Aloitan tarinasi yhdellä tarinalla. Satusin vierailemaan teosten valokuvanäyttelyssä, jonka useat ihmiset järjestivät Altai-matkan jälkeen. Se mitä näin, teki vahvan vaikutelman.
Kuvien luonto oli hämmästyttävän "elävä" - kirkkaat värit, kauniit kukat, ankarat ja näennäisesti mietävät kivet, omituisia kiviä veistoksen muodossa … Kaikki tämä oli niin iloinen, että halusin heti mennä näihin paikkoihin.
Mutta mielenkiintoisin oli jotain muuta - yhden osallistujan tarina heidän retkikunnastaan.
Tämä mies oli Altaissa ensimmäistä kertaa, mutta hän rakasti luontoa, siksi hän valitsi melko vaikean vaellusreitin. Hän kertoi, että heidän matkansa alussa koko ryhmä oli jumissa yhdessä paikassa, ja tästä huolimatta siitä, että sää oli upea. Luonnolliseen kysymykseen, miksi he eivät siirry eteenpäin, heidän oppaansa vastasi: "Alkoholi ei salli!"
Kuvittele matkustamiseen päättäneiden ihmisten reaktio, ja heille kerrotaan epäilyttäviä ja käsittämättömiä asioita. Luonnollisesti kaikki alkoivat olla järkyttyneitä, mutta opas pysyi edelleen maassaan - olen vastuussa teistä, emme voi mennä nyt. Kysymyksessä siitä, milloin se on mahdollista, hän jopa teki kaikki järkyttyneiksi - en tiedä. Ja niin se jatkui 3 päivää! Ja mitä köyhät ihmiset tekevät, minne mennä, he eivät tiedä reittiä.
Mutta siellä oli edelleen yksi kärsimättömimmistä turisteista, jotka spattelivat, ottivat kompassin ja muuttivat omin päin. Hän palasi illalla. Hän näyttää terveeltä, mutta selvästi ei itseään. Hänen silmänsä ovat villit, hän ravistaa koko ajan, hän ei osaa puhua. Kapellimestari katsoi häntä ja kysyi - Ymmärrätkö? Hän vain nyökkäsi päätään, mutta ei koskaan kertonut kenellekään.
Ryhmä ei ymmärtänyt kuka ja minkä luvan kapellimestarille antoi, mutta kolmen päivän kuluttua kaikki päästiin lopulta liikkeelle. Ja he olivat paikoissa, jotka käänsivät monien tämän ryhmän tietoisuuden. Siksi he järjestivät valokuvanäyttelyn ainakin osittain näyttääkseen näiden paikkojen epätavallisen energian ja näkemänsä siellä.
Mainosvideo:
Lisään myös, että yksi osallistujista muutti myöhemmin dramaattisesti elämäänsä: hän lopetti vakaan ja hyvin palkatun työnsä ja ryhtyi täysin erilaiseen toimintaan. Ja ehkä hän ei ollut yksin, olin tuntematon muiden kanssa.
Miksi kerron tämän? Olemme hyvin irrallaan luonnosta, ja se ei anna meille terveyttä tai rauhaa. Ehkä on järkevää tarkastella tarkkaan niitä käytäntöjä, jotka auttavat saamaan voimaa ja jotka ovat osoittaneet toimivuutensa vuosisatojen ajan?
Siirrytään nyt shamaanien luo.
2000-luvulla kiinnostus shamanismiin ei vain haihtunut, vaan omituisen kyllä, jopa lisääntynyt. Ja tämä on yllättävää, koska kaikki voimakkaat uskonnolliset järjestelmät, kuten buddhalaisuus, kristinusko, taistelivat jatkuvasti šamanismia vastaan, ja Neuvostoliiton ateismi julisti sen "feodaalisen menneisyyden tummaksi jäänneksi", ja shamaanit - "roomalaiset" ja "loiset".
Silti shamanismi ei kuollut. Lisäksi Venäjälle, Länsi-Euroopan maihin, Yhdysvaltoihin, Japaniin, Intiaan ja Kiinaan on perustettu tieteellisiä antropologisia keskuksia ja yliopistojen osastoja, joissa on välttämättä shamanismin asiantuntijoita. Ja paradoksi: mitä enemmän tutkijoita, sitä enemmän kiistaa. Ei ole yksimielisyyttä paitsi shamanismin iästä ja maantieteestä, myös edes sen määritelmästä.
Shamanismista koskevassa tieteellisessä kirjallisuudessa kirjoitetaan useimmiten seuraava:”Shamanismi on yksi varhaisimmista uskonnon muodoista, joka perustuu uskoon ympärillämme olevassa maailmassa asuvien henkien olemassaoloon, ja erityiseen välittäjään - itsehenkien valitsemaan shamaaniin, joka tarjoaa ihmisille mahdollisuuden olla kosketuksissa näihin. henget, jotka saavuttavat tämän kontaktin upottamalla transsitilaan."
Mikä hämmästyttää henkilöä, joka näkee rituaalin ensimmäistä kertaa (shamaanin kommunikointi henkien kanssa)? Itse shamaanin käyttäytyminen, kouristukset, silmien pullistuminen, vaahto suussa, pyörtyminen, kohtaukset. Tämän perusteella monet alkoivat pitää shamaaneja mielisairaina ihmisinä. Transsin aikana shamaani ei kuitenkaan yleensä menetä yhteyttä istunnossa läsnä oleviin. Matkan varrella hän selittää usein missä hän on tällä hetkellä ja mitä hän näkee.
Transsitilan saavuttamiseksi shamaani käyttää itsehypnoosia, keskittää tahtonsa ja mobilisoida henkiset ja fyysiset voimat. Tärkeä rooli on tamburiinilla, josta shamaani käyttää lyöjää erilaisten äänien soittamiseen. Hän laulaa usein soittamaan.
Joillakin kansoilla shamaanit ottavat hallusinogeenejä - aineita, jotka aiheuttavat hallusinaatioita ja edistävät transsin alkamista. Etelä-Amerikan intiaanien keskuudessa se on peyote-kaktus, Pohjois-Euraasian alkuperäiskansojen joukossa se on kärpäsehaukka.
Kuinka sinusta tulee shamaaneja?
Muinaisten uskomusten mukaan esi-isien henget tai ympäröiville vuorille, joille, järville, metsille asuneet henget valitsevat tietyn henkilön välittäjänä heidän ja ihmisten välillä. Mutta monet valituista eivät halua tulla shamaaneiksi ja kieltäytyvät ottamasta vastaan tätä lahjaa.
Koska heidän on kannettava vastuu - valittujen tulee osaltaan edistää sukulaistensa hyvinvointia, suojata heitä vahingoilta, välittämättä auttaa kaikkia, jotka tarvitsevat apua. Paitsi, että he eivät enää kuulu itseensä, joten toisten asenne muuttuu usein: monet pelkäävät ja väistävät shamaanit.
Ja sitten "shamaaninen sairaus" alkaa - henget "rikkovat" refusenikin, uhkaavat lähettävänsä sairauden tai jopa kuoleman hänelle, hänen sukulaisilleen.
Esimerkki - Evenkin shamaani Sergei Popovin tarina. Hänen esivanhempansa olivat kotoisin Barguzin Evenksistä, vaikka perhe tuli voimakkaasti venäläiseksi ja menetti Evenkin perinteet.
Aloituksen jälkeen shamaanit alkavat uuden elämän. Heillä ei ole kiellettyä työskennellä, luoda perheitä, mutta jos shamaanit harjoittavat aktiivista harjoittelua ja ratkaisevat ihmisten ongelmia: rukoilevat sielunsa puolesta, harjoittavat "puhdistuksen" ja "sielun palauttamisen" rituaaleja, silloin heillä ei ole aikaa muualle. Shamaanit eivät myöskään saa juoda, polttaa, vannoa ja heidän on vältettävä pahoja ajatuksia. Ja vasta saavutettuaan hengen luottamuksen he voivat kääntyä ihmisten puolesta heidän puolestaan.
Monet shamaanit valittavat kuitenkin, että sukupolvien peräkkäisyys on keskeytynyt, shamaaneilla ei ole ketään opittavaa, ja paljon näennäismaaleja on ilmestynyt …
Kirjoittaja: Viktorya Nekrasova