Muisti on järjestetty niin: mitä kauempana menneisyys, sitä kirkkaampi se oli, sitä syvemmälle ja rakkaammalle. Tämä toimii paitsi yksilöiden, myös kansakuntien kanssa. Esimerkiksi kaikki ovat varmoja siitä, että vanhoina isovanhempiin kohdeltiin erityistä kunnioitusta. Mutta suosittu painatusmurtuma on syytä lukea kirjallisuuden ja etnografien klassikoita: se ei ollut niin helppoa vanhaan vanhojen ihmisten kanssa.
Ikä on kunniallinen niin kauan kuin olet vahva
Patriarkaalisessa venäläisessä perheessä iällä oli merkitystä.”Et uskalla kertoa minulle, vanha mies”, ei voida sanoa pelkästään suorasta epämääräisyydestä: vanhin määritteli, mitä hänen ollessaan sanottavaa ja mitä ei. Slavofiilit lauloivat kuvan, jossa harmaan parran vanha mies, joka on kertynyt erityisen viisauden elämänsä aikana, seisoo perheen päässä.
Tavallaan se oli. Perheen pää oli yleensä isoisä tai jopa isoisä, jonka harmaa parta vahvisti ja korosti hänen asemaansa. Perheen vanhin nainen vetoaa myös ikäänsä, hallitseen tai jopa ajaakseen muita ympärilleen. Puhdasta ja harmonista talonpojan elämää kuvaavien suosittujen perheperhekuvien fanit kiinnittivät erityistä huomiota vanhusten vahvuuteen ja terveyteen. Mutta vaikka he eläisivät jopa sata vuotta, luonnollinen rappeus, joka on tavallinen jokaiselle ihmiselle, ohittaisi heidät ennemmin tai myöhemmin. Missä sokeat vanhimmat, jumissa, hitailla jaloilla ja heikolla kuulolla, kenen olisi pitänyt olla aika ajoin perheen kärjessä?
Kuva Tolstoi fable * vanha isoisä ja tyttärentytär *.
Vastaus on helppo löytää viime vuosisatojen venäläisessä kirjallisuudessa - ja aivan yhtä helposti silmien läpi. Muistatko esimerkiksi lapsille tarinan, jossa vanha mies pidettiin takan takana ja ruokittiin lantiosta? Juonen mukaan hänen poikansa ja väkensä olivat häpeissä, kun tyttärentytär alkoi syyttää, että myöhemmin hän tekisi saman vanhempiensa kanssa. Itse asiassa hyvin harvat ihmiset häpeävät. Iäkkäiden ihmisten kunnioittaminen osoitettiin usein vain niin kauan kuin he olivat vallassa, jotta he voisivat tehdä kylän kovaa työtä. Menettävät isoisät ja isoäidit siirrettiin perheen päällikön paikasta, kukaan ei kysynyt heidän mielipiteitään, ja he itse pelkäsivät tuntua tarpeettomilta ja tarttuivat pieniin töihin. Tähän oli hyviä syitä.
Mainosvideo:
Miksi teillä on niin paljon vaeltajia?
Vanhojen kirjojen sivuilla vanhat vaeltajat ja vanhat kerjäläiset kulkevat loputtomasti. Ensin mainitut kulkevat kaupungista kaupunkiin ja mikä tärkeintä, luostarista luostariin, kun taas jälkimmäiset voivat kerjätä vain muutamissa ympyrän kylissä tai vain yhdessä kaupungissa. Nämä ilmiöt ovat saman kolikon kaksi puolta. Valitettavasti monissa kylissä, kun isoisä tai isoäiti pidettiin liian heikkona hyödyllisyydeksi, selviytymisprosessi alkoi.
Parhaimmillaan vanhalle miehelle annettiin ruokaa erikseen, vähävaraisempana, ja he kysyivät aina silloin, kun hän kuolee syömisen ja kaiken syömisen sijaan. Tällainen julmuus ei johdu luonnollisesta korruptiosta - kylien elämä oli loputon taistelu ruoasta. Ehkä tämä on syy taikauskoon, että liian kauan asunut ihminen "tarttuu jonkun toisen ikään" - toisin sanoen, vie pois muiden ihmisten elämänvuodet.
Maalaus: Irik Musin.
Tämä taikausko johti toisinaan siihen, että vanhukset, jotka olivat menettäneet voimansa ja terveytensä, kiellettiin pääsemästä talon "asuinosaan" äidin takana, perheen naiset lopettivat vaatteiden pesun, vanhojen miesten täytyi viettää yö käytävällä tai penkillä oven vieressä. Naiset ovat usein hieman paremmassa asemassa, ainakin heistä, jotka nuoruudessaan pystyivät kutomaan enemmän kankaita vanhuudelleen - kaikki nuoret naiset ja tytöt tekivät tämän. Vanha nainen myi vähitellen nuoruudessaan kudottua kangasta ja asui tästä vaatimattomasta rahasta ostamalla itselleen normaalia ruokaa. Lisäksi vanhat naiset usein ainakin jotenkin, mutta pesivät itsensä - vanhat ihmiset eivät tienneet miten tehdä tämä eikä edes kuvitelleet pystyvänsä tekemään sitä.
Pahimmassa tapauksessa vanhukset selvisivät kirjaimellisesti ja karkotettiin koteistaan. He voivat alkaa kävellä luostarista luostariin synnin sovituksen varjolla - monissa luostarissa oli ilmaisia juhlareittejä ja pyhiinvaeltajien vierastaloja, joihin oli kuitenkin mahdotonta pysyä pitkään. Toiset alkoivat vain pyytää Kristuksen tähden, vaivamatta itseään pyhiinvaelluskuvan ilmestymisellä. Vaeltajat hyväksyivät myös hyväntekeväisyyttä matkan varrella. Joten matkan varrella vanhat ihmiset löysivät kuoleman: väsymyksestä, aliravitsemuksesta, sairauksista, huonosta säästä tai villieläimistä.
Se oli näin melkein kaikkialla
Esikristillisinä aikoina, arvioidessaan kappaleiden, satujen ja muun kansanperinteen kansana olevia tietoja, vanhukset, jotka olivat menettäneet voimansa, tapettiin kokonaan - pappeus kielsi gerontoisidin vallitsevan lapsimurhan ohella, kun lapsi myytiin laihalle vuodelle ikään kuin se olisi ylimääräinen suu. Puhumme paitsi itäslaavilaisista maista, myös Euroopasta: saksan, ranskan ja skandinavian kansanperinnässä löydät kaikki samat motiivit ja juoni.
Taiteilija Felix Schlesinger.
Saksalaisissa maissa aikuisten lasten vanhusten selviytyminen koteistaan oli niin yleistä, että kahdeksannentoista ja yhdeksännentoista vuosisadan aikana solmittiin erityisiä sopimuksia kaikkialle: heidän mukaansa vanhat ihmiset menivät tavanomaisen kodin lähellä olevaan majaan, jättäen maatilan aikuiselle pojalle, ja vastineeksi he saivat tietyn määrän. ruoka, tupakka ja tee. Toisinaan neuvotteluista käytiin kovaa neuvottelua, ja tuomioistuinten tapaukset tällaisten sopimusten noudattamatta jättämisestä ovat myös tiedossa.
Englantilaisissa perheissä vanhukset, jotka olivat menettäneet kykynsä työskennellä perheen parissa, vietiin almshouseihin, työhuoneisiin (jos vanhat ihmiset voisivat silti suorittaa ainakin hyvin yksinkertaisen yksitoikkoisen työn). Skandinaviassa vanha ihminen, jolla on terve mieli, mutta menettänyt voimansa, voisi itse mennä talvella metsään: jäätyä lumessa - kuolema on melkein helppoa. On tapauksia, joissa hyvin vanhoja naisia poltettiin noidan tavoin: voit elää niin kauan vain toisten ihmisten kustannuksella, jotka otat pois noidalla.
