Kaikki alkoi tästä kuvasta. Mielenkiintoinen näkymä. Aluksi et ymmärrä mitä se on, sitten huomaat, että tämä on jonkinlainen kylä, ja jos napsautat kuvaa ja avaa sitä lisää, näet jonkinlaisen linnan tai rakenteen keskellä. Sitten kiinnostuin ja päätin kaivaa syvemmälle Internetin suolaan. No, kun tapasin nimen "Timbuktu", tuli heti mieleen "… Kaudella Timbuktu-lahdella Sarah Baraboulla on talo, hänellä on lehmä Mu. Laiha vanha marabou …" tai mikä tahansa oli oikein;)
Juuri täällä päätin selvittää kaikki yksityiskohdat ja kertoa teille.
Kuvassa kylä Niger-joen rannalla, maa - Mali.
Malin tasavallan alueella asuvat ihmiset ovat asuneet jo vuosituhansia sitten, ts. Neoliittisen ajan. He jättivät paljon kivimaalauksia metsästys-, tanssi- ja rituaalikohtauksilla, jotka antoivat aikalaisille kuvan miehityksestään. Tiedetään, että nämä olivat negroidi-rodun ihmisiä ja että 3. vuosituhannelta eKr. He alkoivat harjoittaa maataloutta. Kuten kaikkialla, missä muinaiset ihmiset alkoivat harjoittaa maataloutta, ilmestyi pian aavioita. Tämä johtuu tosiasiasta, että ohut hedelmällinen kerros, jota aura jatkuvasti naarmutti, heikentyi ja tuhoutui. Suoraan hiekkarannassa oleva turvekerros tuhoutui ja useiden tuhansien vuosien jälkeen kukkiva Sahara tuli hiekka autiomaaksi, jota pitkin tuulet ajoivat edestakaisin hiekkavuorille. Nykyään aavikko miehittää noin puolet tämän vaikuttavan Afrikan valtion alueesta.
Tuaregin kielellä, afrikkalaisen Niger-suiston asukkaat, "tim" tarkoittaa kaivoa. Saharan kaivo, yksi kuivimmista aavikoista maailmassa, ei ole vain paikka, josta voit saada vettä maasta, se on elämä. Legendan mukaan vanha nainen nimeltä Buktu asui muinaisina aikoina Nigerin mutkassa. Nainen erottui harvinaisesta vieraanvaraisuudesta, joten arabialaiset kauppiaat, jotka vetivät matkailuvaunuja maanosan pohjoiseen, lepoivat mielellään hänen kaivonsa luona. Ajan myötä täällä kasvoi siirtokunta, joka immortaloi Buktua ja sen kaivoa - legendaarista muinaista Timbuktua. Tuaregit perustivat kaupungin noin tuhat vuotta sitten, ja se koettiin kukoistuspäivänä, muukalaisten heimojen valloituksena, taantumana ja kasvillisuuden kasvuna.
Mainosvideo:
Timbuktu-kukoistus alkoi Malinin (Mandingo) kansan valloituksella Nigerin yläjuoksulta. Kaivossa muslim berberit, mustat orjat ja arabialaiset kauppiaat asettuivat pysyvään oleskeluun, jokainen asettui omaan kaupunkiinsa. Kätevän maantieteellisen sijaintinsa ansiosta Timbuktuista tuli nopeasti kehitetty kauppakeskus. Kultapöly, norsunluu, nahka, koolapähkinät, orjat ja muut tavarat tuotiin tänne kuljetettavaksi Sudanin kautta pohjoiseen. Eteläsuunnassa kaupunkiin tarjottiin suolaa, silkkikankaita ja muita itämaista ylellisyyttä edustavia esineitä.
Timbuktu'n suurimman vaurauden ajanjakso liittyy Malin (mansa) hallitsijan nimeen, joka oli 14. vuosisadan ensimmäisellä kolmanneksella nimellä Moussa. Palataan vuoteen 1325. Hajjista Mekkaan Mansa päätti pysyä kaupungissa pitkään. Hänen tilauksestaan rakennettiin tähän kuninkaanlinna, jota ei ole säilynyt tähän päivään saakka, samoin kuin upeat moskeijat. Silloin rakennettiin yksi Timbuktu-nähtävyyksistä - Jingereber-moskeija.
Malin tasavalta sijaitsee Länsi-Afrikan keskustassa, eikä sillä ole poistoaukkoja merelle. Alueittain (1,24 miljoonaa neliökilometriä) - toinen (Nigerin jälkeen) osavaltio Länsi-Afrikassa.
Mali on aavikkojen ja savannien maa, jolla on tasainen helpotus. Suurimman osan pinta-alasta tasangot, joiden keskikorkeus on 200–300 m. Yläosat ja vuoristot (Manlingo, Hombori, Bandiagara, Adrar-Ifhoras) edustavat alle 10% alueesta. Moptin kaupungista itään, Hombori-vuoret nousevat maan korkeimman pisteen - Hombori-Tondo -huipun (1155 m) kanssa.
Vakavat kuivuudet 1969-1973, 1982-1984 osuma Länsi-Afrikan puoliväylillä ja savanneilla. Malin länsiosan miehittää vesistöalue. Senegal, virtaa kapeassa laaksossa korkeiden rantojen keskuudessa. Tässä on Kayesin kaupunki - maapallon kuumin. Maan pääjoki, mahtava Niger (yksi Afrikan suurimmista), ylittää Malin 1 600 km: n päässä: se alkaa Guineasta ja virtaa Atlantin valtamereen Nigerissä. Ilman Nigeria on vaikea kuvitella tämän kuivien maiden elämää: sen vesiä käytetään kasteluun, kuljetukseen ja kalastukseen. Nigerin vedenkorkeus nousee tulvien aikana 5–9 metriä, ja keskiväylällä, jossa joki haarautuu moniin haaroihin ja kanaviin, tulvii 4–10 miljoonasta hehtaarista.
Malin alueella kehittyivät ja kukoistivat toisiaan seuraaneet voimakkaat valtakunnat: Ghana (4–13 vuosisataa), Mali (13–15 vuosisataa), Songhai tai Gao (15–16 vuosisataa). Suurin oli Malin imperiumi, joka ulottui Atlantin valtamerestä Keski-Nigeriin ja sademetsistä Saharaan. Kaupunkien (Gao, Jenne ja Timbuktu) kukoistus ja nousu juontavat juurensa 14-luvulta. Samanaikaisesti Timbuktu tuli islamin keskukseksi (suuren hallitsijan Mansa Musan Hajjista Mekkaan ja Medinalle). Imperiumien runsaus perustui maan sijaintiin Afrikan kauppareittien risteyksessä. Kamelikaravaanit, joissa oli suolaa, kultaa, norsunluua ja orjia, kulkivat Saharan läpi Pohjois-Afrikkaan. Kaikki imperiumit kuitenkin romahtivat naapurimaiden tunkeutumisen ja heidän omien kansalaisriistojensa vuoksi. Songhai voitti lopulta 1500-luvulla. Marokkolaisia.
17-18-luvulla. Malin alueella oli jo useita pieniä valtioita, joista suurin oli Timbuktu-imperiumi. Ranskan siirtomaalaajennus Länsi-Afrikan sisäalueille alkoi lopussa. 1800-luvulla Fort Kaye perustettiin vuonna 1880, Fort Bamako vuonna 1883, ja vuonna 1895 Malista tuli Ranskan Sudan-niminen siirtomaa, jonka keskus oli Kaye (vuodesta 1920 - Bamako), jonka nimi, kuten rajat, toistuvasti muuttunut. Vuonna 1958 siirtokunnasta tuli autonominen Sudanin tasavalta ranskalaisessa yhteisössä. Vuonna 1959 perustettiin Malin liitto, joka sisälsi vain Sudanin tasavallan ja Senegalin, mutta jo vuonna 1960 se hajosi, ja 22. syyskuuta (kansallinen vapaapäivä) 1960 julistettiin Sudanin tasavallan itsenäisyys, jota on sittemmin kutsuttu Malin tasavallaksi. Itsenäisyysvuodet olivat sotilasvallankaappausten ja yksipuoluehallinnon aikaa. Lopuksivuoden 1992 uuden perustuslain mukaisesti pidettiin monipuoluevaalit.
Valtionpäämies on presidentti, joka valitaan viiden vuoden toimikaudeksi, jolla on ylin toimeenpanovalta ja nimittää pääministeri. Lainsäätäjä on yksikamarinen kansalliskokous. Maa on jaettu hallinnollisesti 8 alueeseen.
Väestö - 11,6 miljoonaa ihmistä, lähinnä negroidityyppisiä: Bombara (33%), Senufo ja Dogon (15%), Fulbe (11%), Soninke (9%), Malinka (7%), Songhai (5) %), dinula ja muut, samoin kuin Länsi-Saharan tuaregit, maurit ja arabit (5%). Virallinen kieli on ranska. 90% malialaisista on muslimeja, 1% kristittyjä, 9% animisteja (noudattavat perinteisiä kultteja). Väestö kasvaa nopeasti: 47% on alle 14-vuotiaita. Elinajanodote on 45 vuotta; 64% väestöstä elää köyhyysrajan alapuolella. 26% on kaupunkialueita.
Malin väestö kasvaa nopeasti huolimatta korkeasta kuolleisuudesta, huonoista lääkkeistä ja elinoloista.
Mali on yksi Afrikan vähiten kehittyneistä maista. Vuonna 2002 bruttokansantuote oli 9,8 miljardia dollaria eli 900 dollaria henkeä kohti. Maatalouden osuus BKT: stä on 45%, teollisuuden 17%. Maan suolistossa on runsaasti mineraaleja. Kulta, timantit, fosforit ja kalkkikivi louhitaan. Suolaa on louhittu jo pitkään Saharan Taudenniassa, josta se toimittaa kameli Timbuktuun. Bauksiitin, rautamalmin, kuparin, mangaanin ja uraanin talletuksia ei vieläkään käytetä hyväksi. On olemassa platina- ja polymetallimalmeja. Luonnolliset olosuhteet ovat suotuisat maataloudelle, jossa 80% aktiivisesta väestöstä työskentelee. Mali on yksi Länsi-Afrikan suurimmista pastoraalimaista, karja on sen tärkein rikkaus. Saharassa märän kauden aikana esiintyy tuaregien ja arabien paimentajia, jotka vaeltavat kamelia ja hevoslaumoja valtavan alueen yli;Sahelissa myös tuaregit ja fulba kasvattavat lampaita ja vuohia.
Suurin osa väestöstä on omavaraista viljelyä. Yhteinen maankäyttö vallitsee. Kaupalliset viljelykasvit rajoittuvat puuvillaan (Afrikan toiseksi suurin tuotanto ja vienti Egyptin jälkeen) ja maapähkinöihin. Mali huolehtii viljasta ja vie ylijäämän naapurimaihin hyvinä vuosina. He kasvavat hirssiä (kutsutaan "kasvien valtakunnan kameleiksi"), durraa, maissia, riisiä, kassavaa, bataattia, jamssia, hedelmiä (ananaksia, mangoa, papaijaa, sitrushedelmää), vihanneksia; Shea-pähkinöitä kerätään, ja kalat pyydetään Nigerin alajuoksulta. Käsityöllä on suurempi rooli kuin teollisuudessa: puun veistämällä (ihmisten ja eläinten rituaalimaskit ja -hahmot, eebenpuu-matkamuistot), norsunluu, kulta, nahka, eläinten nahat, olki, värillisillä geometrisilla kuvioilla varustetut keramiikat; korut, kultaa, hopeaa, kuparia; villamatot ja peitot kansallisilla kuvioilla;kankaat (kansallinen mekko - bubu hupparin muodossa).
Teollisuus (lähinnä pienyritykset): maatalouden raaka-aineiden jalostus, kankaiden, kenkkien, tulitikkujen, savukkeiden, sementin, maatalouden työvälineiden valmistus, polkupyörien, radioiden, moottorien kokoonpano. Vienti - puuvilla, maapähkinät, karja ja kotieläintuotteet, tekstiilit, kala, kulta; tuonti - polttoaineet, koneet ja laitteet, ruoka. Tärkein kuljetus on tie. Ainoa rautatie on yhteydessä Malin valtameren rannikkoon, joka kulkee Kulikoron satamasta (Niger) Dakarin satamaan (Senegal).
Matkailu on heikosti kehittynyttä. Maan tärkeimmät nähtävyydet: Bamako ja sen ympäristö (neoliittisen aikakauden kalliomaalaukset); keskiaikaiset kaupungit (Gao, Timbuktu, Niono, Mopti, Segu, Jenne) sijaitsevat Nigerin varrella.
Pääkaupunki (vuodesta 1960) on Bamakon kaupunki ("caimans-joki"), joka ulottuu 15 km Nigerin suuntaan. Väestö - 1,4 miljoonaa ihmistä. (yhdessä lähiöiden kanssa). Perustettu 1500-luvulla. Vuonna 1882 - ranskalaisen kolonisaation linnoitus joella. Niger; vuodesta 1908 - Ylä-Senegalin ja Nigerin siirtomaahallinnon toimipaikka; vuosina 1920 - 1958 - Ranskan Sudanin hallintokeskus. Ainoa suuri kaupunki sekä maan tärkein kaupallinen, teollisuus-, rahoitus- ja liikennekeskus. Nigerin satama, kansainvälinen lentokenttä (Seine). Kaupungilla on säännöllinen suorakulmainen asettelu: keskellä on pääaukio, johon pääväylät yhtyvät. Joen varrella sijaitsevat huviloita, pankkeja, kauppoja ja julkisia rakennuksia: Suuri moskeija, Jeanne d'Arcin katedraali (1800-luku), käsityötalo, keskusmarkkinat, Grand Hotel, julkisten töiden koulu (1948-1953), kansalliskokous. Bamakon pohjoisosassa,Kuluban kukkulalla on presidentin palatsi, Humanistisen instituutin rakennus, kasvitieteellinen puutarha, eläintarha, 1400-luvun moskeija, kaksi museota: paikallinen historia ja kansallinen (arkeologia, puinen veistos ja naamarit).
Moskeija, kuten suurin osa kaupungin vanhoista rakennuksista, on rakennettu niin kutsuttuun Sudanin tyyliin. Tälle arkkitehtuurille on ominaista mutatiilistä tai mutakivistä tehdyt rakennukset. Sudanilaisen tyylin erityispiirteitä ovat pilasterit, rakennusten julkisivut, tornit ja minareetit hajottavat, kartiomaiset tai katkaistun pyramidin muodossa, tärkein visuaalinen ero on palkit, jotka tarttuvat ulos. Ulkopuolella tällainen rakenne on hyvin samankaltainen kuin hiekkakakku, joka on täynnä otteita ulkotasoja pitkin.
Jingereber-moskeija on nelikulmainen suunnitelmassaan. Sillä on litteä katto ja se on koristeltu Adobe-pylväillä. Matala kapeneva minareetti on varustettu savitorneilla. Aika ja huono sää vaurioittivat pahasti minaretin huippua. Rakennuksen kulmissa on useita tornia sokeripäiden muodossa, jotka on tehty samasta savea. Arabialainen hautausmaa on suuri paikka moskeijan pihalla.
Timbuktu tuli 1500-luvulla mantereen näkyväksi kaupan keskukseksi. Tärkeimmät hyödykkeet ovat suola ja kulta virtaavat toisiaan kohti. Kukoistava kaupunki on avannut yliopiston, joka koostuu 180 madrasasta. Parhaimmina vuosina se majoitti jopa 2000 opiskelijaa. Kaupunki oli täynnä arabien tutkijoita ja kirjanoppijoita. Timbuktu oli Länsi-Afrikan muslimien kuuluisin koulutuskeskus. Paikalliset tutkijat ovat saavuttaneet kiistattoman auktoriteetin retoriikassa, oikeuskäytännössä, Koraanin tulkinnassa ja lääketieteessä. Lisäksi he ovat keränneet laajan kirjaston. Aiemman ylellisyyden jäänteitä säilytetään edelleen kaupungissa, jossa on valtion lisäksi yli 60 yksityistä kirjastoa ja kirjakokoelmaa. Muinaiskreikkalaisia käsikirjoituksia löytyy täältä tänään.
Yksi kaupungin vanhimmista madrasahaista sijaitsi Sankor-moskeijassa, jonka kyykistynyt pyramidaalinen minareetti erottuu edelleen kaupunginlaajuisesta taustasta, siirtokunnan koillisosassa.
Jennen moskeija on Jennen kaupungin ja kenties koko Afrikan Mali-valtion tärkein nähtävyys. Tämän moskeijan erikoisuus on, että se on rakennettu kokonaan savista. Ensimmäinen moskeija ilmestyi täällä 13-luvulla, mutta 1800-luvulla se tuhoutui. Tänään Jennassa näkyvä moskeija rakennettiin uudelleen vasta vuonna 1907.
Rakennuksesta ulkonevat palmukepit voivat auttaa vähentämään kielteisiä ilmastovaikutuksia, mukaan lukien äkilliset muutokset päivän ja yön lämpötiloissa, trooppiset sateet ja korkea kosteus. Niger-joki tulvii joka vuosi Malin tällä alueella, ja tässä suhteessa kukkulalle rakennettu moskeija muuttuu savilinnokseksi uusina päivinä. Vain muslimit saavat päästä moskeijaan. Talon sisällä on erityinen piha, jossa muslimit voivat rukoilla ulkona. Useimmat arkkitehdit pitävät Jenna-moskeijaa Sudanin ja Sahelin arkkitehtuurin tärkeimpänä luomistyönä.
1500- ja 1600-luvun asuinrakennuksille on ominaista kapeat hiekkakivistä tai palanut laattarakennukset ja friisit, jotka jakavat julkisivut vaakasuoraan. Vanhimmat rakennukset ovat perinteisiä, asiantuntevasti leikattuja puolipyöreitä maurien ikkunoita, jotka on mallinnettu Marokon ikkunoihin. Puista oviaukkoa koristavat monimutkaiset kaiverrukset, jotka on maalattu punaisella ja vihreällä. Talon asuinalueen sisäänkäynnin edessä on tilava aula ilman ikkunoita. Seinät päällystetään yleensä valkoisella tai vaaleansinisellä maalilla, Adobe-lattiat sirotellaan tuoreella hiekalla, jota autiomaassa on aina runsaasti, toisin kuin puuta. Talon katot on siis vuorattu lyhyillä sauvoilla.
Nämä talot, moskeijat ja vuosisatojen viisaus, joka esitettiin muinaisissa kirjoissa, antoivat UNESCO: lle mahdollisuuden julistaa Timbuktu ihmiskunnan maailmanperintökohdeksi. Se oli vuonna 1989 ja vuonna 2000. pienen mutta erittäin vauraan Luxemburgin osavaltion hallitus käynnisti yhdessä useiden kansainvälisten rahastojen kanssa hankkeen muinaisen kaupungin kirjallisen perinnön tutkimiseksi. Timbuktussa ja sen ympäristössä säilytetään edelleen satoja tuhansia käsikirjoituksia, joista vanhin juontaa juurensa 12-luvulle. Suurin osa tutkielmista on kirjoitettu islamin tutkijoiden arabiaksi tai Fulaksi, ja ne on omistettu tähtitiedelle, musiikille ja biologialle. On myös paljon uskonnollista kirjallisuutta ja kirjoja moraalista ja hurskaudesta.
Jopa Unescon puuttuminen ei tee tästä maasta onnellisempaa. Aavikko on vähitellen valloittamassa sitä aluetta, jonka ihmiset ovat kerran ottaneet sieltä. Forbes-lehden tekemä tutkimus asettaa Timbuktu kymmenen suurimman kaupungin joukkoon, jotka saattavat kadota maan pinnalta tämän vuosisadan loppuun mennessä. Kaupunkilaiset, Malin hallitus toteuttavat toimenpiteitä, jotka voivat karkottaa hiekan ja tehdä maasta taas vihreän, etenkin istuttamalla puita. Mutta nämä pyrkimykset ovat tehottomia, jotkut kaupungin osat ovat jo puolittain peitetty hiekalla …
Timbuktu-kaupunki sijaitsee Malissa, yhdessä maailman köyhimmistä maista, joka sijaitsee Länsi-Afrikassa ja on merellä. Aineellisen varallisuuden puutteen kompensoi kuitenkin sen rikas luonto, kulttuuri ja historia. NBC News -lehden toimittaja Richard Engel matkusti äskettäin ympäri maata kadonneen kultaisen kaupungin Timbuktuun. Hänen matkansa alkoi auringonnousussa Malin pääkaupungin Bamakon laitamilla.
Andalusian runoilija Es-Sahel loi moskeijan arkkitehtonisen suunnittelun. Neljännes, jossa rakennus sijaitsee, asutti alun perin suuria suolakauppiaita. Sankorelle on ominainen piirre sen julkisivu. Koristellut eteenpäin ulkonevat kulmapisteet, jotka on valmistettu palaneista laattoista, on koristeltu ulkonevilla pääomilla. Moskeijan, jonka koillisosa on yhä enemmän peitetty hiekalla, ovet poistetaan muinaisilla maurien koristeilla. Kuten Jingereber-moskeija, Sankore rakennettiin kokonaan uudelleen 1500-luvulla.
Vuoteen 1492 mennessä. Timbuktu tuli osa Songhai-imperiumia, joka saavutti huippunsa Muhammad Askian hallitsijan alaisuudessa. Hänen hallituskautensa aikana kaupunkiin kokoontui suuri joukko Mekan ja Kairon tiedemiehiä ja viisasta, joita valaistunut hallitsija toi lähemmäksi tuomioistuintaan tekemällä heistä neuvonantajia. Vierailijat maanosan länsipuolelta, Maghreb-maasta, vaihtoivat orjia Saharan suolaa varten kaupungin orjamarkkinoilla.
Kaupunki vaurauden ajanjakso päättyi vuonna 1591. Timbuktu vangittiin Marokon sulttaanin sotilaiden toimesta, jotka oli aseistettu täällä näkymättömillä ampuma-aseilla. Paikallisen yhteiskunnan kukka - tutkijoita ja kirjanoppijoita syytettiin maanpetoksesta ja joko tuhottiin tai kaapattiin Marokossa. Suojautuakseen berberin paimentolaisten ryöstöiltä sulttaani jätti aseistetun varuskunnan kaupunkiin, mutta hän ei usein toimeenpannut tehtäviinsä, ja berberit valloittivat ja ryöstivät kaupungin. Kaupunki kuihtui vähitellen, sen asukkaiden määrä väheni hitaasti. Tämä jatkui vuoteen 1893, jolloin ranskalaiset kolonialistit vangitsivat Timbuktu.
Euroopan suurten maantieteellisten löytöjen ajoista lähtien on ollut huhuja Afrikan kaupungista, kullan ja viisauden kehosta - Timbuktu. Uskomattoman, uskomattoman rikkaat keskiajan jälkeiset kauppiaat kutsuivat tätä kaupunkia kirjanpitoonsa. Suurin osa tiedoista, joita eurooppalaiset saivat arabilaiskauppiaan Leo Africanuksen, joka asui 1500-luvun alkupuolella, tiedoista. Hän kutsui kaupunkia juhlallisesti "aavikon kuningattareksi" ja kuvaili sitä asutukseksi, jonka kadut on päällystetty kultapalloilla, ja asukkaat ovat viisaita ja tutkijoita. Eurooppalaiset, jotka ovat nälkäisiä sekä kullan että viisauden suhteen, etsivät väsymättä tätä himoittua paikkaa. Ranskan maantieteellinen yhdistys ilmoitti jopa 10 000 frangin palkinnon eurooppalaiselle, joka voi käydä Afrikan Eldorado-ohjelmassa. Olennainen huomautus: Palkinnon saamiseksi oli välttämätöntä palata matkalta hengissä. Muslimikauppiaat pitivät pitkään kaupungin sijaintia salassa, joten vahingossa täällä vaelneet eurooppalaiset joutuivat joko kääntymään islamiin ja naturalisoimaan tai kuolemaan.
Ensimmäinen yritys löytää kaupungin oli virallisesti brittiläinen upseeri Alexander Leng. Hänen tavoitteensa ja tehtävänsä ei ollut paitsi löytää Timbuktu, vaan myös alistaa hänet Ison-Britannian kruunuun. Ylimielinen ja itsevarma, kuten mikä tahansa valkoinen mies Afrikassa noina vuosina vuonna 1825. hän aloittaa retkikunnan pukeutuneena Hänen Majesteettinsa vartijoiden juhlalliseen haalariin. Suurempi virhe olisi todennäköisesti vain ilmestyminen Meccan Kaabaan kuohuviinillä, hatulla ja kullatulla ristillä valmiina. Seurauksena ylpeä britti kuitenkin löysi halutun kaupungin, mutta tämä oli hänen elämänsä viimeinen teko. Lengin salaperäinen katoaminen vain kiihdytti Euroopan kiinnostusta Timbuktu-salaisuuteen.
Englantilaisen jalanjäljissä esittelee ranskalainen Rene Cayo. Hän on oppinut arabian kielen ja muslimien tavat ja pääsee "upeaan" kaupunkiin. Ja mitä "aavikon kuningatar" löytäjä näkee? Pahoja katokset, roskat ja lika ovat kaikki, jotka jäävät tähän paikkaan kultaisen valaistuneen iän jälkeen. Suuri eurooppalainen unelma viisauden ja vaurauden hankkimisesta on romahtanut. Se ei estänyt käytännöllisiä ranskalaisia tarttumasta kaupunkiin ja julistamasta sitä tasavallan subjekteiksi.
1900-luvun alkupuolelle mennessä Timbuktu oli muuttunut uhanalaiseksi kaupungiksi, joka se on edelleen. 2000-luvun alkuvuosina Timbuktu-asukasluku ei ollut edes 40 tuhatta ihmistä. Vain vanhat talot muistuttavat entistä loistoaan, jota ei käytännössä ole käynyt läpi muutoksia kaupungin kukoistuksen jälkeen.
Tämä vuonna 2007 otettu valokuva osoittaa hylättyjä perinteisiä Dogonin siirtokuntia kallion juurella kaukaisessa Dogonin maassa. Noin 700 vuotta sitten Dogon pakeni kalliolle Malin keskustassa välttääkseen kääntymistä islamiin. Uusissa kodeissaan he piiloutuivat uudesta uskonnosta, ja niitä voi silti löytää näistä kallioista.
Dogonit ovat noin 300 000 ihmisen etninen ryhmä, joka asuu 200 kilometrin Bandiagara-kallion varrella Mali-kaakkoisosassa. Dogon tunnetaan laajoista naamioistaan ja taitavista puuveisteistä. Useimmat dogonit ovat animistisia, mutta pieni ryhmä kääntyi islamiin. Tässä kuvassa nainen kantaa vettä vanhan moskeijan edessä Enden Dogon-kylässä.
Dogonit tunnetaan rituaalimaskitansseistaan. Jokainen maski on ainutlaatuinen. Joissakin on naudan sarvet kiinnitettynä, toisissa on 6 metriä pitkä ja ne on käytetty puikoilla. Tanssit järjestetään erityistilaisuuksissa ja alkavat aina rumpujen soinnista.
Muuten, palaamalla viestin alkuun, tämä on kuka tämä on MARABU. Afrikkalainen marabu, se ruokii porkkanaa …