään paremmin yhtä muinaisen maailman kiehtovimmista ja monimutkaisimmista sivilisaatioista.
"Kuolleiden kirja" on kokoelma egyptiläisiä lauluja ja uskonnollisia tekstejä, jotka on sijoitettu hautaan auttamaan kuolleista selviytymään toisen maailman vaaroista ja löytämään hyvinvointia jälkielämässä.
Se on sarja 160-190 (eri muunnelmissa) toisiinsa liittymättömiä lukuja, joiden pituus vaihtelee pitkistä runollisista lauluista yhden rivin taikuuskaavoihin.
Nimen”Kuolleiden kirja” antoi egyptilääkäri R. Lepsius, mutta olisi oikeampaa kutsua sitä”ylösnousemuksen kirjaksi”, koska sen egyptiläinen nimi - “Rau nu peret em kheru” tarkoittaa kirjaimellisesti”lukuja menossa päivänvaloon”.
Tätä työtä pidettiin hyvin muinaisena jopa ensimmäisen dynastian faraon Semtin hallituskauden aikana, ja lisäksi se oli silloin niin laaja, että sitä vaadittiin vähentämistä, se kirjoitettiin toistuvasti uudelleen ja täydennettiin sukupolvelta toiselle lähes viiden tuhannen vuoden ajan, ja kaikki jumalalliset egyptiläiset eläivät, viitaten jatkuvasti Kuolleiden kirjan opetuksiin; egyptiläiset haudattiin hänen ohjeidensa mukaisesti; heidän iankaikkisen elämänsä ja onnellisuutensa perustuivat uskoon hänen laulunsa, rukouksensa ja loitsujensa tehokkuuteen.
Jotkut hienoimpia esimerkkejä kuolleiden kirjasta, joka on kirjoitettu papyruserulle, juontavat juurensa 18. dynastian kukoistuspäivään; alussa tämä työ siirtyi uuteen kehitysvaiheeseensa sarkofagihautauksesta hautajaistekstit siirrettiin papyriin.
Eniten papyriä kuolleiden kirjan teksteillä löydettiin Thebesin kaupungin hautausmaista; juuri tästä syystä kuolleiden kirjan versiota, joka levisi tänä aikana, kutsutaan Thebaksi.
Suurin osa heistä löytyi Thebanin haudoista ja kuului pääasiassa pappeihin ja heidän perheisiinsa. Nämä papyrit on sisustettu runsaasti hienoimmista piirustuksista, jotka kuvaavat hautausmaisemaa, hautausrituaalin suorittamista, postuumion jälkeistä oikeudenkäyntiä ja muita hautajaiskulttiin liittyviä kohtauksia ja jälkeläisen esityksiä.
Tutkijoita kiinnostaa erityisesti 125. luku, joka kuvaa Osiriksen jälkikäteen tapahtuvaa oikeudenkäyntiä kuolleista. Oikeudenkäynnissä kuollut kääntyy Osiriksen ja sitten jokaisen 42 jumalan puoleen perustellakseen itsensä kuolevaisen synnissä, jonka yksi tai toinen jumala tunsi.
Sama luku sisältää puolustuspuheen tekstin:
Kunnia sinulle, suuri Jumala, keskinäisen totuuden herra. Olen tullut luoksesi, herrani. Sait minut pohtimaan kauneuttasi. Tunnen sinut, tiedän sinun nimesi, tiedän niiden 42 jumalan nimet, jotka ovat kanssasi molemminpuolisen totuuden palatsissa, jotka elävät odottamassa jumalattomia ja ruokkivat vertaan tilinpitopäivänä Hyvän edessä.
Täällä olen tullut luoksesi, totuuden mestari; Toin totuuden, ajoin valheet pois. En ole tehnyt mitään epäreilua ihmisten suhteen. En tehnyt pahaa. En tehnyt sitä, mikä on kauhistuttavaa jumalille. En tappanut. Hän ei vähentänyt temppeleissä leipää, ei vähentänyt jumalien ruokaa, ei kerännyt hautauslahjoja kuolleilta.
En vähentänyt viljan mittoja, en vähentänyt pituuden mittoja, en rikkonut pellon mittoja, en lisännyt painopainoja, väärentänyt vaakanuolia. Olen puhdas, olen puhdas, olen puhdas, olen puhdas.
Siellä on myös kuolleiden kirjan saite-versio, joka ilmestyi XXVI-dynastian faaraoiden toiminnan seurauksena, kun muinaiset uskonnolliset ja hautausperinnöt elpyivät yleisesti.
