Reinkarnaatio - lat. re, “jälleen” + sisään, “sisään” + caro / carnis, “liha”, “reinkarnaatio”) - useille uskonnollisille järjestelmille ominainen sielun siirto, samoin kuin esitys, joka löytyy jostakin uskonnollisesta järjestelmästä (henkilökohtaisessa maailmankatsomuksessa) ihmisen postuumisesta olemassaolosta, jonka tarkoitus on, että ihmisen sielu palaa maailmaan uudestaan ja uudestaan uusissa ruumiillisissa inkarnaatioissa. Yleensä reinkarnaatioiden ketjulla on jokin tarkoitus, ts. Sielussa tapahtuu evoluutio. Tämä näkemys levisi jopa muinaisiin kulttuureihin Intiasta Egyptiin.
Eri maailmankatsausjärjestelmissä reinkarnaatioiden ketjuun voidaan vetää erilaisia olemusluokkia: yhden ihmisen edustajista kokonaisuuteen älykkäitä olentoja (jumalia, henkiä), erilaisia eläviä olentoja (eläimiä) ja rajaton joukko esineitä (kasvit, kivet, asiat).
Modernissa kulttuurissa "tosiasiapohja", joka tukee uskoa reinkarnaatioon, on tapauksia, joissa ihmiset näyttävät muistavan aiemman elämänsä, alkavat tunnistaa itsensä tietystä (ei laajalti tunnetuista) menneisyyden henkilöstä, osoittavat epätavallisia taitoja, esimerkiksi puhuakseen heille tuntemattomia Kieli.
Ajatus siitä, että sielu kuoleman jälkeen palaa uuteen vartaloon elääkseen toisen elämän. Usko reinkarnaatioon on ominaista paitsi idän kehittyneimmille uskonnoille, myös heimoyhteisöille ympäri maailmaa.
Vuoden 1981 Gallup-kyselyn mukaan melkein neljäsosa amerikkalaisista uskoi reinkarnaatioon. Vaikka Gallup-kyselyssä ei otettu huomioon tämän uskomuksen yksityiskohtia, on todennäköistä, että useimpien amerikkalaisten vastaavat näkemykset lainataan hindulaisuudesta tai buddhalaisuudesta - ehkä spiritismin, spiritismin tai teosofian kautta. Se mitä monet eivät ymmärrä, on se, että hindu uskomukset (joista vastaavat buddhalaiset uskonnot ovat kehittyneet) kasvoivat Intian alkuperäiskansojen alkuperäiskansoille ominaisesta uskomuskompleksista. Viimeksi mainitut uskomukset olivat osa henkeä ja sielua koskevaa uskomuskompleksia, joka muodosti laajalle levinneen animistisen maailmankatsomuksen, ja animismia pidetään varhaisimpana maailman uskonnoissa.
Animistiset ideat sielusta ovat monimutkaisempia ja monimuotoisempia kuin länsimaiset uskomukset. Eri heimoyhteiskunnilla on erilaisia uskomuksia, jotka voidaan kuitenkin nähdä viittaavan samoihin ideoihin tai periaatteisiin. Tämä osoittaa yhden yhteisen ideajoukon mahdollisen olemassaolon, josta erilaiset nykypäivän uskomukset erottuvat.
Yksi reinkarnaatiota koskevista yleisistä animistisista ideoista on, että kuolleen ihmisen henki kuoleman jälkeen erottuu ja yksi sen osa menee Kuolleiden maahan (katso Elämä kuoleman jälkeen), jossa siitä tulee geneerinen henki, toisena palaa maan päälle ja animoi uuden elin. Jotkut heimoväestöt uskovat, että jokaisella ihmisellä on useampi kuin yksi sielu, jolloin yksi hänen sieluistaan voi uudelleensyntyä ja toisesta tulee heimohenki.
Heimoyhteiskunnat uskovat usein, että ihmisen nimellä on henkisiä ominaisuuksia, jopa määrittelee sielutyypin. Monet eskimo-ryhmät ovat vakuuttuneita nk. "Nimen sielun" olemassaolosta. Tämä sielu on oma osa nimeään, joten lapselle nimen antaminen antaa hänelle myös sielun. Jos lapsi itkee jatkuvasti, uskotaan, että hänelle annettiin väärä nimi ja että jos löydät oikean nimen ja annat sen lapselle, niin hän rauhoittuu. Joskus kutsutaan shamaaneja, joiden on arvattava, mitkä esi-isistä vaativat nimensä käyttöä.
Mainosvideo:
Ajatus siitä, että lapsi, joka itkee jatkuvasti, on saanut väärän nimen, on yleinen monissa muissa Amerikan ja Afrikan yhteiskunnissa. Lapsi pakotetaan joskus tietoisesti itkemään sen selvittämiseksi, mikä esivanhemmista inkarnoitui vastasyntyneen ruumiiseen. Vauva saadaan itkemään (esimerkiksi roiskuttamalla vettä hänelle), ja kuolleiden sukulaisten nimet kutsutaan, ja tämä jatkuu, kunnes hän rauhoittuu. Itä-Afrikkalainen Nandi saa lapsen itkemään pitämällä tupakkaa nenäänsä odottaen, että hän aivastuu, kun oikea nimi annetaan. Tämä nimi annetaan lapselle, ja uskotaan, että se oli hänen vauva, joka käytti edellisessä elämässä.
Itkeminen ei ole ainoa menetelmä, jolla lapsia tunnistetaan aiemmassa elämässä. Hyvin usein yhdellä vanhemmista on unelma, joka tarkoittaa, että tietty henkilö syntyy uudelleen lapsessaan. Monissa yhteiskunnissa lapsia tutkitaan syntymämerkkien tai syntymävirheiden varalta, jotka voivat viitata kuka he olivat. Joskus ruumiit on merkitty merkinnöillä, joiden avulla on mahdollista jäljittää kuolleen polku hänen tulevassa elämässään. Länsi-Afrikassa lapsuudessa kuolleiden lasten loukkaantuminen on erittäin yleistä, etenkin jos yksi perhe on menettänyt kaksi tai useampia lapsia peräkkäin. Uskotaan, että sama lapsi tulee takaisin uudestaan ja uudestaan ja kuolee nuorena joka kerta tarkoituksenaan aiheuttaa kärsimystä vanhemmilleen. Uskotaanettä yhden näistä lapsista vahingoittaminen tekisi heidän hajusteistaan houkuttelemattomia toiselle. Tästä syystä henget antavat heidän elää kauan seuraavan syntymän aikana.
Reinkarnaatio voidaan tehdä helpommaksi tai vaikeammaksi hautausmenetelmällä. Lapsia haudataan usein talon lattian alle uskoessaan, että tämä helpottaa heidän sielunsa paluuta äitinsä luo. Aikuisia, joiden henki on vahvempi ja siten vaarallisempi kuoleman jälkeen, haudataan usein ei taloon, vaan kylän laitamille. Jotkut afrikkalaiset heimot turvautuvat muihin keinoihin inkarnaatioprosessin hallitsemiseksi: ihmiset, jotka ovat toisesta tai toisesta syystä epätoivottavia, heitetään yksinkertaisesti pensaisiin. Siksi heidän halu palata takaisin tähän yhteisöön heikentyy tai heidän paluunsa estetään.
Ihmiset voivat syntyä uudelleen paitsi ihmislapsina myös eläiminä. Ainakin niin monet yhteiskunnat ajattelevat. Joskus uskotaan, että sielu käy läpi useita erilaisia eläinmuotoja ennen kuin se lakkaa olemasta. Uskotaan kuitenkin myös, että tämän sarjan tai kenties ainoan eläinelämän jälkeen ihminen syntyy uudestisyntyneenä ihmisenä. Tämä uskomus oli todennäköisesti alkuperäinen. Animistisessa uskomusjärjestelmässä monilla eläinlajeilla katsotaan olevan sieluja. Amerikan alkuperäiskansojen mukaan eläimet antavat ihmisille mahdollisuuden metsästää ja tappaa itsensä, kunhan se tehdään oikein ja inhimillisesti. Metsästäjän tietyn menettelytavan noudattaminen takaa eläinten väkevien alkoholijuomien reinkarnaation ja lajien jatkumisen seuraavalla kaudella.
Niistä monista ominaisuuksista, jotka erottavat animistiset reinkarnaation käsitteet hinduista ja buddhalaisista vakaumuksista, tärkein on karman käsite. Karma, jota on kutsuttu "syyn ja seurauksen moraaliseksi lakiksi", ehdottaa ajatusta, että ihmisen nykyisen elämän olosuhteet määräytyvät hänen aiemman elämänsä (hyvän ja ei niin hyvän) toiminnan perusteella. Mitä ihminen tekee tässä elämässä, on tietty rooli hänen kohtalonsa määrittämisessä tulevissa elämissä. Tämä ajatus, joka monille ihmisille on liitetty erottamattomasti ymmärrystään reinkarnaatiosta, kehittyi animististen uskomusten kehittymisen aikana tunnetussa hindulaisessa uudelleensyntymiskäsityksessä. Karman käsitteestä puuttuu animistisissa ideoissa reinkarnaatiosta.
Tämä on erittäin mielenkiintoinen asia, koska karma-ajatusta ei ole tuettu riittävästi Jan Stevensonin ja muiden tutkimuksena uudelleenkehittelystä. Stevenson on työskennellyt lasten kanssa, joiden väitetään muistavan aiemmat elämät. Monissa tapauksissa Stevenson ei vain harkinnut lasten sanallisia lausuntoja, vaan myös ottanut huomioon monet heimojen kansojen tunnustamat "uudelleen merkitsemisen" merkit, kuten syntymämerkit ja syntymävirheet, unelmajutut ja pelot, jotka liittyvät edellisen elämän traumaan. (kuten kuolema). Lisäksi antropologit ovat ilmoittaneet lapsista, joiden väitettiin muistavan aiemmat elämät, ja nämä tapaukset ovat muodoltaan erittäin samanlaisia kuin Stevensonin kohtaamat tilanteet. Joten voidaan sanoaettä tieteellinen tutkimus tukee pikemminkin animistisia uskomuksia kuin hinduja ja buddhalaisia uskomuksia.
Kirjasta: "Aaveiden ja väkevien alkoholijuomien tietosanakirja"