Eri korkeuksien kukkuloita on hajallaan ympäri Mustanmeren aluetta, Dneprin ja sen sivujokien rantoja. Jotkut ovat luonnollista alkuperää, kun taas toiset pitävät muistoa näiden maiden muinaisomistajista - cimmerialaisista, sardialaisista, skytialaisista - ja piilottavat johtajien muinaiset haudat, jotka nähtiin viimeisellä matkalla rikkain lahjoin. Näiden lahjojen päällikkö oli kulta. Mikä tämä on - "skytianlainen kulta"? Kirottu aarre muinaisista hautapuolikoista tai jonkun taitava väärentäminen?
Kultakuume
Kaikki alkoi marraskuussa 1830, kun Tauridassa sijaitsevaa Kul-Oban kumpua ("tuhkavuori" käännettynä tatarista) tutkittiin perusteellisesti kenraalikuvernöörin prinssi Mihhail Vorontsovin määräyksellä. Seurauksena oli mahdollisuus löytää skytian kuninkaan melkein koskematon hautausmaa sekä aarteiden vuoria, joiden määrä ja arvo järkyttyivät yleisön mielikuvitusta, siitä lähtien Krimaa pidettiin sanoittamattoman vaurauden ja suuren historian varastona. Lisäksi uusien hauttojen löytäminen seurasi peräkkäin - Chertomlyk, Solokha, Kelermess ja muut. Mutta asukkaiden verta ärsyttivät vielä etelästä hiipivät huhut siitä, kuinka tämä tai tuo onnekas löysi seuraavan hautaamisen. Skytiantaisen kullan virtaus kaadettiin Venäjälle ja Eurooppaan, josta puolella ei todellakaan ollut mitään tekemistä skyyttien kanssa.
Jos aarteita ei ole …
Skytian kullan louhinnasta tuli 1800-luvun lopulla todellinen kauppa Etelä-Venäjällä. Se saavutti ennennäkemättömän mittakaavan muinaisen Olbian läheisyydessä, jonka rauniot löydettiin lähellä Ochakovia. Täällä Repnin-kadulla vuonna 1895 III-killan kauppiaat Leiba ja Shepsel Gokhmany muuttivat Odesasta.
Aikaisemmin he vaihtoivat pääasiassa väärennettyjä marmorilaattoja antiikkiesineillä, mutta päättivät pian laajentaa liiketoimintaa ja ottaa jalometallituotteita. Kaupan takahuoneissa hohmanit avasivat todellisen maanalaisen työpajan. Tämän tuotannon tuotteet oli tarkoitettu hellikoille turisteille ja vieraileville "keräilijöille" Venäjän sisämaahan. Kauppiaat antoivat näille aarremetsästäjille yleensä useita aitoja triffejä, ja heidän joukossaan oli väärennös harvinaisuus, jonka he ostivat etsimättä. Mutta gokhmalaiset haaveilivat laadullisesta läpimurtosta, joka tapahtui pian, kun tuntematon henkilö koputti Odessan jalokivikauppiaan ja kaivertajan Rukhomovsky-myymälän ovelle.
Mainosvideo:
Mozyr-nugget
Israel Rukhomovskii syntyi Polesyen kaupungissa Mozyrissa vuonna 1860. Hylkäämällä rabiuran, poika päätti tulla koruvalijaksi. Mutta hänen vanhempansa olivat pahoillaan hänen koulutukselleen käytetystä rahasta, ja Israelin täytyi päästä kaikkeen yksin. Kun hän meni Kiovaan näyttämään tuotteitaan, ei ollut ketään koruja (!), Jotka voisivat kilpailla hänen kanssaan taitojaan. Ja hänen töitään alettiin merkitä kuuluisammat korut, esimerkiksi Fabergen talon kuuluisa kilpailija Joseph Marshak.
Rukhomovskiy päätti tuskin loppua kohti vaimonsa ja kuuden lapsensa kanssa muuttaa Odessassa. Siellä hän avasi myymälän ilman kylttiä, mutta ilman mainontaa hänen nimensä tuli pian tunnetuksi koko kaupungissa. Mukaan lukien veljet Gohman, joka pesi etelään etsimään kykyjä.
Tiara Saitaferna
Muinaisen Olbian kaivoksissa vuonna 1822 löydettiin rauta omistamalla yhdelle polisin asukkaille Protogenille, joka lahjoitti kaupungille kolme kertaa melko suuria varoja Skytian kuningas Saitafernin ostamiseksi. Tekstissä olevaa tekstiä ei säilytetty kokonaan, ja tämä katkennut alaosa johti Leibu Gokhmaniin mielenkiintoisen idean. Hän lähetti edustajansa työtä tarvitsevalle Rukhomovskylle, joka toimitti jalokivikauppiaalle tarvittavan viitekirjallisuuden ja määräsi hänet tekemään "kuninkaallisen tiaaran", väitetysti lahjana joillekin Kharkovin professoreille. Itse asiassa Israel Rukhomovskyn luoma tiara kahdeksan kuukauden vaivaa kestävässä ahkerassa työssä oli tarkoitettu täysin eri tarkoituksiin. Puhdasta kultaa taottu, koristeltu kolmella kohokuvioidulla korkealla helpotuksella, jotka ympäröivät sen kohtauksia muinaisesta mytologiasta ja skytialaisten elämästä,tiara oli upea näky. Alempi ja keskimmäinen koriste erotettiin kirjoituksella, joka tehtiin samassa tyylillä kuin Protogenin telakalle omistettu omistajuus:”Voittamaton ja suuri tsaari Saitofernes. Neuvosto ja Olvio-politovin kansa ". Rukhomovskii sai työstään huomattavan summan - 1 800 ruplaa, mutta hänen asiakkaansa eivät myöskään menneet hukkaan.
Aprillipäivä
Vuoden 1896 alussa Hohman-veljet salakuljettivat tiaaran Wieniin. Siellä he näyttivät sen Wienin keisarillisen museon johtajalle Bruno Bucherille ja Hugo Leyschnin-gulle useiden alkuperäisten löytöjen joukossa. Johtajan kutsuttamat asiantuntijat ilmoittivat yksimielisesti, että tämä on todellinen harvinaisuus, mutta gokhmanien pyytämä summa osoittautui liian suureksi Itävallan ja Unkarin budjetille, ja veljet palasivat Venäjälle luottaen "löytönsä" jatko-kohtaloon paikallisille jälleenmyyjille Anton Foigelille ja Josef Szymanskylle. Ja he menivät suoraan Louvreen. Siellä tiara teki roiskeita. Museon kuvataiteen osaston johtaja Albert Kempfen oli mukana kuuluisissa veljeissä Solomonissa ja Theodor Reinachissa sekä useissa muissa asiantuntijoissa, jotka tunnustivat ehdottomasti tiaran aitouksi. Inspiroituna Foigel ja Shimansky kysyivät Louvrelta tälle "harvinaisuudelle" tähtitieteellistä summaa - 200 000 frangia. Museolla ei ollut tällaista rahaa, mutta Kempfen sai sen suojelijoilta valtion takuiden nojalla, ja vasta sitten parlamentti hyväksyi sopimuksen erityislailla. Osto - varsin symbolisesti - tapahtui 1. huhtikuuta 1896. Ja parin päivän kuluttua Rukhomovsky tiara koristi Louvrea.
Hänen seikkailunsa ovat kuitenkin vasta alkaneet.
Salaisuus tulee aina ilmeiseksi
Jo elokuussa 1896 Venäjän tutkijat alkoivat jakaa epäilyjä skytian "harvinaisuudesta", etenkin kuuluisa historioitsija ja kirjallisuuskriitikko Alexander Veselovsky, joka kirjoitti suoraan, että tiaara tehtiin Ochakovissa, ja Odessan tutkija Alexander Berthier-Delagarde ylistäen tuntemattoman jalokivikauppiaan työtä., kirjoitti: "Onko mahdollista, että olvialaiset uskalsivat kirjoittaa sellaisen sanan valtavan kuninkaan otsaan?" - viitaten Rukhomovskyn luomaan omistautumiseen. Mutta vasta seitsemän vuotta myöhemmin, 19. maaliskuuta 1903, kun jokin tavaroiden väärentäjä, toiminut salanimellä Rudolf Elina, kertoi ylpeästi Pariisin toimittajille, että "Semiramis-kruunu" oli valmistettu hänen käsin, sanomalehdillä oli käytettävissään entisen Odessan kansalaisen Karl Lifshitsin kirje, joka ilmoitti suoraan. Israel Rukhomovskysta tiaran kirjoittajana.
Louvre yritti pitkään sivuuttaa lehdistössä ilmenneen hypen, mutta kun muut todistajat alkoivat vahvistaa Lifshitzin sanoja, hallituksen, orientalistin Charles Clermont-Ganneau johdolla, perustama komissio päätti kutsua Rukhomovskyn itse Ranskaan selvittämään asiat paikalla.
Fake kunniaa
Pariisiin saapunut jalokivikauppias toi salaa mukanaan luonnoksia ja lomakkeita, useita näytteitä muista teoksistaan. Tutkimusta suorittavan komission jäsenten kanssa pidetyssä kokouksessa Rukhomovsky antoi todistuksia kahdeksan tunnin ajan jatkuvasti kutsuen muistista seoksen koostumuksen ja luettelemalla kaikki hänen tekemänsä puutteet. Ja kun hän epäuskoisten tutkijoiden pyynnöstä toi heidän silmiensä edelle tarkan kopion yhdestä tiaarapalasesta, kaikki epäilykset hänen rehellisyydestään katosivat, vaikka itsepäiset Reinachin veljet kaikesta huolimatta vaativat edelleen, ettei kukaan pystyisi tekemään sellaista asiaa meidän aikanamme!”Pitääkö minun tehdä uusi tiara, jotta he uskovat? Epäilen kuitenkin, että nämä herrat ovat vakuuttuneita silloinkin - siitä yksinkertaisesta syystä, että he eivät yksinkertaisesti halua olla vakuuttuneita”, Rukhomovsky kirjoitti muistelmissaan.
Pilvet paksuuntuivat Louvren johdon johdosta, Ranskan kansallisten museoiden johtaja Kempfen erosi, ja itse Rukhomovskylle "altistuminen" muuttui odottamattomaksi kunniaksi. Hänestä tuli uskomattoman suosittu, hänelle myönnettiin Koristetaiteiden Salonin mitali, ja yksi amerikkalainen liikemies jopa tarjosi ostaa tiaaran Ranskan hallitukselta ja lähettää sen yhdessä Rukhomovskin kanssa maailmankiertueelle. Mutta kansallinen ylpeys ei antanut ranskalaisille jälleen häpeään.
Jatko tarina
Israelin Rukhomovsky muutti kansalaisten huomion herättämättä ajattelematta kahdesti koko perheensä kanssa Pariisiin vuonna 1909 ja aloitti työskentelyn siellä Louvren korjaamoissa. Hänen pojastaanan Salomonista tuli myös kuuluisa jalokivikauppias. Rukhomovsky jätti mielenkiintoisen muistelman, jossa hän muistelee lämpimästi Odessan ystäviään, sanomatta sanomatta Leibaa ja Shepsel Gokhmanovia.
Samaan aikaan "skytian aarteiden" historia ei päättynyt "Saitafernin tiaran" paljastumiseen. Kuinka monta "antiikkia" gokhmaanit todella ostivat Rukhomovskyltä Odessasta, ei ole vielä tiedossa. Suurin osa hänen teoksistaan - 80 teosta - asettui hyväntekeväisyystaiteilija William Raitlingin kokoelmaan, joka hankki ne aitoina muinaisinä, mutta päätti olla jättämättä mestariteoksia sen jälkeen, kun jalokivikauppias on saanut maailmanlaajuista mainetta.
Samaan aikaan Lepsan Gokhman, joka johti perheyritystä Shepselin eläkkeelle jäämisen jälkeen, ei edes ajatellut luopua kannattavasta yrityksestä, vaan aloitti kaupan pääasiassa hopealla, jota melkein kukaan ei ollut väärennetty aikaisemmin. Ensimmäinen väärennös - "parrallisen jumalan naamio" - myytiin Odessan museolle, jonka hän oli toistuvasti pettänyt, vuonna 1906, ja sitten hän myi kokonaisen erän hopea maljakoita ja rytoneja yksityisille keräilijöille ja jopa … Moskovan historialliselle museolle.
Lisää vielä. Gokhman tunsi olevansa ahdas Venäjällä ja lähetti vuonna 1908 arvokkaita väärennöksiä (!) Saksaan, jonka hän myi menestyksekkäästi ulkomaille ja vallankumouksen jälkeen.
Vuonna 1962 Louvre tuli jälleen hänen yrittäjyytensä uhriksi. Museon kokoelmasta hankittiin villisian pään muotoinen hopeasäiliö, johon osallistuivat skyyttien helpotushahmot. Kuten ranskalaiset uskoivat, tämä on "ensisijaisen tärkeä muinaiskulttuurin monumentti". Valitettavasti! Neuvostoliiton asiantuntija Anna Peredolskaya totesi, että tämä alus … on myös valmistettu Gokhmanin työpajassa, oletettavasti Rukhomovskyn toimesta.
Aikakauslehti: 1900-luvun salaisuudet №51. Kirjoittaja: Victor Arshansky