Shigirin epäjumalia, jota löydettiin 1800-luvun lopulla Uralista, pidetään nykyään maailman vanhimpana veistoksena. Se sisältää monia mysteerejä, joita modernit historioitsijat ja arkeologit eivät vielä osaa arvata.
Puinen patsas löydettiin 24. tammikuuta 1890 Shigirsky-turvesuoran toisesta Kurinsky-kaivoksesta Nevyanskin Uralin kaupungin läheisyydessä, neljän metrin syvyydessä. 1800-luvun puolivälissä Keski-Uralin itämäestä rinteestä löydettiin kultaesiintymää lähellä Kalata-kylää (nykyinen Kirovgrad), ja kullankaivajat ovat toistuvasti löytäneet muinaisen kulttuurin esineitä, jotka on tehty torvista, luusta, puusta, kivistä ja savista.
1800-luvulla ja 20-luvun alkupuolella näitä paikkoja vieraili Moskovan, Pietarin, Kazanin ja Pariisin retkikuntien toimesta, jotka löysivät "esihistoriallisen ratkaisun jäljet", kuten he kirjoittivat tuolloin sanomalehdissä. Suurin osa löytöistä koostui kuuluisasta Ural-luonnontieteiden ystävien yhdistyksen (UOLE) Shigir-varastosta.
Puutuotteet säilyivät huonosti, ja ne oli poistettava turpeesta osittain. Seurauksena oli, että rungon yläosa, jossa pää ja alaosa, kartion muodossa, jossa lovi lohkossa, muodostivat jalkojen kaltaisia ulkonemia, uutettiin erikseen. On mielenkiintoista, että rungolla oli poikkileikkaukseltaan tasaisen suorakaiteen muotoinen levy, ja muut "kehon osat" olivat tilavia.
Toisin kuin useimmat sellaiset veistokset, jotka yleensä kaivettiin maahan pohjan kanssa, tämä veistos ilmeisesti yksinkertaisesti tuettiin tai naulataan johonkin pystysuoraan pintaan.
Kreivi A. A. Stenbock-Fermor, jonka maalle löytö tehtiin, lahjoitti sen Jekaterinburgissa sijaitsevalle UOLE-museolle (nykyisin Sverdlovskin paikallismuseon museo).
Tuon museon arkeologisen kokoelman kuraattori D. I. Lobanov onnistui luomaan epäjumalan väitetyn esiintymisen uudelleen. Kuvion korkeus oli kuitenkin vain 2,8 metriä, ja joitain katkelmia ei ollut mukana. Vuonna 1914 arkeologi V. Ya. Tolmachev ehdotti muistomerkin jälleenrakennuksesta uutta versiota, jonka aikana idoli "kasvoi" 5,3 metriin. Sitten näyttely nimettiin "Big Shigir idol".
Mainosvideo:
Suuren isänmaallisen sodan aikana ruumiin alaosa, 195 senttimetriä pitkä, hävisi, ja nyt se on nähtävissä vain Tolmachevin piirustuksessa.
Tutkimus tänään
Vuonna 1997 Pietarin materiaalikulttuurin historian instituutin ja Venäjän tiedeakatemian Moskovan geologisen instituutin työntekijät tekivät radiohiilianalyysin puun sisäkerrosten näytteistä, jotka muodostavat muinaisen muistomerkin. Todettiin, että idoli tehtiin 9,5 tuhatta vuotta sitten, mesoliittisen aikakauden aikana.
Vuodesta 2003 lähtien Shigirin epäjumalia on pidetty museossa, lasisarkofagissa. Kesällä 2014 Saksan arkeologisen instituutin, Ala-Sachsenin kulttuuriperinnön suojeluosaston ja Venäjän tiedeakatemian Moskovan arkeologisen instituutin tutkijoiden yhteinen tutkijaryhmä päätti suorittaa tutkimuksen veistoksen iän selvittämiseksi.
Venäjän tiedeakatemian arkeologisen instituutin johtavan työntekijän, historiatieteiden tohtorin Mihhail Zhilinin mukaan säilöntäaineiden vaikutuksesta ei ollut mahdollista ottaa näytteitä lähellä pintaa. Tutkimusta varten puunäytteet otettiin 2-3 senttimetrin syvyydessä.
- Idol viittaa metsästäjien-kalastajien ja Uralin keräilijöiden monumentaaliseen taiteeseen - Zhilin kommentoi. - Valmistettu vähintään 157-vuotiasta halkaistua lehtikuoresta. Työt suoritettiin juuri leikatulla tavaratilalla kivityökalulla. Ornaanin jäljet näkyvät myös epäjumalassa.
Lisäksi tutkija mainitsee, että samanlaisia veistoksia ovat valmistaneet Lähi-idän muinaisimmat viljelijät.
Skandaali muistomerkin ympärillä
Tarkan iän selvittämiseksi tutkijat näkivät patsaan alemman kappaleen, josta syyttiin kulttuurimonumentin vahingoittumisessa. Venäjän federaation sijainen kulttuuriministeri Grigory Pirumov kirjoitti poliisille lausunnon museon näyttelyyn kohdistuvista vakavista vahingoista. Arkeologit vastaan aloitettiin rikosasia artikkelissa”Kulttuuriperinnön tai kulttuuriomaisuuden tuhoaminen tai vahingoittaminen”.
Samaan aikaan uusien näytteiden tutkiminen mahdollisti muistomerkin alkuperäisen ajankohdan muuttamisen.
"Venäläisten ja saksalaisten tutkijoiden yhteisen tutkimuksen tulosten mukaan Shigir-idolin ikä on 11 tuhatta vuotta", Sverdlovskin paikallismuseon johtaja Natalja Vetrova kertoi lehdistötilaisuudessa. - Sen ikä on siis noin kaksinkertainen Egyptin pyramidien ikään.
Vaikka museon johto myöntää, että näyttelyesine olisi voinut vaurioitua tutkimusprosessin aikana, he väittävät, että tutkijat eivät rikkoneet lakia.
"Shigirin idoli jaettiin alun perin jo 10 fragmenttiin", Vetrova sanoo. - Valittaessa tutkimusta varten materiaalia ei sahattu, vaan arkistoitiin. Otettu vähemmän kuin kaksi grammaa puuta. Tämä näytteenottomenetelmä ei vahingoittanut jäännöstä.
Uudet palapelit
Tutkiessaan muistomerkkiä hän alkoi esitellä tutkijoille uusia arvoituksia. Seitsemän kuvaa kasvoista (naamiot) löytyi muistomerkin eri osista. Yksi näistä kasvoista sijaitsi siellä, missä sen pitäisi olla - epäjumalan pään alueella ja muut kuusi - rungossa: kolme edessä ja kolme takana.
Tolmachevin piirustuksessa on vain viisi tällaista naamiota: kolme etupuolella ja kaksi takana. "Shigirskaya Pantry" -näyttelyn asennuksen yhteydessä elokuussa 2003 ruumiin takapuolelta löydettiin vielä yksi kasvo, hieman erilainen kuin muut: jos toisilla oli suorakaiteen muotoinen nenä, tämän hahmon nenä sahautui puun solmasta ja seurauksena osoittautui lyhyemmäksi kuin muut. Sillä oli kartiomainen muoto ja se näytti enemmän ulkonevalta, mikä antoi sille samanlaisen eläimen kasvot.
Äskettäin tutkiessaan esinettä mikroskoopin alla, toisesta naamiosta löytyi yläosa.
- Luultavasti kivikaudella asuneiden muinaisten Uralien henkinen maailma oli tosiasiassa paljon monimutkaisempi kuin luulimme aikaisemmin, - sanoo Svetlana Savchenko, Sverdlovskin paikallismuseon Uralin kansojen muinaishistorian osaston päätutkija.
Lisäksi patsaan koko pinta on pistetty veistettyillä geometrisilla kuvioilla ja kirjoituksilla. Tähän mennessä kukaan ei ole onnistunut tulkitsemaan niitä. Asiantuntijoiden mukaan se on maailman vanhin kirjoitusjärjestelmä. Ennen sitä uskottiin, että kirjoittaminen ilmestyi ihmiskunnassa noin seitsemäntuhatta vuotta sitten.
Veistoksen kirjoittajat olivat todennäköisesti melko kehittyneen sivilisaation edustajia. Idolin "ulkonäöstä" voidaan kuvitella tarkalleen, kuinka nämä muinaiset ihmiset näyttivät: patsaalla on korkeat poskipäät ja suora nenä.
Mitä patsaan pinnan kirjoitus voisi sanoa? Voit tehdä vain erilaisia oletuksia. Joidenkin asiantuntijoiden mukaan tämä on eräänlainen "salainen koodi", joka kuljettaa tietoa maailman luomisesta. Ehkä jokaisella patsaan osalla on tietty merkitys. Joten, siinä on seitsemän kasvot ja vain yksi on kolmiulotteinen. Ja muistomerkillä veistetyt kasvot voivat merkitä muinaisten ihmisten palvomaa henkeä.
Kuvien sijainti etu- ja takatasossa voi osoittaa, että nämä jumaluudet kuuluvat eri maailmoihin. On myös mahdollista, että myytit maailman ja ihmisen alkuperästä "salataan" muistomerkin kuvissa. Asiantuntijat sanovat, että symbolien pystysuora järjestely voi osoittaa tapahtumien sarjan.
He uskovat, että on mahdollista erottaa ylä- ja alamaailmaan liittyvät kuvahahmot. Alla
Ylämaailma, suurin osa muinaisista sivilisaatioista tarkoitti taivaallista maailmaa, ja alempi maailma - vedenalaista tai maanalaista. He kaikki asuivat omien asukkaidensa kautta.
Veistosten pinnalla voi nähdä myös miehiä ja naispuolisia periaatteita symboloivia hahmoja, kasvien ja eläinten maailmoja.
Valitettavasti samoilla hieroglyyfisillä kirjaimilla voi olla useita merkityksiä, mikä vaikeuttaa kääntäjien työtä. Siksi on edelleen mysteeri, millaiset ihmiset tekivät tämän veistoksen, mihin tarkoitukseen ja mitä he halusivat sanoa veistämällä piirroksia ja kirjeitä siihen …
Ehkä tekijät luottavat vain siihen tosiseikkaan, että ennemmin tai myöhemmin kaukaiset jälkeläiset löytävät tämän esineen ja oppivat kuinka maailma toimii ja miltä se oli entisillä aikoilla? Ja mistä saimme ajatuksen, että tiedämme nykyään enemmän maailmasta kuin esivanhempiemme, jotka uskoivat jumaluuksiin ja henkiin?
Mihhail Zhilinin mukaan Shigir-idoli on edelleen "ehdoton mysteeri nykyaikaisille ihmisille".
"Tämä on mestariteos, jolla on valtava emotionaalinen arvo ja vahvuus", tutkija sanoo. - Tämä on ainutlaatuinen veistos, maailmassa ei ole mitään sellaista.
Irina SHLIONSKAYA