Englantilainen maalari, graafikko ja kuvittaja John Martin (1789-1854) on tunnettu raamatullisista ja apokalyptisistä maalauksistaan. Mutta harvat ihmiset tietävät, että hänen maalauksensa joukossa on esimerkiksi hänen kotimaansa Englannin maisemia. Hän ei myöskään ohittanut huomionsa ja muinaisen sivilisaation aikakautta.
Tietenkin, J. Martin, kuten J. Piranesi ja jotkut muut taiteilijat, ei ollut edustaja suuntausta, jota nykyään kutsutaan "ruinismiksi" - maisemia, joissa on kuvia tuhoutuneista muinaisista kaupungeista. Ja tästä huolimatta hänellä on myös kuva, joka on maalattu tällä tyylillä. Ja sitä kutsutaan vain "muinaisen kaupungin raunioiksi". Luultavasti ennen 1800-luvun puolivälin viimeistä katastrofia Euroopassa oli monia sellaisia muinaisen sivilisaation kuolleiden kaupunkien raunioita. Mutta katastrofi, joka kattoi rakennusten ensimmäiset kerrokset omituisella "punaisella savella" ja muilla sedimenttikiveillä, hautasi suurimman osan näistä raunioista tämän kerroksen alle.
Siksi jo XX vuosisadalla, B. Mussolinin aikana, laajojen kaivausten aikana, monet Rooman muinaiset rakennukset kaivettiin uudelleen. Mutta monet muut kaupungit olivat vähemmän onnekkaita. Ne joko tuhosivat sota-sarjassa, jonka koko maailman planeetta oli inspiroinut uusien "maailman mestareiden" toimesta, tai ne ovat edelleen haudattuina sellaisten sedimenttikivien kerroksiin.
Lisäksi uusi ja voittajien "virallisen historian" uudelleen kirjoittama ns. "Rooman valtakunnan" ja "Muinaisen Kreikan" alueen ulkopuolella selittää kaikki muinaiset rakennukset ja patsaat "hallitsijoiden muinaismuodon mukaan", ts. jäljitellä Kreikkaa ja Roomaa. Samanaikaisesti hakuteoksissa olevat tiedot rakennus- ja viimeistelymateriaalien kestävyydestä ovat täysin piilossa, mikä todistaa selvästi, että marmorista ja kalkkikivestä valmistettujen rakenteiden ja patsaiden lisäksi graniitista valmistettuja rakenteita ei voida tuhota tuhansien vuosien ajan.
Joten osoittautuu, ettei todellisessa menneisyydessä ollut "Muinaista Kreikkaa" ja "Muinaista Roomaa". Ne olivat yhden vedalaisen muinaisen maailman maakunnat, joiden sivilisaatio ei ollut olemassa tuhansia vaan vain satoja vuosia sitten. Siksi ruinistien teokset eivät ole mitenkään keksintöä heidän mielikuvitukselleen, vaan tiedon siirtämiselle "luonnosta". Edellä mainittu maisemamaalareina aloittaneen J. Martinin maalaus on täsmälleen sama.
Muuten, huomioi, että maalauksessa näet muinaisten rakennusten raunioiden ja ominaisten teräväpiirteisten muinaisten pyramidien, kuten Cestiuksen pyramidin, myös tyypillisiä "kulhoja-kannuja", jotka on asennettu kivikaiteisiin lähellä lähimmän antiikinrakennuksen raunioita kolonnadeilla. Jokainen, joka on tutkinut tarkemmin aihetta muinaisista tekniikoista ilmakehän sähkön ja eetterienergian hankkimiseksi, tietää mitä se on. En toista itseäni, koska mainitsin tämän myös useita kertoja. Mutta päätelmä, joka voidaan tehdä tästä kuvasta, on, että tällaisten laitteiden asentaminen samanlaisiin kaiteisiin ja rakennusten kattoihin juontaa juurensa juuri muinaisen sivilisaation aikoina, jotka tosiasiallisesti olivat olemassa vasta kauan sitten.
Muuten, yksi tämän muinaisen sivilisaation päähahmoista oli epäilemättä kuuluisa sotilasjohtaja ja muinainen kuningas Aleksanteri Suuri. Ei ole sattumaa, että hänen patsaansa Nevassa, nykyään nimeltään Pietari, annetaan väitetyn Pietari I: n patsaana. Mutta vain tämä kuuluisa muinainen komentaja opetti sotahevosta Bucephalusia käyttämään etukaraansa aseena taistelussa. Siksi vain A. Makedonskya kuvattiin aina hevosella, jolla oli kaksi nostettua etukaaria.
Mainosvideo:
Ja ajattele itse, kuinka paljon tarvitset sokeutuneen näkemyksen ja sokean uskon virallisen historian tarinoihin, jotta ei huomata, että "pronssihevosmies" ei ollenkaan vastaa Romanov-aikakauden tulvien välistä sivilisaatiota. Et ehkä tiedä, että väärä Pietari ratsasti aina vain rakastetullaan tammallaan ja käytti eurooppalaista pukeutumista ja miekkaa, mutta ei saa huomata, että hevosella istuvalla henkilöllä ei ole vain antiikkiesineitä ja -aseita, mutta hän ei silti pukeudu tyttöihin. Voitko kuvitella väärän Pietarin näin? Henkilökohtaisesti en voi. Ja vahvistus siitä, ettei hänen nykyaikaisistaan ole yhtä kuvaa, jossa häntä kuvataan tällä tavalla.
John Martin ei välittänyt muinaisen sotakuningaskunnan aiheesta. Yhdessä maalauksessa, jonka virallista nimeä kutsutaan "Battle Scene", näemme yhden hevosmiesten kuvan, joka on ominaista A. Macedonskylle. Siksi uskon, että J. Martinin maalauksen oikea nimi oli itse asiassa erilainen. Ja sillä ei voinut olla muuta tekemistä kuin Aleksanteri Suuri. Mutta miksi se on piilossa meiltä?
Kyllä, jotta emme päästä historiallisen totuuden pohjaan yhdestä muinaisesta vedallisesta sivilisaatiosta ja A. Makedonian todellisesta erinomaisesta roolista siinä, joka perusti Elabugan kaupungin maamme alueelle, ja mahdollisesti ei vain siitä. Loppujen lopuksi ei ollut turhaa, että hänelle pystytettiin patsas Nevan muinaiseen kaupunkiin. Ja kerran olen jo ilmaissut hypoteesin, jonka mukaan Pietari ei ole”Pohjoinen Palmyra” vaan”Pohjois-Alexandria”. Ei ole sattumaa, että se sijaitsee samalla meridiaanilla Egyptin Aleksandrian kanssa, ja juuri tämä meridiaani oli koko muinaisen maailman keskipiste.
Tämä on täysin näkyvissä kaikissa oikeissa antiikkikarteissa. Ja maassamme tämä sama meridianus, joka tunnetaan nimellä "Pulkovskiy", on pitkään ollut maantieteellisten koordinaattien keskus. Ja vasta XIX-luvun puolivälin katastrofin jälkeen uuden maailman "eliitit", jotka suorittivat maailman uudelleen jakamisen, tekivät oman maailmankeskipisteensä - "Greenwichin" meridianin. Ja tietenkään, näille uusille "eliiteille" ei ole hyötyä siitä, että opimme totuuden aikaisempien aikakausien sivilisaatioista ja maailman ja maamme todellisesta historiasta. No, pronssisen ratsumiehen tyypillisen esimerkin jälkeen, ajattelevien ihmisten tulisi ymmärtää, että heidän on käsiteltävä virallisen historian oppikirjojen fantastisia myyttejä kriittisesti ja ilman sokeaa fanaattista uskoa. Ja lisää usein omat aivosi.