Keskiajan naispuolinen tavanomainen kuva on lempeä kauneus, joka katkaisee lutan kielet ja hyväksyy jalojen ritarien kohteliaisuuden. Todellisuus oli paljon ankarampi: miesten julmassa maailmassa naisten oli usein otettava aseet puolustaakseen sitä, mikä heille oli kallista.
"Pimeiden aikakausien" soturit
Jo aikakautemme alkaessa, niin kutsuttuina "pimeinä aikoina", naisten oli taisteltava paikkansa elämässä. Näiden taistelujen johtajat olivat tietysti kuninkaallisten perheiden edustajia. Brittiläiset kroonikot kertovat kuningatar Gwendolenista, joka voitti oman miehensä. Ison-Britannian hallitsija, nimeltään Lokrin, meni naimisiin legendaarisen soturikorin Corinin tytär Gwendolenin kanssa. Muotia kului useita vuosia, jolloin kruunattu pari asui harmoniassa, mutta jonain päivänä kaikki loppuu. Neuvostoliiton päämiehenä oli nuori saksalainen orja Estrilda, ja hän antoi hänelle suosion ja raskautti sitten tyttärensä Sabran hänen kanssaan. Niin kauan kuin isä Gwendolen oli elossa, suhde pysyi salassa, mutta heti kuollessaan Lokrin jätti vaimonsa ja sai rakastetun istua valtaistuimella. Sen sijaan, että vetäytyisivät historiallisesta näkymästä ja nukahtivat hiljaa nöyryyttämällä, Gwendolen päätti kostaa. Hän meni kotimaahansa, Cornwalliin, missä hän kokosi vankan armeijan ja marssi sen kanssa Locriniin. Vihainen nainen johti henkilökohtaisesti armeijaa ja aiheutti murskaavan tappion petturille: Lokrinin sotilaat voitettiin, ja hän itse kuoli taistelukentällä. Kuninkaallisella kilpailijalla oli myös surullinen kohtalo: entinen orja yhdessä tyttärensä Sabran kanssa heitettiin jokeen, jota on sittemmin kutsuttu Sabrinaksi tai Severnyksi. Tämä tarina viittaa siihen, että naisten loukkaaminen voi olla tappavaa.jota on sittemmin kutsuttu Sabrinaksi tai Severnyksi. Tämä tarina viittaa siihen, että naisten loukkaaminen voi olla tappavaa.jota on sittemmin kutsuttu Sabrinaksi tai Severnyksi. Tämä tarina viittaa siihen, että naisten loukkaaminen voi olla tappavaa.
Kuitenkin, ei vain hallitsijoilla oli halukkuutta sotilaalliseen harjoitteluun muinaisina aikoina. Tanskan lakien mukaan kuka tahansa vapaa nainen, jota ei rasiteta perheen kanssa, voisi liittyä hauraan (sotilasjoukkoon) ja tulla skjaldmoksi ("neitsyt kilpi"). Tietysti voidakseen tulla omakseen kovien miessotureiden joukossa, naisen piti osoittaa erinomainen fyysinen kunto ja aseiden hallitseminen. Skandinavian aikakauslehdissä mainitaan, että joissain taisteluissa jopa useita satoja sota-aikaisia neitsyt taistelivat tanskalaisten puolella. Ja islantilaiset saagat kertovat tytöistä, joita kutsuttiin miesten nimillä ja jotka käyivät ratsioita viikinkien kanssa, kunnes kyllästyivät siihen. Ja sitten he hankkivat perheet, synnyttivät lapset ja johtivat kunnioitettavaan, täysin naisellinen elämäntapa.
Taistelussa Pyhän haudan puolesta
Aika kului, ja koko Eurooppa muutti Lähi-itään valloittaakseen kristityt pyhäköt uskomattomista. Ja yhdessä tuhansien ritarien kanssa naiset kävivät kampanjoissa. Jotkut heistä yleensä hoitivat sotilaallisia leirejä, valmistelivat ja hoitivat sairaita ja haavoittuneita. Mutta oli myös niitä, jotka menivät itään taistelemaan Jumalan kunniasta. Ritarillisten käskyjen kroonikoissa melkein mitään mainintaa niistä ei ole säilynyt. Ehkä siksi, että naisten osallistumista miesasioihin pidettiin häpeälliseksi vahvemman sukupuolen suhteen. Mutta arabien historioitsijat kuvasivat suurella mielihyvällä ja jopa kunnioituksella taisteluissa kohtaamiaan naissotureita.
Mainosvideo:
Saracen-johtajan Saladinin henkilökohtainen kroonikko Beha ad-din kirjoitti naisristeilijöistä, että he osoittivat "rohkeutta ja kestävyyttä, joka ei ole ominaista heikommalle sukupuolelle. Ja ennen kuin he ottavat haarniskansa pois, ei ole helppoa tunnistaa heissä olevia naisia". Ja eräänä päivänä historioitsija katseli, kuinka jalo nainen (jota hän kutsui kuningattareksi) saapui ritarin leirille viidensadan sotilaan joukolla ja koko sivun ja palvelijoiden kanssa. Nainen itse suoritti armeijan johtajan tehtäviä ja hän kiirehti aina taisteluun sotilaidensa edessä. Beha-ad-din ei antanut jalosoturin nimeä, ja se pysyi tuntemattomana. Ehkäpä kyse oli akvitaanista Alienoresta, joka tunnetaan rohkeudestaan ja päättäväisyydestään ja joka pystyi hankkimaan oman armeijansa. Aikakirjailija kirjoitti myös kuinka Acren taistelussa Saladinin sotilaat huomasivat naisen, joka oli pukeutunut vihreään viittaan. Hän ampui nuolet muslimeihin ennennäkemättömällä osauksella ja nopeudella. Ennen kuin he pystyivät murtamaan soturin, nainen onnistui lähettämään pari tusinaa ihmistä seuraavaan maailmaan. Itse Saladin oli vaikuttunut kristittyn rohkeudesta ja käski haudata hänet sotilaallisin kunnianosoituksin.
Alkuperäisten muurien puolustaminen
Pyhässä maassa esiteltyjen naisten henkilökohtaisesta rohkeudesta huolimatta ritarikunnan jäsenet pitivät eurooppalaisia naisia vain apuvälineenä. Heidän todellisia ansioita vihollisuuksissa ei hyväksytty. Historia tietää kuitenkin tapauksen, jolloin ritarillinen järjestys perustettiin etenkin naisille tunnustukseksi heidän todella maskuliinisista ansioistaan.
Saraceneista vapautunut Tortosa sijaitsi merenrannalla niin menestyksekkäästi, että muslimien joukot aikoivat valloittaa sen mahdollisimman pian. Ehkä heidän suunnitelmansa olisi onnistunut, sillä linnoituksen espanjalainen varuskunta meni piirittämään toisen linnoituksen - Lleidan. Vain naiset pysyivät seinien sisällä - he ottivat puolustuksen. Tarina tuli täysin ainutlaatuinen, koska naiset voittivat koulutetun armeijan. Kun miehet palasivat kaupunkiin, he pystyivät vain kiittämään vaimoitaan ja tyttäriänsä siitä, että kaupunki pysyi espanjalaisten käsissä. Tortosan hallitsija, kreivi Raimund arvosti linnoituksen "varavaruskunnan" asemaa ja asetti tässä yhteydessä kirvesten erityismääräyksen, joka oli Tortosan naisten pääase ase taistelussa. Määräykseen sisältyvät naiset saivat oikeuden osallistua sotilaallisiin kampanjoihin tasa-arvoisesti miesten kanssa, siirtää ritarin naislinjan kautta,ja lisäksi heidät vapautettiin veroista koko elämän ajan. On tiedossa, että kirvesjärjestys oli olemassa 1500-luvun loppuun saakka, kunnes viimeinen nainen kuoli Tortosan ritariryhmistä.
On muitakin esimerkkejä, kun naispuolisten sukulaisten poissa ollessa naiset puolustivat taitavasti kaupunkejaan ja linnojaan vihollisen piiritykseltä. Lady Agness Randolph, Dunbarin Earlin vaimo, asui Skotlannissa XIV-luvulla. Hänen aviomiehensä perhe tuki Robert Brucea koko sydämestään ja halusi riippumattomuutta Englannin valtakunnasta. Valitettavasti Earl oli poissa, kun brittiläiset joukot piirittivät Dunbarin linnaa. Noin kuuden kuukauden ajan britit piirittivät kyllästämätöntä linnoitusta, ja koko tämän ajan Black Agness (kuten hänen vihollisensa kutsuivat häntä) johti rauhallisesti puolustusta. Joka päivä hän ilmestyi linnoituksen seinille, kiinnittämättä vähäisintäkään huomiota kuoret ja hyökkäysyritykset. Ja osoittaakseen halveksuntaa piirittäjiä, jokaisen hyökkäyksen jälkeen hän käski "palauttaa järjestyksen" - pyyhkiä puhtaasti Dunbarin hampaat ja hampaat. Lopulta britit vetäytyivät kotiin,hajottaa hampaansa skotlantilaisen naisen kovuuden vuoksi.
Ritarillisen aikakauden lopulla
Keskiajan aikakausi oli loppumassa, yhteiskunnan moraali tiukentui, mutta naiset, jotka taistelivat itsensä ja läheistensä puolesta käsissä olevilla aseilla, ilmestyivät silloin tällöin historiallisten aikakauslehtien sivuille inspiroivana kauhua ja ihailua nykyaikaisissa ja jälkeläisissä.
Näin tunnetuksi tuli Jeanne de Dampierre, joka osallistui aktiivisesti isänsä, Comte de Montfortin, taisteluun bretonien perinnöstä. Ranskan kiertämä Ennebonin kaupungissa hän onnistui järjestämään väestön puolustamaan vihollista vastaan. Perustuttuaan puolustuksen, rouva Dampierre liukastui kaupungin porteista 300 hevosmiehen lähetystön päähän ja toi apua, jonka jälkeen he onnistuivat nostamaan piirityksen ja vangitsemaan siirtokunnan. Aikakirjoittaja sanoo, että piirityksen aikana hän "näytti rohkeuden ja taitojen ihmeitä, jotka voisivat antaa tunnustusta kokeneimmalle kenraalille".
Toinen myöhäisen keskiajan sankaritar, kuuluisa Romagna Caterina Sforzan leijona, tunnetaan vähintään yhtä rohkeasti. Kun Borgia-armeija, joka kilpaili vaikutusvallasta Sforza-perheen kanssa, piiritti hänelle kuuluvan Forlin linnan, Caterina turvautui ovelaan. Annettuaan lapset panttivankina, nainen meni linnoituksen sisäpuolelle, näennäisesti sopiakseen antautumisesta. Mutta heti kun linnan portit sulkivat haluton ladyn takana, hän ilmoitti, ettei antautumista anneta, mitä piirittäjät lupasivat. Kun Katerinan lapset vietiin seinän alle saadakseen hänet tottelemaan häntä, hän ilmestyi muurin taisteluvälien päälle hameellaan ja sanoi, että hänellä on enemmän, kiitos jumalaa, kuin uusien jälkeläisten saamiseksi, ja jo syntyneiden vihollisten kanssa he voivat tehdä mitä haluavat. Lionessin ja härän (lempinimeltään Cesare Borgia) vastakkainasettelu päättyi kuitenkin jälkimmäisen murskaamalla voitolla: vangitsemalla Forlin hän raiskasi Katariinan,ja kertoi sitten varuskunnastaan vangille, että hän taisteli linnoituksen puolesta paljon rohkeammin kuin kunniakseen. Kuitenkin voitetun Sforzan rohkeus herätti häntä kunnioittavasti, koska vain vuoden vankeuden jälkeen Katerina vapautettiin ja hän elää rauhan ja hyvinvoinnin elämää.
Huolimatta siitä, kuinka harvat maininnat sotaikäisistä naisista ovat säilyneet keskiaikaisten kroonikkojen sivuilla, tarinoita heidän rohkeudestaan ja rohkeudestaan, jotka ovat joskus miehiä korkeampia, ovat säilyneet tähän päivään saakka ja pystyvät edelleen opettamaan paljon niille, jotka pitävät naisia heikompana sukupuolena.
Ekaterina KRAVTSOVA