Maailmankaikkeuden käsittämätön koko on johtanut pitkään tutkijoita uskomaan siihen asuttujen maailmojen melkein loputtomaan määrään. Jos on, missä on kaikki? Yleensä tämä on niin sanotun Fermi-paradoksin koko ydin - hämmentävä tieteellinen poikkeavuus, joka osoittaa, että vieraiden sivilisaatioiden toiminnasta ei ole näkyviä jälkiä, joiden olisi pitänyt asettua kaikkialle maailmankaikkeuteen miljardien vuosien ajan kehityksestään. Pelkästään Linnunradan galaksissamme on monien arvioiden mukaan useita miljardeja tähtiä, mutta emme ole vielä löytäneet merkkejä muukalaisten olemassaolosta. Miksi oikeasti?
Useita vuosikymmeniä sitten muotoiltu paradoksi on hämmentänyt useampaa kuin yhtä tiedemiesten ja ajattelijoiden sukupolvea. On oletettu, että muukalaiset ovat vain "nukkumassa", joten heidän aktiivisuudestaan ei ole merkkejä. Toiset ehdottivat, että maapallon ulkopuolisten sivilisaatioiden teknistä kehitystä haittasivat jotkut käsittämättömät tekijät. Tai ehkä he eivät vain halua kommunikoida kanssamme ja piilottaa huolellisesti läsnäolonsa?
Kansallisen tutkimusyliopiston "Moskovan elektronisen teknologian instituutti" teoreettisella fyysikolla Alexander Berezinillä on kuitenkin oma mielipiteensä siitä, miksi olemme edelleen yksin maailmankaikkeudessa. Berezin tarjoaa ratkaisunsa Fermin paradoksiin teoksessa, jonka otsikko on "Ensimmäinen sisään, viimeinen", jonka ennakkopainatus on arXiv.org-verkkosivustolla ja odottaa muiden tutkijoiden arviointia. Berezin itse kutsuu sitä "triviaaliseksi, jolla ei ole ristiriitaisia oletuksia", mutta samalla "vaikeaksi hyväksyä, koska se ennustaa tulevaisuutta, joka odottaa omaa sivilisaatiomme. Ja tämä tulevaisuus on kauheampaa kuin sukupuutto."
Berezin toteaa työssään, että Fermi-paradoksin aikaisemmin ehdottamien ratkaisujen pääongelma liittyy siihen, että ne kaikki ahtauttavat maapallon ulkopuolisen elämän mahdollista tyyppiä.
"Tähtien välistä tasoa saavuttavien sivilisaatioiden tiettyä erityisluonnetta ei pitäisi lainkaan ottaa huomioon, koska sillä ei ole merkitystä", Berezin sanoo.
"Ne voivat olla biologisia organismeja, kuten me esimerkiksi, tai keinotekoisia älykkyyksiä, jotka kapinoivat niiden tekijöitä vastaan, tai yleensä planeettatason kollektiivisen älyn kvintesenssi, kuten Stanislav Lemin kuvaamassa Solaris-lehdessä."
Mutta edes tämän monimuotoisuuden kanssa, emme silti näe merkkejä muiden sivilisaatioiden olemassaolosta avaruuden laajuudessa. Siitä huolimatta Berezinin mukaan ainoa parametri, joka on otettava huomioon paradoksin ratkaisemiseksi - maan ulkopuolisen elämän määrittelemisen kannalta - on kykymme havaita tämän elämän olemassaolo.
"Ainoa muuttuja, jonka pystymme objektiivisesti mittaamaan, on ehkä, millä etäisyydellä pystymme määrittämään elämän olemassaolon avaruudessa Maasta", Berezin sanoo.
Mainosvideo:
"Yksinkertaisuuden vuoksi kutsutaan tätä parametria A."
Jos älykäs maapallon ulkopuolinen sivilisaatio jostain syystä ei kyennyt saavuttamaan vaadittua "parametria A" - ei kehittänyt tähtiä käyttävien matkustusmenetelmiä, viestintämenetelmiä tai muita tapoja osoittaa sen olemassaolo muulle kosmokselle - se on edelleen olemassa, mutta ei auta meitä ratkaisemaan paradoksia …
Berezinin ehdottama todellinen ratkaisu Fermi-paradoksiin noudattaa melko synkkää skenaariota.
"Oikeastaan, miksi olemme niin varmoja, että ensimmäinen elävä laji, joka on saavuttanut mahdollisuuden tähtienväliseen matkustamiseen, ei tuhoa kaikkia" kilpailevia "sivilisaatioita, jotka ovat matkalla löytäneet sen edelleen laajentamisen vuoksi?" Berezin kysyy.
Lukijat, jotka tuntevat Douglas Adamsin romaanin "Hitchhiker's Guide to Galaxy", voivat muistaa tapahtuman, joka loi perustan koko juonelle. Siellä eräänlainen erittäin kehittynyt ulkomaalainen päätti laittaa galaktisen väylän heti sen maan läpi, missä maapallomme on, välittämättä siitä elämästä, joka sillä voi olla.
Berezin selittää, että tämä on vain oletus. Tutkija huomauttaa, että pitkälle kehittynyt sivilisaatio voi tuhota muut elävät muodot, ei tietoisesti ollenkaan. Kirjaimellisesti edes tietämättä sitä.
”He voivat tehdä sen täysin vahingossa eikä edes huomaa sitä. Emme myöskään huomaa, kuinka tuhoamme saman siipikarjan tien rakentamisen aikana? Emme edes ajattele sitä."
Ei, Berezin ei sano olevansa muurahaisia, ja miksi emme ole vielä löytäneet maan ulkopuolisia sivilisaatioita, on se, että he eivät ole vielä päättäneet rakentaa uutta tietä meidän kauttamme. Päinvastoin, tiedemies uskoo, että tulevaisuudessa meistä itsestämme tulee maailmojen tuhoajia, joita etsimme koko tämän ajan.
"Jos oletamme ehdotetun hypoteesin olevan oikea, mikä tulevaisuus odottaa meitä?"
”Ainoa ratkaisu olisi kääntyminen antropiseen periaatteeseen. Olemme ensimmäiset, jotka astuimme tähtienväliselle tasolle. Ja todennäköisesti viimeiset, jotka lopettavat olemassaolonsa."
Tällaista kaiken elämän mahdollista tuhoamista laajentumispolulla ei tarvitse suunnitella ja organisoida etukäteen - se voi olla seurausta suuremmasta järjestelmästä - jotain, joka uhmaa kaikkia yrityksiä hallita prosessia.
Esimerkiksi Berezin mainitsee vapaan kilpailun kapitalismin ja toisena - tekoälyn, jota hänelle ei rajoiteta.
”Vain yksi paha AI pystyy potentiaalisesti asuttamaan koko superklusterin kopioineen itsestään, muuttaen jokaisen aurinkokunnan eräänlaiseksi kollektiiviseksi supertietokoneeksi. Ja täällä ei ole edes syytä kysyä, miksi hänen pitäisi tehdä se”, Berezin sanoo.
"Vastaus on ilmeinen: koska hän voi."
Berezinin mukaan voimme tulla voittaviksi tappavassa kilpailussa, johon emme edes edes osallistu. Lisäksi olemme vastaus paradoksiin. Juuri me, lajimme, asutamme koko maailmankaikkeuden tuhoamalla kaiken, mitä matkalla tulee. Tätä mahdollisuutta ei voida sulkea pois, Berezin uskoo, koska tämän prosessin lopettamiseksi "se vie paljon enemmän voimia kuin pelkkä vapaa tahto".
Berezin itse myöntää toivovansa todella erehtyvän oletuksessaan.
"Ainoa tapa selvittää totuus on jatkaa maailmankaikkeuden tutkimista toivoen löytävänsä toinen elämä", sanoo tutkija.
Vaikka kaikista edellä mainituista, jotkut todennäköisesti tekevät johtopäätöksen, että nyt tämä ei välttämättä ole viisain tapa edetä.
Nikolay Khizhnyak