Vuonna 1963 baletti Distant Planet lavastettiin Leningradissa. Se kertoi maanlaskijoiden matkasta toiselle planeetalle ja sen valloituksesta. Hieman myöhemmin sensuurien virallinen mielipide baletista ilmestyi. Se tuomitsi kuluttajien asenteen ulkomaalaisiin. Sensuuri kirjoitti:”Imperialismin ideologit vahvistavat ajatuksen vihamielisyydestä maailmankaikkeuden sivilisaatioiden keskuudessa, puhuvat maailmojen sodasta, siitä, että avaruudessa sivilisaatioiden väliset suhteet luodaan voimalla. Hylkäämme tämän käsitteen, sanomme, että sivilisaatiot laajentavat veljensä apua toisiinsa. Muukalaiset tapaavat maapallon kuin veli."
Pääasiallinen globaali teema on edelleen koronavirus. Ihmiskunta osoittautui olematta valmiita pandemiaan, ja siksi heräsi luonnollinen kysymys - kuinka reagoisimme suuremman mittakaavan tragediaan? Asteroidin kaatumiseen, rajoitettu ydinsota? Tai tapaaminen ulkomaalaisten kanssa? Ja asia ei ole tällaisten tapahtumien teknisessä valmistelussa, vaan siinä, että ihmiskunnalla ei ole planeettatasoa ajattelua.
Vastaavaan kysymykseen - ihmiskunnan reaktiosta tapaamiseen maapallon ulkopuolisten sivilisaatioiden kanssa - 1960-luvulla, avaruuslennon ajan alkaessa, samalla Neuvostoliitossa yritettiin antaa vastaus.
Vuonna 1962 Boris Meisel ja Konstantin Sergeev aloittivat työskentelyn Kaukaisen planeetan baletissa. Ensimmäinen esitys tietysti järjestettiin 12. huhtikuuta 1963 Kirov-teatterissa Leningradissa. Baletti oli myös mielenkiintoinen, koska ensimmäistä kertaa”sähköiset instrumentit otettiin käyttöön balettipisteeseen. "Kaukaisen planeetan" opinnäytetyö kuulosti näin:
Hahmot: Mies. Maan. Planeetta. Auringonsäteet. Aaltoja. Sumu. Meteoriitit. Pojat.
Ihmisen unelma on toteutunut, hän voi lentää Kaukaiselle planeetalle. Mutta ihminen on maan poika, ja maa, kuten kiltti äiti, huolehtii ihmisestä. Hän ennakoi vaarat ja vaikeudet, joita voi syntyä rohkean poikansa edessä lennossa. Maa yrittää pitää ihmisen vaaralliselta askelta. Mutta ihminen on sietämätön. Maa siunaa poikaansa feat.
Mies lähtee avaruuteen.
Mainosvideo:
Hän saavuttaa kaukaisen planeetan, mutta planeetta ei myönnä uskollisuutta salaisuuksiinsa. Estääkseen ihmisen polun, hän lähettää pyörteitä häntä kohti, häikäiseviä laskusäteitä, sumuja, meteorisuihkut. Alkuvoimat eivät kuitenkaan voi pysäyttää avaruuden sankaria.
Hän valloittaa luonnon. Ihminen on valloittanut kaukaisen planeetan. Kuten Prometheus, myös ihmisellä on säde - uuden tiedon symboli, avain maailmankaikkeuden salaisuuksiin.
Henkilö palaa maan päälle antamaan oppimansa ihmisille. Maa toivottaa rakastavasti tervetulleeksi rohkealle pojalleen. Ihminen antaa maapallolle säteen - arvokkaan lahjan kaukaiselta planeetalta, voittaen eilen tuntemattoman.
Melkein heti baletin ensi-illan jälkeen sensuuri Lipatov kirjoitti 30. huhtikuuta 1963 esityksen "katsauksen". Itse asiassa tämä huomautus heijastaa Neuvostoliiton hallituksen virallista kantaa yhteyksistä maan ulkopuolisiin sivilisaatioihin:
”Lenoblgorlit-toverin päällikölle. Arsenyev Y. M. vanhemmasta sensuurista Lipatov V. F.
Ooppera- ja balettiteatteri SM Kirov lavasti kaukoplaneettaa. Neuvostoliiton kansantaiteilija N. M. Sergeevin kirjoittama baletin libretto on ideologisesti heikko. Maan rooli ei ole selvä. Kuinka tämä kuva tulisi ymmärtää? Maa ei ole inertin voiman symboli, inertti planeetta, joka painovoiman avulla estää ihmistä poistumasta rajoistaan. Ei, tämä on ihmisen sivilisaation symboli, hän, kuten äiti, huolestuttaa poikansa kohtalosta, joka on vaarassa lennon aikana. Mutta miksi maapallo yrittää pitää hänet, ei antaa hänen lentää? Epäselvä. Tiedämme, että avaruuslento ei ole yksilöiden pyrkimys, vaan tietoinen ja tarkoituksenmukainen yhteiskunnan valmistelema teko. Yhteiskunta lähettää poikansa avaruuteen.
Ihmisen ja Kaukaisen planeetan välillä on taistelu, planeetta valloitetaan, voitetaan, valloitetaan. Esitys vahvistaa tämän tulkinnan tulkinnasta. Siellä Ihmisen valloittama Kaukainen planeetta taipuu jalkoihinsa kuin raivaus. Ja tämä on vakava libretin ideologinen virheellinen lasku. Kyllä, tiedämme, että imperialismin ideologit vahvistavat ajatuksen vihamielisyydestä maailmankaikkeuden sivilisaatioille, he puhuvat maailmojen sodasta, että avaruudessa sivilisaatioiden väliset suhteet luodaan voimalla. Hylkäämme tämän käsitteen, sanomme, että sivilisaatiot laajentavat veljensä avun käsiään toisiinsa, ja jos ihminen maapallolla saavuttaa planeetan, jolla on erilainen, korkeampi sivilisaatio, häntä tervehditään kuin veli, hänen ei tarvitse taistella uuden tiedon sädemerkin hallitsemiseksi., hänen ei tarvitse valloittaa muita kansoja, hänelle annetaan tämä "säde".
Mies kaukaisella planeetalla taistelee, voittaa ja valloittaa kauneuden. Alistuvainen, hän kumartaa hänelle. Vaikuttaa siltä, että vieras, joka antoi "uuden tiedon säteen symbolin", olisi pitänyt tervehty iloisesti, kiittää, mutta häntä tervehtii vihamielisyys. Henkilö on huolestunut, peloissaan, tyytymätön, hän yrittää päästä eroon tarpeettomasta vieraasta ja potkaisee hänet kirjaimellisesti ulos, heittää hänet pois. Missä, miksi miehellä on sellainen kuluttajallinen, epäinhimillinen asenne, joka ei sovi kommunistisen moraalin normien suhteen toisen planeetan naista kohtaan?
Näytelmän librettoa ei aiemmin esitetty Gorlitissa, joten meillä ei ollut mahdollisuutta tuoda esiin hänen ideologisia virheitä. Mielestäni libretto on korjattava."
Seurauksena baletti "Distant Planet" julkaistiin vielä useita kertoja ja poistettiin näytöksestä. Sikäli kuin tiedämme, sitä ei ole lavastettu meidän päivinämme.
Kuva: baletista "Distant Planet", 1963