Muinaisten sivilisaatioiden jäännösten etsintään liittyy aina tiettyjä riskejä. Näillä riskeillä on sekä fyysisiä että mystisiä syitä. Usein ainoa muinaisesta sivilisaatiosta jäljelle jäävä asia on rakennusten jäännökset tai hautausmaat. Jättäessään nämä tai nuo arvot, muinaiset, niin hyvin kuin mahdollista, huolehtivat siitä, ettei heidän saavutuksistaan tullut kaikkien seikkailunhaluisten ammattien ihmisiä - banaalisista ryöstöistä tutkijoihin. Ja mitä suurempi ja upeampi tämä tai tuo luomakunta oli, sitä korkeampi sen suojausaste ulkopuolisilta oli.
Erityisesti on huomattava, että ennen meitä asuneet ihmiset ovat huolissaan hautojensa turvallisuudesta. Suurin osa muinaisista kultista, jotka suorittivat hautausrituaaleja, lähettivät läheisiä asioita (ja joskus olentoja) kuolleen kanssa”toiseen maailmaan”. Joskus se tuli ehdottoman barbaarisiin toimiin - kuten kaikkien palvelijoiden tappaminen tai jalkavaimojen haaremi ja vastaavat. Näiden perinteiden jäänteet ovat edelleen elossa joissain nykyajan valtioissa. Esimerkiksi Intiassa, lainsäädännöllisellä tasolla, ne eivät edelleenkään estä puolisoja menemästä hautajaisiin pyhitetyn puolisonsa kanssa. Ikkunan ulkopuolella on 2000-luku, Intia on ydin- ja avaruusvoima, jolla on kukoistava teollisuus, mutta siinä harjoitetaan vastaavaa metsästystä.
Tärkeä rooli hautaamien suojelemisessa ryöstöiltä ei ollut pelkästään haudaille asetettujen petollisten menetelmien tai ansojen lisäksi myös levitetty tarkoituksella huhuja kuolleiden väistämättömästä kostamisesta tällaiseen törkeykseen heidän iankaikkisesta unestaan. Tämä ei kuitenkaan ole yllättävää: melkein kaikissa kulttuureissa oli tiettyjä tabuja kaikista kuolleiden jäänteille suoritetuista toimista.
Yksi sellaisista jaksoista, jolloin kuolleiden "kosto" väitettiin saavuttaneen tavoitteensa, oli faaraoiden kirous - Tutanhamonin haudan avaamiseen osallistuneiden avainhenkilöiden kuolema usean vuoden ajan.
Tämä hautaus, huolimatta suhteellisen pienestä (muinaisen Egyptin standardien mukaan) -arvosta, oli Egyptin faaraon ainoa täysin säilynyt hautausmaa. Sen arvo modernille tiedelle oli yksinkertaisesti valtava. Korujen ja kullan lisäksi, joiden kokonaispaino ylitti 300 kilogrammaa, haudasta löydettiin piirustuksia ja kirjoituksia, jotka valaisevat monia mielenkiintoisia faktoja Egyptin historiasta. Sensaatio oli niin kõrveuttava, että se herätti suurta kiinnostusta paitsi historioitsijoiden ja arkeologien keskuudessa, mutta aiheutti myös valtavan määrän turisteja ja aarteenhakijoita Egyptiin.
Mutta se, mitä tapahtui tulevina vuosina, jäähdytti huomattavasti taikauskoisten ihmisten, mutta myös melko järkevien henkilöiden armon. Noin puolitoista tusinaa hauton ruumiinavauksen osallistujaa viisi kuoli vuoden sisällä ruumiinavauksen jälkeen, vielä kolme seuraavan 3 vuoden aikana ja neljä 7 vuoden aikana. Se sai selville, että oppiessaan näistä tapahtumista Mussolini määräsi henkilökohtaisesti erään muinaisen egyptiläisen muumion poistamisen hänelle Rooman museosta.
Kaikki kuolemat eivät olleet paitsi äkillisiä, vaan myös erittäin salaperäisiä. Joidenkin syytä ei ole vielä selvitetty. Nämä tapahtumat heijastuivat moniin taideteoksiin ja antoivat runsaasti ajattelua paitsi tiedeyhteisölle, myös suurelle määrälle kaikenlaisia mystikoita ja charlataneja.
Jos kuitenkin tarkastellaan kriittisesti näiden ihmisten kuoleman olosuhteita, käy selväksi, että näissä tapahtumissa ei ole mitään yliluonnollista. Suurin osa kuolleista oli yli 70-vuotiaita, muilla oli kroonisia sairauksia, kuten tuberkuloosi. Lisäksi yhdellä heistä, hänen oman vaimonsa ampuma, todistuksen mukaan, oli huono suhde hänen kanssaan kauan ennen muumion kaivamista. Jne. Sen tosiasian, että kaiken niin sattumalta tapahtui samanaikaisesti Tutankhamunin muumion kanssa, ei pidä olla harhaanjohtavaa - Egyptin löydettiin yli 800 muumiaa, eikä kenellekään muusta tapahtunut muita dramaattisia tapahtumia.
Mainosvideo:
On myös mielenkiintoista, että faaraoiden kirouslegendan suosijana oli tietty Arthur Weigall. Hän luonnoi artikkeleissaan keskustelussa arkeologien ja egyptiläisten kanssa kaikin mahdollisin tavoin kirousta koskevia "uusia" tosiasioita ", ja hän mainitsi sen aina ja käytti yleensä käyttäjää tyypillisenä propagandistina. Kuten myöhemmin kävi ilmi, Weigall osti retkikunnan sponsoreilta oikeuden yksin peittää Tutankhamunin hautaan liittyviä tapahtumia, estämällä muilta toimittajilta ja toimittajilta oikeuden kirjoittaa niistä. Kohtalo toi hänelle kuitenkin julman vitsin. Kun hän kuoli (12 vuotta haudan avaamisen jälkeen), joidenkin toimittajien kevyellä kädellä Weigall katsottiin myös kirouksen uhreiksi.
Ei yhtä mielenkiintoista on kuningas Casimirin kirous. Puolan kuningas Casimir II asui 14-luvulla, ja hänet haudattiin kryptaan Krakovaan. Hänen kryptaansa avattiin viime vuosisadan jälkipuoliskolla, ja kirjaimellisesti vuoden sisällä 12 tutkimuksesta 14 osallistujaa kuoli. Kaikki osoittautui kuitenkin vielä proosalaisemmaksi kuin faaraon kanssa. Oikeuslääketieteellisessä lääketieteellisessä tutkimuksessa on löydetty luotettavasti arkeologien kuolinsyy: homeen vaurioituminen hengityselimille. Krakovan maanalaiset maat eivät ole Itä-Saharaa, jossa on kuiva ilma ja lämpötila +50 astetta; sienet tai patogeeniset bakteerit eivät olisi selvinneet Egyptin ilmastossa, mutta Krakovassa - helposti.
Ja siitä huolimatta muinaisten kirouksilla on edelleen jonkinlainen oma voimansa, koska jopa vandaalien, kuten "mustien arkeologien", ponnisteluista huolimatta, edelleenkin on olemassa valtava määrä hautaamisia ja hautausrakenteita, jotka pysyvät ennallaan. Tällä ilmiöllä on kuitenkin myös oma selitys - suurin osa selviytyneistä hautakiveistä kuuluu joko myöhään pronssikauteen tai varhaiseen rautakauteen tai keskiajan alkuun. Ja näinä ajanjaksoina hautajaisseremoniat eivät tarkoittaneet mitään koristeiden asettamista henkilön viimeiseen turvapaikkaan. Niistä löytyy vain kuolleiden arjen asiat ja uhrat kotieläinten luurankoina. Tällaisen kaivostoiminnan vuoksi laiton kaivuri ei lappaa kymmeniä tonneja maata.