Aleksanteri Suuri Ei Voitettu Intiassa, Vaan Siperiassa - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Aleksanteri Suuri Ei Voitettu Intiassa, Vaan Siperiassa - Vaihtoehtoinen Näkymä
Aleksanteri Suuri Ei Voitettu Intiassa, Vaan Siperiassa - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Aleksanteri Suuri Ei Voitettu Intiassa, Vaan Siperiassa - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Aleksanteri Suuri Ei Voitettu Intiassa, Vaan Siperiassa - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Military Lessons: The U.S. Military in the Post-Vietnam Era (1999) 2024, Lokakuu
Anonim

T Omskin tutkijat väittivät, että Aleksanteri Suuri voitettiin ei Intiassa eikä Siperiassa Russista

Kuinka tämä on mahdollista, julkaisu "Russian Planet" sai selville tutkijoiden päämieheltä, maantieteilijä Nikolai Novgorodovilta.

Tomskissa valmistellaan retkikuntaa etsimään esineitä Aleksanteri Suuren oleskelusta Siperiassa. Aikanaan on jo vaikeaa olla yllättynyt mistään, mutta perustele miksi olet varma, että makedonialainen oli Siperiassa?

Koska olen tutkinut valtavan määrän Aleksanterin kampanjaan liittyviä materiaaleja. Ja kun tutustun kriittisiin huomautuksiin, näen heti, mitä vastustaja lukee ja mitä vastustaja ei lukenut.

Mihin lähteisiin luotat?

Nämä ovat muinaisia kirjailijoita ja arabimaiden matkustajia sekä slaavilaisia aikakauslehtiä, Ferdowsi, Nizami, Navoi kartografisia materiaaleja ja hävittämättömiä luomuksia ja paljon muuta.

Mitä tekemistä runoilijoilla on siihen?

Filologeilla on oma "runollinen" versio Aleksanterin reitistä. Kaikkien aikojen runoilijat ja kansakunnat väittivät, että Aleksanteri ylitti Kypchakin stepit, taisteli pitkään venäjän kanssa suurissa vaikeuksissa ja saavutti Pimeyden merelle. Roomalainen runoilija Juvenal toisella vuosisadalla juoksi Rooman ympärillä ja huusi, että Aleksanteri Suuri oli saavuttanut liikkumattoman, ts. Jäätyneen meren, ja tämä oli Pimeyden maalla, eli arktisella alueella.

Mainosvideo:

No, runoilijat kykenevät paljolti salalauseen vuoksi

Älä kerro. Runoilija koko maailmassa on enemmän kuin runoilija. Runoilija on ihmisten viisautta ja omatuntoa. Vanhassa ajassa runoilijat kirjoittivat tietenkin sujuvasti, mutta he noudattivat tiukasti totuutta. Nizami Ganjavi kirjoitti siitä:

Ajatukseni selkeys on tietolähteestä, Oppinutani kaikki tieteet, saavutin tunnustusta.

Kuvaileessaan Aleksanterin kampanjaa runoilijat vetoivat veteraanien suullisiin tarinoihin. Runollinen versio on ristiriidassa historioitsijoiden kehittämän yleisesti hyväksytyn version kanssa.

Eikö kampanjan historiallinen versio perustu veteraanien tarinoihin?

Kyllä, mutta … Aleksandrin seuralaiset julkaisivat muistelmansa, mutta he eivät ole säilyneet tähän päivään asti. Niitä käyttivät kirjoituksissaan historioitsijat Diodorus (1. vuosisata eKr.), Curtius Rufus (1. vuosisata), Arrian (2. vuosisata), Plutarch (2. vuosisata), Justin (II – III vuosisadat), maantieteilijät Strabo ja Ptolemaios. Kaikki myöhemmät Alexander-kirjallisuutta koskevat kirjallisuus perustuvat heidän töihinsä. Voitte nähdä, että edellä mainitut kirjoittajat kirjoittivat 400-500 vuotta Aleksanterin aikakauden jälkeen (IV vuosisata eKr.).

Maantieteellinen tieto on lisääntynyt huomattavasti tänä aikana. Kreikan ja Rooman tutkijat tiesivät jo hyvin, että Intiassa ei voi olla syvää lunta, subtroopeilla ja tropiikilla ei voida käsittää vakavia pakkasia eikä pimeyttä voi olla, joten he puhdistivat nämä paikat huolellisesti veteraanien muistelmista. Muista kirjoittajista huolimatta kaikista temppuista huolimatta jotkut pohjoisesta todellisuudesta ovat säilyneet. Modernit historioitsijat yrittävät olla huomaamatta niitä, mutta historiallisen maantieteen asiantuntijat alkavat epäillä näiden teosten tuntemista Aleksanterin olleen Intiassa.

Tieteen logiikan ja metodologian kannalta kahden filologiatieteen ja historian välinen kiista merkitsee ensinnäkin Aleksanterin reitin ongelman olemassaoloa ja toiseksi, että tämä ongelma on luonteeltaan poikkitieteellinen ja mielestäni maantieteen tiedettä kehotetaan ratkaisemaan se. Maailmantiede ei huomaa tätä ongelmaa, koska se ottaa huomioon historioitsijoiden tarjoaman todistetun version.

Mikä on historiallisen version ydin ja mikä osa reittiä riitaa?

Kaikki tietävät historiallisen version hyvin. Keski-Aasiasta Aleksanteri kiirehti Intiaan, pysyi Punjabissa, lentäi Induksen alla valtamerelle, suuhun suuhun ja meni jalka Babyloniin. Matkan varrella hän menetti 105 tuhatta voittamatonta taistelijaansa 135 tuhannen armeijan joukosta. Muistakaamme tämä luku, se on meille hyödyllinen.

Historiallisen version ydin on, että kaikki siinä olevat järjestetään uudelleen. Se, mikä oli alussa, laitettiin loppuun, ja mikä oli lopussa, laitettiin alussa.

Esimerkiksi Aleksanteri tappoi Klyt Chernyn omilla käsillään juhlapäivänä Samarkandissa ja meni pian "Intiaan". Siellä Klit mainitaan kolme kertaa elävänä ja vahingoittumattomana taistelujen osanottajana. Ja tämä on epäilemättä "sama" Klit, Aleksanteri Lanikan sairaanhoitajan veli, tsaarilaivurin komentaja, jonka kanssa Aleksanteri meni aina taisteluun. Aivan ensimmäisessä taistelussa persialaisten kanssa Granicuksessa Cleite pelasti Aleksanterin hengen. Ja tämä mies, Aleksanteri, "imeytyi humalassa olevaan liiketoimintaan". Historialaiset jättävät tarkkaan huomioimatta tämän jakson, koska itäisen kampanjan historiallinen versio murenee sen huomioon ottaen.

Jos Oliver Stone olisi tiennyt Cleetistä, tuskin hän olisi tehnyt kuuluisan elokuvansa Alexanderista.

Image
Image

Loppujen lopuksi käy ilmi, että Induksen ja Gidaspen taistelujen jälkeen, koskenlaskua merelle ja talvittamista Induksen suulla, Aleksander tuli Samarkandiin ?! Missä ja missä olosuhteissa hän menetti yli kolme neljäsosaa armeijastaan? Historialaiset ovat hämmästyttävän välinpitämättömiä tapahtumien uudelleenjärjestelyistä: "Minusta tuntuu, että ei pidä olla hiljaa yhdestä Aleksanterin ihmeellisestä teosta riippumatta siitä, onko se tehty täällä vai aikaisemmin parapamisaadien maalla."

Historiallisen version sisäinen epäjohdonmukaisuus johtaa siihen, että tapahtumien hämmennyksen lisäksi historioitsijat ovat sekoittaneet toisiinsa virtaavia jokia. Samasta arrialaisesta voidaan lukea, että Akesin virtaa indusiin, että Akesin on Hydaspin suurin sivujoki, että Hydasp virtaa Akesiniin, että Hydasp virtaa Suurenmereen kahdella suulla.

Curtius Rufuksessa Akesin sulautuu Hydaspin kanssa ja virtaa indusiin, mutta hänen kanssaan "Ganges sieppaa Akesinin tien merelle ja luo hankalan suuhun porealloilla sen yhtymäkohtakohtaan". Justin kirjoittaa, että Alexander ui Akesinia pitkin valtamerelle, ui rannikkoa pitkin ja meni Induksen suulle. Kuvittele Arrianin mukaan Aleksanteri lähestyvän Industa itään:”Indus-joen ulkopuolella länteen Cofena-jokeen ulottuvilla alueilla asuu heimoja … se on se, joka asuu Induksen toisella puolella lännessä, Cofena-jokeen asti. On selvää, että on täysin mahdotonta palauttaa Aleksanterin oikeaa reittiä tällaisella maantieteellä.

On hyvä, että meillä on maantieteellinen ominaispiirteet Aleksanterin vierailulle alueille, joka on tappava historioitsijoille, mikä osoittaa, että maa, jota hän kutsui Intiaksi, ei tosiasiallisesti sijainnut Intian mantereella.

Mikä on tämän tappajan ominaisuus?

Puhumme varjojen pituuden mittaamisesta puista keskipäivällä ja alueen leveyden laskemisesta näiden mittausten perusteella. Aleksandrian armeijan mukana olleet oppineet kreikkalaiset mittasivat varjon pituuden tietyn korkeuden puista kaikkialla. He tekivät sen keskipäivällä (keskipäivän linja on lyhin varjo). Puun korkeuden ja varjon pituuden suhde määritettiin keskipäivän horisontin yläpuolella olevan auringon kulman tangentilla ja itse kulman tangentilla.

Auringon korkeus horisontin yläpuolella riippuu alueen leveydestä ja vuodenajasta. Esimerkiksi Tomskissa, talvipäivänseisauksella 21.-22. Joulukuuta aurinko ei nouse yli 10 astetta. Kesäpäivänseisauksella kesäkuun lopussa se saavuttaa 56 astetta. Subtrooppisessa Intiassa aurinko ei laske talvella alle 34 astetta horisontin yläpuolelle.

Kreikkalaiset toivat meille joitain mittauksia. Diodorus kirjoitti, että 70 kyynärän korkea puu heitti varjon kolmen plefran päälle. Kyynärpäämitan ollessa 0,45 m ja rintakehän ollessa 28,7 m, tangentti on 0,354 ja itse kulma on 19,5 astetta. Talvipäivänseisauksen leveysaste lasketaan kuvassa. Leveysaste on 47 astetta. Jos mittaus tehtiin muuna vuoden aikana, se tehtiin pohjoiseen. Jos sanotaan esimerkiksi päiväntasauspisteessä, niin 70 asteen leveysasteella ja kesäpäivänseisauksella, jopa navan vieressä, aurinko ei pudota alle 23 astetta.

Joten uskot, että tätä mittausta ei tehty Intiassa?

Trigonometrian ja taivaanmekaniikan mukaan Aleksanterin armeija oli tällä hetkellä 15 astetta Intian pohjoispuolella. Se on yli 1600 km. Strabo antoi puolet toisesta ulottuvuudesta. Hän ei ilmoittanut puun korkeutta, mutta varjon pituus osoittautui yhtä suureksi viideksi vaiheeksi (925 m). Jos mittaus tehtiin Intiassa talvella, puun korkeuden tulisi olla yli kuusisataa metriä. Maapallolla ei ole sellaisia puita. Normaalissa puukorkeudessa tämä mittaus tehtiin subpolaarisella alueella 64 asteen leveydellä auringon ollessa 2 astetta horisontin yläpuolella. Olen samaa mieltä siitä, että Intian polarialueella ei ole hajua.

Olette johtaneet siihen, että (kuten Columbian tapauksessa, joka meni tutkimaan Intiaa ja löysi Amerikan), Intiaa kutsuttiin kirjallisissa lähteissä yksinkertaisesti maaksi, jota tuntevat makedonian historioitsijat?

Melko oikein. Kuuluisa englantilainen filologi ja orientalisti Max Müller (1823-1900) korosti, että kaikkia vanhoja tuntemattomia maita kutsuttiin Intiaksi. Siperian kartalla Claudius Ptolemy INDIA Superior sijaitsee Jäämeren rannalla. Ja Tobolskissa vuonna 1673 koottuun Siperian pääkaupunkiseudun Corneliuksen historialliseen ja etnografiseen karttaan Intian Samoyad on sijoitettu Pura- ja Ob-joen väliin.

Image
Image

Kenen kanssa mielestänne Makedonian joukot taistelivat "Intian" alueella samoyedien esi-isien kanssa?

Kreikkalaiset kutsuivat kaikkia pohjoiseen barbaareja ja skytiaalaisia asuvia. Skytian suurlähettiläät, jotka kehottivat Alexanderia: "Rauhoitu!" (Curtius Rufus), Mavro Orbini väitti, että he olivat itse asiassa slaavilaisia lähettiläitä. Persialaiset runoilijat kirjoittivat myöhemmin, että Aleksanteri ei taistellut skyttien, vaan venäläisten kanssa. Ja muinaisissa teksteissä sanotaan melko selvästi, että Aleksanteri taisteli venäjien ja slaavien kanssa. Esimerkiksi Ustrushanit ovat venäläisiä; gedros ovat Rus, joiden etuliite tarkoittaa sotilaallista kuulumista; Porin kuningas ja hänen kansansa huokoset - jos palautat alkuperäisen "s" - kiistat, kuten bysanttilaiset kutsuivat slaaveiksi. Se ei ole sattumaa, mutta lähellä Tomskia Poros-joki virtaa Tomiin vasemmalla puolella, ja siitä löytyy Porosinon kylä. Tämä ei ole sika, mutta sika. Makedonialaiset kutsuivat porosialaisia prasialaisiksi.

Ja miksi makedonialaisen piti jopa mennä Siperiaan?

Siperia, jonka oppineet kreikkalaiset, jotka seurasivat Makedoniaa, nimeltään Intia, oli upeaan rikas ja tiheään asuttu. Siperiasta Eurooppaan, joiden taajuus on 200–300 vuotta, maahanmuuttajien aaltoja liikkui: Cimmerians, skytiat, sarmatians, gootit, hun, khazars, bulgarit, unkari, pechenegs, polovtsians jne. Nämä aallot vierivät Siperiasta ylitarjonnan vuoksi. Muinaisina aikoina Siperian metsä-askelvyöhykettä kutsuttiin maalliseksi paratiisiksi, koska se tarjosi kaiken elämän kannalta tarpeellisen ja runsaasti. Joet - kalat, metsät - turkikset, hunaja ja hirvi, peltomaa - ruis, hirssi, kaura ja ohra, niityt - runsaasti ruohoa ja heinää talveksi.

Katso, vähän etelään, armoton aurinko polttaa ruohon ja karjankasvattajien on vaeltava. Metsä-stepissä karjankasvatus on ratkaistu. Muodostuu yhdistelmä, jota muinaiset kreikkalaiset kutsuivat idyyliksi: paimentaminen ja kalastus (itse Kreikassa nämä ammatit ovat maisemoitu). Joki-niittyjen runsas yrtti antoi heinää talveksi kaikille kotieläimille. Ja tämä on maitoa, smetanaa, raejuustoa, voita ympäri vuoden. Näin ollen pieni lasten kuolleisuus. Syntyvyyden ollessa korkea (venäläiset naiset, jotka muuttivat Siperiaan 17-18-luvulla, synnyttivät 18 lasta kummallekin), väestö kasvoi räjähdysmäisesti. Siksi tapahtui ylikansoitus, joka vaati osan ihmisten säännöllistä uudelleensijoittamista.

Koska vaurauden luo ihmisen työvoima, Siperia oli upeaan rikas. Kreikkalaiset ja makedonialaiset olivat kirjaimellisesti järkyttyneitä heidän silmilleen avanneen kulttuurin suuruudesta ja antiikin ajasta. Monet kaupungit, ja nämä olivat valtavia kaupunkeja, jopa 45 neliömetriä. km. Majesteettiset temppelit. Kuninkaiden jatkuva sukututkimus koostui 153 nimestä ja kesti 6040 vuotta. Orjuuden ja yleisen lukutaidon täydellinen puuttuminen. He kirjoittivat koivunkuoreen, kreikkalaiset kutsuivat sitä haukkoksi.

Venäjän slaavit asuttivat Siperiaa, koska siellä oli Siperian Venäjä, alkuperäinen Venäjä. Esivanhempamme kutsuivat sitä Lukomoriaksi. Länsi-Euroopan kartografien 16 - 17 vuosisatojen karttoilla Ob-joen oikea ranta on nimeltään Lukomoria.

Tanaisin kaupunki Tanais-joella herättää erityistä huomiota. (Ei pidä sekoittaa Donin tanaisiin, se rakennetaan vasta vuosisadan ajan). Jos hylkäämme kreikkalaisen jälkiliitteen, saamme joen ja Tanan kaupungin. Pseudo-arrianlainen kutsuu häntä Tinaksi ja sanoo olevansa täysin pohjoisessa, itse Ursan ala-puolella. Kreikkalaiset tutkijat mittasivat tässä kaupungissa varjon pituuden ja laskivat pisin päivä. Se osoittautui yhtä suureksi kuin 17 tuntia 10 minuuttia, aivan kuten Tomskissä. Ja alueen leveysaste oli moitteeton (koska mittaus tehtiin kesäpäivänseisauksella) laski Claudius Ptolemy - 57 astetta (Tomskissa, 56 astetta 30 minuuttia).

Onko tässä aiheesta opiskelemasi kirjojen lisäksi vahvistettu teoriaanne vielä mitään? Kartat, kuvat tai jotain muuta?

Tiedän vain yhden kartan. S. U. "Piirustuskirjassa" Remezov mainitsee ala-Amurin kartan, jossa on kirjoitus "Tsaari Aleksanteri Suuri saavutti tämän paikan ja piilotti aseen ja jätti kellon kansan kanssa".

Image
Image

Tätä korttia voidaan pitää uteliaisuutena, ellei yhtä tärkeätä seikkaa varten. Koskenlaskua pitkin Jenisseitä Aleksanteri saavutti lähellä merta sijaitsevan alueen, jota mongolit kutsuivat nimellä "Mangu". Samoin nimi Amur kuulostaa Tungus-Manchurian kielillä. Ilmeisesti Tungukset ilmoittivat Remezoville, että makedonialainen oli saavuttanut Mangua, ja hän päätti, että se oli Amor.

Venäjältä on löydetty paljon kuvia Aleksanterista, ei vain Intiasta. Tämä on helpotus Aleksanterin ylösnousemuskohteesta Vladimirin Dmitrievskin katedraalin eteläosassa ja vastaavat hopeiset astiat, jotka kalastusverkko on "saanut" Obin suulle. Mutta”jotain muuta” on erityisen mielenkiintoista, nimittäin slaavilaiset aikakauskirjat.

V. N. Tatishchev viittasi Joachimin kronikkaan, joka puhui slaavilaisten prinssien siteistä Aleksanteriin.

Tšekin kroonikko mainitsi Aleksanterin slaaville lähettämän kirjeen.

Puolan "suuri kronikka" väitti, että noituus Leszek karkotti noituuden avulla makedonian puolalaisilta mailta. Suuriruhtinas Vladimir Monomakh ilmaisi "Opetuksissaan" luottamuksensa siitä, että Aleksanteri tuli Ugraan. Egyptiläisen sulttaanin Al-Omarin sihteeri XIV-luvulla vahvisti Vladimirin sanat: "Yugorskin maiden pohjoispuolella sijaitsevien maiden takana ei ole enää siirtokuntia paitsi Iskenderin rakentamassa suuressa tornissa."

Sota Aleksanteri Suuren kanssa jätti huomattavan jäljen Venäjän kansan sielulle. Venäläisissä eepossa Aleksanteriin viitataan nimellä Tugarin Zmeevich.

Esivanhempiemme tiesivät, että Aleksanteri asetti itsensä Jumalan poikaksi, joko Zeukseksi tai Amuniksi. Äiti Olympias vakuutti Sashalle, että Zeus oli tunkeutunut sänkyyn käärme muodossa, josta Plutarch nauroi armottomasti. Esi-isämme tiesivät myös tästä ja kutsuivat Aleksanteria vain Zmejevitšiksi.

Makedonian kampanjoita koskevissa teksteissä voidaan mainita se, että hän rakensi suuren muurin, ja myös, että hän vastasi itäisen taistelun häviämisen vuoksi Kupariportin. Onnistuitko löytämään jotain, joka sopii kuvaukseen Siperiasta?

Seinä ja portti ovat yksi esine, ei kaksi erilaista. Ferdowsi, Nizami ja Navoi kirjoittivat, että Aleksanteri rakensi seinän ja kupariportin Gogsia ja Magogia vastaan niiden paikallisten asukkaiden pyynnöstä, joita nämä Gogs ja Magogs loukkasivat.

Koraanin Sura 18 mainitsee tämän laitoksen rakentamisen ja mainitsee jonkinlaisen maksun, joko "me maksamme sinulle työstäsi" tai "sinä maksat meille tappioistamme". Olen jo kirjoittanut, että arabien on luettava uusi, perusteellisempi muinainen teksti.

Uskon, että tämä esine on rakennettu Tonel (Putorana) -vuorille, että vain luolakompleksin poistuminen voidaan estää. Arabi-matkustaja Sallam at Tarjuman näki ja kuvasi tämän portin Kaliph al-Wasikin ohjeista. Tomskin arkkitehti ja paikallinen historioitsija Gennady Skvortsov rekonstruoi kupariportin kuvan. Laadin projektin kohteen etsimiseksi, jätin kaksi rahoitushakemusta, en saanut mitään, yritin järjestää matkan näille alueille, mutta en ole toistaiseksi hallinnut sitä.