Tohtori Raymond Moody tuli maailmankuuluksi julkaistuaan vuonna 1975 kirjansa "Life After Life", jossa hän analysoi ihmisten tarinoita, jotka käytännössä vierailivat toisessa maailmassa ja herättivät elämää, kun lääkärit olivat jo ilmoittaneet kuolemansa. Kirja tuli heti maailman bestsellereksi, ja Moody alkoi tutkia toista uteltavaa ilmiötä, ns. Matkaa menneisiin elämiin. Mitä siitä tuli? Arvioi itse.
Hypnoosin avulla henkilö voi palata lapsuuteen tai nuoruuteen ja päättää, mikä menneisyystapahtuma traumaattisi hänen psyykeään ja jolla on merkittävä vaikutus hänen henkiseen ja fyysiseen tilaansa ja seuraavina vuosina. "Toistanut" tämän traumaattisen tilanteen potilaan kanssa, psykoterapeutti saavuttaa usein huomattavan parannuksen potilaan tilaan tai jopa hänen täydelliseen toipumiseensa. Tätä käytäntöä kutsutaan hypnoottiseksi regressioon. Tässä terapiassa potilas upotetaan ajassa enempää kuin hänen syntymäpäivänsä. Tällaisten menneisyyteen suuntautuvien matkojen aikana kuitenkin joskus tapahtui, että potilas näytti ohittavan elämänsä ja siirtyneensä yhtäkkiä ajan ja tilan läpi, tunteen olonsa kauppias muinaisessa Egyptissä tai noita inkvisition vaakalaudalla.
Tätä epätavallista ilmiötä jotkut alkoivat pitää todisteena reinkarnaatiosta, jonka usko antiikin ajoista lähtien on ollut idän tärkeimpien uskomusten ja uskonnollisten käytäntöjen keskeinen ajatus. Reinkarnaatio tarjoaa sielun kuolemattomuuden, joka syntyy uudestaan ja uudestaan uusissa ruumiissa. Jokainen uusi elämä on eräänlainen oppitunti, jonka seurauksena ihmisen sielusta tulee yhä harmonisempaa. On syytä huomata, että viisas Platoni uskoi myös reinkarnaatioon, ja suuri matemaatikko Pythagoras jopa väitti elävänsä melko paljon elämää, mukaan lukien troijalaisen soturin, kauppiaan ja jopa … prostituoidun. Useiden tutkijoiden mukaan hypnoottisen regression avulla ihmiset yksinkertaisesti joutuivat menneisyyteen.
* * *
Monet tutkijat suhtautuvat melko skeptisesti aikaisempaan elämänmatkoon hypnoottista regressiota ajatellen, pitäen niitä potilaiden vain päiväunina tai piilevinä fantasioina. Raymond Moodylla oli samanlainen asenne tähän ilmiöön, mutta kuuluisan kirjan "Life After Life" julkaisemisen jälkeen hänelle alkoi tulla satoja kirjeitä, joissa ihmiset kertoivat hänen kanssaan muistojaan aiemmasta elämästä. Nämä kirjeet saivat tutkijan suhtautumaan asiaan vakavasti, ja tutkijan henkilökohtainen kokemus toimi voimakkaana sysäyksenä jännittävän kaksivuotisen tutkimuksen aloittamiselle.
On yksi asia kuulla matkoista menneisiin elämiin, sanoen ironisesti, että kaikki varmasti osoittautuvat Napoleoniksi tai Cleopatraksi. On toinen asia kokea tällainen taantuma itseesi. Kun psykologi Diana Denholme, tohtori Moodyn ystävä, kutsui hänet tapaamaan hänen entisiä elämäänsä, tiedemies ei voinut edes kuvitella, kuinka mielenkiintoisia ja eläviä hänen vaikutelmansa tästä matkasta olisi. Kirjojen lataus txt.
Joten, Moody istui mukavasti tuolissa, ja Diana Denholme upposi hänet syvään transsiin. Ensimmäisessä inkarnaatiossaan Moody osoittautui eräänlaiseksi protohumanoidiksi, eräänlaiseksi väliaikaiseksi linkiksi apinan ja miehen välillä … Hän asui puissa sukulaistensa kanssa ja rakensi heille valtavia pesiä.”Liikkuin taivutettuun asentoon käteni roikkuvat jaloissa. En tuskin pystynyt suoristamaan, mutta jos vaadittiin nopeutta ja ketteryyttä, kävelin neljällä raadalla”, Moody kirjoittaa kirjassaan. Nämä mielenosoittajat eivät vieläkään tienneet miten puhua ja kokevat tietyn elämän pelon puiden ulkopuolella, alla. Tämän inkarnaation sensaatiot olivat niin eläviä, että Moody tunsi kirjaimellisesti hedelmämehun, jonka hän oli pureskellut kaukaisessa menneisyydessä virtaamassa leukaansa …
Seuraavassa elämässään tutkija osoittautui mustana teini-ikäisenä yhdessä afrikkalaisista heimoista, historiallista aikakautta oli vaikea määritellä, se olisi voinut olla sekä eKr. Että suhteellisen läheisissä aikoina. Kolmannessa inkarnaatiossa Moody näki itsensä vanhana laivanrakentajana. Hän oli kiireinen työpajassa pienen tyttärentytärinsä kanssa ja kertoi hänelle erilaisten instrumenttien tarkoituksesta. Sitten hän vei hänet mukanaan veneretkelle. Ja sitten tapahtui odottamaton: yhtäkkiä valtava aalto osui veneeseen ja kääntyi sen yli. Pohjimmiltaan Moody kokenut nagging syyllisyydentunnon vastuussa tyttärentytäränsä kuolemasta.
Mainosvideo:
Heti tämän katastrofin jälkeen tutkija löysi itsensä primitiivisten metsästäjien joukosta, joka hyökkäsi epätoivoisesti mammutiin. Eläinsuojus peitti vain rinnan ja hartiat, se oli kylmä ja pelottava, varsinkin kun mammutti kiinni yhden metsästäjistä rungollaan ja murskasi kalvonsa … Älkäämme asettako inkarnaatiota, jossa Moody oli sivilisaation kynnyksellä yksinkertainen työntekijä ja kuoli kirjallisesti nälkään yhdessä vaimonsa kanssa., siirrytään suoraan kuudenteen inkarnaatioon, joka ehkä kaikkein tärkein aiheutti matkustajalle menneiden elämien kautta. Tällä kertaa hän joutui sivilisaatioon, jonka hän vihdoin pystyi tunnistamaan, se oli Muinainen Rooma, Moody löysi itsensä kuoppaan, johon leijonan oli tarkoitus ajaa … Tässä elämässä tutkija oli roomalaisten vanki, siitä kuopasta, jota hän katsoi yleisölle, joka odotti veristä spektaakkelia. Täällä salpa napsautti, ja leijona hyppäsi …
Kun kauhea peto puristi leuat jo uhrin pääkallaan, Moody siirrettiin hänen seitsemänteen elämäänsä. Se tapahtui myös muinaisessa Roomassa, mutta tällä kertaa hän ei ollut vanki, vaan jalo mies, upeat huoneistot todistivat tästä. Jopa tässä elämässä loppu oli selvästi surullinen, kun Moody valkoisessa togassa nauttien itsestään makasi sohvalla, levoton poikansa ryntäsi sisään ja kertoi, että joukko yhdyskuntia ryntäsi portin läpi. Hän alkoi rauhoittaa häntä, mutta kun hän katsoi ikkunasta, hän tarttui todelliseen pelkoon: kourallinen sekava vartija ei voinut enää pidättää valtavaa vihaista väkijoukkoa, eikä hirvittävään loppuun ollut selvästi monia …
Seuraavassa inkarnaatiossa tiedemies tunsi olevansa kauppias jossain Lähi-idässä, hänellä oli oma pieni korujen myymälä. Kauppa meni hyvin, ja hän oli erityisen ylpeä punatiileisestä talostaan, joka vierekkäi vuoren kanssa yhdellä seinällä. Kun hän palasi kotiin, hän tunsi omituisen ahdistavan hiljaisuuden, hänen sydämensä vajosi ennakkoon ongelmia. Sisään mennessä makuuhuoneeseen, hän näki vaimonsa ja kolme pientä lasta kuolleena, ja ryöstäjät puukottivat heitä kuolemaan. Surun tunne oli niin lävistävä, että kävi selväksi, että hänen elämänsä päättyi heti tämän tragedian jälkeen.
Viimeinen inkarnaatio antoi Moodylle uuden yllätyksen, tällä kertaa hän osoittautui … naiseksi, kiinalaiseksi taiteilijaksi. Luovuusriemu, ihailu luonnon loistoon, läheiset suhteet ystävien ja sukulaisten kanssa - kaikki oli tässä elämässä, mutta myös sen loppu oli hirvittävää - köyhä vanha taiteilija kuristi joku nuori konna. Hän ei ottanut mitään talostaan, hän tappoi vain itse murhaprosessin vuoksi …
Kun Denholme toi Moodyn pois hypnoottisesta transsistaan, kävi ilmi, että hän vietti vain tunnin matkansa yhdeksän viimeisen elämänsä läpi. Kokemuksen vaikutelmat osoittautuivat niin eläviä, että tutkija oli jonkin aikaa vain tainnutunut ja hiljainen, ja hänelle niin epätavallisen kokemuksen aiheuttamat kysymykset kuulostivat hänen päänsä painokkaasti.”Regressiot eivät ole unelmia eikä unelmia. Heillä on tunnettavuus heistä. Oli kuin muistan heidät, mutta en tehnyt niitä.”Juuri tämä hämmentää Moody'ta eniten. Tutkijaa iski myös se, että joissain inkarnaatioissa hän toisinaan havaitsi kaiken sellaisenaan, vain tunteen itsensä seuraavan inkarnaation vartaloon. Kummallista, vaikka tutkija on kokenut tällaisen vertaansa vailla olevan matkan menneisyyteen, hän ei pitänyt sitä vakuuttavana todisteena reinkarnaatiosta.mutta päätti suorittaa vain oman tutkimuksensa tästä ilmiöstä.
”Moodyn viisikymmentä psykologian opiskelijaa innostuneesti suostui osallistumaan hänen kokeisiinsa. Kaksivuotisen tutkimuksen tuloksena tiedemies pystyi tunnistamaan 12 merkkiä, jotka kuvaavat jotenkin hypnoottista taantumista menneissä elämissä, tässä on vain muutama niistä: kuvat menneistä elämistä, yleensä
* * *
Uskoi Raymond Moody uudelleeninkarnaukseen tutkimuksensa jälkeen? Tiedemiehen mukaan tiedämme aivoistamme vielä liian vähän, ehkä menneisyyden regressiot ovat aivojemme fantasioita, joilla se täyttää lepovaiheen, kun hypnoottinen tyyppi irtoaa sen nykyiseen elämään liittyvistä ongelmista.
Kirjan nimi Elämä ennen elämää, joka lopulta heijastaa kaikkia Moodyn tutkimuksia aiheesta, puhuu puolestaan. Ja tekijän suhtautumiseen menneiden elämien todellisuuteen luonnehtivat ennen kaikkea seuraavat linjat: "Minulta kysyttiin äskettäin:" Jos olisi oikeusistunto, jossa olisi päätettävä, onko olemassa uudelleeninkaroituminen vai mitä, mitä tuomaristo päättäisi? " Luulen, että hän olisi päättänyt reinkarnaation puolesta. Suurin osa ihmisistä on liian hätää menneisyydestään voidakseen selittää heille muuten."
Fjodor PERFILOV