"Scaliger-Petavius" -version mukaan Länsi-Euroopan sivilisaatio juontaa juosta ihanaan "muinaiseen" Kreikkaan ja mahtavaan "muinaiseen Roomaan". Osoittautuu, että Länsi-Eurooppa alkoi laskea historiansa ja kulttuurinsa noin 800 vuotta ennen uuden aikakauden alkua, ja Venäjä-Venäjä johti historiaansa ja kulttuuriaan vasta vuodesta 988 jKr, Venäjän kasteesta eli 1800 vuodeksi ". jäljessä ", joten" alikehitys ". Scaliger-Petavius-version käyttöönoton myötä Vatikaanin tarvitsema Länsi-Venäjä-vastakkainasettelu on saanut selvän ideologisen täydellisyyden. Euroopassa, jossa monille kansoille yleinen viestintäkieli oli slaavi, otettiin käyttöön "kuollut" kieli - latina. Kaikkien vuosien ajan taistelussa slaavilaisten perintöä vastaan, Vatikaani on hiukannut "veneet" ja vartijansa - toisaalta jesuiitit ja toisaalta vapaamuurarit,hajallaan monissa maissa "jalo tehtävä" kirjoittaa historia kirjoittaa heidän suuruuteensa sopivaksi. Suurin osa meni Eurooppaan, Venäjälle, Siperiaan ja Kiinaan. Samanaikaisesti haitalliset esineet ja kirjoituslähteet tuhottiin. Juuri Kiina kirjoitti suurimman osan Siperian historiasta uudelleen ja monia sen kansoista alettiin kutsua kiinalaisella tavalla, ja slaavilaiset paikannimet katosivat Siperian ja Primoryen alueilta. Mutta juuri Kiina, jonka kautta meidät historian aikana on ollut verisitoja, on muodostunut valtioksi Venäjän ponnistelujen ansiosta.ja slaavilaiset paikannimet katosivat Siperian ja Primoryen alueilta. Mutta juuri Kiina, jonka kautta meidät historian aikana on ollut verisitoja, on muodostunut valtioksi Venäjän ponnistelujen ansiosta.ja slaavilaiset paikannimet katosivat Siperian ja Primoryen alueilta. Mutta juuri Kiina, jonka kautta meidät historian aikana on ollut verisitoja, on muodostunut valtioksi Venäjän ponnistelujen ansiosta.
Esimerkiksi lukuisista Vatikaanin edustajista, jotka lähetettiin Venäjälle ja Siperiaan, G. Z. Bayer ei tiennyt venäjää ollenkaan ja opiskeli latinaksi käännettyjä venäläisiä kronikoita ja millaisen tarinan hän voisi kirjoittaa meille.
Ihmiskunnan väärän historian kirjoittajat tiesivät hyvin, että Siperia oli maapallon viimeisen pilkottamisen aikana onnekas, siellä oli lämmin ilmasto ja valkoisen ("kaukasialaisen") miehen sivilisaatio sai sen kirkkaan kehityksen. Siksi Vatikaani ajoi edustajansa entistä kauemmaksi - Uralin ulkopuolelle, niin että ne tieteellisen tutkimuksen varjolla polttivat arkistot tykistö-, jauhekaivosten ja terästalttojen kanssa murskaamalla Siperian slaavilais-arjalaisten kansojen historian, taiteen ja arkkitehtuurin muistomerkit. Keinotekoisesti erotettiin selvästi "sivistynyt" Eurooppa ja "alikehittynyt" Aasia.
Samanaikaisesti Euroopassa keksittiin "kuollut" kieli - latina, Länsi-Euroopan kielet ja otettiin käyttöön raa'asti, toisin sanoen perustettiin kielelliset "asunnot". Ainakin 1800-luvun puoliväliin asti maapallolla ei ollut nurkkaa, edes Turkissa, missä he eivät ymmärtäisi slaavilaista kieltä. Voit helposti lukea varhaisen latinalaisen aakkosen venäjäksi latinalaisin kirjaimin, esimerkki - kiitos.
Valitettava puhe Ruotsin kuningas Charles XI: n kuolemaan. 1697
Mainosvideo:
Tässä on toinen esimerkki.
1800-luvulla Montenegron prinssien Tšernojevitšin talossa oli paavi Leo (Lev) 4. kpl (847-855), kirjoitettu kyrillisesti, seuraavalla sisällöllä (teksti välitettiin Zhunkovichin mukaan):
”Bozieju milostiju mi cetverti papa vethego Rima, i sudija selenski (pois jätetty” v”), namjestnik svetago verhovnago apostola Petra: daem vlast preozvestenjeisemu mitropolitu Albanskomu, da imjeet silu i vlast duhovnu i o nikotorde po Pravilom apostol Petra i Pavia i procih.
I da budet seniu episkopu granice Ш Rufini od istoka od Olbarlie kako sosfoit Skadar do Bielogo polja, od Zapada kako sostoie adriamckoe more do Ragusii, od Severa da imjeet do Zahimie. Sua duhovnie vlasti da imjeet vezati i reSiti.
Dato v Ijeto Hristovo 843 va vethom Rime . Alkuperäisessä numerossa olevat kirjaimet korvataan Zhunkovichilla arabialaisilla numeroilla.
Viime aikoihin asti, tsaari-Venäjällä, latinaa kieltä kutsuttiin barbaariseksi.
Mutta latinalaisen kielen juuret ovat esivanhempiemme - etruskien.
Sen jälkeen kun latinalainen aakkoset otettiin käyttöön slaavilaisen kielen sijasta, Vatikaanin ideologit käänsivät katseensa juuri siihen oppositio-esineeseen, jonka ne keinotekoisesti paisuttivat - Venäjälle. Ilman tarpeetonta melua ja pölyä, 1800-luvun alussa, Venäjän "historian" tulevat luojat, joista tuli myöhemmin "akateemikkoja", G. F. Miller, A. L. Schlözer, G. Z. Bayer ja monet muut. Roomalaisten "aihioiden" muodossa taskuissaan heillä oli sekä "Norman-teoria" että myytti "Muinaisen Venäjän" feodaalisesta pirstoutumisesta ja venäläisen kulttuurin syntymisestä viimeistään vuonna 988 jKr. esim., ja 300-vuotias tatari-mongolinen "ike" ja muut roskat.
Kun G. F. Miller vuonna 1749 venäläisen akatemian suljetussa kokouksessa luki ensimmäistä kertaa hänen raporttinsa: "Kansan alkuperä ja Venäjän nimi", M. V. Lomonosov iski hänet kasvoihin, joista hänet tuomittiin kuolemaan. Onneksi Katariina II armahti Lomonosovia.
Esimerkiksi jesuiitta-vapaamuurarien toiminta Siperiassa. Vuosina 1720-1727. venäläisen akatemian retkikunta N. G. Miserschmidt. Ottaen mukanaan vangitun ruotsalaisen upseeri-everstiluutnantin Philip Johann Stralenbergin (1676-1747) mukanaan hän matkusti Uralista Pohjois-Mandžuuriaan ja Sayan-vuorilta Ala-Obiin. He eivät olleet viimeisiä näiden alueiden "historiallisessa" puhdistuksessa.
Miserschmidtin seurauksena,”Siberian muinaishistorian, historiallisen etnografian ja arkeologian tutkimuksen loistavat sivut kirjoitti akateeminen retkikunta 1733–1743, etenkin sellaisten osallistujien kuin G. F. Miller, I. G. Gmelin, S. P. Krasheninnikov, J. Lindenau ja G. V. Steller.
Johann Georg Gmelin, palattuaan tutkimusretkeltä vuonna 1743, pakeni Saksaan vuonna 1747, missä hän julkaisi teoksensa "Matka Siperiaan 1733-1743", jossa hän teki niin surkeita hyökkäyksiä Venäjän ja Siperian kansoja vastaan, että jopa russofobit Tiedeakatemia kieltäytyi kääntämästä sitä venäjäksi.
Keisarillisen tiedeakatemian tutkija Gerard Friedrich Miller julkaisi pääteoksensa "Siperian historia" saksaksi kolmessa osassa. Vuonna 1750 tämä kirja julkaistiin venäjäksi Pietarissa. Saatuaan päätökseen toman nimeltä "Venäjän valtion historia", jossa ei pestä, vaan luistella, mukaan otettiin myös jaksot, jotka tarvittiin Vatikaanille, nöyryyttävälle Venäjälle. Sly saksalaiset - "akateemikot" vuonna 1803 uskoivat sen kirjallisen käsittelyn ja julkaisemisen vapaamuurari N. M. Karamzin.
Kun "Scaliger-Petaviuksen" versio juurtui Länsi-Eurooppaan, Vatikaani lähetti edustajansa paitsi Venäjälle ja Siperiaan, myös Kiinaan, Intiaan, Japaniin ja muihin itäisiin maihin. Kokeneimmat jesuiitit menivät sinne.
Esimerkiksi arabimaissa he järjestivät asian niin, että arabit, joiden väitettiin olevan 988 mennessä, olivat jo kirjoittaneet maailmankirjallisuuden mestariteoksen "Tuhat tuhat ja yksi yö" - erinomainen Arabia-idän kirjallisuuden monumentti, joka sisältää yli 300 satua ja novelleja. Kokoelma perustuu Intian ja Iranin kansanperinteeseen, jota ovat tarkistaneet ja täydentäneet arabimaiden kansankertoimet - "medlahit" 9-10-luvulla. Siihen mennessä Cyril ja Methodius olivat juuri tuoneet aakkoset Venäjälle. Mutta katso mitä he ajattelivat tästä tsaari-Venäjällä.
Cyril ja Methodius oppivat lukemaan ja kirjoittamaan venäläisistä kirjoista.
Myös yllä olevasta tekstistä opimme, että slaavilaiset heimot asuivat Khazarialla pitäen kiinni vedalaisesta maailmankatsomuksesta, ts. pakanalliset muuttuvat kristinuskoon.
Esimerkiksi Euroopan uskonnollisen elämän tutkija, saksalainen Heinrich Bemer, jätti kuvauksen siitä, kuinka jesuiitta Robert de Nobili tunkeutui Intiaan ja huijasi siinä brahmaaneja:”Tätä tarkoitusta varten hän itse muuttui siniasi- tai rangaistukseksi brahmanaksi. Hän osti itselleen tulisen punaisen hatun, päiväpeitteen, punaisen ja keltaisen musliinivaatteen ja parannuksen tekevän Siniazin puiset kengät. Sitten hän ajoi päätään, koristi korviaan valtavilla korvakoruilla, maalasi otsaansa keltaisella santelipuuvoiteella, joka on brahmanien tunnusmerkki, ja asettui kaivoon, jossa hän asui yksinäisyydessä koko vuoden, syöden vihanneksia ja vettä.
Tällä tavalla hän onnistui herättämään brahmanien huomion, ja he lopulta alkoivat käydä hänessä. Vakuutettuaan heille roomalaisten brahminien muinaisen aatelin valan, hän saavutti täydellisen menestyksen teeskentelyssään. Hän puhui samalla tavalla kuin brahmana, kirjoitti teoksia tamilissa, joissa kristinusko, omituisesti sekoittuneena intialaiseen viisauteen, oli täysin hindu opetus. Jo 20 vuotta Robert Tatuwan kuoleman jälkeen Etelä-Intiassa, jossa hän oli lähetyssaarnaaja, hänen seuraajansa pysyivät - 250 000 katolista hindut!
Mutta ketkä ovat jesuiitit?
Paavali III hyväksyi ja allekirjoitti Roomassa lopulta Jeesuksen järjestyksen perustuslain (virallisesti Jeesuksen yhdistyksen) ja allekirjoitti sen Roomassa vuonna 1540, ja jesuiitit omistautuivat kokonaan paavin palvelemiseen vannomalla hänelle ehdoton kuuliaisuuden valan.
Jesuiittien salaisesta historiasta, kirjoittanut Edmond Pari; käännös ranskasta, 1975:
”Jesuiitit ovat katolisen kirkon vakoojia ja sopimuksia tappavia. Ne, jotka uskovat, että jesuiittajärjestys on uskonnollinen järjestö, ovat erehtyneet vakavasti. Ne ovat ja ovat aina olleet poliittinen rakenne kaikilta osin. Se on poliittinen väline vaikuttaa yhteiskuntaan muinaisista uskonnoista lainattujen satuhahmojen ja rituaalien avulla. Jako kirkolliseen ja maalliseen valtaan on katolisen kirkon kannalta kuvitteellinen, eikä sillä ole väliä siitä lähtien Se toimii väsymättä ja väsymättä maailmanvoiman hankkimiseen - eikä se väistä mitään keinoja. Sen valta perustuu joukkomurhiin, kidutukseen, joukkomurroihin, järjestäytyneeseen rikollisuuteen, väestön huijaamiseen ja sen erottamiseen todellisesta henkisyydestä ja maagisesta voimasta. Hän hallitsi kuninkaita, kuningattareita, jaloja, presidenttejä, hallituksia ja melkein kaikkiajolla on jonkinlainen voima."
Muistutan teitä, että jesuiitit karkotettiin poliittisen toiminnan vuoksi Portugalista (1759), Ranskasta (1764), Espanjasta ja Napolista (1767). Paavi Clement XIV (härkä "Dominus kuin lunastaja") määräyksen määrättiin jopa 40 vuodeksi vuonna 1773. Vuonna 1814 Pius VII kuitenkin palautti järjestyksen taistella vallankumouksellisia liikkeitä vastaan. Siitä huolimatta jesuiittalaisten tunnettavuus johti heitä edelleen konflikteihin viranomaisten kanssa ja heidän toimintansa kieltämiseen (esimerkiksi Saksassa vuosina 1872–1917).
Jesuiitit vakiintuivat 1500-luvun puolivälissä Puolan ja Liettuan väliseen katolilaisuuteen siirtyneeseen yhteisöön, jossa ne perustivat useita koulutuslaitoksia ja julkaisivat noin 350 teologista teosta. Niiden avulla Puola oli jatkuvasti konflikteissa Venäjän kanssa. 1500-luvun lopulla Lviviin saapui voimakas katolinen järjestys - jesuiitit, jotka olivat älykkäitä, koulutettuja ja varakkaita.
Häiriöiden aikana 1600-luvun alussa jesuiitit osallistuivat aktiivisesti väärän Dmitri I: n sieppaamiseen. Jesuiitit olivat väärän Dmitri I: n armeijassa ja karkotettiin Venäjältä yhdessä puolalais-liettualaisten hyökkääjien kanssa.
Vuonna 1689, kun Pietari I kaatoi Sophian, jesuiitit karkotettiin jälleen Venäjältä, mutta Pietari itse antoi heidät asettumaan Moskovaan, missä he perustivat koulun, johon osallistui useiden aatelisten (Golitsyns, Naryshkins, Apraksins, Dolgorukiy, Golovkins, Musins) lapset. Puškin, Kurakin jne.). Vasta vuonna 1719 (Pietarin asetus 18. huhtikuuta) Itävallan jesuiitta-operaatioon liittyvän Tsarevich Aleksein oikeudenkäynnin yhteydessä heidät käskettiin poistumaan Venäjältä.
Ensimmäisen Puolan-Liettuan kansakunnan jaon (1772) jälkeen jesuiitit ilmestyivät jälleen Venäjälle. Katariina II: n alaisena
Venäjästä tuli ainoa valtio, jossa jesuiitit saivat oikeuden työskennellä: Paulin I johdolla he perustivat koulun Pietarin Pietarin kollegion (myöhemmin aateliskollegium) lapsille.
Eri aikoina Golitsyn-, Stroganov-, Baryatinsky-, Prozorovsky-, Gagarins-, Vyazemsky- ja muiden perheiden edustajat opiskelivat yliopistossa.
Vuonna 1812 Aleksanteri I: n aloitteesta jesuiittien Polotskin kollegia sai akatemian ja kaikkien Valkovenäjän jesuiittakoulujen johdon oikeudet.
Tämä antoi käskylle mahdollisuuden laajentaa lähetystyötoimintaa koko Venäjällä. Jesuiitta-operaatiot perustettiin Astrahaniin, Odessa, Siperia. Siirtyminen katolilaisuuteen lisääntyi, etenkin kun paavi oli virallisesti palauttanut järjestyksen vuonna 1814. Samanaikaisesti ortodoksisen papiston mielenosoitukset jesuiittien toiminnasta Venäjällä lisääntyivät.
Sen jälkeen kun Golitsynin veljenpoika oli muuttunut katolilaisuuteen, annettiin 12 päivänä joulukuuta 1815 asetus jesuiittalaisten karkottamisesta Pietarista ja Moskovasta. Ja vuonna 1820 Aleksanteri I teki henkisten asioiden ja julkisen koulutuksen ministerin Golitsynin suosituksesta päätöksen jesuiitta-määräyksen lopullisesta karkottamisesta koko Venäjältä. Paikallisille viranomaisille annettiin ohje: Jesuiittiset, jotka ovat unohtaneet pyhän velvollisuuden paitsi kiitollisuuden lisäksi myös uskollisuuden valan ja ovat siksi kelvottomia käyttämään Venäjän lakien suojelua, olisi lähetettävä valtiosta poliisin valvonnassa, eikä heitä tämän jälkeen saa päästää Venäjälle varjolla tai nimellä.” Jesuiittakorkeakoulut ja akatemiat lakkautettiin, heidän omaisuutensa, kirjastot, maatilat jne. Takavarikoitiin. Jesuiittalaisia käskettiin joko jättämään järjestys ja tulemaan ortodoksialle uskollisiksi asuviksi tai poistumaan maasta. Noin 200 jesuiittia karkotettiin sitten Venäjältä.
Genovan konferenssissa (1922) Vatikaani tarjosi diplomaattista tukea ateistiselle hallitukselle, jota kukaan ei ollut vielä tunnustanut lännessä. Vuonna 1925 jesuiittakardinaali Michel d-Erbigny tuli Moskovaan neuvottelemaan "konkordatista": Vatikaani myötävaikuttaa entisestään bolshevikien hallinnon kansainväliseen tunnustamiseen vastineeksi Neuvostoliiton toimintavapaudesta ortodoksien katoliseksi tekemiseksi ja reaktiivisen ortodoksisen kirkon lopettamiseksi. Tämä suunnitelma epäonnistui vain siksi, että katolilaisuutta ei myöskään voitu hyväksyä mahatieteilijöille. Siitä huolimatta Rooman jesuiittojen määräyksellä perustettiin niin kutsuttu itämainen instituutti "Russicum" tutkimaan itää ja valmistelemaan katolisia saarnaajia Neuvostoliitolle.
Mutta jatkakaamme.
Vuonna 1583 jesuiitta-tutkija Matteo Ricci (1552-1610) saapui Kiinaan, ja kiinalaiset katoliset yhdessä muiden Kiinan uskontojen kannattajien kanssa palvoivat vapaasti siellä ja perustivat koulunsa.
Lähetyssaarnaaja ja "loistava jesuiitta" Matteo Ricci saapui korkeimpien arvohenkilöiden kartanoihin, pukeutuneena mandariinivaatteeseen, "uskoi" konfutsianismiin, julistaen sen kristinuskon loogiseksi loppuun saattamiseksi (tietysti katolisen mielestä), esitteli aasialaiset kartografiaan, lännen teknisiin ja tieteellisiin saavutuksiin ja koulutti arvokkaita. Imperiumit "asiantuntijoiden" saapumiselle historiaan Euroopasta.
Ennen kuin M. Ricci ilmestyi Kiinaan, Kiinassa ei kirjoitettu dynastisia kronikoita! Eli ei ollut mitään "luurankoa", jota voitaisiin käyttää "luonnostelemaan" Kiinan historiaa ainakin karkeassa luonnoksessa. Se oli siitä huolimatta kirjoitettu, mutta vain jesuiittojen sukupolvet, jotka saapuivat Riccin jälkeen, kesti heiltä useita vuosikymmeniä.
Kiinan kronikot VI – VIII vuosisadat Ranskan toukokuu ja Gobil ovat kääntäneet ja kirjoittaneet sen turkkilaisen ympäristön, ts. meitä kiinnostavan ajanjakson. 1800-luvun puolivälissä toinen ranskalainen Sorbonne Deguille -professori laati näiden käännösten perusteella viipymättä Ranskassa multivolumeen "Hunten, turkkilaisten ja mongolien historia". Monet jesuiitit työskentelivät Kiinan historiaa muina ajanjaksoina.
Voidaan antaa esimerkki siitä, mistä Siperian kansojen kiinalaiset nimet tulivat. Siperian Venäjän kutsuminen "suureksi tartaariksi" ja sen asettamiin sotureihin tatarilla oli yleinen esiintyminen Venäjällä ja Länsi-Euroopassa jopa 17-18-luvulla. Vuonna 1673 julkaistiin kirja”Suurlähetystö Hollannin itä-intialaisesta yrityksestä Suurten tatari-khaanien kanssa”. Khan on venäläisen ruhtinaskunnan tavanomainen armeijan armeija, ja etuliitteellä "ka" se tarkoitti korkeinta asemaa, tätä nimeä käyttivät monet kansat, myöhemmin se vahvistettiin vain Aasian maissa, ja kahan-kagan juutalaisten keskuudessa.
Ensimmäinen Manzhur-keisari Shunzhi on nimeltään "Suuri tatari-khaan", ja kirja, jossa on monia kauniita kuvia, on kertomus Pekingin matkasta vuonna 1656, jonka alankomaalaisten kauppiaiden valtuuskunta johti John Newhofin (aka taiteilija), Peter de Goyerin ja Jacob de: n johdolla. Keizer. Seuraavat rivit tästä kirjasta ovat mielenkiintoisia:”Päällikkö istui leveällä penkillä jalat taitettuna kuin räätäli, oikealla … istui kaksi tatarilaisprinssia ja vasemmalla - Adam Schall, jesuiitta, kotoisin Kölnistä Saksassa, joka asui suuressa kunniassa tuomioistuimessa noin 30 vuotta. Hän oli erittäin hieno näköinen vanha mies, jolla oli pitkä parta, leikattu ja pukeutunut tatarilaisiin muotiin."
Todisteet siitä, että Pied Horden kassakkaat, jotka jättivät vihanneet Romanovit, ilmestyivät Kiinassa "Manchu Qing-dynastian" (1644-1911) varjolla, olivat myös jesuiittojen vaikutusvallan huomattava lisääntyminen taivaanvaltakunnassa. Entiset laumojen ihmiset, kasakit-Manzhursit halusivat luoda itselleen "kiinalaisen kodin", jolla on upea historia ja suuri kulttuuri kirjallisissa päiväkirjoissaan.
Niinpä uuden Kiinan johto, jolla on kunnianhimoiset tavoitteet, ja jesuiitit, heidän salaperäisillä suunnitelmillaan Venäjä-Venäjä, lankesivat toistensa käsiin. Tästä lähtien jesuiittojen rajoittamaton henkinen voima Kiinassa on vakiintunut monien vuosien ajan. Jesuiitta Adam Schall paransi nuorta Manzhur-keisari Shenzhiä vakavasta sairaudesta ja aloitti tutkielman laatimisen länsimaisista kalenterin laskentamenetelmistä. Pian hänet nimitettiin keisarillisen tähtitieteen jaoston johtajaksi. Seuraavan kaksisadan vuoden ajan parlamenttia johtivat vain katoliset lähetyssaarnaajat. Erityisen menestyvä oli jesuiitta Ferdinand Verbist (1623-1688), joka toimi Kiinassa Kangxin keisarin alaisuudessa (1654-1722).
”Luultavasti tämän jesuiitta-ihmisen, joka oli 31 vuotta vanhempi kuin keisari, Kangxi löysi joku isän kaltainen. Verbiest sanoo Astronomia Perpetuassaan, joka on yksi yli neljäkymmentä Kiinassa kirjoitettua tai käännettyä kirjaa, seuraavaa:”Menin yleensä palatsiin aamunkoitteessa ja lähdin vasta kolme tai neljä iltapäivällä, ja tänä aikana olin yksin keisari, lukeminen ja selittäminen. Hyvin usein hän jätti minut ruokailla ja hoiti minua hienoimmista ruokia, jotka tarjoillaan kultaisella lautasella. Jotta voisimme arvostaa näitä keisarin minulle osoittamia ystävyysmerkkejä, eurooppalaisen on muistettava, että hallitsijaa kohdellaan jumalia, ja tuskin kukaan näkee häntä, etenkään ulkomaalaisista “… Koskaan ennen häntä eikä hänen jälkeensä ollut jesuiittaten vaikutus. Kiinassa on niin voimakas. Kuten Nigel Cameron huomauttaa,"Se oli seurausta loistavan keisarin ja loistavan jesuiitta-yhdistyksen liitosta." Kiinan ja lännen suhteet eivät ole koskaan tienneet tällaista vuorovaikutusta."
Näin Pied Siperian armeijasta tuli manzhureja, ja heidän nimensä kuulosivat jesuiittien käsittelemässä kiinalaisessa tulkinnassa. Ja tällä toiminnalla ei ollut merkitystä siinä tosiasiassa, että Razinin ja Pugašovin päivistä lähtien Siperiaan paenneet kasakkaat liittyivät manzuriin. Kaikki heidän venäläiset nimensä, jesuiittojen ponnistelujen ansiosta, kuulostivat kiinalaisella tavalla.
Joten Venäjän kasakkojen tuhoaminen kristittyinä, mohammedanisina ja pitäen kiinni vedalaisesta maailmankatsomuksesta, ts. pakanalliset, alkoivat muinaisina aikoina. Tsaari-Venäjän kasakot ja valkoiset upseerit tunsivat ja muistivat vihollisensa, joista tuli myöhemmin punaisia komission jäseniä, jotka tuhosivat vanhan Venäjän, ja uudessa Venäjällä ei ollut paikkaa monille. Ja jälleen kerran, kuten on tapahtunut useita kertoja, jotkut venäläisistä ovat hajallaan ympäri maailmaa.
Jesuiittien ponnistelujen avulla Kangxi aloitti hyökkäykset Venäjälle vuodesta 1684 lähtien, ja tämä johti Albazin-tapahtumiin Amurissa. Tämä sai Boyar-duuman lähettämään suurlähetystön Pekingiin vuonna 1686, jonka jälkeen vuonna 1687 Albazinin piiritys poistettiin, mutta hyökkäykset Venäjän linnoituksia vastaan jatkuivat pitkään. Täällä haluaisin huomauttaa Venäjän suurlähettilään siteistä Kiinaan. Sen jälkeen kun tsaari Aleksei Mikhailovich Boyarin poika Fjodor Baikov lähetti vuonna 1654 menestyksekkäästi taivaallisen valtakunnan keisarille, neljä vuotta myöhemmin Taran kaupungin palvelija lähetettiin Irtysh Ivan Perfilieviltä ja hänen seuralaiselleen Tobolsk Setkul Ablinista. He saapuivat Xuanyen isän, keisari Fulinin luo. On uteliasta, kuinka hän näki venäläisten vieraiden ulkonäön. Vastauksessaan Venäjän tsaarille siihen oli kirjoitettu: … sinulta lähettämäsi kunnianosoitus,hyväksyimme ja sitä vastaan lähetämme sinulle palkan ja armon.”Perfiliev sai kiinalaisten lahjojen joukosta kuninkaalle kymmenen teetä.
Perfiliev päätti olla tekemättä suurta matkailuvaunua, jättäen näin itselleen teeprimaatin Siperiassa, antaen Tomskin kauppiaille kyllä, kyllä, Tomichi jo kaupoi taivaallisen valtakunnan kanssa voimallisesti ja pääasiallisesti. Ivan toi teetä Pekingin markkinoille, Venäjällä oli paljon Ivan-teetä, hän myi sen ja osti tuolla rahalla 352 puolijalokiviä: jahtia, lalaa jne., Ja lahja mahtui taskuunsa.
Ei voi olla outoa, mutta luonnollista, että venäläiset päättivät vastustaa heidän ylivaltaansa Taivaan imperiumin, joka piti itseään Lähi-valtakuntana, ja kaikkien raja-alueiden hallitsijoiden sivujokijoina.
Vuonna 1670 poikalan poika Ignatiy Milovanov lähti Nerchinskistä suurlähetystön avulla Pekingissä. Käskykirjeessä suurlähettiläs käskettiin julistamaan Bogdan kuninkaaksi, ts. Manchun keisarille: "… koska Venäjän korkean tsaari-majesteettin käden alla ovat kuninkaat ja kuninkaat heidän valtioidensa kanssa, ja suuri suvereeni suosii heitä, pitää heidät tsaarinsa armollisessa halveksunnassa; hän, bogdyhan, etsisi myös tsaarin majesteettinsa armoa ja palkkaa sekä Olisin sitoutunut hänen korkeiden kuninkaallisten majesteettinsa nojalla käsin … ja antaisin hänelle kunnianosoituksen suurelle suvereenille …"
Milovanov esiteltiin keisarille. Paradoksi. Suorittamalla "ke-to" -rituaalia venäläiset esittelivät itsensä sivujoiksi. Ja sitten he julistavat epämääräisesti - kävele meidän kuninkaamme, lordi Bogdykhanin käsivarsilla ja anna hänelle kunnianosoitus! Miksi röyhkeitä ihmisiä ei ripustettu, vaan he kuuntelivat, palkittiin lahjoilla ja vapautettiin arvoitus?
Tällä hetkellä Xuanye on jo istuutunut valtaistuimelle. Hän on 16. Hän opiskelee Manchun kamppailulajeja ja konfutselaisuutta. Hän on naimisissa arvostetun Mandarin Songotoun veljentytärn kanssa, mutta itse asiassa ei hallitse valtiota, vaan nauttii nuoruuden iloista. Nuoren keisarin alaista valtiota johtaa Songotou. Ja hänen kanssaan - jesuiitta-neuvonantajien jengi. Nämä Kristusta rakastavat veljet ovat kylväneet siemenään Kiinassa 1300-luvulta lähtien - muistakaa lähetyssaarnaaja Carpini, ensimmäinen "zaslaneet", jonka paavi lähetti 16. huhtikuuta 1245 rauhanvaltuutuksella kääntymään katolisuuteen. Tietenkin "mongolit" eivät hyväksyneet katolisuutta, 1300-luvulla he olivat edelleen pakanallisia, suvaitsevia minkään uskonnon suhteen. Heidän joukossaan oli eri uskontojen kasakkoja, ortodoksisia, muslimeja, nestorialaisia, juutalaisia, mutta katolilaisia ei ollut. Usko kuitenkin, että mongolit, niin Siperiassa kuin Kiinassa, voidaan kastaa,kauan juurtunut länsimaisiin mieliin.
Vuonna 1688 Kangxi antoi jesuiittalaisten tarkkailun alla asetuksen, jonka mukaan kiinalaiset voivat siirtyä kristinuskoon ja lähetyssaarnaajat saarnata kaikkialle. Sen jälkeen Kristuksen uskon kannattajien määrä alkoi kasvaa nopeasti - kymmenen vuotta myöhemmin taivaallisessa valtakunnassa oli yli 200 kirkkoa.
vuonna 1720 uusi legaatti Mezzabarba toi tämän härän uudelleen, ja saavuttuaan keisarin kanssa yleisön, vaati, että hän kieltää kristittyjen alaisten kunnioittamasta esivanhempiaan ja Konfutsea. Ja juuri täällä Kangxi todella suuttui - hän kertoi suurlähettiläälle kaiken, mitä hän ajatteli paavin puuttumisesta itsenäisen valtion asioihin, ja neuvoi, että jos hän haluaa levittää edelleen Kristuksen opetuksia Lähi-Britanniassa, hän lähettää hänelle ei säälittäviä kirjoituksia, vaan lääkäreitä., tutkijoita ja erilaisia käsityöläisiä. Silloin Kiinan kristittyillä ei ole mitään ongelmia.
Tässä tapauksessa uusi keisari antoi vuonna 1724 asetuksen, jolla kiellettiin Kristuksen opetusten tunnustaminen taivaan imperiumin alueella, jonka jälkeen hän karkotti kaikki lähetyssaarnaajat Kiinan kappeleista.
Vuonna 1807 Venäjän sinologian tuleva perustaja ja ortodoksinen lähetyssaarnaaja Nikita Yakovlevich Bichurin - Isä Iakinf (tietosanakirjoissa - "Joakinf") saapui Pietarista jesuiittojen Pekingiin valmistamalle "kentälle". O. Iakinf suoritti saman funktion kuin nukke”historioitsija” kuin N. M. Karamzin.
Hän oli ensimmäinen, joka teki Venäjän onnelliseksi jesuiittalaisten hänelle liputtamien "kiinalaisten" historiallisten kroonisten käännösten venäläisillä tutkimuksilla ja näiden "kroonisten" perusteella tehdyllä tutkimuksella, jossa "luonnollisesti" ei sanottu Siperian kasakkojen valtavista sotureista tai Siperian Venäjästä tai siitä. Kaukoidän Venäjä, mutta siellä ja siellä osoittautui jostain syystä täynnä kiinalaisia. Tämä tapahtui samaan aikaan kuin Siberian kasakkojen harhauttaminen Turkestaniin ja niiden korvaaminen Siperian maalla lineaarisilla kasakkeilla vuonna 1808, jolle tavalliset ihmiset talonpojista ja ulkomaalaisista rekrytoitiin kasakkoihin. Näin vapaamuurarit ja jesuiitit saavuttivat tavoitteensa.
Täällä haluaisin huomata, kuinka Nikita Bichurin putosi jesuiittalaisten aseisiin. Neljäntoista vuoden opiskelun jälkeen Kazaanin teologisessa akatemiassa hänet nimitettiin Irkutskiin Irkutskin seminaarin rehtorin arkkimandriittitoimintaksi. Siperiasta hänelle oli kuitenkin kunnia karkotettu … Tobolskiin, joka on kaunopuheinen opettaja siellä olevassa seminaarissa. Syy? "Nuori asiantuntija" toi Kazanista miehen mekkoun pukeutuneen lyhytaikaisen näyttelijä-rakastajatarin ("palvelijapoika"). Hän asui hänen "luostarisessa" solussaan puolitoista vuotta. Mutta onnettomuus, kerran voimakkaasti vihjaat seminaarit, jotka saivat "pojan" tuulen, halusivat myös hänet. Rehtorin poissa ollessa he murtoivat oven ja räjähtivat soluunsa - tyttö hyppäsi toisesta kerroksesta lumitielle. Seminaarit ohittivat hänet pihalla ja tulivat niin julmaksi, että "pojan" puolesta seisomaan sotilas sai kirves rinnassa!Skandaali pääsi Pietariin; arkkimandriitti rangaistaan.
Pietarissa Fr. Iakinfua holhotti Pyhän sinodin ylimpi syyttäjä, prinssi A. Golitsyn, joka yritti poistaa rangaistuksensa. Myös pääkaupunkiin lähetetyn Tobolskin hallitsijan hyväntahtoinen karakterisointi auttoi. 10. toukokuuta 1806 Sinodista annettiin asetus Tobolskiin, jossa todettiin, että "… Pyhän synodin pääministerillä prinssillä Alexander Golitsynilla oli ilo ilmoittaa tsaarille pyhän palvelun luvasta Irkutskin seminaarin entiselle rehtorille, Archimandrite Iakinfille, ja Hänen majesteettinsa ilmaisi korkeimman suostumuksensa. Sinod ja käski lähettää hänet, Iakinfan, Pekingin hengelliseen operaatioon täyttämään siellä olevan arkkimandriitin vapaan paikan. " Palattuaan Irkutskiin, Fr. Iakinf liittyi pian Venäjän virkamiesten ryhmään matkalla Pekingiin.
Elämässä polkua chuvash Nikita Bichurin, joka "kiinalaisten" kroonikkojen kirjoittajien ehdotuksesta tuhosi slaavilaisen paleoethnografisen kuvan Trans-Ural-alueistamme, ja Mordvin Nikita Minovin, tulevan kaikkivaltias Moskovan patriarkka Nikonin (1605-1681), joka vuonna 1666 aiheutti kauhistuneen skriptin Orthodoxissa. kirkot (RGPT) - samankaltaisuuksia on monia. Eikä asia ole kansallisuudessa, vaan pilaantuneessa maineessa, tekemällä pahoja tekoja, joista kukaan ei ole immuuni. Jesuiitit ja vapaamuurarit värväävät henkilöstöä pimeisiin asioihin tällä tavalla. No, Jumala olkoon heidän tuomari, jatkakaamme.
1800-luvun lopulla ja 1800-luvun alkupuolella. Jeesuksen seuralle alkoi vaikeita aikoja. Syynä on "takaviranomaisten" intrigit paavin tuomioistuimessa. Jesuiittien korvaamiseksi Pekingissä franciskaani katoliset syttyivät; isä ei välittänyt. Intohimot olivat niin korkeat, että "Pekingin" jesuiitit pyysivät Venäjältä poliittista turvapaikkaa. Keisari Paul I antoi heidän paitsi myös koko ritarikunnan, jonka päämaja oli, asettua Pietariin. Tätä auttoi Maltan ritarille kohdistuva uhka, kun Napoleon valtasi Maltan.
Venäjä otti itselleen järjestyksen rahoituksen, suvereenin vedallisen Venäjän ja Ison Tartarian (Siperian) historiaa ei tarvittu siihen. Paavali I aikoi käyttää Pekingin "prikaatiota" diplomaattisten kanavien kautta Kaukoidän maissa. Siksi paavi Pius I antoi 17. maaliskuuta 1801 asetuksen, jolla valtuutettiin siirtämään määräys uudelleen. 12. lokakuuta 1802 tietty Gruber valittiin Jeesuksen seurakunnan järjestyksen päälliköksi, joka kykeni suostuttelemaan paavi Pius I: n palauttamaan jesuiitit Pekingiin. Ja se tehtiin.
Vapaamuurarien toiveet hallita keisaria ei toteutuneet, Paavali I käytännössä vastusti kaikkia vapaamuurarien suuntauksia. Pyrkiessään rajoittamaan vieraan moraalin ja Ranskan vallankumouksen tuhoavaa vaikutusta keisari kielsi ulkomaisten kirjojen tuonnin ja ranskalaisen tyylin vaatteiden käytön. Kaiken kaikkiaan Paavalin liittyminen valtaistuimelle johti liberaalin Katariinin järjestyksen jyrkkään murtumiseen, mikä aiheutti monien jaloperheiden tyytymättömyyden. Paavali I ymmärsi anglosaksien suunnitelmien peton ja yritti rajoittaa kaikkialla esiintyviä brittiläisiä juonittelua. Siitä tuli keisarin kuolemantuomio yönä 12. maaliskuuta 1801. hänet tapettiin.
Iakinf-Bichurinin osalta hän avasi jesuiitta-pesien ovet Pekingissä vasemmalla jalallaan. Heidän oli pakko rakastaa häntä "määritelmän mukaan". Hän piti heidät mielessä sanomalla "… opettajiensa selityksen mukaan." Hänen ei tarvinnut "kirjoittaa jokaisen tavansa uuden hieroglifin merkitystä" kadulla. Hänellä oli käytettävissään jo pitkään perustettuja kirjastoja ja valmiita sanakirjoja.
Pistetäänkö iso risti kaikkeen, jonka yli 200 vuoden ajan "asiantuntijat" ovat puhuneet Siperian ja Kaukoidän alueiden muinaisesta ja keskiaikaisesta historiasta? Kyllä, se on, koska Bichurinin jälkeen monet venäläisten "historioitsijoiden" sukupolvet ovat niellä jesuiitta-syöttiin, mukaan lukien Neuvostoliiton tiedeakatemian akateemikko A. P. Okladnikov, ja jäi ilman tieteellisiä nimikkeitä. Kuuluisa L. N. Gumilyov uskoi:”Keski-Aasian historian ja paleoethnografian tutkimuksen perustajana Venäjällä oli N. Ya. Bichurin (Iakinf). Hänen käännökset kiinalaisista kroonikoista ovat edelleen luotettava perusta tutkimukselle. Käännösvirheet ja epätarkkuudet ovat harvinaisia, merkityksettömiä eivätkä vääristä pääkerrontaa, kuten N. V. Kuhner, joka vertasi erityisesti Bichurinin teoksia alkuperäisiin teksteihin”.
Bichurin on pyhä lehmä Gumilyoville. Siksi häntä ei hätää Kiinan historian "kurssi". Ja hän, sanoo Lev Nikolaevich, on tämä: "… onneksi Kiinan historian tapahtumat ovat aina oikein päivättyjä". Ja ne ovat päivättyjä, kuten käy ilmi Länsi-Euroopassa hyväksytyn kronologian mukaan - Kristuksen syntymästä, ts. "Scaliger-Petaviuksen" version mukaan. Jopa se mitä tapahtui ennen Kristusta, määrätään meille kaikille tutun järjestelmän mukaisesti. Ja täällä rakkaan Lev Nikolaevichin pitäisi olla vartioissaan. Kuinka tapahtui, että Kiina, joka halvensi kaiken "barbaarisena", ja Länsi-Eurooppa, joka tiesi Kiinasta vain kuuloilman, elivät saman kronografikalenterin mukaan?
Onneksi oli mahdollista löytää yhteenveto toponyymien, kylien ja kaupunkien uudelleennimeämisestä kiinalaisella tavalla kiinalaisella maantiedeellä Da Qing I-tun-chji, kääntäjä N. Ya. Bichurin. Tämä pääoman lähde julkaistiin teoksena, joka ennakoi muinaisten turkkilaisten ja muiden paimentolaisten sekä koko Kiinan historiaa (Bichurin N. Ya. Kokoelma tietoja Keski- ja Itä-Aasian historiallisesta maantieteestä. Cheboksary, I960).
Täältä olisi mukavaa kysyä "Da Qing Yi-tun-chjin kiinalaisen maantieteen" alkuperästä. Sitten ehkä olisi osoittautunut, että jesuiitit eivät nimetä uudelleen tässä "pääkaupungilähteessä", vaan puhdistivat vain kaikki slaavilais-venäläiset nimet sekä Kiinan että sen turkkilaisen ympäristön karttoilla.
Tämä "maantieteellinen sanakirja" on todella koottu Bichurinille ja Bichurinin aktiiviselle osallistumiselle, koska jesuiittojen on fyysisesti mahdotonta tuhota "pätevästi" venäjän toponymyjä Siperiassa ja Kaukoidässä itse jesuiittojen keskuudessa ilman venäjän kielen asiantuntijaa, joka oli Bichurinin marginaali.
Uskotaan, että Kiinassa ei ole kirjallisuutta, historiallisia aikakauslehtiä, jotka olisi kirjoitettu paperille aikaisemmin kuin 1800-luvulla. Mutta jesuiitit maalasivat Kiinan historian, jonka kesto oli 8000 vuotta, ja missä on totuutta ja missä on fiktio, selvitä se. Tämä aihe on erittäin mielenkiintoinen, ja sen olisi voinut jättää yksin kunnioittaen ahkeraa kiinalaista. Kiina pitää Siperiaa ja Kaukoidämme kuitenkin ominaan. Siksi meidän on muistutettava kiinalaisia ystäviämme siitä, että Venäjän ansiosta Kiina on valtio.
Kiina piti Vatikaanin edustajia opettajina ja ystävinä, mutta he eivät uskoneet niin, heidän työnsä hedelmien kauan alkaminen ilmestyi. Kun Iso-Britannia, Ranska ja Venäjä vapauttivat joukkonsa Krimin sodan jälkeen, britit alkoivat etsiä tekosyytä Qing-imperiumin sotilaallisen selkkauksen valloittamiseksi, eivät turhaan he ajaneet tiensä Kiinaan Ivanin Kaukaiselta. Tällainen tekosyy löydettiin - Kiinan viranomaiset pidättivät salakuljetusta harjoittavan englantilaisen Arrow-laivan. Kiinan viranomaiset nousivat 8. lokakuuta 1856 kiinalaiseen Lorchi-nuoliin (Hongkongin kotisatama), joka purjehti Britannian lipun alla. Tämän laivan epäiltiin harjoittavan piratismia, salakuljetusta ja oopiumikauppaa. 12 ihmistä pidätettiin, ja huolimatta Yhdistyneen kuningaskunnan vaatimuksista heitä ei vapautettu. Tämän tapauksen jälkeen Iso-Britannia julisti sodan Qing-imperiumille.
Lokakuun lopussa 1856 brittiläinen laivue pommitti Guangzhoun satamaa. Vuoden 1857 alussa myös amerikkalaiset alukset osallistuivat vihollisuuksiin. Ranska liittyi pian Englantiin ja valitsi ranskalaisen lähetyssaarnaajan Auguste Chapdelinin pidättämisen ja kuoleman Guangxin maakunnassa tekosyynä interventioon. Kun Qing-imperiumi hävisi taistelun Dagu-linnoituksista 20. toukokuuta 1858, Kiinan hallitukselle tuli selväksi, että jatkuva vastarinta oli turhaa.
Entiset "ystävät" kutsuivat tätä ajanjaksoa toiseksi oopiumisotaan, ja vuonna 1860 anglo-ranskalaiset joukot lähestyivät Pekingiä. Keisari pakeni Mountain Refugeen, ja prinssi Gong Isin lähti neuvottelemaan. Ison-Britannian ja Ranskan suurlähettiläät vaativat suuriruhtinas Gongia hyväksymään rauhan ehdot ennen 23. lokakuuta uhkaakseen muuten polttaa Pekingin keisarillisen palatsin ja alistamaan kaupungin tykkipalon. Pelotellakseen he valitsivat Yuanminyuan-palatsin ja ryöstivät sen ja tuhosivat sen kokonaan. Tämä palatsi puuttui jesuiittaisiin, sen ulkonäkö ei sopeutunut Kiinan historian historiallisiin rakenteisiin ja muistutti Manzhurien todellista alkuperää. Mutta siellä oli huvimaja muodossa svastika, sen muodot eivät olleet niin havaittavissa.
Yuanmingyuan ("täydellisen selkeyden puutarha") on vuonna 1860 tuhottu puutarha- ja palatsikompleksi, joka sijaitsee 8 km luoteeseen kielletystä kaupungista, itään keisari Qianlongin säilyneestä kesäpalatsista. Yuan-ming-yuanissa Qing-dynastian keisarit viettivät suurimman osan ajastaan kielletyssä kaupungissa, lähinnä virallisiin vastaanottoihin.
Korvaamaton posliini- ja muun palatsin kokoelma ryöstettiin lordi Elginin määräyksellä. Tuhoamiseen osallistunut Charles George Gordon kirjoitti: "On vaikea kuvitella poltetun palatsin kauneutta ja loistoa. Tuhoimme vandaalien tavoin kartanon, joka oli niin arvokas, että sitä ei olisi voitu palauttaa edes neljällä miljoonalla." Victor Hugo vertasi Britanniaa ja Ranskaa "kahdella ryöstöllä, jotka murtautuivat museoon, tuhosivat, ryöstivät ja polttivat sen ja pakenivat sitten naurulla yhdessä aartekasäkkien kanssa". Lehdistö raportoi määräajoin suunnitelmista palauttaa palatsi alkuperäisessä muodossaan, mutta toistaiseksi vain pienimuotoinen kopio siitä on rakennettu uudelleen eteläiseen Zhuhain kaupunkiin. Mutta mikä tärkeintä, niitä esineitä, jotka yhdistivät meidät ja Kiinaa, ei voida palauttaa.
Venäjän lähettilään Ignatievin vaikutuksesta prinssi Hun suostui allekirjoittamaan sopimuksia Ison-Britannian ja Ranskan kanssa. Jotta ulkomaalaiset joukot voidaan nopeasti viedä pois pääkaupungista, keisari lähetti ratifiointinsa etukäteen. 24.-25. Lokakuuta 1860 allekirjoitettiin Pekingin sopimus, jonka mukaan Qingin hallitus sitoutui maksamaan Isolle-Britannialle ja Ranskalle korvauksena 8 miljoonaa liania, avaa Tianjinin ulkomaankaupalle ja sallii kiinalaisten käytön työvoimana (leivonnaisina) Ison-Britannian ja Ranskan siirtokunnissa. Siitä hetkestä lähtien Kowloonin niemimaan eteläosa siirtyi Iso-Britannialle. Aisingero Isin (Gongin prinssi) Qing-imperiumin puolesta allekirjoitti 14. marraskuuta Qing-imperiumin puolesta kreivin Ignatieville Pekingin pelastamiseksi Pekingin pelastukselta tuhoilta ja ryöstöiltä englannin-ranskalaisten joukkojen kanssa sopimuksen Amurin ja Ussurin rajalta,lopettaa jesuiitta-intohimojen alueelliset vaatimukset ja pelata Venäjää Kiinan kanssa.
XIX luvun loppuun mennessä. Kiina tuli sellaisen maan asemaan, jonka vieraat vallat olivat tuhottaneet imperialisen suuruutensa kokonaan. Kahden Opiumsotien (1839-42, 1856-60) seurauksena, jotka Kiina menetti äärimmäisen teknisen jälkeenjääneisyyden ja todellisuuden kyvyttömyyden arvioida länsimaisen sivilisaation voimaa vuoksi, kerran majesteettinen Taivaan imperiumi upotettiin kokonaiseen vieraiden valtioiden nöyryyttävien sopimusten verkkoon. Seurauksena oli, että Kiina menetti Hongkongin, osan Mandžuuriasta, länsimaiset siirtokunnat syntyivät käytännössä koko Kiinaan, yli tusina suurimmista satamista avattiin ulkomaankaupalle, ja ulkomaalaiset itse nauttivat ylimääräisistä alueista, maksoivat erittäin pienen kaupan veron tai eivät maksaneet sitä ollenkaan. Kaikki tämä oli Kiinan kansallisen arvon kauhistuttavaa nöyryytystä.
Juuri tällä aallolla yksi suurimmista kapinallisuuksista paitsi Kiinan historiassa, mutta myös koko Aasiassa, jota lännessä kutsuttiin nyrkkeilyksi, Kiinassa nimettiin ihequan ("oikeudenmukaisuuden ja harmonian nyrkki") tai ihetuan ("irtaantumiset") oikeudenmukaisuus ja harmonia "). Kapinallisten pääketju oli koulu ja perinteisten kamppailulajien uskonnolliset lahkot wushu tai gongfu (kungfu), ja siksi virallisissa kiinalaisissa asiakirjoissa kapinallisia kutsuttiin yksinkertaisesti chuaniksi - "nyrkiksi" tai "nyrkkitaiteen kouluiksi", kun taas ulkomaalaiset kutsuivat heitä halveksivasti "nyrkkeilijöiksi". Kapinan pääideana oli ulkomaalaisten ja kaiken ulkomaalaisten äärimmäinen viha, ja myös Venäjä sai sen.
Kapina tukahdutettiin yllättävän nopeasti ja erittäin raa'asti, kaiken kaikkiaan yli 10 miljoonaa ihmistä kuoli näihin tapahtumiin. Ihetuani itse taisteli epätoivoisesti, mutta turhaan. Heidän irtautumisensa valmistuivat eri maakunnissa, mukaan lukien Venäjän kasakkojen irtaimistot. Suurin silmiinpistävä voima oli kuitenkin ranskalais-brittiläiset ja amerikkalaiset joukot sekä Venäjän joukot Pohjois-Kiinassa.
Yihetuanin kansannousun tappio huipentui ennennäkemättömän nyrkkeilypöytäkirjan allekirjoittamiseen toisaalta Kiinan ja toisaalta länsivaltojen välillä. (Iso-Britannia, Yhdysvallat, Venäjä, Japani, Saksa, Italia, Itävalta-Unkari) sekä muut jäsenmaat, jotka eivät liittyneet aktiivisesti operaatioon - Espanja, Belgia ja Alankomaat.
Mutta mikä tärkeintä, Kiinalle määrättiin koko taivaan imperiumin historian suurin korvaus: Kiinan oli maksettava ulkomaisille valtioille 450 miljoonaa taelia (333 miljoonaa dollaria 67,5 miljoonaa puntaa), ja määrä oli tarkoitus maksaa erinä veronkannasta ja suolan myynnistä saadut tulot. (tämä on aina ollut valtion monopoli). Tämä kolossalainen määrä tuolloin maksettiin kultavuoteen saakka vuoteen 1940 saakka, ja vasta Venäjä vallankumouksen jälkeen luopui osuudestaan tähän rahoitusosuuteen.
Todellisten maksujen olisi pitänyt olla vielä suurempia.
Tämä, viimeisin aseellinen kapina imperialisen Kiinan historiassa, aiheutti korjaamatonta vahinkoa Kiinalle. Kaikilla näillä tapahtumilla oli myös toinen puoli - ne johtivat kiinalaisen nationalismin asteittaiseen elpymiseen, uuden kiinalaisen idean muodostumiseen, josta myöhemmin tuli Kiinan kansallisen vallankumouksen syy.
Venäjän roolia Kiinan historiassa tuskin voi aliarvioida. Juuri kaukonäköinen Venäjän politiikka teki "Taivaan imperiumista" täysimittaisen maailmanpoliittisen toimijan. Miljoonia sijoitettiin tähän. Ihmiset kuolivat tästä. Ja Venäjä (Neuvostoliitto) on XX vuosisadalla toistuvasti auttanut "kiinalaisia tovereita" sekä sotilaallisesti että taloudellisesti. Suurin osin Neuvostoliiton tuen ansiosta Kiina muuttui 1900-luvun loppuun mennessä heikosta valtiosta, jota rikkoivat ristiriidat ja kansalaisten kiistat, yhdeksi maailman vahvimmista valtioista.
Kaikki alkoi siitä, että RSFSR: n johto luopui "kaikista tsaarihallituksen Kiinalle asettamista epätasa-arvoisista sopimuksista ja kaikista etuoikeuksista, joita tsaari-Venäjä yhdessä Ison-Britannian, Japanin, Yhdysvaltojen ja muiden Kiinan imperialististen valtioiden kanssa" antoi heinäkuussa 1919.
Kiinan poliitikot luonnollisesti pitivät tätä käännöstä kovin paljon, ja he melkein poikkeuksetta kannattivat "taivaallisen imperiumin" Euroopan valtioiden kanssa asettamien sopimusten poistamista. Kiinan kansallisen vapautusliikkeen johtaja Sun Yat-sen sanoi jopa, että Venäjä on esimerkki tasavallasta, jonka kanssa kiinalaisten tulisi seurata esimerkkiä.
Ja vaikka Kiina ei tuolloin itse asiassa ollut yksi valtio, nuori Neuvostoliiton tasavalta tuki jatkuvasti kaikkia puolueita ja liikkeitä, jotka puolustivat maan vapauttamista länsimaiden protektoraatista.
Sotilasapu "hyville kiinalaisille"
Jo vuonna 1923 maa, jossa sisällissota oli juuri päättynyt, lähetti auttamaan, kuten nyt sanotaan, kiinalaista natsionalistia Sun Yatsenia, joka johti Kuomintangin puoluetta, sotilasasiantuntijoiden ryhmää ja lisäksi 2 miljoonaa dollaria. Samana vuonna Neuvostoliitossa vieraili joukko kiinalaisia sotilaita, jotka ottivat heille käyttöön nuoren puna-armeijan asteittaisen kokemuksen.
Kesällä 1924 avattiin Kiinan vallankumouksellisen armeijan upseerikoulutuskoulu Etelä-Kiinassa Wampu-saarella. Neuvostoliitto rahoitti koulua lähes kokonaan, kunnes suhteet katkesivat Kuomintangiin vuonna 1927. Neuvostoliitto käytti vuosien aikana koulun tarpeisiin noin 900 tuhatta ruplaa, toimitti tuhansia pienaseita ja miljoonia patruunoita. Kokonaistuki 1920-luvulla "hyville" vallankumouksellisille kiinalaisille, jotka taistelivat "pahoja" vastaan, oli satoja miljoonia ruplaa. Vaikuttava esimerkki Neuvostoliiton kansainvälisyydestä ja altruismista.
Xinjiangin moottoritie - Kiinan "elämän tie"
30-luvulla jatkettiin käytäntöä osallistua kiinalaisiin "näyttelyihin" edistyneimpien, bolsevikien mielestä joukkojen tuella. Vuonna 1932 Japani miehitti saman Manchurian alueen, jonka kanssa Venäjä tuli rajan yli 1600-luvulla. Muuten, ainoa maa, joka suostui auttamaan Kiinaa taistelussa japanilaisten militaristien kanssa, oli jälleen Neuvostoliitto.
Neuvostoliiton ja Kiinan välinen hyökkäyssopimus allekirjoitettiin 21. elokuuta 1937. Moskova vuosina 1938-39 myönsi "Taivaalliseen valtakuntaan" 250 miljoonan dollarin lainoja. Kiinan vallankumoukselliset joukot saivat jo lokakuusta 1937 Neuvostoliiton aseita, ammuksia, lääkkeitä ja bensiiniä. Alle 2 vuodessa Neuvostoliitto toimitti Kiinaan 985 lentokoneita, 82 tankkia, yli 1 300 tykistökappaletta ja yli 14 000 konekivääriä.
Suurin osa aseista kulki Alma-Ata - Lanzhou-moottoritietä Xinjiangin läpi.
Xinjiangin moottoritie on tullut "elämän tieksi" Kiinalle. Se sisälsi jopa 5 200 Neuvostoliiton ZIS-2-kuorma-autoa. Ihmisten ja erityisen tärkeiden lastien kuljetukseen perustettiin lentoyhtiö, jota palvelivat TB-3-pommittajat (muunnetaan kuljetusvälineiksi) ja sitten kaksimoottorinen DS-3.
1. lokakuuta 1937 447 Neuvostoliiton lentäjää ja mekaanikkoa, lentokentän kunnossapidon asiantuntijaa, insinööriä ja lentokoneiden kokoonpanotyöntekijöitä koulutettiin lähetettäväksi Kiinaan. "Siviilivormut" pukeutuneet vapaaehtoiset lentäjät lähetettiin junalla Alma-Ataan. Hävittäjät I-15 ja I-16 ajettiin yksin Alma-Atasta Lanzhouhin.
Vain yhdessä taistelussa Wuhanin yli 29. huhtikuuta 1938 Neuvostoliiton ja kiinalaiset lentäjät ampuivat 21 vihollisen hävittäjää ja pommittajaa kustannuksella, että ne menettivät 12 lentokoneitaan. Japanilaiset tunnustivat epäsuorasti Neuvostoliiton lentäjien toiminnan tehokkuuden ja vaativat Neuvostoliittoa vetämään ne Kiinasta. Tätä vaatimusta ei tuolloin täytetty.
Manchun linnoitus
Vuoteen 1945 asti Neuvostoliitto pakotettiin noudattamaan Japanin kanssa allekirjoitettua vuonna 1940 tehtyä hyökkäämättömyyssopimusta. Kuitenkin loistavasti toteutetun Manchu-operaation aikana Neuvostoliiton joukot vapauttivat Koillis-Kiinan ja tekivät alueestaan luotettavan linnoituksen Kiinan kommunistiselle puolueelle, mikä lopulta ennalta määräsi voitonsa Kuomintangin vastaisessa taistelussa ja auttoi lopettamaan Kiinan sisällissotien ja myrskyjen aikakauden.
Neuvostoliitto antoi Kiinalle suurta apua 1950-luvulla. Juuri tällä hetkellä Port Arthur ja kuuluisa kiinalainen itärautatie (CER) siirrettiin "nuoremmalle kiinalaiselle veljelle". Lainat annettiin edullisin ehdoin. Apua annettiin armeijan uudelleenmuokkaamisessa, etenkin Korean sodan yhteydessä. Neuvostoliiton asiantuntijoiden ja työntekijöiden välittömässä osallistumisessa rakennettiin yli 300 suurta tehdasta, jotka olivat täysin varustettuja. Itse asiassa kyse oli uuden teollisuuden perustamisesta Kiinan kansantasavaltaan. Yli puolet Kiinan kaupasta tapahtui Neuvostoliiton kanssa.
Joidenkin raporttien mukaan Kiinassa työskenteli tänä aikana noin 11 000 Neuvostoliiton asiantuntijaa. Siksi kiinalaisten, vapaamuurarien ja jesuiitien entiset "ystävät" sekoittivat ja alkoivat repiä Kiinaa Neuvostoliitosta. He tekivät sen N. Hruštšovin johdolla, mutta se on toinen tarina.
"Taivaan imperiumin" ydinvarjo
Luonnollisesti Yhdysvallat ei pitänyt kommunistisen Kiinan kasvavasta vallasta. Nämä maat seisoivat useita kertoja suoran aseellisen vastakkainasettelun partaalla. Jos ei olisi ollut Neuvostoliittoa, amerikkalaiset olisivat lavastaneet kymmeniä kiinalaisia Hiroshimasia epäröimättä murtaa kiinalaisten halukkuutta vastustaa. Neuvostoliitto on kuitenkin toistuvasti tehnyt Yhdysvalloille selväksi, että Kiinan vastainen toiminta merkitsee Neuvostoliittoa vastaan tapahtuvaa interventiota. Ja jos Kiinaan kohdistuu ydinaseita, Yhdysvaltojen ydinaseita seurataan.
Vuonna 1954 Mao Zedong ilmoitti Neuvostoliiton pääsihteerille Nikita Hruštšoville haluavansa ydinaseita.
Ilmeisistä syistä tätä halua ei ymmärretty heti Neuvostoliitossa. Hruštšov on toistuvasti julistanut Mao Zedongille, että Neuvostoliiton tarjoama "ydinvarjo" riittää Kiinaan. Pitkien neuvottelujen jälkeen 15. lokakuuta 1957 osapuolet allekirjoittivat "Kiinan ja Neuvostoliiton välisen uuden puolustustekniikan sopimuksen". Neuvostoliiton osapuoli hiljaisesti suostui siirtämään asianmukaiset ydin- ja atomitekniikat Kiinaan. Ja vaikka kahden maan välisten suhteiden myöhempi jäähtyminen keskeytti tämän työn, kiinalaisilla oli jo alustavat pohjatyöt ja Neuvostoliiton asiantuntijat, joiden avulla he loivat ydinpommin vuonna 1964.
Nyt ymmärrämme vahvat siteemme Kiinaan, olemme yhteydessä historiallisesti, poliittisesti ja mikä tärkeintä, monet kansamme, lähinnä siperialaiset, löysivät kotimaansa täältä aikaisemmin, niin että heidät yhdistää myös veri.
Vatikaanin suunnitelman mukaan Siperian todellinen historia ja sen yhteys taivaanvaltakuntaan olisi pitänyt unohtaa ikuisesti. Siperia on ollut indoeurooppalaisen superetnon, sen vanhempainkohdan, vartija, ei satoja vuosia, mutta tuhansia vuosia. Hänen muisto häiritsisi maailman hallintaa. Sieltä Suuri, lännessä "Mongolian", Venäjän valta, kantoi kohdussaan suurta luovaa tehtävää, jonka kaltaisia kukaan ei nykyään voi vain toistaa, vaan jopa muotoilla. Juuri esivanhempiemme luoma sotilasluokan organisaatio, se armeijan rakenne ja sen johtaminen oli kaikkein uhkaavin voima, joka häiritsi vihollisidemme salaperäisiä suunnitelmia. Siksi vapaamuurarien-jesuiitten "vartija" repi niin ahkerasti Siperian ja Kiinan Venäjältä.
Esimerkiksi historialliset epäjohdonmukaisuudet, jotka koskevat tietoja Italiassa sijaitsevan Genovan siirtokunnan elämästä Krimissä, kirjeestä:
”Pohjois-Mustanmeren alueen geeniläiset siirtokunnat ovat vahvistettuja kauppapaikkoja Kaukasian ja Krimin rannikolla. Genolaiset ovat perustaneet välittäjäkaupan Mustan ja Välimeren alueella 13-15-luvulla. 1400-luvun lopusta lähtien. Kafa (Feodosian satama) on itse asiassa tullut varastosta tavaroille, joita tuodaan kaikkialta Euroopasta ja Aasiasta. Länsi-Euroopan maista täältä toimitettiin halpoja kankaita, kalliita kankaita ja brokaattia, Marokkoa, koristeita. Venäjältä - puutavara, pellava, hamppu, vaha, hunaja ja muut tavarat, Siperiasta - rautaa, kuparia, hartsia, pekonia …”. Nämä siirtokunnat kestivät tarkalleen kaksisataa vuotta, ts. XIV: n lopusta XVI-vuosisatojen loppuun. Ermak muutti Siperiaan 1500-luvun lopulla - 1. syyskuuta 1581. Näyttää siltä, että Ermakin kanssa taistelleet Kuchumin khaanin lähimmät esi-isät, jotka eivät tienneet, kuten Kuchum itse, ampuma-aseita, olivat erinomaisia metallurgia,joiden masuunit eivät olleet Uralissa ("oligarkki" Stroganov oli pomo siellä), vaan jossain "Siperian malmien syvyydessä". Siperian turkkilaiset, joista oli tullut tuolloin muslimeja, kasvattivat sikoja viedäkseen rasvaa. Eikö ole outoa?
Kuinka ei voi muistaa Krakovan yliopiston rehtoria, jesuiitta- ja vapaamuurari Matthew Mekhovskya, joka julkaisi vuonna 1516 esitteen "Muistiinpanot kahdesta sarmatialaisesta", jossa jesuiitta "keskuskomitean käskyllä") älä aura, älä kylvä, asu oksaisissa teltoissa. Metsäelämä on saanut ihmiset näyttämään tyhmiltä eläimiltä: he pukeutuvat karkeisiin eläinten nahkoihin, ompelevat yhteen satunnaisesti, suurin osa niistä jäykkyyttää epäjumalanpalvelussa, palvoessaan aurinkoa, kuuta, tähtiä, metsäeläimiä ja kaikkea mitä mukana tulee.
Länsi pelkäsi kasakkojen sotilaallisen voiman elpymistä, joille termi "Mongolo-tatarit" kehitettiin ajoissa, pelkäsi venäläisten tajuavan Siperiasta johtuvat historialliset juuret. Kuten näette, "tykistön valmistelu" Siperian historiallisen hautajaisten aattona alkoi jo ennen Matteo Riccin "liikematkaa" Kiinaan ja G. Miller Siperiaan.
Epämiellyttävä tilanne on kehittynyt Kaukoidän kansojen historian, arkeologian ja etnografian instituutissa FEB RAS. Instituutti ei vain torjunut Siperiaan ja Kaukoitään väittävien kiinalaisten johtajien anti-tieteellisiä perusteluja, vaan päinvastoin, toimettomuudellaan provosoi Keski-Imperiumin laajentumisen lisäämistä alueillemme.
Instituutti hylkää väitteet, jotka osoittavat Venäjän historiallisen prioriteetin Siperian ja Venäjän Kaukoidän suhteen, ja puolustavat päinvastaisia. Tässä on instituutin johtajan V. L. lausunto. Larina: "Primoryen alue kuului todella kiinalaisille muinaisista ajoista lähtien - riittää, että tarkistamme sen mihin tahansa vanhaan kiinalaiseen karttaan" (Primorskaya-sanomalehti "Kilpailija" N 15 alkaen 20.4.04).
Entinen Primorsky Kraiin kuvernööri E. I. Nazdratenko sanoi yhdessä Kaukoidän TV-ohjelmassa: "Ymmärrän miksi kiinalaiset väittävät, että Primorye on heidän alue, mutta en ymmärrä miksi venäläiset historioitsijat todistavat saman minulle." Potayennoe- ja "Venäjän Delolle" -lehden toimittajat järjestivät vuonna 2000 Kansainvälisen slaavilaisen akatemian luoteisosaston tuella vuonna 2000 vallitsevan surkean ilmiön (joka muuten kukoistaa valtion talousarvion varoilla) ja taistella sitä vastaan toisen Amur-retkikunnan (WHA). VAZ-materiaaleja, joissa kritisoitiin Kaukoidän "historioitsijoita", kuultiin toistuvasti sanomalehtien sivuilta, ja 7. lokakuuta 2006 Primorsky Krain kuvernööri lähetti avoimen kirjeen. Vastauksena julkaisuihin ja vetoomuksiin virkamiehet saavat kuitenkin viralliset viralliset vastaukset "historiasta".
Esivanhempamme tekivät historian, he osallistuivat siihen, kun taas toiset kirjoittivat ja kirjoittivat historiaa itselleen. Tätä varten muinaiset muistomerkit, muinaiset kirjamme ja kirjoituksemme tuhottiin. Olemme menettäneet paljon, ja nyt meidän on palautettava kaikki vähitellen, vihollisidemme kiusaus hyödyntää tätä tilannetta on liian suuri. Jos Siperian historia on joillekin epämääräistä ja kaukaista, voimme antaa esimerkin muskovista, jossa jesuiitit ja vapaamuurarit "työskentelivät" väsymättä.
Vuonna 1682 seuraavan valtaistuimen perillisen - Fjodor Aleksejevitšin (Pietarin Suuren veli) määräyksellä - Moskovassa poltettiin luokkakirjat, jotka sisälsivät kaikki tiedot boarariperheiden alkuperästä. Romanovit olivat kiireellisesti tuhoamaan muinaisen arjalaisen aristokratian todellisen sukututkimuksen saadakseen aikaan heidän dynastiansa. Vasta sen jälkeen "päästöt Rurikista" ilmestyivät.
Romanovien liittymisen tekniikan lopulliseksi poistamiseksi romanovit käskivät "historioitsijoita" poistamaan historiasta Ivan IV: n pojan Demetriuksen, Ivan Ioannovitšin - Ivan IV: n, Simeonin hallituskauden ja yhdistämään kaikki nämä hallitsijat yhden tsaarin - Ivanin Kauhan - alle. He myös syyttivät hänelle omat rikoksensa, syyttäen häntä oprichninan luomisesta.
He käskivät nimeä Borde Fedorovich, Horde-dynastian laillinen perillinen, äitinsä nimellä - Godunovin. He käskivät ottamaan länsieurooppalaisen termin "Mongolo-tatarit" Venäjän väärennettyyn historiaan suhteessa omaan kasakkojoukkoonsa (armeija) ja kuvasivat värikkästi "alikehittyneiden aasialaisten heimojen" ulkomaisen ikeen fiktiivisiä julmuuksia ".
Myöhempinä aikoina Tsaari-Venäjän historioitsijat eivät salaisuuden ja tiedon saatavuuden takia koskaan kyenneet ymmärtämään kasakkojen alkuperää, heidän perustelut esitetään alla.
Mutta kaikki Venäjän kassakit tulivat kerran muinaisista Siperian maista, ja Japanin selvinneimmistä sotureiden vanhimmista haaroista - proto-kasoista - nämä ovat aineja. Jos olemme jo ymmärtäneet paljon Siperian kasakeista, sitten Ural-vuorten länsipuolella, Venäjän tasangolla, kasakkoista, tilannetta on syytä selventää vähän.
Romanovien kuninkaallinen tuomioistuin yritti olla idealisoimatta ja mainita niin vähän kuin mahdollista Venäjän kassakkeista; he yrittivät viedä palkkasotureita Euroopasta asepalvelukseen Pietarin I johdolla. Ruotsalaisten kanssa käydyn sodan aikana Pietarin I sotilaallisista olosuhteista tuli syy valtionkassan rikastumiseen ja varojen runsauteen sodan toteuttamiseen. Lähes kaikki tuon ajan innovaatiot vastasivat tätä tavoitetta, joka sai myöhemmin erottuvuuden muutosten alalla. Siksi oikeiden ja täydellisten maksujen keräämiseksi tarvittiin kaikkien valtion asukkaiden laskenta, ja vuonna 1702 perustettiin syntymärekisterit kastetun, kuolleen ja naimisissa olevan henkilön kirjaamiseksi. Sota ruotsalaisten kanssa pakotti Pietarin muistamaan kansansa, ja venäläinen talonpoika käskettiin seisomaan aseiden alla voimalla. Vuonna 1705 käskettiin kirjoittaa kaikki kauppiaat uudelleen kirjoittamalla niiden kaupat. Toistaiseksi vapaiden ihmisten harjoittamat Pohjanmeren kalat (valaat, turska ja kurkku) annetaan yksinomaan Menshikovin johtamalle yritykselle. Samaa tarkoitusta varten toimistotyössä tehtiin tärkeitä muutoksia kassavarojen lisäämiseksi. Jo vuonna 1701 kaupunkeihin perustettiin orjanmökkejä ja asennettiin valvojia, joiden piti kirjata kaikki kiinteistöjen siirrot, kaikki sopimukset ja ehdot. Vuonna 1703, ei vain kaupungeissa, vaan myös kylissä, käskettiin tekemään kaikenlaisia ehtoja työntekijöiden, kabien ja teollisuusyritysten kanssa vain tullien kirjaamisella ja maksamisella. Sotilaiden tarve johti äärimmäisiin keinoihin rekrytoida ihmiset asepalvelukseen. Tammikuussa 1703 kaikki orjuutettujen maanomistajien ja kuolemien jälkeen jäljelle jääneet vanhurskaat käskettiin pyöristämään ja rekisteröimään sotilaiksi ja merimiehiksi. Saman vuoden lokakuussa kaikkien palvelusmiesten ja kauppiaiden oli vuokrattava joka viides omalta pihaltaan, liikeyrityksiltä (ts. Työntekijöiltä) joka seitsemäs, vähintään 20 ja enintään 30 vuotta vanhempi. Sama järjestys koski balttia, kliroshania ja luostarilapsia. Valmentajat olivat velvollisia antamaan yhden henkilön sotilaille kahdesta pihasta. Kaikkialta Venäjältä käskettiin viedä varkaat, jotka olivat oikeudenkäynnissä, asepalvelukseen. Vuonna 1704 ankaran rangaistuksen uhalla käskettiin keräämään Moskovaan palveluhenkilöiden lapset ja sukulaiset ja valitsemaan heistä lohikäärmeille ja sotilaille sopivat. Seuraava sarja kaiken omaisuuden loukkauksia. Marraskuussa 1703 kaikissa kaupungeissa ja maakunnissa käskettiin kuvaamaan metsät viidenkymmenen mailin päässä suurista joista ja kaksikymmentä pienistä, ja sitten koko valtio oli kokonaan kielletty kaataa suuria puita pelkäämällä kymmenen ruplan rangaistusta.ja bastin leikkaamiseksi - kuoleman kipu. Majatalot, kaupalliset venesatamat, myllyt, sillat, kuljetukset, ostosalueet kuvailtiin ja otettiin valtiovarainministeriöön ja annettiin pois vuokraavista neuvotteluista. Kaikille käsityöläisille: muurareille, puusepäille, räätälöimille, leipävalmistajille, kalachnikille, murskaajille, pikkukauppiaille jne., Vuosittaiset verot asetettiin kahdelle grivnialle henkeä kohti ja ammattitaidottomille työntekijöille neljä altynille. Saman vuoden tammikuussa otettiin käyttöön eräänlainen vero: koko valtiossa käskettiin kirjoittamaan tammen arkut uudelleen, ottamaan ne pois takaajilta, viemään luostareihin ja papin vanhimpiin ja myymään ne neljä kertaa ostohintaa vastaan. Jokaisen, joka toi kuolleen, piti tulla esiin etiketillä, ja kuka tahansa toi kuolleet ilman etikettiä, papien oli aloitettava kanne häntä vastaan. Samassa kuussa vero otettiin käyttöön partoista: palvelijoista ja järjestäytyneistä ihmisistä,samoin kuin kaupan ja kaupunkien edustajilta 60 ruplaa vuodessa henkilöä kohti. Vieraiden ja rikkaiden salongin kauppiaiden keskuudessa satoja 100 ruplaa ja ala-arvoisempien ihmisten: bojarit, valmentajat, kabiot, 30 ruplaa jne. Jne.
Tsaarin virkamiehet sortuivat ja kiduttivat valtion tuloja varjolla varjostaen asukkaita ja ottivat tilaisuuden ottaa heiltä liikaa: sopiva tapa tähän oli laki. Kovat asukkaat vastustivat avoimesti tsaarin päätöksiä, kokoontuen väkijoukkoihin, keräämällä virkamiehiä ja sotilaita klubin kanssa. Vanha tapa kiertää ja olla noudattamatta lakia, joka ilmeni jatkuvasti, esti Pietarin yrityksiä. Sillä välin ihmisten rekrytointi armeijaan jatkui yhä enemmän: tammikuussa 1705 kahdeksankymmenestä kotitaloudesta otettiin tyttö tyttöä kaksikymmentä kotitaloutta, ikä 20 - 30-vuotiaita eri kaupungeista, kaupunkeista ja alueista. Helmikuussa on tarpeen ottaa virkailijoilta yksityiskohtaisia tietoja sukulaisistaan ja valita heistä lohikäärmeitä.
Ihmiset olivat luonnollisesti taipuvaisia kapinaan; mutta valtion sydämessä, missä armeija ja ylemmä luokka olivat keskittyneet, oli tsaari, räjähdyksen ilmestyminen oli hankalaa. Mellakat alkoivat leimahtaa laitamilla, kuten oli tehty useammin kuin kerran Moskovan valtion historiassa.
Täällä se annetaan esimerkkinä siitä, että Pietari I, joka oli jo mukana vapaamuurariudessa, asui ja perusteli länsimaisten standardien mukaisesti. Mitä he halusivat lännessä, hän teki loistavasti. Sen sijaan, että luottaisi Venäjän kassakkeihin, hän tuhosi ne. Näin Pietari kuvasi voittoa Venäjän kassakkeista.
Hän yritti rekrytoida palvelumiehiä ulkomaille, pääasiassa palkkasotureita, ja laajamittaisten vihollisuuksien vuoksi hän aloitti rekrytoinnin venäläisistä kansalaisista. Sota ruotsalaisten kanssa on Ison-Britannian projekti, ja tässä on tarpeen selittää, mistä kaikki vaikeutemme tulevat. Tässä on syytä muistaa, kuinka ongelmien aika alkoi, miksi kansamme lopulta jakautuivat myöhemmin.
Ne, jotka yrittivät (tai kuten satiiristi Zadornov sanoo, "kauppiaita") Ivan Kamala-alaista päästäkseen vapaasti pääsyin Siperian rikkauksiin saatuaan kieltäytymisen, myrkyttivät hänet ja toivat sitten Romanovit valtaan.
Tätä edelsi kuitenkin se, että ensimmäinen tsaari, John Vasilyevich, valitettavasti avasi paavin ja jesuiittien vapaan pääsyn Venäjälle. Heidän suunnitelmiinsa sisältyy jesuiittaisten ja Rooman välttämättömän imperiumin luominen Moskovan valtion alueelle, ja on tärkeää, että valtiossa ja kirkossa tärkeimmät asemat ovat "heidän" hallitsemien ehdokkaiden hallussa. On tärkeää, että valtionpäämies saa keisarillisen kruunun vain paavilta. On myös tärkeää, että ammattiliitot - siirtymävaihe kansan muuttumisessa katolisuuteen - tehdään varmasti ilman kiirettä.
Vuonna 1586. Vatikaani tuki Puolan kuninkaan Stephen Bathoryn Venäjän valloittamista koskevaa suunnitelmaa (laadittu jesuiitta Anthony Possevinin osallistumisella). Paavi Sixtus V lupaa Puolan kuninkaalle 25 000 scudia vuodessa Moskovan valloittamisesta ja katolilaisuuden tuomisesta siihen. Ruokavalion istunnot alkavat, jolloin tulisi päättää hyökätä Venäjälle. Saman vuoden marraskuussa, boarian duumassa, Godunov, tietäen salakavalat suunnitelmat, syytti bojareita (erityisesti Shuiskyjä) kohtuuttomista suhteista Liettuan kanssa. Shuiskit antavat tekosyitä ja inspiroivat Moskovassa mellakoita Godunovia vastaan.
Lokakuussa 1596 Brestissä pidettiin historiallinen katedraali, joka jakautui kahteen katedraaliin: yhdistyneeseen ja ortodoksiseen, minkä seurauksena Kiovan metropoli jaettiin kahteen osaan - uskollisiksi ortodoksialle ja uniaateille. Lännessä ortodoksien vaino alkaa. Kaikki päättyi siihen, että romanovit, jotka eivät olleet ruhtinasperheitä, asetettiin kuninkaalliselle valtaistuimelle, eivät kuuluneet Rurikovitšiin tai Gediminovitšiin.
Romanov-perheen perustaja, Preussin ruhtinas Glanda-Kambila Divonovichin poika, joka siirtyi Venäjän palvelukseen 13. vuosisadalla, St. Johanneksen ortodoksisuus. Heidän perheensä oli pieni ja kuului uuteen aristokratiaan. Romanovien alaisella vanhalla aristokratialla ei ollut mahdollisuuksia valtaan. Vihollisemme luottavat tähän, mutta he laskivat väärin. Romanovit tarttuivat valtaan niin paljon, että lännen piti luulla heidän kanssaan, eivätkä he voineet määrätä tahtoaan, mutta he pitivät aina ystävällisiä ja sitten perhesuhteita, mikä antoi heille mahdollisuuden vaikuttaa Venäjän historiallisiin ja poliittisiin tapahtumiin.
Haluan myös muistuttaa teitä, että "kauppiaat" pitivät 5. Iberian kolonnia Englannissa, tekivät putsin ja leikkasivat kuninkaan pään. Koska monarkia (vastavallankumous) palautettiin pian Englantiin, Alankomaiden piti vuonna 1688 järjestää kansainvälinen interventio Englantiin; hyvin, kuten nyt Libyassa tai Syyriassa. Ja hollantilaiset Landsknechts-joukot teurastettiin Englannissa, Irlannissa ja Skotlannissa melkein kaikille, jotka pystyivät vastustamaan. Ja 1. toukokuuta, jota vietämme, on Ison-Britannian uuden kuningaskunnan syntymä - 1. toukokuuta 1707. Toisin sanoen Englannissa tapahtui muutos 1700-luvun vaihteessa, sekä näiden maiden väestö että heidän johtajuutensa. Tämä tapahtui johtuen Englannin strategisen aseman tärkeydestä vasta löydetylle Amerikalle, Siperialle meni kaukaisiin näkymiin. Nyt jokainen, joka on lähinnä Amerikkaa, saa kaiken sen sanomatonta rikkautta. Jossain määrin tämä pelasti meidät sodista ja tuhoista.
No, tsaari Peter joutui suorittamaan englanninkielisen, suuren tehtävän - voittaa Ruotsin valtakunnan, joka sai vallan 30-vuotisen sodan aikana ja josta tuli ensimmäinen sotilaallinen voima Euroopassa. Siksi Pietari alkoi heti kuumeisesti rahoittaa ja aseistaa, yksi länsimainen univormu oli vain sen arvoista. He perustivat länsimaisen mallin mukaisen venäläisen armeijan, asensivat omat upseerinsa, kouluttivat venäläisiä, romanovilla ei ollut aikaisemmin armeijaa Venäjällä, ja kasakot eivät pystyneet selviytymään siitä. Tulevan Pietarin alueella oli jo majesteettisia rakennuksia, muurarit ja jesuiitit päättivät perustaa Pietarin pääkaupungin. Siksi Pietarille I. keksittiin legenda tulevan pääkaupungin rakentamisesta tyhjästä ja suosta. He ovat kuvanneet tätä prosessia värikkäästi.
Alla olevassa kuvassa on kaiverrus, kesäpuutarha vuonna 1716, kirjoittanut Aleksei Zubov. Tämä on rakentamisen nopeus, "ei kuten nykyinen heimo", tai jossakin on saalis, ehkä historioitsijat valehtelevat? Joidenkin tässä kaiverruksessa kuvattujen rakennusten tulisi virallisen historian mukaan ilmestyä paljon myöhemmin, kirjoittajan kuoleman jälkeen, mutta A. Zubov tietää tarkalleen mitä ja mihin piirtää.
Piikkit voidaan nähdä etäisyydeltä vasemmalle ja oikealle, Mikhailovskin linna vasemmalla, Vapahtaja vuotaneella veressä oikealla, ja niin: 17. huhtikuuta 1819 Mikhailovskin palatsin perustus perustettiin. Tästä päivästä tuli päivä, jolloin yksi maailman suurimmista museoista - Venäjän valtionmuseo - perustettiin. Vuotoverestä vapauttajan kirkko rakennettiin vuosina 1883-1907 sille alueelle, jossa tsaari-vapauttaja Aleksanteri II haavoittui kuolemaan 1. maaliskuuta 1881.
On vaikea uskoa, että Pietarin 1 alla olevien Pietarin rakennusten suunnittelu, erittely ja viittaukset toteutettiin ilman maanmittaajia. Laajuus ja tarkkuus, volyymi ja alue ovat silmiinpistäviä. Joten kaupunki seisoi kauan ennen nykyisen historiallisen version ilmestymistään. Ja tämä herättää kysymyksen historioitsijoille, oliko Pietari perustanut tai kunnostanut kaupungin? Emme enää löydä totuutta päivälehdistä, kirjanoppineet kirjoittivat kaiken siivouksen, voimme vain toivoa heidän virheistään, kuten esimerkiksi Zubovilla.
No, Pietarille Hollantilaiset Lefortit rakensivat uudelleen Venäjän armeijan ja laivaston kokonaan hautaamalla laivanrakennuksen, joka oli ominaista pohjoiselle maalle.
Tämän anglosaksi-järjestelmän koko tarkoitus on, että aseistamalla palkkasotureita yhdessä maassa, kaatatte vallan toisessa. Sitten palkkasoturilaitokset saavat voimaa ja heidät on myös tapettava palkkaamalla muita. Joten anglofoni-imperiumi nosti "protestanttisen viiden sarakkeen" ja palkkasi ruotsalaiset teurastamaan Espanjan hallitseman Euroopan. Ja nyt englanninkielinen imperiumi palkkasi Venäjän tsaari Pietarin voittamaan ruotsalaiset. Sitten anglosaksit aseistavat Japanin Venäjää vastaan! Ja lisäksi, Moskovan kuningaskunnalle valmisteltiin toinen tehtävä - se on Turkin ottomaanien valtakunnan selvitystila, joka Pietarin johdolla oli kukoituksensa puolella, mutta tämä on tehtävä pääasiassa Katariina II -kauden aikana.
Sillä välin Englannin englanninkielinen imperiumi juurtui Amerikkaan voimakkaasti ja pääasiallisesti. Vuonna 1670 he perustivat Hudson Bay Company -nimisen Amerikan kolonisaatiojärjestön, joka oli "kauppiaiden" yritys, joka tyypillisesti näkyi Israelin heimojen vaakassa. Ja he käyttivät samaa lippua kuin itä-intialaisyrityksessä punaisella genovalaisristillä.
Koska genolaisia kauppiaita asutti Hollanti ja Englanti, ensimmäinen Yhdysvaltain lippu oli vain Itä-Intian yhtiön lippu, jossa oli 13 raitaa ja 13 "Euroopan unionin" tähteä, toisin sanoen 13 Israelin heimoa.
Kuten voitte nähdä, vuoteen 1700 mennessä anglosaksilla oli jo kaksi jalkaa Amerikassa ja Intiassa, ja sitten oli myös liotettava Ruotsin valtakunta ja Turkin-Ottomaanien valtakunta. He tekivät tämän aseistamalla alun perin Venäjän aseista, ts. Peter.
Tämä johtuu Romanovin talon Venäjän imperiumin syntymisestä, joka käytti tätä tilannetta omaan sisäiseen orgaaniseen kasvuunsa.
Toisin sanoen Venäjän imperiumi oli väline kahden ensimmäisen imperiumin, ruotsalaisen ja ottomaanien, tuhoamiseen, ja anglosaksit käyttivät sitä myöhemmin vielä kolmen muun imperiumin tuhoamiseen - ranskalaiset, austro-unkarilaiset ja saksalaiset! Lisäksi 1700-luvulla Venäjän valtakunnalle annettiin kriittinen tehtävä torjua kuningas Frederick Suuren nouseva Prussin valtakunta. Tätä Venäjä teki loistavalla tavalla Elizaveta Petrovnan alla, kun Venäjän joukot ottivat Berliinin vuonna 1760.
Vaikuttaa siltä, kuinka sodista voi olla hyötyä "huckstereille" taistelussa maailman hallitsemisesta? Mikään ei muuta näin elämää, luo tällaista tuhoa ja avaa ihmisiä valtaan ja vaikutusvaltaan kuten sota. Konfliktin molemmat osapuolet voivat luottaa runsaasti tarvikkeita ja rahoitusta niiltä, jotka aikovat luoda maailmanhallituksen ja yhden orjavaltion.
Sodan lopussa kaikki sodan osallistujat ovat velkaa kansainvälisille pankkiireille, suurin osa velasta kuuluu Vatikaanille. Älä sivuuta muita, jotka palvelevat samaa tarkoitusta. Kaikki osapuolet käyttävät toisiaan samojen tavoitteiden saavuttamiseksi, heidät erottaa vain ahneus, koska Jos yksi kilpailija tuhoutuu, toinen saa kaiken. Heillä on yhteistä saman "Herran" palvonta.
Länsi loi venäläisen hengen ja venäläisten bajonettien kustannuksella uuden historian. Muista, että Alvorin Suvorov muutti alas vuorista hännänluussaan. Kenen etujen puolesta hän taisteli, venäläinen intressi ei ollut siellä lähellä, mutta kaikkein loukkaavinta sotilaat tekivät sen, ja unohtivat varoittaa meitä tästä, olemme tykkirehua heille.
Alankomaissa ja Englannissa opetetut Venäjän tsaari Pietari menestyivät onnistuneesti Ruotsin valtakunnan tuhoamisessa, ja sopimuksen mukaan Hollannissa ja Englannissa hän aloitti hyökkäyksen Turkin-ottomaanien valtakuntaan. Mutta heti kun hänet vietiin anglosaksien tärkeimpien elintärkeiden etujen vyöhykkeelle - Persian alueella, kuten tsaari Pietari menestyneessä 53-vuotiaana, "kauppiaat" lähetettiin seuraavaan maailmaan tuolloin tunnetun myrkkyn "Aqua Tofa" avulla. He leimasivat sen säälittävällä tarinalla Pietarin kylmästä tuntemattoman pelastuksen aikana. Kuten englanniksi, he sanovat tällaisissa tapauksissa "to good to be true". Sama surullinen kohtalo koskee viimeistä tsaaria, Romanovien talo aloitti äskettäin uudistuksia työskennelläkseen yhä enemmän Venäjän ja sen kansalaisten hyväksi, mistä se maksoi.
Vaikka anglosaksit rakastavat ja arvostavat edelleen tsaari Pietaria, ja he pystyivät hänelle muistomerkkejä, koska hän pelasti heidät kiroilta. Mutta kuka muistaa nyt mahtavan Ruotsin tai Turkin-ottomaanien valtakunnan? Kukaan! Jotkut unohdettu historian laitamilla Ruotsi ja Turkki! Mutta he olivat voimakkaita imperiumeja! Venäjä, muuten, ei myöskään ole enää imperiumi eikä "suuri ja mahtava", vaan katkelma ja johtaa samaan. Mutta viime hetkellä he mursivat hampaat, sekä Stalinista että Venäjän viimeisestä presidentistä.
On vuosi 2015, ja Yhdysvaltain presidentti Obama lupasi Siperiasta tulla Amerikan 51. osavaltio tänä vuonna. Hänellä on paljon toiveita Siperian separatisteilta, jotka suostuvat antamaan Yhdysvaltojen liittää alueensa ottamalla sen Venäjältä. Tunnettu amerikkalainen poliitikko Zbigniew Brzezinski arvioi myönteisesti Siperian muutosta osaksi Yhdysvaltoja ja haluaa auttaa luomaan uuden kansakunnan Vancouverista Vladivostokiin. Tässä on pala tietoa:
Ei niin kauan sitten Irkutskin osavaltion yliopisto järjesti seminaarin, johon osallistuivat Amerikan ja Siperian johtamis- ja alueellisten vaihtoehtojen Siperiaan liittyvän laitoksen viidennen vuoden opiskelijat. Yliopiston amerikkalais-siperialaisen sivukonttorin tutkinnon suorittaneista sosiaalinen liike oli ilahtunut mahdollisuudesta tulla osaksi Yhdysvaltoja.”Taloudellinen tulevaisuutemme on suuri”, sanoi yksi innostunut alumni. Siksi historian vääristymä on kaikilla rintamilla, aborigiinit ovat sitten erittäin tyytyväisiä lännestä tulevien isäntiensä kanssa onnelliseen orjuuteen.
Sinun on tiedettävä historiaasi, tai pikemminkin esi-isiemme perintöä, tai ainakin kiinnostuttava, muuten voi käydä niin, että joutut barikadien toiselle puolelle taistelemaan maasi ja kansaasi vastaan, esimerkki tästä on Ukraina.