Miksi yksi ihminen on kiltti ja toinen tuhoisa? Onko käyttäytymisemme seurausta sosiaalisesta ympäristöstä, kasvatuksesta ja koulutuksesta? Koko joukko psykologia ja sosiologeja harjoittaa tutkimusta siitä, kuinka henkilöstä tuli se, mikä hän on. Mutta vain harvat suhtautuvat vakavasti siihen tosiseikkaan, että kykymme, vahvuutemme ja heikkoutemme ovat tuoneet edellisestä maallisesta elämästä.
"Loppujen lopuksi lapsi on syntynyt sellaisena!" Tämä ilmaus voidaan kuulla opettajilta ja psykologeilta. Sitä käytetään helposti "perusteena" vanhempien syyttämiseen, jos lapsi ei vastaa yhteiskunnallisia normeja. Tämä yleinen näkemys johtuu tietojen puuttumisesta reinkarnaatiosta. koska ajatus siitä, että ihmiset, elämme useammin kuin kerran maapallolla ja tuo karmamme mukaamme, ei ole tällä hetkellä rooli.
Tätä tosiasiaa ei kuitenkaan enää sivuuteta, mutta siitä ei ole vielä mitään todellista hyötyä. Henkilön eteeris-aineellisista kehoista ei ole tarpeeksi tietoa. Esimerkiksi Yhdysvalloissa on muodin mukaista suorittaa reinkarnaatioterapia "tukosten" tunnistamiseksi ja niistä pääsemiseksi eroon. Tässä tapauksessa hypnoosipotilaat tai muut tekniikat käyttävät potilaat lähetetään aikaisempaan elämään kokemaan määrätietoisesti tietyt kokemukset ja käsittelemään niitä mahdollisimman paljon.
Nämä menetelmät fyysisten tai henkisten ongelmien ratkaisemiseksi ovat itse asiassa vain jatko 100 vuotta psykoanalyysille, joiden avulla he yrittivät saada menneisyyden tunnetuksi ja purkaa sen. Tällä on kuitenkin vähän hyötyä henkiselle kehityksellemme. Psykoterapian puitteissa voidaan kohdata tiettyjä menneisyyden tapahtumia, ja tämä tuttavuus voi johtaa negatiivisiin tuloksiin. Mainitsen tämän, koska on vaara, että tämä väärä polku johdetaan entistä laajempiin piireihin.
Jos me, kuten Graalin viesti opettaa, etenemme siitä, että jokainen meistä on henki ja voimme muodostaa itsemme omasta tahdostamme, voimme työskennellä sisäisen kehityksemme parissa. Jos vahvistamme hyvää itsessämme, pidämme huolta siitä, että ajatuksemme ja teomme ovat puhtaita, elämämme ei ole kiinnostunut, silloin persoonallisuutemme ja ympäristömme ovat yhä rakastettuja. Siksi tämä korkeaan, kirkkaaseen tavoitteeseen keskittyvä pyrkimys johtaa siihen, että monet ongelmat "sulavat", kun eteerinen-materiaalinen ympäristömme muuttuu. riippumatta siitä johtuvatko ne nykyisestä elämästä vai aikaisemmista inkarnaatioista, ja erityinen "perusteellinen tutkimus" on tarpeeton.
Hyvään suuntautuneet vapaaehtoiset päätökset (ajatuksemme ovat myös tekoja!) Kykenevät tuhoamaan ja liuottamaan sen emäksessä edelleen ympäröivän perustan ja synkän. Tätä varten on välttämätöntä, että yritämme pyrkiä hyvään kaikilla tuntemuksillamme, älä yritä kiihkeästi kiduttaa "positiivista ajattelua".
Emme voi vielä odottaa lapsilta tietoisia vapaaehtoisia päätöksiä. Jäljitysvaisto toimii pääosin heissä, mutta jos annamme hänelle”hyvää ruokaa”, voimme johtaa heidät vanhurskaalle tielle. Jotkut jälkeläiset eivät kuitenkaan halua - tai”eivät voi ilmaista itseään” aikuisten haluamalla tavalla. Heidän vanhempansa, ystävänsä, naapurit ja koulun opettajat arvostelevat, huijaavat ja rankaisevat heitä. Hyvästä kasvatuksesta ja koulutuksesta huolimatta monet lapset eivät tottele; he eivät tunnusta heille esitettyjä vaatimuksia. Miksi? Ratkaisu arvoitukseen löytyy siitä, että ihmisen maallisen, näkyvän ympäristön lisäksi on myös eteerinen-materiaalinen ympäristö, jonka kukin ihminen synnyttää - "sadona", jonka hän on kasvatanut edellisessä elämässään, tunteissa, ajatuksissa ja toimissa.
Herbert Vollmann selittää teoksessa "Uusi tieto maailman käännöksen aikaan" tästä "ihmisympäristöstä": "Eetteri-aineellinen ympäristö on" omaperäinen "ja siksi voimakkaampi, jonka mukaan maallinen ympäristö tulisi muodostaa. Jos kuitenkin tietyistä olosuhteista johtuen (vanhempien kuolema, äidin kuolema syntymän yhteydessä, adoptio jne.) Pikkulapsena huonosta ympäristöstä, jossa hän inkarnoitunut, hänet viedään parempien olosuhteiden ympäristöön, se on eteerinen -todellinen maailma ei aina muutu. On mahdollista, että kasvaessaan yhteys samanlaiseen eteeriseen-aineelliseen ympäristöön elää ja hänen selviytynyt epäystävällinen klaaninsa puhkeaa, mikä on suuri pettymys opettajille. " Eli itse ei ole ympäristö, joka muodostaa ihmisen, vaan henkilö, joka muodostaa sen ympäristön, jossa hän, kotoisuutensa ja kypsyytensä mukaisesti,täytyy inkarnoitua, muuten tällaisten houkuttelemislain mukaan on mahdotonta
Mainosvideo:
Sattuu kuitenkin niin, että perheeseen syntyy ystävällisiä ja älykkäitä lapsia, mutta heidän joukossaan ilmestyy sellainen, joka”kokonaan poistuu perheestä”. Ja tämä selittyy myös eteerisella-aineellisella ympäristöllä. Esimerkiksi äiti voi hemmotella pahoja impulsseja tai huonoja tuttavia raskauden aikana ja siten houkuttelee näitä impulsseja vastaavaa ihmishenkeä. Päähenkilön inkarnaation aikana ja lapsen myöhempää kehitystä varten eteerinen-materiaalinen ympäristö on aina helpottava. Ei voinut tuhlata energiaa syiden tutkimiseen, jos seuraamme selkeää ja yksinkertaista totuutta, joka seuraa luomislain vaikutuksesta. Samankaltaisesta vetovoimasta Herbert Vollmann sanoo: "On mahdotonta tulla" ympäristön tai olosuhteiden uhri ", jonka ihminen on lajinsa mukaan valinnut itse. Samasta syystä henkilö ei voi olla ympäristönsä tuote, koska hän jo,koska se on lopputuote tai, oikeammin sanottuna, muodostunut persoonallisuus, se houkuttelee, kun inkarnoituu samanlaiseen ympäristöön."
Eetteri-aineellisen ympäristömme tuntemus osoittaa, että olemme hengellisinä kokonaisuuksina itseämme”oman onnellisuuden sepät”. Viime kädessä emme ole riippuvaisia perimistämme geeneistä eikä karmasta. Voimme muuttaa parempi eteerinen-materiaalinen ympäristömme, mukaan lukien inkarnaatiot, kiitos haluamme tehdä hyvää. Eettisellä-materiaalisella ympäristöllämme on ratkaiseva merkitys sille, jonka hoitamme lapsena.
Yai Evgeniya