Kaputsiinikatakombit sijaitsevat Convento dei Cappuccini -luostarin alla Palermossa, Italiassa. Toisin kuin kaikki muut katakombit, koko Palermon sisustus koostuu vain muumioituneista, luurankoiduista ja balzamoiduista ruumista, koska tämä on muumioiden suurin nekropoli maailmassa. Tämä on sekä surullinen että majesteettinen paikka, koska katakombia pidettiin pitkään eliittihautausmaana, johon haudattiin arvokkaimmat ja kuuluisimmat ihmiset.
Katsotaanpa tätä tarkemmin, HUOMAUTUS KURAT!
Kapupiinien katakombit (Catacombe dei Cappuccini) on suuri kapteenin maanalainen hautausmaa Capuchin-luostarissa, joka sijaitsee Palermon Santa Maria della Pace -kirkon krypassa Piazza Cappuccinilla.
Kapupiinit (pienempien kapuusiinien veljesten järjestys) on luostarijärjestys, joka edustaa yhtä franciskaanien haaraa. Sen perusti veli Matvey Bassi Urbinossa vuonna 1525. Kolme vuotta myöhemmin paavi Clement VII tunnusti hänet itsenäiseksi tilaukseksi.
Kesäkuussa 1534 ensimmäiset kapuusiinit saapuivat Sisiliaan. He asettuivat Palermon läheisyyteen, kaupungin muurista länteen maihin, joille yksi kaupungin piiristä tällä hetkellä sijaitsee - Kuuba-Calatafimi. Heille annettiin pieni vanha norjalainen kirkko Santa Maria della Pace, joka sijaitsi siirtokunnan vieressä. Vuonna 1565 päätettiin rakentaa kappeli. Korjausrakentaminen kesti useita vuosikymmeniä jatkuvasti ilmaantuvien vaikeuksien ja lisäysehdotusten takia. Yhden suojelijoiden suostumuksesta kappeli tehtiin vuonna 1618 jälleenrakennukseen, joka muutti kokonaan sen rakenteen ja mitat.
Kaapuiiniyhteisö perusti vuosien varrella maahansa pienen luostarin, jota myöhemmin laajennettiin kaupunkien lahjoituksilla. Jotkut ovat testamentaneet omaisuutensa järjestyksen veljille. Yksi näistä lahjoista oli Santa Maria della Pacen kirkon vieressä oleva rakennus, joka siirrettiin kapteeniiniin kuoleman jälkeen, kun Don Ottavio D'Aragon oli yksi järjestyksen varakkaista suojelijoista, mikä mahdollisti suuren luostarikompleksin luomisen. Samanaikaisesti perustettiin maanalaisen hautausmaan järjestäminen temppelin kryptiin, jota nykyään kutsutaan kaputsiinien katakombiksi (Catacombe dei Cappuccini), missä ensimmäinen hautaaminen tapahtui 1500-luvun lopulla.
Mainosvideo:
Vuonna 1623 uusi kirkkorakennus vihittiin Chiesa Santa Maria della Paceksi, ja siitä tuli luostarin päätemppeli.
Santa Maria della Pace -kirkko sai nykyisen ulkonäkönsä merkittävän jälleenrakennuksen jälkeen vuonna 1934, säilyttäen valtavan määrän taideteoksia vuosisadalta 17–18. Se koostuu kolmesta laivastosta, joista yksi päättyy leveään sakristyyn ja kuoroihin. Chiesa Santa Maria della Pacen sisätiloissa on runsaasti arvokkaita esineitä, jotka kapupiinit ovat keränneet vuosikymmenien ajan. Nämä ovat puisia alttareita, joista munkki veti yhden 1854, ja marmoriveistoksia, arvokkaan keskiaikaisen ristin ristiinnaulitsemisen ja paikallisen kuvanveistäjän Ignazio Marabittin 1800-luvulla luomien hautakivet kuolleiden haudoilla.
Vain varakkaat luostarin suojelijat ja puolustajat haudattiin kirkon seiniin, kun taas kuolleiden veljien jäänteet, jotka alkavat 1500-luvulta, asetettiin yhteiseen hautaan, joka sijaitsee temppelin eteläpuolella.
Vuonna 1597 päätettiin perustaa uusi, tilavampi, maanalainen hautausmaa, joka voitiin johtaa kirkosta. Pääalttarin alle tehtiin pitkä käytävä, johon siirrettiin 45 aikaisemmin kuolleen munkin jäänteet. Heidän ruumiinsa olivat niin hyvin säilyneet, ja näytti siltä, että he olivat levänneet muutama tunti sitten. Tämän vahingossa tapahtuneen löytön ansiosta ei voitu luoda tavallista maanalaista hautausmaata, vaan kapuusiinien hautauskatakombia, jotka ovat luonteeltaan ainutlaatuisia, vaikkakin hiukan synkkiä ja jotka säilyttivät noin kahdeksan tuhannen ruumiin melkein hävittämättömät jäännökset sukupuolen mukaan ja kuuluvan tiettyyn sosiaaliseen luokkaan.
Katakombeihin ensimmäinen hautaaminen tapahtui 16. lokakuuta 1599, kun yksi kapuusiinipuolisista veljeksistä, Silvestro Gubbiosta, kuoli. Hänen jäännökset nähdään munkkien käytävän vasemmalla puolella olevassa kapeassa. Muiden munkkien jäännösten joukossa ja Riccardo Palermosta on viimeinen kaputsiini, joka haudattiin katakombihin vuonna 1871. Virallinen maanalainen hautausmaa suljettiin hautaamista varten vuonna 1882, mutta sen jälkeen haudattiin täällä vielä useita ruhoja. Yksi viimeisimmistä hautaamista tapahtui vuonna 1920. Nämä ovat kahden vuoden ikäisen Rosalia Lombardon jäänteet, jotka kuolivat keuhkoinfektioon. Vauva lepää pienessä arkussa alttarin juurella Pyhän Rosalin kappelissa. Tytön embalmoitu vartalo on pysynyt lähes turmeltumattomana, ja näyttää siltä, että hän nukkuu vain kuin "nukkuva kauneus".
Kapupiinien katakombit muuttuivat melkein kolmen vuosisadan ajan yhdeksi arvostetuimmista Palermon hautauspaikoista, joista kapubiinien veljet eivät löytäneet viimeisen turvapaikkansa, vaan myös papiston, aristokratian ja porvariston edustajia. Sellaisen joukon jäännösten säilyttämiseksi yksi käytävä ei ollut tarpeeksi ja kaputsiinikatakombit täydennettiin uusilla tiloilla. Tällä hetkellä käytävät muodostavat suorakulmion, jonka nurkkaan on pieniä huoneita - kaappeja.
Vuonna 1944 maanalaisen hautausmaan sisäänkäynti siirrettiin temppelistä viereiseen rakennukseen, joka seisoo kohtisuorassa Santa Maria della Pacen kirkkoon nähden, jonka takana 19. vuosisadan puolivälistä lähtien on ollut "tavallinen" hautausmaa. Se järjestettiin kirkkojen ja katakombien hautaamista koskevan kiellon jälkeen. Täällä on haudattu tavallisia kansalaisia, näiden paikkojen kuuluisia alkuperäiskansoja ja erinomaisia ihmisiä, jotka ovat tehneet paljon Sisilian ja Palermon hyväksi.
Vuoteen 1739 asti munkit valvoivat edelleen katakombien täyttöä ja antoivat luvan yhdelle tai toiselle hautaamiselle. Sitten he ilmeisesti kyllästyivät taistelemaan arvohenkilöiden sukulaisten kanssa ja alkoivat haudata kaikkia, kunnes 1800-luvun loppuun mennessä he ymmärsivät, että tilaa ei enää ollut.
Kapuusiinikatakombit koostuvat rakenteeltaan useista käytävistä. Käytävälle itse munkit haudattiin, itse asiassa luostarin aloittelijat. Vielä nykyäänkin 40 kunnioitetun munkin ruumista makaa siellä. Pääsy siihen ei ole kenenkään sallittua. Lisäksi miesten käytävä ja naisten käytävä on tavallisten ilmailijoiden hautausmaa. Kubikulaan (huone, ei katakombien käytävä) haudataan lapset, jotka eivät ole vielä 14-vuotiaita.
Lisäksi katakombissa on ammattilaisten käytävä, johon tietyn alueen merkittävimmät hahmot haudattiin erikseen. Esimerkiksi kapubiinien katakombit sisältävät espanjalaisen taiteilijan Diego Velazquezin ja kuvanveistäjän Filippo Penninon jäännökset. Myös katakombissa on erillinen paikka neitsyt haudattiin.
Tänään kapupiinien katakombia kutsutaan Palermon pääkohteeksi. Heille käy vuosittain suuri joukko turisteja, mutta maahanpääsyä ei tapahdu kaikissa tiloissa, ja etenkin kammottavia muumioita ei esitetä. Katakombeissa ei voi ottaa valokuvia, ja luostarin nykyaikaiset aloittelijat ajattelevat yhä enemmän katsojien kieltämistä pääsemästä katakombihin ja muumioiden jättämistä rauhaan.
Hautakivet ja kappelit ovat luoneet 1900-luvulla paikalliset kuvanveistäjät ja arkkitehdit Domenico Delisi, Antonio Ugo, Luigi Filippo Labiso, Salvatore Caronia Roberti, joiden töitä voi nähdä kaupungin museoissa sekä Palermon ja Mondellon kaduilla.
Hautausmaa on edelleen toiminnassa säilyttäen muinaisen hautaamisen perinteen Capuchinin luostarissa, jossa sijaitsee kansainvälisen uskonnollisten lähetysten kansainvälisen korkeakoulun toimisto ja rikas kirjasto, joka on säilyttänyt harvinaisia kirjojen painoksia.
Sisällytä Palermossa käymällä matkalla Kapuciinin katakombit. Voit nähdä yhden Palermon nähtävyyksistä kävelymatkan päässä historiallisesta keskustasta.
Päämenetelmä kappaleiden valmistelusta katakombiksiin sijoittamista varten oli niiden kuivaaminen erityisissä kammioissa (Collatio) kahdeksan kuukauden ajan. Tämän ajanjakson jälkeen muumioituneet jäännökset pestiin etikalla, pukeutui parhaimpiin vaatteisiin (joskus testamentin mukaan ruumiit vaihdettiin useita kertoja vuodessa) ja asetettiin suoraan katakombien käytäville ja kuutioille. Jotkut rungot asetettiin arkkuihin, mutta useimmissa tapauksissa rungot ripustettiin, esiteltiin tai annettiin auki niche-seinillä hyllyillä.
Epidemioiden aikana ruumiiden säilytysmenetelmä muuttui: kuolleiden jäänteet upotettiin laimennettuun kalkkiin tai arseenia sisältäviin liuoksiin, ja tämän toimenpiteen jälkeen myös ruumiit esiteltiin.
Vuonna 1837 ruumiin sijoittaminen ulkona kiellettiin, mutta testaattorien tai heidän sukulaistensa pyynnöstä kielto ohitettiin: yksi seinistä poistettiin arkuista tai "ikkunat" jätettiin antamaan nähdä jäännökset.
Katakombien virallisen sulkemisen (1881) jälkeen tänne haudattiin vielä useita ihmisiä, joiden jäänteet oli palloitettu. Rosalia Lombardo haudattiin viimeksi tänne (hän kuoli 6. joulukuuta 1920). Balzaminoiva lääkäri Alfredo Salafia ei koskaan löytänyt kehon säilyttämisen salaisuutta; tiedettiin vain, että se perustui kemiallisiin injektioihin. Seurauksena oli, että tyttöjen kasvojen pehmytkudokset, myös silmämunat, ripset ja hiukset, pysyivät ehjinä. Italialaiset tutkijat, jotka opiskelevat balsaamista, ovat löytäneet koostumuksen salaisuuden. Alfredo Salafian päiväkirja löytyi, joka kuvaa koostumusta: formaliini, alkoholi, glyseriini, sinkkisuolat ja salisyylihappo. Seos annettiin paineen alaisena valtimon läpi ja dispergoitiin verisuonten läpi koko kehon. Yhdysvalloissa Salafian koostumusta hyödyntävä balzaminointi on antanut erinomaisia tuloksia.
Palermon asukkaat pitivät kapuusiinikatakombia hautausmaana, vaikkakin epätavallisena. Koska hautaaminen täällä 18-18-vuosisatojen aikana oli arvovaltaa, monien nykyisten Palermon asukkaiden esi-isät haudattiin katakombihin. Katakombia käyvät säännöllisesti niiden jälkeläiset, joiden ruumiit löytyvät täältä. Lisäksi katakombien virallisen sulkemisen jälkeen hautausmaita varten (1882) järjestettiin "tavallinen" hautausmaa luostarin seinien läheisyyteen, jotta "kapupiinien" hautaamisen perinne säilyy edelleen.
Sisilialaisissa kaupungeissa kapupiinit loivat muita maanalaisia kryptoja paleroitien katakombien jäljitelmässä, joissa myös muumioituneita ruhoja on esillä. Kuuluisimpia näistä krypteistä ovat Kapucinin katakombit Savocon kaupungissa (Messinan provinssi), jossa pidetään noin viisikymmentä paikallisen papiston ja aatelisonnon muumiaa.
Runoilija Ippolito Pindemonte vieraili Palermon katakombissa 2. marraskuuta 1777 kuolleiden muistopäivänä. Hän teki näkemyksensä vaikutuksen näkemästään runosta "Haudat" ("Italian Sepolcri"). Hänen mukaansa katakombit edustavat merkittävää elämän voittoa kuoleman yli, todisteita uskosta tulevassa ylösnousemuksessa:
”Suuret tummat maanalaiset huoneet, joissa kapeissa, kuten kapinallisissa aaveissa, on sielujen hylkäämiä ruumiita, jotka ovat pukeutuneita kuolemansa päivänä. Taide on kuollut heidän lihaksistaan ja iholtaan, ja se on haihtanut kaikki elämän jäljet, jotta heidän ruumiinsa ja jopa kasvonsa säilyvät vuosisatojen ajan. Kuolema katsoo heitä ja on kauhistunut tappiostaan. Kun joka vuosi putovat syksyn lehdet muistuttavat meitä ihmisten elämän ohimenevyydestä ja kutsuvat meidät vierailemaan alkuperäishaudoissamme ja heittämään niistä kyynelä, niin hurskas joukko täyttää maanalaiset solut. Ja lamppujen valossa kaikki kääntyvät kerran rakastettuun vartaloonsa ja vaaleissa piirteissään etsii ja löytää tuttuja piirteitä. Poika, ystävä, veli löytää veli, ystävä, isä. Lampun valo vilkkuu näillä kasvoilla, unohtaa kohtalo ja joskus ikään kuin vapisee … Ja joskus kaareiden alla kuuluu hiljainen huokaus tai hillitty soolo,ja nämä kylmät elimet näyttävät reagoivan niihin. Kaksi maailmaa erottaa toisistaan merkityksetön este, ja Elämä ja Kuolema eivät ole koskaan olleet niin lähellä.
Sata vuotta myöhemmin Maupassant vieraili katakombissa, joka kuvasi vaikutelmansa vaeltavasta elämästä (1890). Päinvastoin kuin romanttinen Pindemont, Maupassant oli kauhistunut näkemästään nähdessään katakombissa inhottavaa spektaalia mätää lihaa ja vanhentunutta taikauskoa:
”Ja näen äkillisesti edessäni valtavan gallerian, leveän ja korkean, jonka seinät on vuorattu monilla luurankoilla, omituisesti omituisimmalla ja naurettavimmalla tavalla. Jotkut roikkuvat vierekkäin ilmassa, toiset on pinottu viidelle kivihyllylle, jotka kulkevat lattiasta kattoon. Useat kuolleet seisovat maassa jatkuvassa muodostumisessa; heidän päänsä ovat kauheita, heidän suunsa näyttävät puhuttavan. Jotkut näistä päistä on peitetty kauhealla kasvillisuudella, joka edelleen hajottaa leuat ja kalloja; Jotkut ovat säilyttäneet kaikki hiuksensa, toisilla on viikset ja vielä toisilla on osa partaansa.
Jotkut katsovat tyhjin silmin, toiset alas; Jotkut luurankot näyttävät nauravan kauhealla naurulla, toiset näyttävät raivostavan tuskalla, ja kaikki näyttävät omaksuneen tuntemattoman, epäinhimillisen kauhun.
Ja he ovat pukeutuneita, nämä kuolleet miehet, nämä köyhät, rumat ja naurettavat kuolleet, heidän sukulaistensa pukeutuneet, jotka vetivät heidät arkkuistaan laittaakseen heidät tähän kauheaseen kokoukseen. Lähes kaikki heistä ovat pukeutuneet jonkinlaisiin mustiin vaatteisiin; Joillakin on huput päänsä yläpuolella. On kuitenkin niitä, jotka halusivat pukeutua ylellisemmin - ja säälittävä luuranko, jonka päällä on brodeerattu kreikkalainen fez, rikkaan vuokralaisen aamutakissa, on selällään, pelottava ja koominen, ikään kuin upotettuna kauheaseen uneen …
He sanovat, että yksi tai toinen pää rullaa ajoittain maahan: nämä ovat hiiret, jotka puristavat kohdunkaulan selkärangan nivelet. Tuhannet hiiret elävät tässä ruokavaliossa.
Minulle näytetään mies, joka kuoli vuonna 1882. Useita kuukausia ennen kuolemaansa, iloinen ja terve, hän tuli tänne ystävän seurassa valitsemaan paikkaansa.
"Siellä minä olen", hän sanoi ja nauroi.
Hänen ystävänsä tulee nyt tänne yksin ja tuntikausia katselee luurankoa, liikkumattomana osoitetussa paikassa ….
1900-luvun kuuluisuuksista Capucinin katakombit vierailivat ranskalaisella koreografi Maurice Béjartilla.
Ainutlaatuinen hautausmaa on yksi Palermon kuuluisimmista nähtävyyksistä, joka houkuttelee monia turisteja. Vaikka valokuvaus ja videokuvaus katakombissa on kielletty, useat eurooppalaiset ja amerikkalaiset televisioyhtiöt, mukaan lukien NTV, onnistuivat hankkimaan luvan kuvaamiseen.
Tämän museon tunnetuin näyttely on pikkutyttö Rosalia, joka kuoli vuonna 1920 ja kuuluisan nekro-meikkimestarin Alfredo Salafian joukkoon rakkauttavan isänsä pyynnöstä. Tulos ylitti kaikki odotukset: melkein sata vuotta on kulunut, ja lasisarvessa oleva tyttö näyttää vain unessa. Hänen hiuksensa, silmäripsensä ja kulmakarvansa säilyivät täysin eheinä, ja erityisen heikkoherkkä kryptin pitäjät jopa aloittivat huhun, että yöllä tyttö avaa silmänsä. Sinun ei pitäisi kiinnittää tähän huomiota, mutta Salafian maagisen balsamin salaisuuden selvittäminen on erittäin mielenkiintoista: nykyajan tutkijat ovat huomanneet, että se sisälsi alkoholia, formaliinia, glyseriiniä, sinkkiä ja salisyylihappoa ja liuos ruiskutettiin suoraan verenkiertoon. Tämän tytön kunniaksi luostarin Jumalanäidin kappeli nimettiin uudelleen Pietarin kappeliksi ja tyttö sijaitsee siellä.
Munkkien käytävä
Tyypillinen fragmentti munkkien käytävästä
Munkkien käytävä on historiallisesti katakombien vanhin osa. Haudattiin täällä vuosina 1599-1871. Käytävän nykyisestä sisäänkäynnistä (yleisölle suljettu) oikealla puolella on 40 arvostetuimman munkin ruumista sekä seuraavien merkittävien henkilöiden ruumiit:
- Alessio Narbone - henkinen kirjailija, - Ayala - tunisialaisen beyn poika, joka kääntyi kristinuskoon ja sai nimekseen Itävallan Philip (kuoli 20. syyskuuta 1622), - Don Vincenzo Agati (kuollut 3. huhtikuuta 1731).
Käytävän vasemmalla puolella, muiden munkkien joukossa, ovat Subvester of Gubbio (kuollut 16. lokakuuta 1599), ensimmäiset haudatut katakombeihin, ja Riccardo Palermosta (kuoli vuonna 1871), viimeinen kapupuineista, jotka on haudattu tähän. Kaikki kapupiinien ruumiit ovat pukeutuneita tilauksensa kylpytakkiin - karkea kassakko, jossa huppu ja köysi kaulassa.
Miesten käytävä
Katkelma miesten käytävästä
Miesten käytävä muodostaa yhden suorakulmion kahdesta pitkästä sivusta. Täällä XVIII-XIX vuosisatojen aikana pidettiin maallikoiden keskuudessa hyväntekeväisyyshenkilöiden ja luostarin lahjoittajien ruhoja. Kuolleiden ruumiit on pukeutunut itse haudattujen tahdon tai heidän sukulaistensa toiveiden mukaisesti moniin erilaisiin vaatteisiin - munkin kaapun kaltaisesta karkeasta hautauskuoresta ylellisiin pukuihin, paitoihin, koristeisiin ja solmioihin.
Lasten kotelo
Lasten koppi sijaitsee miesten ja papien käytävien risteyksessä. Pienessä huoneessa, suljetuissa tai avoimissa arkuissa, samoin kuin seinien rakoissa, sijoitetaan useiden kymmenien lasten jäänteitä. Keskeisessä kapeassa on vauvan keinutuoli, jolla poika istuu pitäen nuorempaa sisarta sylissä.
Luurankojäännökset muodostavat hämmästyttävän vastakohdan heidän vanhempiensa rakastavasti valitsemiin lasten pukuihin ja mekkoihin, kuten Maupassant toteaa The Wandering Life -julkaisussa.
… tulemme galleriaan, joka on täynnä pieniä lasisarveja: nämä ovat lapsia. Tuskin vahvat luut eivät kestäneet sitä. Ja on vaikea nähdä mitä edessäsi on, he ovat niin vääristyneitä, litteitä ja kauheita, näitä säälittäviä lapsia. Mutta silmiin tulee kyyneleitä, koska heidän äitinsä pukeutuivat heihin pieniin mekkoihin, joita he käyttivät viimeisinä elämänsä päivinä. Ja äidit tulevat tänne katsomaan heitä, heidän lapsiaan!
Naisten käytävä
Katkelma naisten käytävästä
Naisten käytävä muodostaa yhden suorakulmion pienemmistä sivuista. Vuoteen 1943 saakka tämän käytävän sisäänkäynti oli suljettu kahdella puisella palkilla, ja runko-osissa olevat kapeat suojattiin lasilla. Liittolaisten vuonna 1943 suorittaman pommituksen seurauksena yksi ritilistä ja lasiesteistä tuhoutui, ja jäännökset vaurioituivat merkittävästi.
Suurin osa tänne sijoitetuista naisten ruumista on erillisissä vaakasuorassa kapeissa, ja vain muutama parhaiten säilyneistä ruumiista on sijoitettu pystysuuntiin. Naisten vartalo on pukeutunut parhaimpiin vaatteisiin 18-18-luvun muodoilla - silkkimekkoihin, joissa on pitsi ja koristeet, hatut ja lippalakit. Maupassant huomauttaa järkyttävän eron hajallaan olevien jäännösten ja tyylikkäiden muodikkaiden asusteiden välillä, joissa he ovat pukeutuneet.
Tässä on naisia, jotka ovat vielä rumampi koominen kuin miehet, koska he ovat pukeutuneet kauniisti. Tyhjät silmätilat katsovat sinua pitsihousuista, jotka on koristeltu nauhoilla, jotka kehystävät nuo mustat kasvot häikäisevällä valkoisuudellaan, kauhealla, mätä, rappeutuneena. Kädet työntyvät uusien mekkojen hihoista kuten kaadettujen puiden juuret, ja jalkojen luita hakastavat sukat vaikuttavat tyhjiltä. Joskus kuolleen yllään on vain kengät, valtavat kurjaan kuiviin jalkoihinsa.
Neitsyt
Pieni kuutio, joka sijaitsee naisten ja ammattilaisten käytävien risteyksessä, on varattu tyttöjen ja naimattomien naisten hautaamiseen. Noin tusina ruumista makaa ja seisoo puisen ristin vieressä, jonka päälle on kirjoitettu: Nämä ovat niitä, joita ei saastutettu vaimonsa kanssa, koska he ovat neitsyitä; nämä seuraavat niitä, jotka seuraavat Karitsaa minne tahansa hän menee”(Ilm. 14: 4). Tyttöjen päät kruunattiin metallisilla kruunuilla merkkinä kuolleiden neitsytöntä puhtautta.
Uusi käytävä
Uusi käytävä
Uusi käytävä on katakombien viimeisin osa, jota käytetään kuolleiden ruumiiden näyttämiskiellon (1837) jälkeen. Tämän kiellon seurauksena käytävällä ei ole seinärakoja. Koko käytävän tila täytettiin vähitellen (1837-1882) arkuilla. 11. maaliskuuta 1943 tehdyn pommituksen ja vuoden 1966 tulipalon seurauksena suurin osa arkuista tuhoutui. Nykyään selviytyneet arkut on sijoitettu seinämiä pitkin useisiin riveihin siten, että käytävän keskiosassa näet majolikan kerroksen. Lisäksi uudessa käytävässä voi nähdä useita "perheryhmiä" - perheen isän ja äidin ruumiit useiden teini-ikäisten lastensa kanssa esitetään yhdessä.
Ammattilaisten käytävä
Katkelma ammattilaisten käytävästä
Kahden armeijan miehet (Francesco Enea & alempi)
Mieskäytävän kanssa yhdensuuntainen Professional-käytävä muodostaa yhden suorakulmion kahdesta pitkästä sivusta. Tässä käytävässä on professoreiden, lakimiesten, maalareiden, kuvanveistäjien ja ammattisotilaiden ruumista. Täältä haudattujen joukossa on huomattavia:
- Filippo Pennino - kuvanveistäjä, - Lorenzo Marabitti - kuvanveistäjä, joka työskenteli muun muassa Palermon ja Monrealen katedraalissa, - Salvatore Manzella - kirurgi, - Francesco Enea (kuollut 1848) - Eversti, makaa täydellisesti säilyneessä kahden Sisilian kuningaskunnan armeijan sotilaspuvussa.
Paikallisen legendan mukaan, jonka eri tutkijat ovat hyväksyneet tai hylänneet, espanjalaisen maalari Diego Velazquezin ruumis on ammattilaisten käytävällä.
Pappien käytävä
Katkelma pappeja käytävästä
Munkkien ja naisten käytävien rinnalla on ylimääräinen käytävä, johon sijoitetaan lukuisat Palermon hiippakunnan pappien ruumiit. Rungot on pukeutunut monivärisiin liturgisiin liinoihin, vastakohtana kuihtuneille muumioille. Erillisessä kapessa on katakombiin haudatun ainoan prelaatin ruumis - Franco d'Agostino, Piana degli Albanesi -piispa (Italian-Albanian katolinen kirkko).