Merkittävin ihmisen ominaispiirteessä maapallon biosfäärissä on se, että minkään lajin "Homo sapiens" terveen yksilön psyyken organisointia ei ole yksilöllisesti ohjelmoitu geneettisesti, minkä seurauksena aikuinen voi olla kantaja yhdestä viidestä henkisen rakenteen päätyypistä (eläin, zombie-biorobotti, demoninen, ihminen), ja ehdollisena kulttuurin ilkeästi - alennettuna luonnoksisuudeksi) ja siirtyvät yhdestä toiseen sekä henkilökohtaisen kehityksen tai heikentymisen aikana, eivätkä tietoisesti olosuhteiden vaikutuksen alaisena.
Aikuisten käyttäytymisessä ilmenevät henkisen rakenteen eläin-, zombi-, demoniset tyypit ovat seurausta heidän henkilökohtaisen kehityksensä lopettamisesta jo varhaisessa vaiheessa: ne ovat ilmaus henkilökohtaisen kehityksen epätäydellisyydestä. Toisin sanoen: Aikuisen psyyken rakennetyypin määrää aluksi koulutus; nuo. ihmisen epäonnistuminen saavuttamaan palauttamattomasti inhimillisen tyyppinen psyyken rakenne nuoruuden alussa on seurausta yhteiskunnan kulttuurin pilaantumisesta ja vanhempien epäoikeudenmukaisesta kasvattamisesta, jotka itse ovat osittain saman kurja-kulttuurin uhreja, mutta sen aikaisemmassa versiossa.
Ihmisten jakautumisen tilastotietojen mukaan henkisen rakenteen tyyppien mukaan yhteiskunta luo myös oman sosiaalisen organisaationsa, kehittää kulttuuriaan joko osallistumalla saavutetun tilan säilyttämiseen ja orjuusyritysten uusiutumiseen tai auttamalla varmistamaan, että henkisen rakenteen inhimillinen tyyppi tunnustetaan normiksi ja että kulttuuri takaa sen, että se muuttuu muuttuessaan sukupolvet perustana edelleen kansojen ja koko ihmiskunnan henkilökohtaiselle ja sosiaaliselle kehitykselle.
Kaikissa biologisten lajien monimuotoisuudessa maan biosfäärissä ihminen (Homo sapiens - "Homo sapiens") erottuu suurimmalla määrällä ja suurimmalla osalla aikuisten käyttäytymiseen kohdistuvaa ylimääräisesti geneettisesti määriteltyä informaatioalgoritmista tukea. Samaan aikaan ihmiskunnan kulttuuri on monipuolisin ja sisältää niin paljon tietoa, että kukaan yksilö ei kykene hallitsemaan sitä kokonaisuudessaan ja yksityiskohtaisesti, ei vain ennen aikuisuusaikaan tulemista, vaan koko elämänsä ajan: siinä olevan tiedon määrä ylittää suuruusluokkien "tietokapasiteetin" »Henkilö, ainakin sellaisella olemassaolomuodolla, jota ihmiskunta johtaa nyt ja on ollut ennakoitavissa olevassa historiallisessa menneisyydessä.
Tämä suhde kulttuurin tiedon määrään ja yksilön "tietokapasiteettiin" on annettu tavoite, - tekijä, joka pakottaa ihmiset yhdistymään ja auttamaan toisiaan kaikilla elämänsä osa-alueilla, riippumatta siitä, ovatko ihmiset tietoisia tästä tosiasiasta ja rakentavatko tietoisesti käyttäytymistään hänen mukaansa, tai mutta yritä hänestä huolimatta tietoisesti tai alitajuisesti harjoittaa individualistista ylennystä toistensa yli.
Kulttuurin kehittämiselle suunnatun valtavan geneettisesti ohjelmoidun potentiaalin seurauksena henkilöllä on muihin biologisiin lajeihin verrattuna pisin lapsuus ja murrosikä suhteessa organismin biologisiin resursseihin. Samanaikaisesti ihmisen normi on nuorempien sukupolvien hoito ja kasvatus vanhempien sukupolvien keskuudessa. Lapsuuden tarkoitus on valmistaa uusia sukupolvia itsenäiseen aikuiselämään. Ja yksi uusien sukupolvien lisääntymisen pääkysymyksistä on historiallisesti muodostuneen kulttuurin "suhde" yksilön geneettisesti ohjelmoituun kognitiiviseen ja luovaan potentiaaliin.
Ihmisyhteiskunnissa kulttuurin "asenteen" variantit (joita pidetään informaatioalgoritmisena järjestelmänä, jonka kanssa yksilöiden psyyke vuorovaikutuksessa pidetään myös informaationalgoritmisena järjestelmänä) henkilökohtaiseen kognitiiviseen ja luovaan potentiaaliin objektiivisena tekijänä voivat olla erilaisia.
Ensinnäkin minkä tahansa yhteiskunnan kulttuuri voidaan luokitella kahteen luokkaan:
Mainosvideo:
1. kulttuurit, joissa kukaan ei tunnusta tätä asiaa;
2. kulttuurit, joissa ainakin jotkut tunnustavat tämän asian.
Toiseksi, molemmissa edellä mainituissa kulttuuriluokissa on myös vaihtoehtoja:
ja. kulttuurit, joiden algoritmit ovat välinpitämättömiä yksilöiden toiminnalle, jolla pyritään hallitsemaan heidän kognitiivinen ja luova potentiaalinsa;
b. kulttuurit, joiden algoritmien tarkoituksena on tukahduttaa enemmistön kognitiivinen ja luova potentiaali yhden tai toisen vähemmistön hyväksi - siihen asti, kun kognitiivisen ja luovan potentiaalin tukahduttamisen tai tuhoamisen vaikutus on geneettisesti vakiintunut;
sisään. kulttuurit, joiden algoritmi on suunnattu kaikkien kognitiivisen ja luovan potentiaalin täysimääräiselle kehittämiselle ja sen kehittämiselle seuraavissa sukupolvissa.
Jos tarkastelemme etnografista ja historiallista analyysiä, voimme nähdä, että erilaisilla luonteisilla kulttuureilla on erilainen vakavuus sukupolvien peräkkäin johtuen heidän erilaisesta "asenteesta" kognitiiviseen ja luovaan potentiaaliin.
Ja heidän joukossaan on itsemurhavaihtoehtoja, joihin siirtyminen tarkoittaa yhteiskunnan kuolemaa yhden - usean sukupolven elämän aikana. Termi "yhteiskunnan kuolema" ei tarkoita tässä tapauksessa itsemurhakulttuurin kantajien sukupuuttoa, vaan myös selviytymistä muista kulttuureista ja entisen kulttuurisen identiteetin menetystä suuressa tai pienemmässä määrin.
Yhteiskunnan kulttuurissa voidaan erottaa sen perusosa - se, joka määrittelee yhteiskunnan elämän olemuksen (luonteen, merkityksen) vähintään kymmenen vuoden välein, ja jotain seuraavaa ja nopeasti (suhteessa sukupolvien elinajanodotusta) ohimenevää. Jos tarkastellaan yhteiskunnan elämää historiallisesti pitkillä aikaväleillä, niin perustavanlaatuisen osan voidaan johtaa sellaisiin kulttuurin komponentteihin kuin:
1.elämäideaalit ja uskomukset, 2.de tosiasiallisesti toimivat organisatoriset ja eettiset periaatteet ja niitä ilmaisevat käyttäytymisnormit, joihin ihmisten vuorovaikutus yhteiskunnassa ja sosiaalisissa instituutioissa perustuu (historiallisesti tosiasiassa he voivat poiketa hyvin kaukana ihanteista),
3. perustieteen, sovelletun tiedon ja taitojen kehitys, jonka perusteella rakennetaan kaikki tämän yhteiskunnan taloudelliset toimet ja muun tyyppiset sen vuorovaikutukset ympäristön kanssa, mukaan lukien vuorovaikutus muiden yhteiskuntien kanssa.
Yksi ihmisyhteiskuntien ja erityisesti sen perustavanlaatuisen kulttuurin pääominaisuuksista on, että kulttuurissa yhteiskunnan jäsenten jakautuminen henkisen rakenteen tyyppien mukaan ilmaistaan jollakin tavalla, koska psyyken rakennetyyppi, jossa henkilö asuu tietyllä ajanhetkellä, määrittelee suurelta osin yksilön edut ja sen, miten yksilö työskentelee näiden intressien toteuttamiseksi, minkä seurauksena kaikki, joka muodostaa minkä tahansa yhteiskunnan kulttuurin sen täyteydessä ja monimuotoisuudessa kullakin historiallisella aikakaudella, ilmenee, katoaa, toistuu ja omaksutaan kulttuurissa.
Samaan aikaan kulttuurielementeistä, jotka ovat muuttumattomia sukupolvien jatkuvuudessa, tulee ympäristön paineen tekijöitä biologiseen lajiin, ja lajin geneettinen mekanismi sukupolvenvaihdosprosessissa sopeuttaa tavalla tai toisella vastaavan kulttuurisesti omaperäisen populaation genetiikan: ne yksilöt, jotka eivät sovi tähän sopeutumisprosessiin - alistamiseen sukupolvien jatkuvuutena pysyvän kulttuurin persoonallisuudet, jotka joko hylätään tämän kulttuurin kantajien yhteiskunnassa, tai menehtyvät siihen, tai pyrkivät muuttamaan tarkoituksellisesti kulttuuria siten, että he itse ja muut, heihin jonkin verran samanlaiset ihmiset, voivat elää muuttuneessa kulttuurissa. yhteiskunnassa.
Toisin sanoen, aiempien sukupolvien genetiikka määrittelee elävien sukupolvien kulttuurin luonteen ja kehitysmahdollisuudet, mikä puolestaan ohjelmoi genetiikan, tulevien sukupolvien kulttuurin luonteen ja kehitysmahdollisuudet. Itse asiassa tämä tarkoittaa, että:
”Homo sapiens” on ainoa biologinen laji maan biosfäärissä, jonka biologinen ja kulttuurinen tulevaisuus (biologisen evoluution seuraavaan vaiheeseen asti on tarkoituksenmukaisesti tarkoituksenmukaista hänen tietoisen valintansa mukaan) johtuu suurelta osin hänen tietoisesti merkityksellisestä asenteestaan itseensä suoraan (ja epäsuorasti - itselleen suhteensa kautta maailmankaikkeuteen), omien moraalisesti päättämiensä pyrkimysten perusteella.
Kun vastasyntynyt mies tulee tähän maailmaan, sen yhteiskunnan kulttuuri, jossa hän löytää itsensä, on hänelle objektiivinen todellisuus; ja kulttuuri hänelle on ensinnäkin hänen perheensä kulttuuria: hänen vanhempansa tai muut opettajat; hän alkaa hahmottaa kulttuuria perheen ulkopuolella vasta muutaman vuoden kuluttua. Ja ennen kaikkea perheen kulttuuri avaa tai sulkee mahdollisuudet henkilökohtaisen kehityksen geneettisesti ohjelmoidun potentiaalin kehittämiseen, mukaan lukien kognitiivinen ja luova potentiaali.
Samanaikaisesti kulttuurin hallitsemisen prosessi yksilön edetessä tapahtuu geneettisesti määritetyn prosessien muodostumisen myötä rakenteiden aukeamisesta ja koko organismin kehityksestä kasvamisen aikana. Tämä suhde ilmaistaan siinä, että:
1. Yhtäältä joidenkin kehon rakenteiden kehittymättömyys, ala-arvo tai mahdottomuus (traumasta tai genetiikan epäonnistumisista) tekee mahdottomaksi, että yksilö hallitsee tietyt kulttuurin haarat (puhe ja musiikkikulttuuri on lähes täysin suljettu kuuroille hallitsemiseksi; sokea henkilö on käytännössä kaikki toiminnan osa-alueet, jotka perustuvat henkilön kykyyn nähdä jne.);
2. Sitä vastoin kulttuurin takia geneettisesti ohjelmoidun henkilökohtaisen kehityksen potentiaalisten komponenttien kysynnän puuttuminen tietyllä ikäjaksolla sulkee kokonaan tai osittain pois vastaavien kantajarakenteiden muodostumisen kehossa sekä heidän tiedonsaannin ja algoritmisen tuen käyttöönoton, ja siksi venäjän kielellä on sanonta: "En ole oppinut Vanechkaa - et voi oppia Ivan-Ivanychia."
Puhettaitojen hallitseminen ja vastaavien aivojen rakenteiden kehittyminen tapahtuu siis tietyllä ikäjaksolla, ja niiden kehittämisen kysynnän puute tällä kaudella joko sulkee kokonaan pois mahdollisuuden hallita artikuloidun puheen tulevaisuudessa tai rajoittaa merkittävästi tätä kykyä.
Ei myöskään pidä odottaa, että lapsi kasvaa fyysisesti kauniiksi ja sulavaksi henkilöksi, jos hän asuu istuvaa elämäntapaa lapsuudesta lähtien - ahtaan asunnon ja elämän erityispiirteiden takia kaupunkiympäristössä, jossa ei yksinkertaisesti ole mitään muuttoa ja monet liikkumisen kannustimet poistuvat. ja ponnistelemaan lihaksella; tai yksinkertaisesti siksi, että vanhempien on helpompaa kuljettaa vauva rattaissa säästääkseen aikaa ja vaivaa (rattaissa oleva vauva vaatii vähemmän huomiota verrattuna siihen, kun hän on vapaa, vaikkakin aikuisen valvonnassa) sen sijaan, että viettäisi aikaa lapselle ja tarjoaisi hänelle mahdollisuuden kävele ja juokse itsenäisesti tai työnnä samaa pyörätuolia niin, että hänen tuki- ja liikuntaelimistö, sydän- ja verisuonijärjestelmänsä kehittyvät oikein ja liikkeiden koordinointi kehittyy.
Siksi erityinen aihe sosiologiassa ja kulttuuritutkimuksessa yhtenä sen osa-alueenaan ovat kysymykset: 1) mitä tarkalleen ihmisen henkilökohtaisen ja sosiaalisen kehityksen geneettisesti ohjelmoidusta potentiaalista emme hallitse, koska näiden kykyjen kysynnästä puuttuu historiallisesti muodostuneessa kurjassa kulttuurissa, ja 2) kuinka muuttaa viljelmää siten, että se stimuloi Providence-ennalta määrittelemän geneettisen potentiaalin täydellistä kehittymistä.
Lisäksi, kuten aiemmin todettiin, ihmiskunnan kulttuuri maan biosfäärissä on monimuotoisin ja sisältää niin paljon tietoa, että kukaan yksilö ei kykene hallitsemaan sitä kokonaisuudessaan ja yksityiskohtaisesti, ei vain ennen aikuisuuteen tuloa, vaan koko ajan elämä.
Eri yhteiskuntien ja saman yhteiskunnan kulttuurit eri historiallisilla aikakausilla ovat olennaisesti erilaisia, ja tämä seikka tekee kulttuuritutkimuksista lähes rajattoman tieteellisen tutkimuksen aihealueen. Koska kaikki tietämys ja taidot, jotka henkilöllä on, ovat kuitenkin eräänlainen "myötävaikutus" psyyken rakennetyyppiin kullakin ajanhetkellä, tärkein näkökohta vertaamalla eri sosiaalisten ryhmien kulttuureja ja subkulttuureja on kussakin geneettisesti määritetyn potentiaalin kehitysaste. henkilökohtainen kehitys, joka liittyy suoraan heihin kasvaneen aikuisen väestön jakautumista koskeviin tilastoihin mielenrakenteen tyyppien mukaan, joiden perusteella he toimivat pääosin elämässään.
Jokainen aikuisten psyyken rakennetyyppi (lukuun ottamatta luontaisuuteen laskettua rakennetta) paljastetaan sillä perusteella, että yksi tai toinen käyttäytymisen informaatioalgoritmisen tuen lähde hallitsee yksilön psyyken algoritmeissa.
Mutta jos tarkastellaan yksilön psyykeä kehitysvaiheessaan vastasyntyneen lapsen tilasta aikuiseen, joka on saavuttanut palauttamattomasti inhimillisen psyykerakenteen, niin voidaan nähdä, että tiettyjen ikäjaksojen normi muodostaa perustan aikuisen psyyken rakenteelle epäinhimillisistä tyypeistä (lukuun ottamatta sitä, mikä on laskettu luonnottomuuteen). … Toisin sanoen voidaan piirtää tiettyjä yhdensuoria yksilön tiettyjen ikäjaksojen ja aikuisten psyyken rakennetyyppien välillä.
Siksi käytännössä kaikki vastasyntyneen vauvan käyttäytymiseen liittyvä informatiivinen ja algoritminen tuki on luontaisia vaistoja ja refleksejä, ja kaikki muu hänen käytöksessään lyhytaikaisin väliajoin on heille alisteinen kohtalon päävirrassa. Ja tämä käyttäytymisen vaistointi vaistien ja refleksien avulla vastaa sitä, mikä aikuisuudessa on ominaista henkiselle rakenteelle eläintyypille.
Sitten pieni aikuinen lapsi alkaa imitoivasti aikuisilta kaiken, mikä hänen käsityksessään on käytettävissä, ilman ymmärrystä ja moraalisia arvioita siitä, mitä hän hyväksyy; hän alkaa rakentaa käyttäytymistään elämässä sen perusteella, minkä hän pystyi omaksumaan. Ja tämä vastaa sitä, mikä on ominaista zombi-biorobotin psyyken tyypin rakenteelle aikuisessa tilassa.
Lisäksi lapsi (jollei tähän mennessä ole syyllistynyt psykologisesti olosuhteiden ja vanhempiensa auktoriteettiin) menee ajanjaksoon, jolloin hänen henkilökohtaisen luovan potentiaalinsa kehitys hallitsee hänen käyttäytymisessään, mikä ilmenee aikuisten kulttuurin kieltämisessä etsiessään tapoja ja keinoja ilmaista itseään. Ja tämä on luonteeltaan melko holtitonta, mikä vastaa demonista periaatetta "haluan - käännän sen", joka on tietoisesti tai alitajuisesti monille aikuisille ominaista.
Ja vasta sen jälkeen, kun teini-ikäinen (tai vanhempi ihminen) huomaa, että hänen henkilökohtaisen itsenäisyytensä mahdollisuudet ovat rajoitetut ja että niiden tulisi olla sopusoinnussa rajattomien kanssa, jos hän ajattelee uskonnollisia ja filosofisia kysymyksiä elämässä, maailmankaikkeuden objektiivisista laeista - alkaa siirtyä murrosikäisen demonismin enemmän tai vähemmän voimakkaista ja elävistä ilmenemismuodoista peruuttamattomasti inhimilliseen henkiseen rakenteeseen.
Luonnollisesti ihmiskunnan normaalissa kulttuurissa psyyken inhimillisen rakenteen saavuttamiseen murrosiän alkuun mennessä tulisi liittyä kokonaisvaltaisen maailmankuvan ja maailmankatsomuksen muodostuminen, dialektisen tiedon ja luovuuden henkilökohtaisen kulttuurin muodostuminen.
Toisin sanoen:
1. yhteiskunnan todellinen kehitys olisi ilmaistava siirtymällä tilastoissa väestön jakautumisesta henkisen rakenteen tyyppien mukaan kohti inhimillisen tyyppisten henkisten rakenteiden kantajien osuuden lisäämistä;
2. ja yhteiskunnan heikentyminen, taantuminen - inhimillisten kantajien osuuden vähentyessä psyyken rakenteessa ja epäinhimillisten lisääntyessä.
"Sosiologian perusteet". VP Neuvostoliitto