Yli kahden vuosisadan ajan ei ole keskeytetty huhuja Abelin munkin salaperäisistä ennusteista, joiden väitetään tarkalleen toteutuvan. Abel väitti ennustavansa Katariina II: n ja Paavalin I kuolemat, Moskovan tulipalon vuonna 1812, dekabristien kansannousun, kaikkien venäläisten autokraattien hallitusten tärkeimmät tapahtumat 1800-luvulla, molemmat maailmansodat, Venäjän vallankumous jne.
Dokumentoitu elämäkerta
Monk Abel syntyi vuonna 1757. Maailmassa hän oli Vasily Vasiliev, kreivien kreivitär talonpojan poika Naryshkins. Hän oppi lukemaan ja kirjoittamaan. Saatuaan vapauden, hän vaelsi jonkin aikaa, palkkaamalla erilaisissa töissä ja 27-vuotiaana otti luostarilupauksia. Hän teki pyhiinvaelluksia ja pääsi Konstantinopoliin. Jossain vaiheessa hän alkoi profetoida. Hän kirjoitti ennusteensa muistikirjoihin, jotka sitten kopioivat ja jakoivat hänen näkemyksensä viettelemät hyvinvoivat ihmiset. Ennusteiden lisäksi hän selitti hämmentävästi joitain opetuksia kaikkivoimaisesta hengestä. Molemmat herättivät viranomaisten huomion, jotka näkivät profetioissa kehotuksen kapinallisuuteen ja muissa pyhissä kirjoituksissa - jumalanpilkkaa Herraa ja kirkkoa vastaan.
Vuonna 1796 Abel pidätettiin. Häntä syytettiin majesteettin loukkaamisesta ja harhaoppi saarnaamisesta. Tutkimuksesta ilmoitettiin itse Katariina II: lle, joka käski, että vaikka edellä mainittu munkki ansaitsee kuolemanrangaistuksen rikoksistaan, hän korvaa sen armollisesti Shlisselburgin linnoituksen elinkautiseen vankeuteen. Pavel Abelin johdosta, kuten monet muutkin Katariinin vangitsemat hahmot (erityisesti vallankumouksellinen demokraatti A. N. Radishchev ja puolalainen isänmaallinen T. Kosciuszko) vangittiin. Mutta toukokuussa 1800 hänet vangittiin jälleen - tällä kertaa Pietarin ja Paavalin linnoituksen tapaukselle, josta Aleksanteri I: n liittymisen yhteydessä maaliskuussa 1801 hänet siirrettiin Solovetskin luostarin vankilaan.
Aleksanteri I palasi vapauteen Abelille saman vuoden lokakuussa, antaen hänelle mahdollisuuden liittyä Solovetskin luostarin luostarin veljeksiin. Joidenkin raporttien mukaan Abel lähti sinne pian, toisten mukaan - vasta vuonna 1812. Vaeltaessaan hän ei lopettanut profetiansa, kunnes vuonna 1823 hänet vangittiin Moskovan metropolitan Filaretin (Drozdov) pyynnöstä Serpukhovin Vysotsky-luostariin, josta hän pakeni vuonna 1826. Samana vuonna hänet vangittiin ja asetettiin nöyryydelle Spaso-Euthymius -luostariin Suzdalissa, missä hän päätti päivät vuonna 1831, 74-vuotiaana.
Väärät profetiat
Mainosvideo:
Tietoja Abelista on hänen tutkinta-asiakirjassaan vuodelta 1796, virkamiesten myöhemmissä kirjeissä sekä hänen aikalaistensa muistelmissa, mukaan lukien kenraalin A. P. Ermolova, raivoisa hussari Denis Davydov, kreivi M. V. Tolstoy, L. N. Engelhardt, samoin kuin Pyhän Ignatiuksen (Brianchaninov) kirjeissä.
On ominaista, että kaikki Abelin ennusteiden muistot tallennetaan jälkikäteen tapahtuman jälkeen, jonka munkki väitti ennustaneen. Useimmissa tapauksissa nämä tietueet kopioidaan, kuin jäljityspaperin alla, toisiaan, eli ne perustuvat yhteen lähteeseen. Lisäksi tällaiset tietueet ovat usein ristiriidassa asiakirjojen sisältämien tietojen kanssa.
Abelin "ennusteita", jotka tulivat luotettavasti tiedossa ennen heidän ennustamiaan tapahtumia, on vähän. Ja he ovat kaikki virheellisiä, ts. Kirkon terminologian mukaan väärät profetiat. Vuonna 1796, kuulusteluissa, Abel ennusti Katariina II: n kuolemaa, mutta katsoi sen olevan vuodelta 1802 (”hän hallitsee 40 vuotta” - 1762–1802). Samaan aikaan keisarinna kuoli samana vuonna, pian Aabelin vangitsemisen jälkeen. Nykyaikaisten muistelmissa tämä muuttui yhteiskunnassa leviävien huhien ansiosta väitetysti toteutuneeksi ennusteeksi kuningattaren välittömästä kuolemasta.
Samassa kuulusteluissa Abel vakuutti Katariinan kuolevan, koska hänen poikansa ja perillinen Paavali nousivat häntä vastaan. Tämä "ennustus" oli tärkein motiivi väärän profeetan vakavan vakaumuksen takana. Samaan aikaan Katariina kuoli rauhallisesti, ja valtaistuin siirtyi Paavalille ilman hänen ponnistelujaan.
Ei ole tiedossa, miksi Paavali vangitsi Abelin juuri Abeliin. Aikakavereiden muistiinpanoja, jotka tehtiin vuosikymmeniä myöhemmin, väitetään, että illallisella Kostroman kuvernöörin kohdalla Abel ennusti Paavalin kuolemaa salaliittolaisten käsissä. Samaan aikaan muistelijoiden mukaan Abel on vangittu tämän jälkeen Shlisselburgissa eikä Pietarin ja Paavalin linnoituksessa, kuten se todellisuudessa oli. Kirjailijoiden keskuudessa on myös vakavia ristiriitoja siitä, milloin se tehtiin ja kuinka Abelin profetia kuulosti vihollisen vangitsemisesta ja Moskovan polttamisesta.
Yhdessä hänen "harhaoppisessa" muistikirjassaan Abel ennusti kuolemaansa 84-vuotiaana. Samalla hän kuoli asiakirjojen mukaan kymmenen vuotta aikaisemmin. Jotkut lähteet löysivät hänen kuolemansa päivämäärän - väitetysti vuonna 1841 - hänen ihailijansa tekivät hänen kuolleensa ilmoituksen "profetian toteutuvan".
Myöhemmät legendat Abelista
Abelin kuolema ei päättänyt spekuloida hänen oletettavasti "profeetallisesta lahjastaan". Vallankumouksen jälkeen, maanpaossa, nämä näennäiset uutiset alkoivat lumipalloa. Sitten ilmestyi”todisteita” siitä, että Abel ennusti Aleksanteri I: n luostarit vanhin Fyodor Kuzmichin varjolla, vallankumouksellisten Aleksanteri II: n murhasta, Venäjän murroksesta 1900-luvulla ja että”Venäjä on silloin suuri, heittäen pois jumalaton ikeen”.
"Gatchina-arkun" legendaa on levitetty laajasti äärioikeistolaisissa ulkomaalaisjulkaisuissa ja 1990-luvun alusta lähtien - ja Venäjällä. Ikään kuin Paavali I, kun se olisi oppinut Abelin ennusteista ja ennen vankien vangitsemista, käski viedä munkin palatsiinsa Gatchinaan, missä Abel kirjoitti ennusteensa. Paavali jätti tämän salaisen rinnan jälkeläisilleen käskyllä avata se sata vuotta myöhemmin, minkä teki Nikolai II.
Keisari Paavalille osoitetun päätöksen täydellisen järjenvastaisuuden lisäksi - miksi oli tarpeen piilottaa nämä ennusteet koko vuosisadan ajan, koska ne (oletettavasti) sisälsivät tietoja, jotka olivat tärkeitä 1800-luvulla hallinneille kuninkaille? - Munkin tuominen Gatchinaan ei löydä ainoata vahvistusta virkamiesten kirjeenvaihdossa Abelin tapauksessa vuonna 1800.
"Ennusteiden" lähteet
Kuten kirkkohistorioitsija N. Kolchurinsky toteaa, Abelin”profetiat” olivat selkeästi poliittisia:”Ei voi olla huomaamatta väliaikaista yhteyttä näiden profetioiden ilmestymisen ja kriisitilanteiden välillä Venäjän historiassa. Hänen ennusteidensa, jotka voisivat toimia aseena psykologisessa hallitustenvastaisessa taistelussa, ei voi olla vain silmiinpistävää … Jos uskot D. Davydovin muistelmiin, hän kutsui vuonna 1826 Nikolai I: tä sanaksi "käärme". Kaikki tämä viittaa siihen, että kiinnostuneet henkilöt olisivat voineet käyttää Abelia luomaan tiettyjä tunnelmia yhteiskuntaan - oliko hän "profetoinut" itseään tai levittänyt tahallisesti huhuja "profetioistaan" ennen tapahtumia tai tosiasian jälkeen ".
Se, että Abel itse toimi tällaisten tunteiden kääntäjänä, ei missään nimessä osoita hänen varallisuutensa osoittavan varallisuutta: hänen kuolemansa tapauksessa munkki, joka vietti suurimman osan elämästään vankiloissa ja vaelluksissa, lahjoitti Spaso-Euthymiuksen luostarille 10 500 ruplaa seteleillä (noin 110 000 dollaria nykyisissä rahoissa). …
Jaroslav Butakov