Kuoleman jälkeistä elämää on, eikä tämä ole yksinkertainen oletus tai usko, jolla ei ole perustaa. On monia tosiasioita, jotka osoittavat, että ihmisen elämä jatkuu maallisen elämän kynnyksen yli. Silmiinpistävää näyttöä löytyy kaikkialta, missä on jäljellä vain kirjallisia lähteitä. Ja yksi tosiasia heille kaikille oli kiistaton: ihminen elää kuoleman jälkeen. Persoonallisuutta ei voida tuhota!
Tässä suhteessa Venäjällä julkaistiin upea kirja vuonna 1910. Tämä kirja ei jätä epäilystäkään siitä, mitä siellä on kirjoitettu. Kirjan kirjoittaja K. Ikskul kuvaa, mitä hänelle tapahtui henkilökohtaisesti. Ja sitä kutsutaan erikoisella tavalla - "Uskomaton monille, mutta todellinen tapaus." Pääasia siinä on yksinkertainen kuvaus siitä, mitä tapahtuu rajatilanteessa, jota kutsumme - elämän ja kuoleman välillä.
Ikskul, kuvailessaan kliinisen kuolemansa hetkeä, kertoi aluksi raskaudesta, jonkinlaisesta paineesta ja tunsi sitten yhtäkkiä vapauden. Nähdessään ruumiinsa erillään itsestään ja alkaessaan arvata ruumiinsa kuolleen, hän ei menettänyt tietoisuutta itsestään.”Meidän käsityksemme mukaan sana“kuolema”liittyy erottamattomasti ajatukseen jonkinlaisesta tuhoamisesta, elämän lopettamisesta. Kuinka sitten voisin ajatella kuolleeni, kun en menettänyt tajuuttaan minuutiksi, kun tunsin saman elossa, kuullen kaiken, näkeessään tietoinen, pystyy liikkumaan, ajattelemaan, puhumaan?"
Joskus asiat ovat sielulle erittäin vaikeita. Yksi reanimoiduista (tarkemmin sanoen ei edes reanimoiduista - tämä henkilö tuli kliinisen kuoleman tilasta ilman lääketieteellistä väliintuloa) sanoi, että hän näki ja kuuli sukulaisiaan, vain lopetti hengityksen, alkoi kiistellä, riidellä, vannon perinnöstä. Kukaan ei kiinnittänyt huomiota kuolleeseen itseään, ei edes puhunut hänestä - kuten kävi ilmi, kukaan ei tarvinnut häntä enää (ikään kuin kuollut on asia, joka ansaitsee vain hävittämisen tarpeettomana), kaikki huomio kiinnitettiin rahaan ja asioita. Voidaan kuvitella, mikä oli niiden kaikkien”ilo”, jotka olivat jo jakaneet hänen melko suuren perintönsä, kun tämä mies palasi elämään. Ja kuinka hän itse oli kommunikoida "rakastavien" sukulaistensa kanssa.
Mutta siinä ei ole merkitystä. Tärkeintä on, että kaikissa tapauksissa kuolleen tietoisuus ei pysähtynyt! Kehon toiminta lakkaa. Ja tietoisuus, kuten kävi ilmi, ei vain kuole, vaan päinvastoin, saa erityisen selkeyden ja selvyyden. Tällaisesta postuumsesta tilasta on monia tosiasioita. Nyt aiheesta on paljon kirjallisuutta. Esimerkiksi Dr. Moodyn kirja "Life After Life". Yhdysvalloissa se ilmestyi valtavassa liikkeessä - parin ensimmäisen vuoden aikana kirjaimellisesti myytiin 2 miljoonaa kappaletta. Harva kirja myydään niin nopeasti. Se oli eräänlainen sensaatio, kirja otettiin ilmoitukseksi. Vaikka tällaiset tosiasiat ovat aina olleet riittäviä, he eivät yksinkertaisesti tienneet eikä huomanneet. Niitä käsiteltiin hallusinaatioina, ihmisen henkisen epänormaalisuuden ilmentyminä. Täällä lääkäri, asiantuntija, jota ympäröivät kollegat, puhuu tosiasioista,ja vain tosiasiat sellaisenaan. Lisäksi hän on henkilö, yleensä melko kaukana uskonnollisista näkemyksistä.
1800-luvun lopun kuuluisa ranskalainen filosofi Henri Bergson sanoi, että ihmisen aivot ovat jonkin verran kuin puhelinvaihde, joka ei tuota tietoa, vaan vain välittää sitä. Tiedot tulevat jostakin ja välitetään jonnekin. Aivot ovat vain siirtomekanismi, eivät ihmisen tietoisuuden lähde. Nykyään valtava joukko tieteellisesti luotettavia tosiseikkoja vahvistaa täysin tämän idean Bergsonista.
Otetaan esimerkiksi Moritz Roolingsin mielenkiintoinen kirja "Kuoleman kynnyksen yli" (Pietari, 1994). Tämä on kuuluisa kardiologi, Tennessee-yliopiston professori, joka itse henkilökohtaisesti monta kertaa elvytti ihmisiä, jotka olivat kliinisen kuoleman tilassa. Kirja on täynnä tosiasioita. Mielenkiintoista on, että Roolings itse oli aikaisemmin uskonnon suhteen välinpitämätön henkilö, mutta yhden vuonna 1977 sattuneen tapauksen jälkeen (tämä kirja alkaa hänestä) hän alkoi tarkastella ihmisen, sielun, kuoleman, iankaikkisen elämän ja Jumalan ongelmia aivan toisella tavalla. Se, mitä tämä lääkäri kuvaa, todella saa ajattelemaan vakavasti.
Roolings kertoo, kuinka hän aloitti kliinisen kuoleman tilassa olevan potilaan elvyttämisen - käyttämällä tavallisia mekaanisia toimenpiteitä sellaisissa tapauksissa, ts. Hieronnalla, hän yritti saada sydämensä toimimaan. Hänellä oli monia sellaisia tapauksia koko hänen käytännössään. Mutta mitä hän kohtasi tällä kertaa? Ja hän kohtasi ensimmäisen kerran, kuten hän sanoo. Heti kun tietoisuus palasi hänen luokseen hetkeksi, hänen potilaansa kehotti:”Tohtori, älä lopeta! Älä lopeta! " Lääkäri kysyi, mikä pelkää häntä. "Et ymmärrä? Olen helvetissä! Kun lopetat hieronnan, päädyn helvettiin! Älä anna minun mennä takaisin sinne! " - tuli vastaus. Ja niin se toistettiin useita kertoja. Samanaikaisesti hänen kasvonsa ilmaisivat paniikkikauhaa, hän vapisi ja hikoili pelolla.
Mainosvideo:
Roolings kirjoittaa itse olevansa vahva mies ja hänen käytännössään se on toistuvasti tapahtunut, kun niin sanotusti työskennellään kovasti, joskus jopa rikkoen potilaan kylkiluita. Siksi hän, tullessaan tajuihinsa, vetoaa yleensä:”Tohtori, lopeta piinaaminen rintaani! Se satuttaa minua! Tohtori, lopeta! " Täällä lääkäri kuuli jotain täysin epätavallista:”Älä lopeta! Olen helvetissä! " Roolings kirjoittaa, että kun tämä mies vihdoin tuli mieliin, hän kertoi hänelle, mitä kauheita kärsimyksiä hän kärsi siellä. Potilas oli valmis siirtämään mitä tahansa täällä maan päällä, ei vain palaamaan sinne takaisin. Oli helvetti! Myöhemmin, kun kardiologi alkoi tutkia vakavasti reanimoidun kanssa tapahtuvaa, hän aloitti kysyä kollegoiltaan asiasta, kävi ilmi, että lääketieteellisessä käytännössä on monia sellaisia tapauksia. Siitä lähtien hän alkoi pitää kirjaa elvytettyjen potilaiden tarinoista. Kaikki eivät avanneet itseään. Mutta ne, jotka olivat rehellisiä, riittivat varmistamaan, että kuolema tarkoittaa vain ruumiin, mutta ei ihmisen kuolemaa.
Tässä kirjassa erityisesti Roolings raportoi, että noin puolet elämään palaavista ihmisistä sanoo, että siellä, missä he ovat juuri olleet, se on erittäin hyvää, jopa upeaa, he eivät halua palata sieltä - he palasivat yleensä vastahakoisesti ja jopa surua. Mutta suunnilleen sama määrä reanimoituja ihmisiä sanoo, että siellä on kauheaa, että he näkivät siellä tulisia järviä, kauheita hirviöitä, kokenut uskomattomia, vaikeita kokemuksia ja kärsimyksiä. Ja kuten Roolings kirjoittaa, "helvetin kohtaamisten määrä kasvaa nopeasti".
Viimeksi mainitussa tapauksessa ihmiset kokevat pelkoa ja sokkia. "Muistan kuinka minulta puuttui ilma", sanoi yksi potilas. - Sitten erotin ruumiista ja menin synkkään huoneeseen. Yhdessä ikkunassa huomasin jättiläisen ruma kasvot, joiden ympärillä paholainen paahteli. Hän kehotti minua keksimään. Ulkona oli pimeää, mutta pystyin saamaan ihmiset valittamaan ympärilleen. Muutimme luolan läpi. Itkin. Sitten jättiläinen vapautti minut. Lääkärin mielestä minulla oli näkemys tästä huumeiden takia, mutta en ole koskaan käyttänyt niitä."
Tai tässä on toinen todistus: “Kiirehtiin erittäin nopeasti tunnelin läpi. Synkät äänet, rappeutumisen haju, puoli-ihmiset puhuvat vieraalla kielellä. Ei välähdys valoon. Huusin: "Pelasta minut!" Hahmo esiintyi kiiltävässä mekossa, tunsin hänen katseensa: "Elä eri tavalla!"
Mutta tosiasiat pelastuista itsemurhista ovat erityisen uteliaita. Lähes kaikki heistä, Dr. Roolings sanoo (hän ei tiedä poikkeuksia), kokenut siellä vakavia kärsimyksiä. Lisäksi nämä kidutukset liittyivät sekä henkisiin, henkisiin että visuaalisiin kokemuksiin. Se oli kovin kärsimys. Ennen onnettomien hirviöiden ilmestymistä, joiden sielu pelkästään näki, ja sieltä ei ollut minne mennä, silmiäsi oli mahdotonta sulkea, et voi sulkea korvia. Tästä kauheasta tilasta ei ollut mitään keinoa!
Kun yksi myrkytetty tyttö palautettiin elämään, hän pyysi: “Äiti, auta, aja heidät pois! Nämä helvetissä olevat demonit eivät päästä irti, en voi palata, se on kauhea!"
Roolings vetoaa myös toiseen erittäin tärkeään tosiseikkaan: suurin osa hänen potilaistaan, jotka kokivat henkisen ahdistuksen kliinisessä kuolemassa (ainakin monet niistä, jotka jakoivat tällaisia kokemuksia) muuttivat dramaattisesti moraalista elämäänsä. Jotkut, hän sanoo, eivät uskaltaneet kertoa mitään, mutta vaikka he olivatkin hiljaa, heidän seuraavassa elämässään oli mahdollista ymmärtää heidän olevan kokenut jotain kauhistuttavaa.
Aleksei Ilyich Osipov. "Sielujälkeinen elämä"