Tänä vuonna Venäjän puinen helmi, Kizhein muutoksen kirkko, viettää 300 vuotta. Yksi Venäjän tunnetuimmista symboleista, tämä muinainen kirkko on koonnut ympärillensä monia upeimmista legendoista kolmen vuosisadan ajan.
JUMALAN SORMINEN
Suosituin legenda liittyy paikkaan, jossa temppeli pystytettiin vuonna 1714. Ironista kyllä, tällä hetkellä Pietari I leikkasi kuuluisan ikkunan Eurooppaan Kizhin välittömässä läheisyydessä. Venäjän laivasto voitti suuren voiton Cape Gangutissa, työntäen siten Pohjois-sodan etulinjan Ruotsin alueelle. Tämän tapahtuman kunniaksi muutoksen kirkon vihittiin väitetysti pyhittävän. Sen rakennussuunnitelman legendan mukaan piirsi Pietari I.
Ennen taistelua Gangutissa ruotsalaiset olivat toistuvasti tuhoaneet Kizhin kirkon pihan. Erityisen tuhoisia olivat raidet 1580-1581. Siellä elämä parani enemmän tai vähemmän vasta vuonna 1617, Stolbovskin rauhan päättymisen jälkeen Ruotsin kanssa. Valtionrajan kulku Kizhin lähellä pakotti kuitenkin paikalliset väestöt luomaan saarelle kirkkopiirin ympärillä linnoitetut muurit, joilla on voimakkaita vartiotorneja, joita ei ole säilynyt tähän päivään mennessä.
Legenda väittää, että korkeamman vallan määrittämä paikka 22-pääiselle muutoksen kirkolle. Kolme kertaa lautat, joissa oli metsä sen rakentamiseksi, kellui veteen ja kolme kertaa työnsi samaan paikkaan. Pian siihen asetettiin puinen kirkko.
Kauniissa perinteessä ei kuitenkaan ole totuutta. Koska tänään tiedetään varmasti, että muutoksen kirkko rakennettiin vanhan kirkon alueelle, joka paloi 17.-18. Vuosisadan lopulla tapahtuneesta salamaniskuista. Se rakennettiin saman projektin mukaisesti kuin kuusi vuotta aiemmin, vuonna 1708, perustetun Ankhimovon kylässä sijaitseva 18-kupallinen Neitsyt Neitsyt Rukouksen kirkko Ankhimovon kylässä.
Mainosvideo:
NAALIN VARASTAJAN HÄIRIÖT
Muinaisista venäläisistä päivälehdistä ja legendoista voi usein löytää lausunnon siitä, että tämä tai tuo rakennus on luotu vain yhden kirven avulla, ilman yhtä naulaa. Nykyään tällaiset sanat näyttävät fantastisilta, mutta muutama vuosisata sitten puiset talot, tornit tai kirkot rakennettiin todella ilman nauloja. Kizhin muutoksen kirkko on vain elävä esimerkki tällaisesta rakennuksesta. Temppeli on rakennettu klassisen venäläisen kahdeksankerroksisten kirkkojen perinteiden mukaisesti.
Se perustuu kahdeksankulmaiseen kuutioon - kahdeksankulmaiseen, johon neljä kaksivaiheista leikkausta kiinnitetään neljältä sivulta. Legendan mukaan sen pystyi ainoa mestari Nestor käyttämättä nauloja yhden kirven ja taltan avulla. Rakentamisen valmistumisen jälkeen lahjakas puuseppä katseli työtään tyytyväisesti ja sanoi: "Se ei ollut, ei ole eikä tule olemaan tällainen." Tämän sanottuaan hän heilahti ja heitti kirvesnsä veteen kaikin voimin merkiksi siitä, että kukaan ei voi enää koskaan luoda sellaista kauneutta.
Itse asiassa tämä legenda on vain puoliksi luotettava. Itse asiassa muutoksen kirkko rakennettiin ilman yhtä naulaa! Kupolien auraosien puiset "vaa'at" kiinnitettiin kuitenkin raudanastat - nykyaikaisten kynsien prototyypit - avulla.
Lisäksi tietysti ei koskaan ollut mitään puhetta yksinäisistä nerokkaista puusepistä. Tuona kaukaisena ajankohtana temppelien rakentamisessa työskentelivät yleensä kokonaiset puusepät, joiden joukossa oli jopa useita kymmeniä ihmisiä. Todennäköisesti muutoksen kirkko on luonut sama arteli, joka muutama vuosi aiemmin rakensi rukouksenkirkon Ankhimoviin. Tutkijoita kehotettiin tähän johtopäätökseen yhdellä rakennusmallilla, vaikkakin on huomattava, että Kizhin kirkko on suuruusluokkaa täydellisempi ja kauniimpi kuin esirukouksen kirkko.
Valitettavasti historia ei ole säilyttänyt kummankaan kirkon arkkitehtien nimiä. Sekä Ankhimovin että Kizhin arkistoasiakirjoissa todetaan: "Se rakennettiin yksityisillä menetelmillä", "seurakunnan jäsenten ja erilaisten avunantajien ahkeruudella".
Muutoksen kirkko on kesä. Talvella palveluita ei pidetä siellä. Nyt temppeliä on kunnostettu. Aikaisempi merkittävä peruskorjaus kesti kymmenen vuotta ja päättyi tarkalleen 55 vuotta sitten, vuonna 1959.
Mitä nimessä on?
Venäjän pohjoisen puuarkkitehtuurista puhuttaessa ei saa mainita saaren nimen Kizhi alkuperää. Osoittautuu, että Kizhin kirkkopihan sijainti on houkutellut ihmisiä, jotka ovat liittyneet uskonnollisiin tai jopa maagisiin käytäntöihin muinaisista ajoista lähtien. Sana "Kizhi" nykyaikaisessa venäjässä käännetään "peleiksi". Jotkut etnografit ovat varmoja siitä, että ennen ortodoksisten kirkkojen rakentamista näihin osiin oli olemassa muinaisia pakanallisia pyhäkköjä. Vasta vuonna 1496 saarista tuli Spassky-kirkon piha-alueen keskusta, joka hallitsi yli 130 kylää.
Toisen tulkinnan mukaan "kiiji" tarkoittaa "vesimossia". Sitä kasvaa suurina määrin suolla, joka sijaitsee saaren keskustassa, ja talonpojat ovat muinaisista ajoista lähtien käyttäneet kotiensa eristämiseen.
Muutoksen kirkon ympärillä on myös suhteellisen nykyaikaisia legendoja, joista yksi osoittautui yllättäen totta. Oppaat kertoivat vuosikymmenien ajan vuodesta toiseen legendan, että Isänmaallisen sodan aikana suomalainen lentäjä kieltäytyi pommittamasta Kizhiä. Muutoksen kirkon kauneus hämmästyttää ässä niin paljon, että hän käänsi konetta, pudotti pommeja Onegajärvelle ja pakeni pakoon, toisin kuin määräys oli.
Kizhissä tätä lentäjää kutsuttiin Kizhin enkeliksi. Tätä tarinaa pidettiin monien vuosien ajan vain kauniina legendana, kunnes vuonna 1999 Kizhissä vieraili 84-vuotias Finn Laus Day Saxel. Retken aikana vanha mies myönsi olevansa itse lentäjä, joka kieltäytyi pommittamasta muutoksen kirkkoa. Kun Kizhi-enkelin inkognito paljastettiin, sekä Venäjän että Suomen tiedotusvälineet ovat kirjoittaneet hänestä monia artikkeleita, ja molempien maiden televisiokanavat kuvattiin lentäjän feat.
LOST LIBRARY
Kuuluisa Karjalan kansatutkija, kirjailija ja matkustaja Aleksey Popov kertoi epätavallisesta legendasta, joka liittyi myös sotavuosiin. Vuonna 1917, vallankumouksen jälkeen, Suomi saavutti itsenäisyyden, ja lähellä Kizhiä sijaitseva Valaamin luostari päätyi Suomen alueelle. Luostarin sijainti tosiasiassa kahden valtion rajalla toi julman vitsin siihen.
Neuvostoliiton-Suomen sodan aikana yli 70 Neuvostoliiton konetta pommitti innokkaasti luostarin välittömässä läheisyydessä sijaitsevia suomalaisia linnoituksia. Jumalallisen providenssin ansiosta suurin osa luostarin alueelle kaatuneista kuorista ei räjähtää eikä henkinen asuinpaikka kärsinyt paljon. Tärkeintä on, että ainutlaatuinen kirjasto, joka koostui 29 000 muinaisesta kirjasta, selvisi. Seuraavana päivänä suurin osa luostarin asukkaista evakuoitiin syvälle Suomeen. Luostariin jäi vain muutama munkki: huolehtia omaisuutta.
Maaliskuussa 1940 allekirjoitettiin Suomen ja Neuvostoliiton välinen rauhansopimus, jonka mukaan Karjalan alue meni maamme alueelle. Munkeille annettiin vain kaksi päivää aikaa luostarin, josta piti tulla Neuvostoliiton laivaston venevaunujen koulu, omaisuutta. Seurauksena koko voiman munkit muuttivat Suomeen entiseen Papinniemen kartanoon. Sen alueelle perustettiin luostari - Uusi Valaam. Virallisesti uskotaan, että ainutlaatuinen luostarikirjasto vietiin Suomen alueelle New Valaamiin, mutta sen jäljet ovat kadonneet.
Samaan aikaan useat tutkijat uskovat, että kirjasto vietiin Kizhiin ja piilotettiin luolaan, joka on lähellä muutoksen kirkkoa. Aleksei Popov kommunikoi toistuvasti viime vuosisadan 80-luvulla paikallisten kylien asukkaiden kanssa. Sotavuosia muistaneet ihmiset vahvistivat hänelle, että Valaamin luostarin munkkien kuljettaessa Suomeen useita saariin kiinnittyneitä aluksia.
Heidän ympärilleen asetettiin vakava kordoni, ja pylväs kuorma-autoja ajoi saaren syvyyteen. Mitä heissä oli, ei tiedetä, mutta on todennäköistä, että puuttuu Bileamin muinaisten kirjojen kirjasto. On mahdollista, että ainutlaatuinen muinaisten käsikirjoitusten kokoelma odottaa edelleen siipiä luostarimuistissa jossain Kizhissä.
Dmitry SOKOLOV