Olet ehkä jo tavannut uskomattomia keskiaikaisia miniatyyrejä, jotka kuvaavat tappavia etanoja, ihmispääisiä jänisjä ja muita täysin uskomattomia ja täysin paradoksaalisia olentoja.
Mutta mikä sai keskiaikaiset mestarit luomaan omituisia kuvia?
On huomionarvoista, että tällä hetkellä tällainen epätavallinen keskiaikaisten mestareiden teos on jopa erotettu erillisenä taitemuodona nimeltään drollerie (huumori, vitsi) ja se on erityisen ominaista 12. vuosisadan puolivälissä - 15. vuosisadan alkupuolella oleville teoksille, vaikka on olemassa myös aikaisempia taiteellisia mestariteoksia.
Yleisin drollerikuva on kimeran kaltaisia olentoja: hybridejä eri eläinten, eläinten ja ihmisten välillä tai jopa eläinten, kasvien ja epäorgaanisten aineiden välillä.
Esimerkiksi kukot, joissa on ihmispäät, koirat, joilla on linnunpäät, jousimiehet, jotka röyhtäivät kaloja suustaan, ja munkit - sammakot, linnut kuten lohikäärmeet, norsut, joiden pää on selässä …
Joskus heillä on temaattinen yhteys sivun tekstiin tai ne ovat osa laaja-alaista kenttien sisustusta, mutta yleensä heillä ei ole mitään tekemistä itse työn kanssa, koska ne eivät ole mitään muuta kuin hyvin outoa kirjanoppijoiden aloitetta, mikä saattaa hyvinkin aiheuttaa yllätyksen.
Mainosvideo:
Ennen painatuskeksintöä yhden kirjan luominen saattaisi kestää jopa useita vuosia vaivalloista mestarin työtä, yleensä enemmän tai vähemmän koulutetun munkin, joka laittaa koko sielunsa teokseen.
Syyt siihen, miksi”X-hetki” yhtäkkiä tuli, jolloin hänet keskeytettiin “koko elämänsä työstä” ja jatkettiin kuvaamaan tappavia etanoja, jäniksiä ihmisen pään kanssa ja muita epäilyttäviä olentoja pelloilla, on edelleen mysteeri.
Useissa tapauksissa sellaiset mestariteokset voidaan selittää kokonaan teosten teemalla, esimerkiksi legendaarisella "Theologian Johanneksen ilmoituksella" (tunnetaan paremmin nimellä Apokalypsi), kun kuukausien ajan työskennellyt apokalyptisen työn palveluksessa jumalaa pelkäävässä tutkijassa, joka oli melkein täysin erillään ulkomaailmasta, ilmaantua apokalyptisiä visioita, jotka eivät ole huonompia kuin John näki Patmossaarella.
Huolimatta siitä, että useimmat keskiaikaiset käsikirjoitukset ovat luonteeltaan selvästi uskonnollisia, itse hämmästyttävät miniatyyrit eivät kuvaa ollenkaan jumalallisia tekoja, vaan parodioita uskonnollisista teksteistä, jotka ovat rehellisesti jumalanpilkkaa, naurevat pappeja ja munkkeja (pappien ja sammakkojen hybridejä, munkkien taistelua jänisten ja hirviöiden kanssa), samoin kuin muut paljon vähemmän epämiellyttävät asiat).
Huolimatta siitä, että suurin osa drollerkuvista voidaan selittää vain niiden tekijöiden itsensä hulluudella, on vain yllättynyt yksittäisten mestareiden rikkaasta mielikuvituksesta.