Betlehemin tähti, joka ilmoitti Jeesuksen Kristuksen syntymästä mageille, ei ole vain suosituin, vaan myös salaperäisin joulun symboli. Sen kuvaus evankeliumissa aiheutti vuosisatojen kiistoja. Tutkijat ovat osallistuneet keskusteluun nykyään. Mitä tähtitieteilijät sanovat tänään tapahtuneesta merkistä ja kuinka teologit ymmärsivät sen.
Taiteilijan arvoitus
Pienessä kappelissa Padovassa, Italiassa, on yksi keskiaikaisen taiteen suurimmista aarteista. 1400-luvun alussa renessanssin mestarien edeltäjä Giotto maalasi kirkon holvit kohtauksilla Kristuksen elämästä. Ja yksi fresko on omistettu maagien ihailulle. Ikonografian kannalta - ei mitään erikoista: vauva Jeesus on Neitsyt Marian sylissä, Joosefin ja kahden enkelin vieressä, päinvastoin - Magi lahjoilla. Kaikki näyttää olevan evankeliumissa kuvatulla tavalla.
”Kun Jeesus syntyi Juudean Betlehemissä kuninkaan Herodeksen aikana, idästä tulevat viisaat miehet tulivat Jerusalemiin ja sanoivat: missä on se, joka on juutalaisten kuningas syntynyt? sillä olemme nähneet hänen tähden idässä ja olemme tulleet palvomaan häntä. Ja kuin he tulivat taloon, he näkivät lapsen hänen äitinsä Marian kanssa ja pudotessaan he palvoivat häntä; ja avaten aarteensa, he toivat hänelle lahjoja: kultaa, suitsukkeita ja mirhaa."
Vain taivaanrannassa Giotto ei saanut lainkaan tähtiä, vaan … komeetta. Uskalsiko suuri mestari mennä Raamattua vastaan? Vai saako hän jotenkin selville, että maagit näkivät tämän hyvin epätavallisen taivaallisen ilmiön?
Giotto di Bondone * Maagien ihailu * (1303)
Muinaisina aikoina ihmiset kurkistivat jatkuvasti taivaalla ja etsivät erityisiä merkkejä tulevaisuudestaan. Tässä ovat astrologit ja kompastuivat tällaiseen merkkiin: syntyi suuri hallitsija.
Mainosvideo:
Mielenkiintoista on, että evankeliumissa kuvataan, kuinka tähti johti maagit Betlehemiin - "käveli heidän edessään". Ja saavuttuaan kaupunkiin he "pysähtyivät sen paikan päälle, missä vauva oli". Enemmän siitä ei mainita missään - ilmeisesti taivaallinen ruumis katosi heti.
Siksi teologit esittivät jo kolmannella vuosisadalla ajatuksen, että puhumme "pyrstöllisestä tähdestä", kuten komeetaa tuolloin kutsuttiin. "Jos imperiumien syntyessä ja muiden tärkeiden tapahtumien aikana taivaassa ilmestyi komeettoja ja muita taivaallisia merkkejä, onko ihme, että tällainen ilmiö seurasi lapsen syntymää, jonka piti suorittaa muutos ihmiskunnassa?" - ajattelija Origen kirjoitti silloin.
Komeettiversiosta tuli hallitseva. Jo 1700-luvulla ehdotettiin, että Halleyn komeetta kuvataan evankeliumissa. Hän esiintyy taivaanlevyssä noin kerran 75 vuoden välein ja nimettiin kuuluisan englantilaisen tähtitieteilijän mukaan, joka ehdotti juuri tällaista taivaankappaleen paluun periodisuutta. Ja XXI-luvun alussa tutkijat selvittivät tarkalleen, millä vuosina maapallonlaskijat näkivät harvinaisen ilmiön. Ja tulokset hämmästyivät monia.
”Koska Matteuksen evankeliumi, jossa mainitaan Betlehemin tähti, luotiin todennäköisesti vuosien 85 ja 90 välisenä aikana, kirjoittaja luultavasti kuvasi Halleyn komeetta, jonka hän näki elämänsä aikana. Ja tiedämme, että hän ilmestyi 66-vuotiaana. Tämä ei sovi arvioituun aikakehykseen Kristuksen syntymästä - kuudennen vuoden eKr. Ja aikakautemme neljännen vuoden välillä , - sanoo tähtitieteen professori Rod Jenkins artikkelissaan.
Ja osoittautuu, että tutkijan mukaan apostolin ja evankelista Matteuksen kuvailemat Betlehemin tapahtumat ovat fiktioa. Ja professori uskoo, että jakso Magin ihailusta perustuu Armenian kuninkaan suurlähetystöön Rooman keisarille Nerolle, joka kirjattiin juuri vuonna 66.
Kristuksen syntymä kaudeudenkauden katedraalissa.
Harvinainen tähtitieteellinen ilmiö
Jenkinsin hypoteesi on aiheuttanut kiivaita kiistoja tähtitieteilijöiden, historioitsijoiden ja raamatun tutkijoiden keskuudessa. Vuonna 2007 tähtitieteen professori David Hughes esitti työtovereidensa väitteet.
”Komeeteihin on jo kauan liitetty kuolema ja jotain hyvin kauhistuttavaa ihmisissä. Siksi tuskin kukaan halusi yhdistää tämän taivaallisen ruumiin niin tärkeään ja iloiseen tapahtumaan kristityille kuin Kristuksen syntymä”, hän painottaa.
Lisäksi on epätodennäköistä, että astrologit, jotka ilmeisesti tulivat Babylonista, tuolloin suurimmasta tiedekeskuksesta, varustettiin heille hyvin tunnetussa Halleyn komeetan vuoksi koko matkansa kaukaiseen maahan, vaikkakin toisella nimellä. Ilmeisesti kyse oli paljon harvinaisemmasta kosmisesta ilmiöstä.
”Heliallinen auringonnousu tulee heti mieleen - tähti tai planeetta ilmestyy ensimmäisen kerran taivaan päälle näkymättömyyden jälkeen, juuri ennen auringonnousua. Ehkä astrologit nauhoittivat uuden esineen taivaalle, ensin Babylonin yli, ja sitten he pitivät kaksi kuukautta ennen saapumistaan Betlehemiin jatkuvasti sitä matkalla”, asiantuntija toteaa.
Muinaisina aikoina kiertävä auringonnousu toimi kalenterimerkkina monille kansoille: Esimerkiksi Egyptissä se ennusti Niilin tulvia, mikä antoi valtiolle mahdollisuuden valmistautua etukäteen kastelukauteen. Jopa kuuluisat Gizan pyramidit on rakennettu tämän ilmiön mukaan.
Johannes Keplerin observatorio Linzissä, Itävallassa selkeänä yönä. Taivaassa näkyvät kirkas tähti Sirius, Orion-tähdistö ja Hyadeksen ja Pleiadin tähtiryhmät.
Eli tämä ilmiö kuvailtiin tuhansia vuosia ennen Kristuksen syntymää, ja se löytyi kaikkialta.
Siksi David Hughes ehdottaa harkitsemaan paljon harvinaisempia ilmiöitä, jotka voitaisiin havaita useita vuosia ennen aikakautemme tulemista. Hän todennäköisesti uskoi, että babylonialaiset viisaat näkivät taivaan päällä planeettojen ns. Kolminkertaisen yhdistymisen.
”Tällöin kaksi planeettaa tulee melko lähellä toisiaan ja sitten erottuvat - ja niin edelleen vielä kaksi kertaa. Tämä teki suuren vaikutuksen Zoroastrian pappeihin, jotka olivat evankeliumien enkeliä”, professori sanoi.
Puhumme Saturnuksen ja Jupiterin yhdistymisestä Kala-vaiheessa, joka tapahtui seitsemäntenä vuonna eKr. Ilmiö on todella harvinainen - se havaittiin vuonna 1941, ja seuraavan kerran se tapahtuu jo vuonna 2239.
”Jupiter - planeettojen kuningas - on erittäin suotuisa merkki, ja eläinradan tähdistö Kalat tarkoittivat Israelia zoroastrialle. Siksi heidän matkansa siihen suuntaan”, Hughes sanoo.
Erilaiset tulkinnat
Astrologeja matkusti idästä länteen, mutta Betlehemin tähti, jota he seurasivat, ilmestyi itään. Tätä paradoksia ei voitu ratkaista ennen kuin tähtitieteilijä Michael Molnar teki löytön: osoittautuu, että "itä" ei ole muuta kuin tekninen termi Babylonian pappeille.
Muinainen Babylon.
Ja se tarkoitti toista erittäin harvinaista ilmiötä. Jupiter ilmestyy hetkeksi maan itähorisontiin satojen vuosien välein aikaisin aamulla. "Tämä on seurausta planeettamme liikkeestä suhteessa aurinkoon, jossain vaiheessa kiihtyvän suhteessa samanlaiseen Marsin, Jupiterin ja Saturnuksen läpikulkuun", tutkija korosti vuonna 1998 julkaistussa artikkelissa.
Siitä lähtien tätä Betlehemin tähden selitystä on pidetty yhtenä tärkeimmistä tiedeyhteisössä. Yhdessä "kolminkertaisen planeettayhteyden" ja hypoteesin kanssa supernovan syntymästä lähellä Andromedan galaksia - jonka Korean astronomit kirjasivat viidentenä vuonna eKr.
On kuitenkin myös teologisia tulkintoja. "Esimerkiksi, Pyhän Johanneksen Chrysostom uskoi 4. vuosisadalla, että se oli erityinen enkelin voima, joka ohjasi mageja", toteaa arkkipappi Konstantin Polskov, PSTGU: n teologisen tiedekunnan raamatullisten tutkimusten osaston apulaisprofessori.
Tällaiset versiot tarjosivat kuitenkin vain uuden argumentin niille, jotka ajattelevat joulutarinaa fiktion alusta loppuun. Mutta uusien tähtitieteellisten ja arkeologisten tietojen tulon myötä vakava tiede ei kiirehdi tekemään sellaisia yksiselitteisiä johtopäätöksiä.
Anton Skripunov