Kuolleenmeren rullat ovat tärkeimmät ja uskomattomat käsikirjoitukset, joita on löydetty viimeisen 100 vuoden aikana.
Qumranissa, 13 mailia itään Jerusalemista, lähellä Israelin kuolletta merta, löydettiin 11 luolasta Qcheranissa sijaitseva kirjoitusten ja rullakappaleiden välimuisti.
Tämä epätavallinen juutalaisten asiakirjojen kirjasto on peräisin 3. vuosisadalta. BC e. - 68 jKr e. Se koostuu pergamenttikierroksista, useista arpeista papyruksia ja yhdestä epätavallisesta kuparinäytteestä. Tekstit on kirjoitettu hiilimusteella, pääosin hepreaksi ja osittain arameankielellä (semittilainen kieli, jota Jeesuksen väitettiin puhuvan), samoin kuin useat kreikkankieliset tekstit. Kuolleenmeren vieritysten tutkiminen ja niiden tekijän määrittäminen on jatkunut XX luvun 40-luvun lopulta lähtien. - heti kun he löydettiin. He valaisevat raamatullisten tekstien lisäksi myös lisää tietoa miesten ja naisten salaisesta yhteiskunnasta, joita kutsutaan yleisesti esseeniksi.
Vuonna 1947 beduiinipaimenet etsivät karjasta harhaantuneita vuohia ja löysivät tuntemattoman luolan Kuolleenmeren läheisyydessä olevista kivistä. Sisältä seinää vasten he löysivät useita muinaisia savipurkkeja, joissa käsikirjoitukset oli kääritty pellavaan. Yhteensä luolasta (nimeltään luola 1) otettiin seitsemän maa-kannua. Nämä löydöt merkitsivat yhdeksän vuoden kestäneen tutkimuksen alkamista Kuolleenmeren lounaisrannalla sijaitsevissa luolissa. Arkeologit etsivät vierityksiä etsiessä paikallisten beduiinien ryöstämiä luolia, jotka myivät kannattavasti käsikirjoituksia arabien keräilijöille Betlehemissä. Viime kädessä löydettiin noin 800 asiakirjaa Qumranin 11 luolasta. Joistakin luolista (esimerkiksi luola 4) arkeologit ovat löytäneet sisäänrakennetut hyllyt: ilmeisesti luolat toimivat kirjastoina pitkään.
Vaikka jotkut Qumran-vierit olivat kirjoitettu Jeesuksen elinaikana, mikään niistä ei mainitse nimenomaisesti häntä tai hänen apostolejaan. Ehkä rullat ovat osa valtavaa käsikirjoituskokoelmaa, jota ei ole vielä löydetty. Yksi esineiden silmiinpistävimmistä piirteistä on, että ne sisältävät nykyisin tunnetuimmat Vanhan testamentin vanhimmat tekstit. Yhtä vanha juutalainen asiakirja on Nash Papyrus (2. vuosisata eKr.), Joka löytyi Egyptistä, kymmenen käskyä. Kuolleenmeren vieritysryhmät voidaan jakaa kahteen luokkaan: raamatullinen - joka sisältää kopioita pyhien kirjoitusten kirjoista ja niitä koskevista kommentteista, ja ei-raamatullinen - koostuu rukouskirjoista ja sen yhteiskunnan perussäännöstä, johon ne kuuluivat. Raamatun tekstissä on kaikki Vanhan testamentin kirjat edustettuna, lukuun ottamatta Estherin kirjaa ja Nehemian kirjaa. Hesekielin profetiat ovat täällä,Jeremia ja Daniel, samoin kuin legendat sellaisista raamatullisista hahmoista kuin Noa, Abraham ja Enok, joista ketään ei mainita Tooran kaanonisessa versiossa. Tärkeimpiä Qumranin luolista löydettyjä tekstejä on Jesajan suuri rulla, joka sisältää 66 kappaletta Jesajaa; kommentit profeetta Habakkukin kirjaan - yksi Vanhan testamentin alaikäisten profeettojen kirjoista; kirjan yhteisön jäsenten oikeuksista, kurinalaisohjeet, joka sisälsi luettelon juutalaisten lahkon johtajan ja hänen opetuslapsiensa vastuista; ja Temple Scroll, joka on Pisin ja ehkä parhaiten säilynyt Kuolleenmeren rullat, ja siitä käydään tänään keskustelua. Se puhuu uuden täydellisen temppelin ihanteellisesta rakenteesta ja toiminnasta, sen laeista ja pyhistä rituaaleista.samoin kuin legendat sellaisista raamatullisista hahmoista kuin Noa, Abraham ja Enoch, joista yhtäkään ei mainita Tooran kaanonisessa versiossa. Tärkeimpiä Qumranin luolista löydettyjä tekstejä on Jesajan suuri rulla, joka sisältää 66 kappaletta Jesajaa; kommentit profeetta Habakkukin kirjaan - yksi Vanhan testamentin alaikäisten profeettojen kirjoista; yhteisön oikeuksia käsittelevä kirja Kurinalaisohjeet, joka sisälsi luettelon juutalaisen lahkon johtajan ja hänen opetuslapsiensa vastuista; ja Temple Scroll, joka on Pisin ja ehkä parhaiten säilynyt Kuolleenmeren rullat, ja siitä käydään tänään keskustelua. Se puhuu uuden täydellisen temppelin ihanteellisesta rakenteesta ja toiminnasta, sen laeista ja pyhistä rituaaleista.samoin kuin legendat sellaisista raamatullisista hahmoista kuin Noa, Abraham ja Enoch, joista yhtäkään ei mainita Tooran kaanonisessa versiossa. Tärkeimpiä Qumranin luolista löydettyjä tekstejä on Jesajan suuri rulla, joka sisältää 66 kappaletta Jesajaa; kommentit profeetta Habakkukin kirjaan - yksi Vanhan testamentin alaikäisten profeettojen kirjoista; yhteisön oikeuksia käsittelevä kirja Kurinalaisohjeet, joka sisälsi luettelon juutalaisen lahkon johtajan ja hänen opetuslapsiensa vastuista; ja Temple Scroll, joka on Pisin ja ehkä parhaiten säilynyt Kuolleenmeren rullat, ja siitä käydään tänään keskustelua. Se puhuu uuden täydellisen temppelin ihanteellisesta rakenteesta ja toiminnasta, sen laeista ja pyhistä rituaaleista.mitään niistä ei mainita Tooran kaanonisessa versiossa. Tärkeimpiä Qumranin luolista löydettyjä tekstejä on Jesajan suuri rulla, joka sisältää 66 kappaletta Jesajaa; kommentit profeetta Habakkukin kirjaan - yksi Vanhan testamentin alaikäisten profeettojen kirjoista; yhteisön oikeuksia käsittelevä kirja Kurinalaisohjeet, joka sisälsi luettelon juutalaisen lahkon johtajan ja hänen opetuslapsiensa vastuista; ja Temple Scroll, joka on Pisin ja ehkä parhaiten säilynyt Kuolleenmeren rullat, ja siitä käydään tänään keskustelua. Se puhuu uuden täydellisen temppelin ihanteellisesta rakenteesta ja toiminnasta, sen laeista ja pyhistä rituaaleista.mitään niistä ei mainita Tooran kaanonisessa versiossa. Tärkeimpiä Qumranin luolista löydettyjä tekstejä on Jesajan suuri rulla, joka sisältää 66 kappaletta Jesajaa; kommentit profeetta Habakkukin kirjaan - yksi Vanhan testamentin alaikäisten profeettojen kirjoista; yhteisön oikeuksia käsittelevä kirja Kurinalaisohjeet, joka sisälsi luettelon juutalaisen lahkon johtajan ja hänen opetuslapsiensa vastuista; ja Temple Scroll, joka on Pisin ja ehkä parhaiten säilynyt Kuolleenmeren rullat, ja siitä käydään tänään keskustelua. Se puhuu uuden täydellisen temppelin ihanteellisesta rakenteesta ja toiminnasta, sen laeista ja pyhistä rituaaleista.kommentit profeetta Habakkukin kirjaan - yksi Vanhan testamentin alaikäisten profeettojen kirjoista; yhteisön oikeuksia käsittelevä kirja Kurinalaisohjeet, joka sisälsi luettelon juutalaisen lahkon johtajan ja hänen opetuslapsiensa vastuista; ja Temple Scroll, joka on Pisin ja ehkä parhaiten säilynyt Kuolleenmeren rullat, ja siitä käydään tänään keskustelua. Se puhuu uuden täydellisen temppelin ihanteellisesta rakenteesta ja toiminnasta, sen laeista ja pyhistä rituaaleista.kommentit profeetta Habakkukin kirjaan - yksi Vanhan testamentin alaikäisten profeettojen kirjoista; yhteisön oikeuksia käsittelevä kirja Kurinalaisohjeet, joka sisälsi luettelon juutalaisen lahkon johtajan ja hänen opetuslapsiensa vastuista; ja Temple Scroll, joka on Pisin ja ehkä parhaiten säilynyt Kuolleenmeren rullat, ja siitä käydään tänään keskustelua. Se puhuu uuden täydellisen temppelin ihanteellisesta rakenteesta ja toiminnasta, sen laeista ja pyhistä rituaaleista.josta keskustellaan tänään. Se puhuu uuden täydellisen temppelin ihanteellisesta rakenteesta ja toiminnasta, sen laeista ja pyhistä rituaaleista.josta keskustellaan tänään. Se puhuu uuden täydellisen temppelin ihanteellisesta rakenteesta ja toiminnasta, sen laeista ja pyhistä rituaaleista.
Kuka kirjoitti Kuolleenmeren rullat ja piilotti ne luolaan lähellä Qumrania? Tutkijat nimittivät tekstien mahdolliset kirjoittajat, pienen joukon juutalaisia, jotka asuivat Kuolleenmeren lahkon lähellä Qumranissa sijaitsevassa kylässä. Yleensä hänet identifioidaan esseenien kanssa, jotka johtivat askeettista elämäntapaa ja olivat yhdessä fariseusten ja saddukeusten kanssa kolmesta tärkeimmästä juutalaisesta lahkasta, joista juutalainen historioitsija vuosina 37–100 kirjoitti paljon. Josephus Flavius. Esseenejä ei mainita uudessa testamentissa, mutta ne mainittiin tuolloin muissa lähteissä - Josephus Flaviuksen, Aleksandrian Philon ja vanhimman Plinius-teoksissa. Esseenit lähtivät Jerusalemista protestina leviävää juutalaisuutta vastaan ja asettuivat Juudean autiomaaseen, kaukana Jerusalemista, joka heidän mielestään oli menettänyt hengellisyytensä. Heistä tuli askeet, he johtivat luostarilliseen elämäntapaan, vaikka heidän joukossaan oli naisia. Pakolaiset olivat Tooran tai Pentateuchin (yleensä viiden ensimmäisen Pyhien kirjoitusten nimen) tiukkoja kannattajia.
Ei kaukana luolista, joissa on vieritys, Qumranin rauniot, hylätty linnoitus, joka rakennettiin uudelleen vuosina 150-130, löydettiin. BC e. Tutkimukset ovat osoittaneet, että Qumranissa asui joukko juutalaisia, jotka johtivat askeettista elämäntapaa. Siellä oli kokouspaikka, mikvah (rituaalialtaat) upottamiseksi veteen, vesijohtoihin, säiliöihin ja varastotiloihin. Kävi ilmi, että ihmiset eivät asuneet pääkylässä, vaan viereisissä luolissa. Yhdessä pitkässä, kapeassa Qumranin huoneessa, nimeltään scriptorium, oli useita penkkejä, joilla luultavasti kirjoittajat istuivat, ja löydettiin myös kaksi mustesäiliötä. Arkeologien mielestä juuri tässä huoneessa tehtiin kopioita luolista löydetyistä raamatullisista teksteistä. Vaikka käsikirjoitusta ei löydy käsikirjoituksesta, se liittyy luoliin, joissa vierit löydettiin,koska se sisältää luolan kaltaista keramiikkaa.
Monet Kuolleenmeren rullat tarjoavat tärkeää tietoa tekijöidensä elämästä ja uskomuksista. Esimerkiksi, kalenterit tunnetaan, mukaan lukien monimutkainen aurinkokalenteri, joka koostuu 364 päivästä, vaikka 354 päivän kuukalenterikalenteri oli suositumpi - juuri hänet käytettiin Jerusalemin temppelissä. Toinen käsikirjoitus on vieritys, jolla on tällainen merkityksellinen otsikko: "Auringon poikien sota pimeyden poikia vastaan". "Auringon pojat" olivat ilmeisesti Kuolleenmeren lahkon jäseniä, kun taas "Pimeyden pojat" olivat muu ihmiskunta. Tämä vieritys kertoo iankaikkisesta taistelusta paitsi näiden kahden osapuolen, myös hyvien ja pahojen kosmisten voimien välillä, ja antaa myös yhteisölle kuvan Armageddonista. Kuolleenmeren lahkoon Armageddon tuli aikaisemmin kuin odotettiin. Juutalaisten ensimmäisen kapinan aikana (66-73 vuotta).) Rooman armeija valloitti ja tuhosi Jerusalemin ja useita juutalaisia linnoituksia, mukaan lukien Masada, joka sijaitsee Juudean aavikon itäreunassa, Kuolleenmeren lähellä.
Mainosvideo:
Masadan taistelussa vuonna 73 juutalaiset puolustajat päättivät tehdä itsemurhan, jotta ne eivät joutuisi roomalaisten käsiin. Mielenkiintoinen tosiasia on, että Masadasta löydetyistä 14 raamatullisesta muusta kuin kaanonin rullauksesta oli yksi Qumranin kanssa identtinen käsikirjoitus. Kuten Kuolleenmeren lahkon asiakirjoissa, siinä käytettiin 364 päivän aurinkokalenteria. Qumranille tapahtui vähän tietoa siitä, kun roomalaiset legioonat tulivat siihen 70-vuotiaana. Ilmeisesti lahkolaiset siirsivät rullat varastointia varten läheisiin luoliin ennen roomalaisten hyökkäystä, mutta onko paikallisten asukkaat kuolleet vai onnistuivatko he pakenemaan, edelleen mysteeri.
Jotkut tutkijat uskovat, että Kuolleenmeren vierityskerroilla ei ole mitään tekemistä Qumranin asukkaiden kanssa. Yhden version mukaan käsikirjoitukset ovat kirjoittaneet toisen Jerusalemin temppelin papit, ja ne siirrettiin sitten Qumraniin ja piilotettu Rooman legioonoista. Yksi tämän hypoteesin tulkinta viittaa siihen, että Kuolleenmeren lahkon jäsenet poistivat salaisesti telat Jerusalemista ja piilottivat luoliin. Tässä tapauksessa lahkolaiset olivat todennäköisemmin käsikirjoitusten säilyttäjiä kuin niiden kirjoittajia. Nämä hypoteesit eivät kuitenkaan ole ristiriidassa pappeuden ankaran kritiikin kanssa. Professori Norman Golb Chicagon yliopiston itämaisten tutkimusten instituutista uskoo, että telat heijastavat niin laaja-alaista ideoita, että ne olivat pikemminkin useamman kuin yhden yhteisön työn tulosta, vaan erilaisten juutalaisten lahkojen ja muinaisen Israelin yhteisöjen näkemyksiä.
Kuolleenmeren epätavallisin ja salaperäisin muinainen käsikirjoitus on epäilemättä kuparirulla. Valmistettu kuparista, se löydettiin vuonna 1952 Qumranista, luolasta 3. Käsikirjoitus on kirjoitettu hepreaksi, mikä eroaa graafisesti muiden Qumran-käsikirjoitusten kielestä ja on todennäköisesti päivätty 1. vuosisadan puoliväliin. Lisäksi kuparirulla on ainoa teksti, joka ei ole kirjallinen teos. Se on luettelo 64 maanalaisesta varastotilasta, jotka ovat hajallaan ympäri Israelia. Vieritys kertoo, että näissä paikoissa oli piilopaikkoja kullalla, hopealla, rullakerroilla, rituaalisilla aluksilla, suitsukkeilla ja aseilla.
Vuonna 1960 arvioitiin, että näiden hypoteettisten aarteiden arvo olisi yli miljoona dollaria. Monet olivat mukana etsinnässä, mutta he eivät löytäneet mitään. Monet tutkijat ovat vakuuttuneita siitä, että vierityksen hepreankielinen teksti on eräänlainen koodi. Tätä näkökulmaa tukee kahden tai kolmen kreikkalaisen kirjaimen sarja, joka päättää luettelon seitsemän kohtaa. Joidenkin lueteltujen esineiden (erityisesti rituaalikannujen ja suitsukkeiden) erityisluonteen vuoksi useat tutkijat uskovat kuvattujen rikkauksien olevan Jerusalemin temppelin kuuluisia kadonneita aarteita, jotka piilotettiin ennen Rooman legioonien tuhoamista vuonna 70 jKr. Kuparivierityksen hämmästyttävä ominaisuus on viimeinen kohta luettelo, ns. nimike 64. Siinä sanotaan:”pohjoisen vieressä olevassa, pohjoiseen avautuvassa reikässä,ja jäljennös tästä asiakirjasta haudattiin viemäriin selityksineen ja mittauksineen, sekä luettelona jokaisesta asiasta jne. Tarkoittaako tämä kohta sitä, että jonnekin on piilotettu toinen kuparisela, josta löytyy olennaisempaa tietoa?
Vaikka kaikki luolasta 1 löydetyt käsikirjoitukset on julkaistu vuosina 1950 - 1956, Kuolleenmeren vierityslukujen julkaiseminen on pitkä prosessi. Telalle pääsyn kieltäminen on johtanut eräisiin tutkijoihin (tämä on todettu erityisesti Michael Baigentin ja Richard Leen teoksessa "Kuolleenmeren rullat") siihen johtopäätökseen, että Vatikaani on kiehtova, koska se ei salli käsikirjoituksia koskevan tiedon julkistamista, koska se pelkää niiden, jotka sisältyvät selaa tietoja varhaisen kristinuskon ajanjaksosta. Näiden teoreetikkojen asemat heikentyivät julkaisun jälkeen XX vuosisadan 90-luvun lopulla. - XXI luvun alku. useiden muiden käsikirjoitusten tekstit, erityisesti koko Raamatun vierityskokoelman julkaisu. Suurimman osan Qumran-luolista peräisin olevan materiaalin julkaiseminen antaa entistä tarkemman määritelmän Kuolleenmeren telakoiden merkitykselle. He eivät vain tarjoa hätkähdyttävää uskonnollista ja historiallista tietoa tällä hetkellä huonosti dokumentoidusta historian ajanjaksosta, vaan he myös valaisevat juutalaisuuden ja varhaiskristillisyyden lähteitä.
Kuolleenmeren telakoiden ja äskettäin käännetyn Juudas-evankeliumin välillä on saatu mielenkiintoisia rinnakkaisia kohtia, jotka tarjoavat tuoreen kuvan Jeesuksen suhteista pettyneeseen, surullisen apostoliinsa. Tämä muinainen, nahkaan kääritty papyrus - ainoa nykyään tunnettu Juudas-evankeliumin teksti - juontaa juurensa 300. Käsikirjoitus löytyi XX vuosisadan 70-luvulta. luolassa lähellä El Minyan kaupunkia Egyptissä ja kulunut useita vuosia yhden antiikkiesineiden jälleenmyyjän käsistä toiselle, ensin Egyptissä, sitten Euroopassa, kunnes hän päätyi Yhdysvaltoihin, missä vuonna 2000 hänet myytiin Zürichin antiikkiliikkeelle Frida Nussberger-Chakos. … Uusi emäntä, rouva Nussberger-Chakos, lähetti käsikirjoituksen pian Sveitsiin Baselin hyväntekeväisyyssäätiöön kääntämistä ja palauttamista varten. Huhtikuussa 2006National Geographic Society ilmoitti Washingtonissa, DC: n tiedotustilaisuudessa käsikirjoituksen käännöksen ja palauttamisen päätökseen saattamisesta. Kuten Kuolleenmeren rullat, suurin osa El Minyan teksteistä on kadonnut, vaikka jotkut niistä voivat silti olla antiikkikauppiaiden ja yksityisten kokoelmien hallussa. Ja voimme vain arvata, mikä sisältyi Qumran-kirjaston käsikirjoitusten kassaan. Ehkä jossain Kuolleenmeren luoteisrannikolla, jossain luolassa, hiekkaan haudattuja telakoita on odotettu tunnin ajan. Ja voimme vain arvata, mikä sisältyi Qumran-kirjaston käsikirjoitusten kassaan. Ehkä jossain Kuolleenmeren luoteisrannikolla, jossain luolassa, hiekkaan haudattuja telakoita on odotettu tunnin ajan. Ja voimme vain arvata, mikä sisältyi Qumran-kirjaston käsikirjoitusten kassaan. Ehkä jossain Kuolleenmeren luoteisrannikolla, jossain luolassa, hiekkaan haudattuja telakoita on odotettu tunnin ajan.