Apostolia Andrew ensimmäistä kutsuttua voidaan ehkä kutsua Jeesuksen Kristuksen tunnetuimmaksi opetuslapseksi. Vapahtajan teloituksen jälkeen tämä todellinen miesten sieppaja matkusti monien maiden ympäri saarnaten Jumalan sanaa. Kaksikymmentä vuosisataa sitten hän vieraili pohjoisella alueellamme, ja siksi hänet alettiin arvostaa täällä Venäjän maan taivaallisena suojelijana. Pyhän Andrew-ensin kutsun nimeen liittyviä pyhäkköjä pidetään nykyään monissa planeetan kristillisissä kirkoissa, ja niiden suuri voima antaa ihmisille apua liiketoiminnassa ja sairauksien paranemisessa.
Temple teloituspaikassa
Epäilemättä Patrasin (Kreikka) kaupungin katedraalia, jota rakennettiin 5. vuosisadalla apostolin teloituspaikalle, pidetään Pyhän Andreaksen pyhäkköjen päävalvojana. Tämän mahtavan komean ihmisen seinien sisällä, joka on pystytetty Ihmismetsästäjän haudan päälle, turvapaikkaksi löydettiin hänen ruumiinsa fragmentit ja ristipalat, joihin marttyyri ristiinnaulittiin.
On tiedossa, että Andrew: n teloituksen jälkeen, jalo patrician Maximilla hautasi salaa apostolin, jolta hän sai pyhän kasteen. Useita vuosisatoja myöhemmin tänne rakennettiin pieni kirkko, jossa pidettiin pyhäinjäännöksiä ja ensimmäisen soittajan ristiä. Minun on sanottava, että hänen teloituspaikkansa merkitsee myös lähde, jolla on puhtainta parantavaa vettä, joka tippui maasta apostolin kuoleman hetkellä. Tämä kevät, joka sijaitsee St. Andrew'n katedraalin seinillä ja rakennettiin uudelleen 1800-luvun puolivälissä, antaa edelleen ihmisille elämää antavan voiman.
Muiden suurten pyhäkköjen kohtalo ei ollut helppo. Ensimmäisen soittajan, vuonna 357, pyhäinjäännökset kuljetettiin Konstantinopoliin Constantius II: n määräyksellä. Kuitenkin kun turkkilaiset valloittivat Bysantin pääkaupungin, viimeisen keisarin Thomas Palaiologosin veli luovutti pyhäkön paavi Pius II: lle säilyttämistä varten. Apostolin ihmeelliset jäännökset - pää ja ruumiinosat - palasivat Patrasiin vasta vuonna 1962, kun paavi Paavali IV lahjoitti ne Kreikan ortodoksiseen kirkkoon.
Ensimmäisen kutsutun Pietarin rukouksen historia ei ole yhtä mielenkiintoinen. Tiedetään, että ristiretkeläiset kuljettivat hänet 13. vuosisadalla Marseilleen, missä hänet sijoitettiin Pyhän Victorin luostariin. Munkit ovat vuosisatojen ajan pitäneet suurta jäännöstä huolellisesti, mutta Ranskan vallankumouksen aikana se melkein kuoli. Vuonna 1793 miliantit taistelijat, joilla oli "oopiumia ihmisille", murtautuivat luostariin, joka tulennut tulipalon luostarin pihalle ja heittänyt sinne upean ristin. Kuitenkin yksi vanha pappi heitti itsensä tuleen pyhäinjäännöksen jälkeen ja pelasti muutaman hiukkasen elämänsä kustannuksella.
Kuolemasta pelastettuja ristipalasia pidettiin pitkään luostarin krypuksessa, ja 19. tammikuuta 1980 ne palautettiin Patrasiin.
Mainosvideo:
Parantava ja ihmeellinen maailma
Tiedetään, että Patrasin kaupungista tapahtuu ensin soitettujen pyhäköissä vuosittain monia ihmeitä. Esimerkiksi St. Andrew'n katedraalin ministerit sanovat, että apostolin jäännökset ovat runsaasti mirhaa. Heidän vapauttamalla upealla kosteudella on parantavia ominaisuuksia. Kuusi kertaa vuodessa - ensimmäisen kutsutun muistopäivinä - papit avaavat relikvian, jossa Andrewin jäännökset pidetään, ja keräävät vaalitun kosteuden uskollisten voiteluun.
Ihanan ristin hiukkaset toisaalta herättävät herkullisen aromin tärkeimpien ortodoksisten lomien aikana. Lisäksi tällä pyhäkköllä tapahtui monia uskomattomia parannuksia. Joten muutama vuosi sitten nuori pari toi ristille lapsen, joka ei pystynyt kävelemään syntymästään lähtien. Mutta sen jälkeen kun hänen isänsä ja äitinsä rukoilivat pyhäkköllä, vauva seisoi jaloillaan ja temppeliministerien edessä ja hämmästyneenä vierailijoista otti ensimmäiset askeleet.
Tällaisia esimerkkejä on monia. Loppujen lopuksi ihmiset ympäri maailmaa menevät ristille. Tuomiokirkon ministerit sanovat, että pyhäkkö ei vain tarjoa parannusta kauhistuttavimmista sairauksista vetoomuksen esittäjille, vaan auttaa myös ratkaisemaan elämän ongelmia ja löytämään perheonnellisuuden.
Kivijalanjälki
On sanottava, ettei ole sattumaa, että ensimmäistä apostolia kutsutaan nyt "venäjäksi" maassamme. Itse asiassa arvolla, jonka Vapahtajan opetuslapset heittivät Hänen teloituksensa jälkeen päättääkseen jatkopolunsa, Andrew sai pohjoiset maat. Kuten "Menneiden vuosien tarinan" rivit lukevat: "Apostoli vieraili saarnan avulla Bosporin valtakunnassa, Abaskovin maassa (Abhasia), alanilaisten maassa (Pohjois-Kaukasia), sitten hän palasi Dneprin alajuoksulle ja kiipesi joelle saarnaten täällä asuville slaaveille ja venäläisille." …
On tiedossa, että Andrei tuli Slovenian maihin Korsunin (Chersonesos) kautta. Steppelin kirjan mukaan Kristuksen opetuslapsi astui tässä kaupungissa merellä makaavan kivin päälle. Ja sitten tapahtui ihme - lohkare muuttui yhtäkkiä pehmeäksi ja ensi-soittajan jalat leimautuivat siihen. Ihmiset, jotka sen näkivät, uskoivat Kristukseen ja koskettivat liittokiviä, saivat parannuksen sairauksistaan.
Yllättäen, muutama vuosi sitten, Sevastopolissa sijaitsevan museovarannon alueelta löydettiin epätavallinen ihmisen jalanjälki. Nyt on vaikea sanoa, kuuluvatko jalanjäljet apostolille Andrewlle, mutta uskovien mukaan tällä kivillä on erityinen voima. Kuvien uskotaan saaneen ja meriveden parantuvan ja pystyvän lievittämään ihmistä kaikista vaivoista.
Dneprin ja Volhovin varrella
Edelleen Kristuksen ensimmäisen oppilaan polku kulki Dneprin varrella. Tämän joen varrella Andrew pysähtyi viehättäviin kukkuloihin (joita myöhemmin kutsutaan Kiovaksi) ja täällä hän teki kuuluisan ennusteen. Apostoli ennusti, että vuosien jälkeen Jumalan armo paistaa näillä vuorilla ja syntyy suuri kaupunki, jossa on monia kirkkoja, joten Kristuksen usko leviää koko Venäjän maahan. On huomattava, että tämä Andrew Ensipyynnössä oleva ennustus toteutui tarkalleen.
Sitten apostoli meni pohjoiseen sloveenien (slaavien) maihin. Legenda kertoo, että Rdeysky-alueella (myöhemmin tässä paikassa sijaitseva Gruzinon kylä - kreivi Arakkejevin kartano) sijaitsevassa Volhovi-joen rannalla hän kiinni henkilöstönsä maahan, jonka jälkeen hän täytti täällä parannusveden lähteen. Uskovat kunnioittavat tätä avainta, joka sijaitsee nyt Pereginon kylässä, Poddorsky-alueella. Pyhän Andreaksen ensi kutsun keväänä.
Rusin kasteen jälkeen tälle varatulle alueelle rakennettiin kirkko, joka oli omistettu Kristuksen ensimmäiselle oppilaalle. Vuonna 1806 kreivi Arakcheev pystyi tilalle kivikirkon, joka valitettavasti tuhoutui maahan suuren isänmaallisen sodan aikana. Nykyään viehättävän puinen kirkko, joka on rakennettu läheisen Chudov-kaupungin asukkaiden kustannuksella, ja suuri Pyhän Andreaksen ensi kutsun kunniamerkki ovat taas täällä.
Lahja Venäjän tsaarille
Ensimmäisen kutsutun Pietarin Andrew -venäjän "venäläistä" pyhäkköä tulisi kuitenkin kutsua hänen oikeaksi käsiinsä, joka on nykyään Moskovassa Kaudenosa-katedraalissa. Minun on sanottava, että apostolin käsiä pidettiin monien vuosien ajan Thessalonikin kaupungissa (Kreikka) Pyhän Anastasian luostarissa. Jäännös saapui Venäjälle seuraavien tapahtumien yhteydessä. Vuonna 1644 turkkilainen sulttaani päätti tuhota yhden kreikkalaisen ortodoksisen luostarin. Tsaari Mihhail Fedorovich seisoi kuitenkin tuomittujen luostarien puolesta ja lähetti suurlähettiläänsä kautta suuren rahatalouden Ottomaanien valtakunnan herralle. Samana vuonna Konstantinopolin patriarkka kiitti Venäjän hallitsijaa anteliaisuudestaan lähetti hänelle lahjaksi kuuluisan pyhäkön - apostolin Andrew: n oikean käden.
Alun perin se sijoitettiin olettamuksen katedraaliin, missä se sijaitsi vuoden 1917 vallankumouksellisiin tapahtumiin saakka. Ja sen jälkeen kun temppeli sai Moskovan Kremlin museon aseman, pyhäkköstä tuli yksi sen näyttelyesineistä. Kuitenkin 26. toukokuuta 1988 "venäläisen" apostolin oikea käsi palautettiin kirkkoon, ja sitä pidetään nykyään Moskovan kauden lopullisessa patriarkaalisessa katedraalissa. Täällä pyhäkkö lepää suuren ikivanhan ristin alla pienessä arkissa, joka seisoo temppelin pohjoiseinällä.
Aikakauslehti: 1900-luvun salaisuudet №39. Kirjoittaja: Elena Lyakina