Monet historioitsijat kutsuvat Rus Vladimiria kastettua prinssiä Pyhäksi. Eepossa hänen nimensä kuulostaa kuitenkin erilaiselta - Vladimir Krasnoe Solnyshko. Juuri niin tapahtui, että hän asui jaossa kahden aikakauden välillä - kristitty ja pakanallinen. Siksi voidaan puhua hänestä väkivaltaisena, julmana pakanallisena ja oikeudenmukaisena ja vanhurskaana kristittynä.
Hänen isänsä oli suuri Venäjän prinssi Svjatoslav Igorevitš. Hän oli harvoin pääkaupungissaan - Kiovassa. Useimmiten hän vietti aikaa pitkiin sotilaallisiin kampanjoihin. Tulevan suurherttuan äiti on ruhtinaskunnan orja, joka palveli Prjassi Olgaa, Svjatoslavin äitiä. Suuriruhtinaskunta Olga kasvatti Vladimiria yhtäläisesti muiden lastenlastensa kanssa.
Aviomiehensä prinssi Igorin kuoleman jälkeen Drevlyansin välityksellä prinsessa Olga hallitsi Venäjää 15 vuoden ajan:”Ja prinsessa Olga hallitsi Venäjän maapallon alueita, joihin hän ei kuulu naisena, vaan vahvana ja kohtuullisena aviomiehenä, pitäen valtaa kädessään ja puolustaen rohkeasti vihollisilta. … Ja hän oli kauhistuttava jälkimmäisen suhteen, jota omien kansalaistensa rakasti. Kaikissa johtamisasioissa hän osoitti ennakointia ja viisautta. Samanaikaisesti sydämestäni armollinen Olga oli antelias köyhille, köyhille ja köyhille; oikeudenmukaiset pyynnöt saavuttivat pian hänen sydämensä, ja hän toteutti ne nopeasti.
Venäjä kasvoi ja vahvistui: uusia kaupunkeja rakennettiin, rajoja vahvistettiin, lukuisat sotilaalliset esipuistot vartioivat rauhallista elämää idästä nomadien ja länsimaiden hyökkäysten takia. Kauppa kukoisti, kauppiaat toivat tavaransa merentakaisista maista, Skandinavian palkkasoturit palkkasivat onnea Venäjän armeijaan palkkaamiseen. Viisas prinsessa Olga päätteli, että valtiota voidaan vahvistaa yhdellä uskonnolla. Hän teki valintansa ja lähti pyhiinvaellusmatkalle Konstantinopoliin. Siellä Olga omaksui kristinuskon ja hänestä tuli ensimmäinen Rurik-perheen kristitty. Olga pysyi Kiovan hallitsijana ja poikansa uskollisena neuvonantajana.
Vuonna 972 Svjatoslav kuoli taistelussa Pechenegien kanssa. Kolme vuotta ennen kuolemaansa hän jakoi maat poikiensa kesken: vanhin Yaropolk antoi Kiovan valtaistuimelle, Oleg alkoi hallita Drevlyanien maita, Vladimir jätti hallitsemaan Novgorodin. Vladimiria seurasi setänsä kasvattaja - Dobrynya. Veljien läheisestä suhteesta huolimatta aloittivat rytmittomat riidat pian. Yaropolk, tappaneen veljensä Olegin, liitti Drevlyansky -maan alueensa. Vladimir tajusi, ettei pysty selviytymään veljensä kanssa, ja pakeni Novgorodista, johon Yaropolk kiirehti nimittämään kuvernöörinsä. Vuonna 977 Vladimir palasi Novgorodiin Varangin palkkasotureiden armeijan avulla. Novgorodialaiset tukivat Vladimiria puolustaen. Ja seuraavana vuonna Novgorodin armeija muutti Kiovaan. Yaropolk ei voinut pitää kaupunkia. Aikakirjat kuvaavat, että hänet tapettiin taitavasti.
Vladimir juhli voittoaan. Vuoteen 985 mennessä kaikki itäslaavilaiset maat yhdistettiin Kiovan ruhtinaskunnan alaisuuteen. Yksikään Venäjän hallitsija ennen häntä ei ollut saavuttanut tällaista menestystä. Kiovassa rakennettiin hänen tilauksestaan kuuden korkeimman pakanajumalan (Perun, Dazhdbog, Semargl, Khors, Stribog ja Makoshi) pyhäkkö. Prinssi Vladimir tiesi hyvin, että uskonto auttaa hallitsemaan yhdistyneitä maita. Pakanallinen aika sisältää Prinssi Vladimirin voitot Puolasta (Chervenin kaupungit liitettiin), Jatvingilaisten ja Radimichin ja Vyatichin itäslaavilaisten heimojen yli.
Laajentamalla omaisuuttaan hän pätevänä poliitikkona etsi ensinnäkin liittolaisia, ei aiheita. Joten vuonna 985 voitettuaan Volgan bulgarialaisten armeijan Kiovan prinssi ei vaatinut kunnianosoitusta, vaan solmi iankaikkisen liiton ja tasavertaisen rauhan. Lehdissä sanotaan, että prinssi Vladimir tutkivat vangittuja bulgarialaisia ja näki, että he olivat pukeutuneita ja kengät, sanoivat: "Etsitään bastikenkiä." Tämä tarkoitti, että Kiovan ruhtinas ei halunnut ryöstää naapureita vastaan, vaan halusi yhdistää miljoonat heikot ja suojaamattomat tavalliset kansalaiset kätensä alla. Ja lapotnikit eivät pettyneet - he saavuttivat kaksi valtamerta ja loivat valtavan ja voimakkaan Venäjän valtion!
Kroonian kaste tapahtui kronikan mukaan prinssi Vladimirin tietoisen uskonvalinnan ansiosta. Hänen väitettiin käyneen yksityiskohtaisia keskusteluja islamin, länsimaisen "latinalaisen" kristinuskon ja juutalaisuuden edustajien kanssa. Mutta puhuttuaan Bysantin filosofin kanssa hän päätti keskittyä kristinuskoon.
Mainosvideo:
Päätöksen täytäntöönpanoa vauhditettiin sen jälkeen kun prinssi Vladimir vaati Bysantin prinsessa Annan vaimokseen vastineeksi Venäjän joukkojen avulle taistelussa Varda Fokaa vastaan (Viite: Varda Foka on Bysantin armeijan johtaja, joka tunnetaan johtavan kolme kapinaa Makedonian dynastiaa vastaan). Bysantin keisarit sopivat, mutta sillä ehdolla, että Vladimir kastetaan. Kiovan ruhtinas piti lupauksensa, mutta bysanttilaiset pettivät hänet. Saadakseen prinsessa vaimoksi, prinssi Vladimir valloitti Bysantin kaupungin Krimissä - Chersonesos, vasta sen jälkeen, kun hän halusi avioliiton.
Palattuaan Kiovaan hän käski ensin tuhota pakanallisen temppelin. Kaikkia kaupunkilaisia käskettiin kokoontua Pochayna-joen yhtymäkohdassa Dneprin alueelle. Siellä Kihvan kansa kastettiin kasvattaen prinssiä ja useita kreikkalaisia pappeja, jotka saapuivat Chersonesoselta aivan jokiveteen. Prinssi Vladimir kertoi alalleen, että kastelematta jääneet "viholliset olisivat hänet", mutta kuten tiedätte, suurissa kaupungeissa ei ollut sellaista. Kristinuskon omaksumisessa Kiovassa ei ollut vastustajia, koska pakanalliselle slaaville prinssin sana on laki. Kievanit antoivat hänelle pakanallisten epäjumalien tuhoamisen ja tottuivat kastetuksi. Sama asia tapahtui koko Venäjän alueella. Novgorodialaiset yrittivät vastustaa, mutta ruhtinaskunnan kuvernööri Dobrynya käytti voimaa ja tuhosi mellakan (itsepäisten pakanallisten asuinpaikka palasi tuleen). Rostov-Suzdal-maalla, joka ei ollut poliittisesti alainen Kiovalle,Kristityt pysyivät vähemmistössä pitkään.
Mitä kristinusko on antanut Venäjälle? Ensinnäkin Venäjä hyväksyttiin kristittyjen kansakuntien eurooppalaiseen perheeseen. Toiseksi, slaavilaiset aakkoset tulivat laajalle levinneiksi Venäjällä. Kirjat kopioitiin slaavilaiselle kielelle ja ennen kaikkea Raamatulle. Kolmanneksi Bysantin kulttuurin saavutukset siirrettiin venäläiseen kulttuuriin: arkkitehtuuri, ikoni maalaus.
Kauden lopun jälkeen prinssi Vladimir harjoitti kohtuullista ulkopolitiikkaa. Hän onnistui saamaan rauhan Puolan päällikön Boleslav I: n kanssa, joka oli ollut pitkään vastustajanaan. Kiovan prinssin piti pitkään puolustaa rajojaan Pechenegeiltä. Puolustusta varten maan etelärajoille rakennettiin lukuisia linnoituksia, samoin kuin maaperän pengerreitä ja korkeita muureja (palisadeja).
Prinssi Vladimir antoi tarvittavat säädökset kirkon valtuuksien määrittelemiseksi. Jotkut historioitsijat uskovat, että Kiovan prinssi yritti tehdä muutoksia valtaistuimien järjestyksessä.
Suuriruhtinas kiinnitti huomiota myös rahapolitiikkaan: hän aikoi verrata omia kolikoitaan, hyvin samanlaisia kuin Bysantin näytteet. Kolikoissa oli kuvattu prinssi ja kirjoitettiin: "Vladimir on pöydällä, ja hänen katso, on kultaa (tai: hopeaa)." Kolikoiden liikkeeseenlaskua ei liity niinkään taloudellisiin tarpeisiin (Venäjällä oli tarpeeksi arabialaisia ja bysanttilaisia kolikoita) kuin poliittisiin päämääriin: sen oma rahayksikkö oli todiste uuden kristillisen valtion suvereniteetista.
Prinssi Vladimirin alaisena kansalaisten kirjakasvatus alkoi, ja lapset pakotettiin menemään kouluun. Opettajat olivat bysanttilaisia ja bulgarialaisia. Yksi sukupolvi myöhemmin, kirjallisuuden asiantuntijat ja sanan mestarit kasvoivat Venäjällä. Samaan aikaan alkoi massiivinen kivirakennus, vaikka tiedetäänkin, että ensimmäiset kivirakennukset juontavat juurensa Jaroslaviin.
Kiovan prinssin henkilökohtaisesta elämästä tiedetään, että ennen kastetta hän johti päättäväistä elämäntapaa. Tässä on se, mitä on kirjoitettu historiassa: "Himo voitti Vladimirin. Hänellä oli vaimoja: Rogneda, jonka hän asettui Lybidiin, missä Predslavinon kylä sijaitsee, ja hänellä oli neljä poikaa: Izyaslav, Mstislav, Jaroslav, Vsevolod ja kaksi tytärtä; kreikkalaiselta naiselta hänellä oli Svjatopolk, Tšekin - Vysheslavilta ja toiselta vaimo - Svjatoslavilta ja Mstislavilta sekä bulgarialaiselta - Borisilta ja Glebiltä, ja hänellä oli kolmesataa jalkavaimoa Vyshgorodissa, kolmesataa Belgorodissa ja kaksisataa Berestovossa, kylässä, joka nyt nimeltään Berestovoye. Ja hän oli kyltymätön haureudessaan, tuonut häneen naimisissa olevia naisia ja turmeltunut tyttöjä. Hän oli yhtä paljon naispuolisia rakastajia kuin Salomon, sillä he sanovat, että Salomonilla oli seitsemänsataa vaimoa ja kolmesataa jalkavaimoa."
Kasteen jälkeen Vladimir oli vain kahdessa peräkkäisessä avioliitossa: Bysantin prinsessa Annan kanssa ja vasta kuolemansa jälkeen vuonna 1011 Jonosenin kreivin Kunon tyttären kanssa.
Prinssi Vladimir kuoli 15. heinäkuuta 1015. Huolimatta lukuisista poliittisista väärinkäytöksistä ja synneistä, Venäjän suuri prinssi Vladimir jatkoi isoäitinsä, prinsessa Olgan työtä. Hän yhdisti kaikki itäslaavilaiset heimot yhdeksi valtaksi, muuttaen Venäjän yhdeksi Euroopan suurimmista valtioista. Vladimir Krasnoe Solnyshko osoitti olevansa taitava hallitsija, poliitikko ja rohkea sotilasjohtaja.
Vladimirin hallitus oli tärkeä vaihe yhden ja voimakkaan valtion luomisessa, joka koostui kolmesta veljeskunnasta - venäläisestä, valkovenäläisestä ja ukrainalaisesta. Ja jokaisella kolmesta kansakunnasta on tarinoita ja tarinoita suuresta, rohkeasta ja viisaasta hallitsijasta - Vladimir Punaisesta auringosta.