Ihminen on pitkään houkutellut salaperäisistä ilmiöistä ja tapahtumista, joiden syitä hän ei voi selittää. Useimmiten niitä esiintyy ns. Epätavallisilla alueilla, joita on paljon maapallolla. Yksi niistä on Japanissa sijaitseva Aokigaharan metsä. Sillä on useita pelottavia nimiä:
- Dzyukai (itsemurhametsä);
- puinen meri;
- kuoleman metsä.
Metsäkukka, kuten magneetti, houkuttelee itsemurhan päättäneitä ihmisiä. Japanilaiset tuntevat monia legendoja ja myyttejä, jotka liittyvät tähän ikävään paikkaan.
Metsän historiasta
Aokigaharan metsä sijaitsee Fuji-vuoren juurella. Yhden tulivuorenpurkauksen aikana pohjoinen kaltevuus päästi laavavirtaan. Vuosien mittaan siellä ilmestyi tiheä havupuiden metsä. Maaperä, jolla se kasvoi, on erittäin kova vulkaaninen kivi. Metsä sijaitsee matalilla alueilla, ja sen tiheys on niin tiheä, että sinne saapuessaan ihminen tuntuu sukeltavan täydelliseen hiljaisuuteen, joka silminnäkijöiden mukaan herättää ensin rauhan tunteen ja sitten herättää häiritseviä ja jopa pakkomielteisiä ajatuksia. Matkailijan tietoisuus ei voi päästä eroon tunteesta, että joku näkymätön seuraa häntä.
Mainosvideo:
Aokigaharassa on helppo eksyä, koska tässä paikassa sijaitsevat rautamalmin maanalaiset esiintymät, jotka poistavat kompassin neulan, ja Fujiyama-massififfi estää solunvälittämistä. Metsässä ei ole eläimiä, mutta koko sen alueella on paljon vuoristoalueita ja tutkimatonta luolia.
Tiheyden salaisuudet …
Huolimatta siitä, että metsä on kansallispuisto ja sen läheisyydessä pidetään jatkuvasti retkiä, tätä paikkaa pidetään tappavana yksinäiselle matkailijalle. Legendan mukaan tiukka on täynnä aaveita, joita Japanissa kutsutaan yureiksi. Masennustilassa ja itsemurha-ajatusten alaisena ihminen tuottaa negatiivista psykoenergiaa, josta aaveet syövät. Vedämällä köyhä stipendiaatti javeen syvyyteen, he pystyvät muuttamaan tietoisuuttaan siten, että itsemurha-ajatuksesta tulee hänelle todellisuutta.
Jokainen Aokigaharassa käynyt ihminen hämmästyi siitä, että siellä olevat puut kasvavat tiheänä seinämänä. Uskotaan, että puun kuorta kurkistaen näet siinä kuolleen ihmisen kasvot, jonka sielu vaeltaa levottomasti metsän paksuudessa. Ja täällä on monia sellaisia sieluja, koska tämä metsä on itsemurhien suosikki paikka.
Pelottavia löytöjä
Sen sisäänkäynnissä turistit näkevät kyltin, jolla sanotaan, että elämä on ihmisen pääarvo, hänen vanhempiensa lahja, eikä sen kanssa tarvitse kiirehtiä osittain. Metsässä on polku, joka on sallittua vain asiantuntijoille tutkia tätä poikkeavaa vyöhykettä. Koko Aokigaharan alue on merkitty värillisillä nauhoilla, jotka on sidottu puihin, jotta kadonneille olisi helpompaa löytää tiensä takaisin. 1900-luvun puolivälistä lähtien viranomaiset aloittivat etsintäryhmien järjestämisen kadonneiden pelastamiseksi. Mutta melko usein hakukoneet elävien ihmisten sijasta löytävät itsemurhien ruumiit: tällaisten löytöjen määrä vaihtelee viidestäkymmenestä sataan vuodessa. Suurimmaksi osaksi nämä ovat köyhiä ihmisiä, jotka ripustettiin itseään puihin tai myrkytettiin, joiden henkilökohtaiset tavarat ovat hajallaan.
Myös puutavarat löytää usein kuolleita ja vie heidät tiettyyn sijaintiin. Japanilaisten keskuudessa on legenda, että "yurein" henki tunkeutuu itsemurhan ruumiiseen ja ruumis huutaa yöllä vaeltaen etsimään eläviä. Psykologien mukaan on olemassa useita mahdollisia syitä, jotka voivat toimia syinä itsemurharituaalin tekemiseen.
Kuolemapuhelu
Auringon nousevan maan perinteisessä kulttuurissa asenne itsemurhaan on aina ollut jonkin verran erilainen kuin Euroopassa. Sitä ei vain pidetty syntiä tai epätoivon tekoa, vaan päinvastoin, joissain tapauksissa se oli kunniavelka: Hara-kirin tapa oli laajalle levinnyt täällä keskiajalla. Jäljet tällaisesta asenteesta tähän tekoon ovat säilyneet nykyään. Japanilainen kirjailija S. Matsumoto kirjoitti kahdennenkymmenennen vuosisadan puolivälissä kirjan "Puiden musta meri" kahden rakastajan itsemurhasta, jossa hän romanisoi itsemurhan. Toinen japanilainen kirjailija, W. Tsurumi, julkaisi bestseller-kirjan The Complete Guide to itsicide vuonna 1993. Tämä kirja löydettiin monien kuolleiden vierestä Aokigaharan metsästä. Siinä hän näyttää olevan ihanteellinen paikka selvittää elämän tilit.
Elokuvan vaikutus
Itsemurhakäytäntö ei ollut yksinomaan samurai. Tavallisten ihmisten joukossa hän esiintyi keskiajan vaikeina aikoina: köyhien perheet pääsivät eroon vanhoista ihmisistä ja vastasyntyneistä, joita he eivät pystyneet ruokkimaan, jättäen onnettoman kuolemaan metsässä tai vuorilla. Aiheeseen on omistettu monia esimerkkejä japanilaisesta elokuvateatterista, joista tunnetuin on elokuva "The Legend of Narayama".
Yhteiskunnan vaikutus
Kehittyneen kapitalismin nykyaikaisissa olosuhteissa ihminen pakotetaan jatkuvasti taistelemaan "paikasta auringossa". Joskus tällainen taistelu on erittäin kovaa ja jopa julmaa muotoa, ja kaikki eivät pysty kestämään sitä. Kaatuneen epätoivoon elämäsuunnitelmien romahtamisesta, yhteiskunta ajaa ihmisen ajatukseen omasta turhastaan, josta on kivenheitto itsemurhaan.
Itsemurha vai nälkä kuolemaan?
Mutta kaikki Aokigaharan metsässä kuolleet eivät kuole omasta tahdostaan. Usein sen jälkeen ihmiset menettävät suuntautumisensa ja kuolevat uupumukseen löytämättä tien takaisin. Jotkut heistä tulevat vankeiksi metsäluolissa ja kallion pudotuksissa.
Itsemurhan torjunta
Useimmat Japanin ihmiset ovat nykyään vakuuttuneita siitä, että jos toisilla on mahdollisuus estää jopa yksi itsemurha ja pelastaa jonkun henki, sitä tulisi käyttää. Tätä varten japanilainen yhteiskunta toteuttaa useita toimenpiteitä:
- metsän sisäänkäynnille on asennettu kyltit, jotka vetoavat epätoivoisia ihmisiä rauhoitumiseen ja mielenvaihtoon, sekä puhelinnumero psykologiseen apuun;
- videovalvontakamerat ovat kaikkialla; kuva, josta välitetään lähistöllä oleville pelastuspalvelun asiantuntijoille;
- alueen kauppoja kielletään myymästä sellaisia keinoja, joita voidaan käyttää itsemurhiin: köydet, suorat partaveitset, tietyntyyppiset lääkkeet;
- järjesti vapaaehtoistyöryhmien säännöllisiä partioita alueella, jotta löydettäisiin ihmiset, jotka ovat asettamassa kohtalokkaan askeleen;
- Psykologista apua edistetään tiedotusvälineiden kautta.
Edellä esitetyn perusteella ihmisen tulisi muistaa, että elämän olosuhteet voivat aina muuttua, eikä välttämättä huonompaan suuntaan. Siksi täyttämättä jääneiden suunnitelmien, aineellisen romahduksen tai rakastettujen näennäisen pettämisen takia ei ole syytä kiirehtiä unohtaa. Suuri venäläinen runoilija Vladimir Majakovski on oikeassa kaiken aikaa: elämä on kaunista ja mahtavaa!