Lalibela on pieni kaupunki, joka perustettiin 1200-luvulla jKr. Lasta-vuorijonon keskustassa, Keski-Etiopiassa. Aluksi sitä kutsuttiin Rojaksi, ja myöhemmin se sai nimen Zague-dynastian tärkeimmästä keisarista, kuningas Lalibelasta. Legend selittää tämän hallitsijan kuuluisien kirkkojen rakentamisen 12. ja 13. vuosisadalla. Legendan mukaan keisari Lalibela aikoi luoda "toisen Jerusalemin" Etiopian maaperään.
Tällä hetkellä suurin osa keskiaikaisen Etiopian arkkitehtonisista muistomerkkeistä on säilytetty Lalibelassa, minkä vuoksi UNESCO-yhdistys tunnusti tämän kaupungin maailman kahdeksanneksi ihmeeksi ja kristillisen uskonnon symboliksi, joka on niin laajalle levinnyt maassa. Lalibellan tärkein nähtävyys on kirkkojen kokonaisuus, joka on rakennettu aivan kallioiden sisälle. Historialaisten mukaan 11 maanalaista temppeliä veistettiin vulkaaniseen tuffiin 12. vuosisadan lopulla. edellä mainitun keisari Lalibelan hallituskauden aikana.
Niiden luominen kesti noin 23 vuotta! Paikallisten legendojen mukaan, ennen hänen liittymistä valtaistuimelle, keisari Lalibela oli Jerusalemissa, missä hän nousi taivaaseen, näki taivaallisia temppeleitä ja sai tehtäväkseen (tai halusi) luoda niistä kopioita. Hänellä oli visioita, ja yksi niistä koski matkaa Jerusalemiin. Legendan mukaan hän päätti luoda oman pyhän kaupunginsa syrjäisillä vuorilla.
Joen rannalle, jota nykyään kutsutaan Jordaniksi, rakennettiin kymmenen kirkkoa. Taitavia kivimiehiä tuotiin Jerusalemista ja Alexandriasta, vahvistettiin paikallisella työvoimalla ja Jumalan lähettämillä enkeleillä, jotka työskentelivät yöllä. Sanotaan, että Lalibelan kuoleman jälkeen vuonna 1212, hänen leski rakensi muistokseen yhdestoista kirkon. Valtaan tultuaan hän opetti useille käsityöläisille taivaassa saamia rakennusmenetelmien tietoja ja kehotti heitä johtamaan rakennusta. Päivän aikana ihmiset rakensivat temppeleitä ja yöllä enkeleitä.
Hancockin mukaan nämä "enkelit" olivat temppeliläisiä, joiden kanssa Lalibela tapasi Jerusalemissa ja jotka saapuivat Etiopiaan etsimään liiton arkkia. Kaikki versiot ovat epävarmoja. Kaivetun kiven tilavuus on yksinkertaisesti valtava. Loppujen lopuksi oli tarpeen paitsi merkitä temppelit kehän ympärille, myös poistaa materiaali sisäpuolelta.
Ja tehdä paljon ojia ja haarakanavia suojaamaan temppeleitä vedeltä, joka virtaa alas ympäröiviltä kukkuloilta. Tämän ei olisi pitänyt kestää 23 vuotta, vaan ainakin jonkin suuruusluokkaa enemmän. Ja temppelit eivät todennäköisesti pysty muuttamaan tilannetta merkittävästi täällä. "Enkelien" versiota korkeasti kehittyneen sivilisaation edustajina ei yhdistetä minkään korkean teknologian jälkien täydelliseen puutteeseen. Versio, jonka mukaan Lalibela ei ollut mukana temppelien luomisessa, vaan vain "arkeologisissa kaivauksissa", joissa tehtiin korjauksia ja parannuksia, näyttää melko heikolta samoista syistä.
Mainosvideo:
Samanaikaisesti alemman tason huomattavasti heikompi laatu on silmiinpistävää melkein kaikissa kirkoissa, ei vain ulkopuolella, mutta myös sen sisällä. Tuntuu jonkinlainen "keskeneräinen" … Oletettavasti kirkot luotiin seuraavasti: ensin, suuret reikät veistettiin suuren kivitalon ympärille, kunnes se erottui kokonaan vuoresta. Sitten kivimiehet aloittivat varsinaisen suunnittelun. Toisen teorian mukaan työ tehtiin ylhäältä alas ja kaivoksen jokaisella tasolla hieno viimeistely meni suoraan karkean leikkauksen taakse.
Siten oli mahdollista tehdä ilman monimutkaisia puitteita. Kupolit, ikkunat, verannat ja ovet veistettiin suhteellisen pehmeästä kivimassasta. Sisätilat luotiin samalla tavoin jättäen lattiaa ja kattoa yhdistävät pylväät ja kaaria seisomaan. Lalibelan yksitoista kirkkoa, jotka on veistetty punaisiin kallioihin, 1500-luvulta lähtien, on herättänyt jatkuvaa mielenkiintoa. Lalibela oli vuosisatojen ajan ollut uskonnollinen keskus ja pyhiinvaelluspaikka, mutta täältä ei löytynyt jälkiä sotilaallisista rakenteista tai kuninkaallisesta asuinpaikasta, joka muistuttaisi palatsia.
Jos mietit vaikeista olosuhteista, joissa kirkot rakennettiin, voit olla yllättynyt joidenkin kirkkojen suuruudesta. Suurin, Vapahtaja Kristus, on 33,7 metriä pitkä, 23,7 metriä leveä ja 11,6 metriä korkea, ja arvostetuin niistä on Neitsyt Marian kirkko (Bethe Mariam), jonka ikkunat ovat Rooman ja Kreikan ristien, hakaristien ja korikoristeiden muotoisia. Keskipylväs on kääritty kankaaseen sisäosassa. Yhdessä Lalibelan visiossa Kristus ilmestyi, kosketti tätä saraketta ja siihen ilmestyi kirjeitä, jotka kertovat menneisyydestä ja tulevaisuudesta. Sitten pylväs käärittiin uteliailta silmiltä: kaikki kuolevaiset eivät ole valmiita tietämään totuutta.
Kirkko seisoo suurella pihalla, joka kaivettiin kallioon samalla uskomattomalla vaivalla. Myöhemmin Ristin kirkko (Bethe Meskel) veistettiin pihan pohjoiseen seinään. Pihan vastakkaisella puolella on Neitsyt kirkko, joka on omistettu siunatun Neitsyt Neitsyt-neitsyt. Labyrinttitunnelin kautta voit mennä muille pihalle kytketyille kallontemppeleille. Etiopialaisten ja brittien suojeluspyhimys Pyhän Yrjön kirkko veistettiin ristisormitorniksi, jonka ristin poikkileikkaukset olivat yhtä suuret. Se seisoo syvässä reikässä ja siihen pääsee vain tunnelin kautta.
Tämä Etiopian pohjoisosassa sijaitseva kaupunki, joka on kahden ja puolen tuhannen metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella, on yksi maan tärkeimmistä pyhistä paikoista ja vastaavasti pyhiinvaelluspaikoista. Melkein koko kaupungin väestö tunnustaa etiopialaisen version ortodoksisesta kristinuskosta, koska Lalibelasta piti tulla Uusi Jerusalem sen jälkeen kun muslimit takavarikoivat”alkuperäisen” vuonna 1187 (tämän tehtävän osoitti kaupungille Etiopian hallitsija 12-13-luvulla, St. Gebre Meskel Lalibela. Kaupunki todellinen nimi, nimeltään aiemmin). vuodesta Roha, saanut myös lahjaksi tältä hallitsijalta). Siksi monien Lalibelan historiallisten muistomerkkien sijainti ja nimet toistavat vastaavien Jerusalemin rakennusten sijainnin ja nimet - ja jopa paikallista jokea kutsutaan Jordaniksi (muuten, tämä ajatus, kuten kaupungin ulkoasu, kuuluu myös kuningas Lalibelalle). Ja 12-13 vuosisatojen aikana.kaupunki onnistui vierailemaan Etiopian pääkaupungissa.
Ensimmäinen eurooppalainen (portugalilainen navigaattori) näki Lalibelan temppelit veistettyinä kiviin 1520-luvulla. ja oli järkyttynyt heistä, toinen vuonna 1544, ja kolmas vasta 1800-luvun lopulla. Tietenkin turisteja, joista sittemmin ovat houkutelleet 13 kaupungin kirkkoa, jotka on jaettu neljään ryhmään - kardinaaleissa, ei lasketa.
Portugalilaiset ja modernit turistit kokevat meren myrskyjen koetteleman, koska 13 kirkkoa - kaikki poikkeuksetta - on kaivettu kiviin, ja Bethe Medhane Aleemin kirkkoa pidetään suurimpana sellaisena kirkkona maailmassa. Ja melkein kaikki kolmetoista rakennettiin Lalibelan hallituskauden aikana, vuosina 12-13.
Temppeleillä on kuitenkin päivämäärä, jolla on hyvin laaja levinneisyys: On olemassa mielipide, että yhden kuninkaan hallituskauden aikana niitä ei yksinkertaisesti olisi halkaistu (mikä tarkoittaa, että osa temppeleistä on nuorempia kuin 1400-luvulla), on myös mielipide, että ainakin kolme kirkkoa oli veistetty kiviin puoli vuosituhannen aikaisemmin ja alun perin toiminut linnoituksina tai palatseina Aksumites-valtakunnassa. Kirjailija Graham Hancock esitteli oman näkemyksensä asioista - ristiretkeläisten rakentamat -, mutta yksikään tutkija ei tukenut häntä.
Muuten, kirkot ovat myös muistomerkki keskiaikaisen Etiopian tekniselle ajattelulle: monien lähellä sijaitsee kaivoja, jotka täytetään paikallisen arteesisen kaivon käyttöön perustuvan monimutkaisen järjestelmän avulla (muistakaa, että kaupunki sijaitsee vuoristoalueella 2500 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella!).
Temppelien lisäksi kaupungissa ei ole mitään ylpeyttä: pieni lentokenttä, suuri tori, kaksi koulua ja yksi sairaala.
Tämä ei ole yllättävää, koska vuonna 2005 Lalibelassa asui vain hieman yli 14 600 ihmistä.
Kolmesataa vuotta Etiopian dynastian pääkaupunki Zagwe sijaitsi täällä. Lalibela, joka hallitsi 1200-luvun lopulla ja 1300-luvun alkupuolella, antoi käskyn rakentaa kirkkoja pääkaupunkiin Axumin kirkkauden estämiseksi. Pyhiinvaellusjoukot alkoivat parveilla kirkkoon, ja lopulta itse kaupunki nimettiin Lalibelan mukaan.
Pinnan alapuolella oleviin kiviin veistettyjä kirkkoja valmistetaan monenlaisilla arkkitehtonisilla tyyleillä. Siellä on kreikkalaisia sarakkeita, arabi-ikkunoita, antiikin hakaristia ja Daavidin tähti, kaaria ja taloja egyptiläisessä tyylissä.
Alussa rakentajat tekivät kallioon nelikulmaisen reiän ja poistivat graniittilohkon. Tämä lohko päällystettiin maalauksilla ja koristeilla, minkä jälkeen se rei'itettiin sisäpuolelta, toimitettiin holvattu katto ja maalattiin myös. Joskus kirkkoja perustettiin olemassa oleviin luoliin, joita yksinkertaisesti laajennettiin lyömällä uusia käytäviä. Arkeologien mukaan kirkkojen rakentaminen vaati vähintään 40 000 ihmisen työtä.
Legenda yhdistää kuitenkin kallioleikkausten kirkkojen rakentamisen jumalien puuttumiseen. Legendan mukaan Lalibelaa myrkytti veljensä Harbai. Myrkkyn aiheuttaman tunnoton aikana Lalibela nousi taivaaseen ja puhui siellä Herran kanssa. Herätyksen jälkeen Lalibelan piti paeta Jerusalemiin ja kun aika tulee, palaa valtaistuimelle Rochissa. Jumala antoi hänelle myös yksityiskohtaiset ohjeet yhdentoista kirkon rakentamisesta, niiden muodosta, sijainnista ja sisustamisesta. Lalibela totteli, mutta hän itse ei voinut tehdä niin suurta työtä, ja siksi enkelit työskentelivät hänen kanssaan.
Medhane Alemin talo (maailman Vapahtaja) on suurin uskonnollinen rakennus, joka on 35 metriä pitkä, 23 metriä leveä ja 10 metriä syvä. Golgatan talo on Lalibelan haudan kotipaikka.
Neljä kirkkoa ovat täysin erillään toisistaan. Vaikka niiden koko on erikokoinen, niillä kaikilla on suurien kivimäkien muoto. Kirkot ovat täysin eristetty syvästi kaivettujen pihojen rajoissa.
Beta Giorgis (Pyhän Yrjön kirkko) seisoo jonkin matkan päässä muista kirkoista. Suunnitelmassa temppeli on 12x12 metrin risti. Korkeus, tarkemmin sanottuna, rakennuksen syvyys on myös 12 metriä. Kallioon kaiverrettu syvä käytävä johtaa sisäänkäynnille.
Joka aamu liiketoimintaa ajatellen Lalibelan asukkaat ihailevat hämmästyttävää temppelikompleksia, joka teki kotikaupungistaan kuuluisan kaikkialla maailmassa. Aikaisemmin tässä provinssikaupungissa, joka oli keskiajalla Etiopian valtakunnan pääkaupunki ja jota kutsuttiin Rohaksi, on vaikea kuvitella, että se oli kerran alueensa suuren ja vaikutusvaltaisen vallan poliittinen, kulttuurinen ja uskonnollinen keskus. Ajatus näiden temppelien rakentamisesta tuli tulevalta Etiopian kuninkaalta Lalibelalta, kun hän oli edelleen perillisen tilassa.
Kahdennentoista vuosisadan puolivälissä Etiopian valtaistuimen perillinen meni tuolloin hyväksytyn perinteen mukaan pyhiinvaellusretkelle Pyhään maahan. Hän oleskeli Jerusalemissa kolmetoista vuotta. Se mitä hän siellä näki, inspiroi häntä niin paljon, että palannut takaisin hän päätti rakentaa uuden Etiopian Jerusalemin näihin esteettömiin vuorille. Lalibela uskoi, että heidän etiopialaisesta Jerusalemista tulee uusi kristittyjen pyhiinvaelluskeskus. Tosiasia on, että sen jälkeen kun Saladinin joukot valloittivat Jerusalemin kaupungin vuonna 1187, matka Etiopian kristittyjen pyhään maahan tuli käytännössä mahdotonta.
Paikallisten katujen, temppelien ja jopa paikallisen joen nimet päätettiin muuttaa raamatullisiksi. Näin Golgotha ja Sorrowful Way ilmestyivät tänne. Ja tämä on paikallinen Jordan-joki. Kuivalla vuodenaikana, kun Etiopian vuorilta ei putoa tippaa vettä taivaasta useita kuukausia, se kuivuu. Mutta tällä hetkellä näet sen pohjassa suuren kiviristin, joka yleensä on piilotettu vesivirtojen sateiden jälkeen. Taistelussa kuninkaan vallasta Lalibela myrkytti oma siskonsa, mutta tämän luoja-kuninkaan rakennetut temppelit ovat kunnioittaneet häntä ja hänen kaupunkiaan vuosisatojen ajan. Lalibelan kuoleman jälkeen Rojan kaupunkia alettiin kutsua hänen puolestaan. Vaaleanpunaisesta vulkaanisesta tuffista veistetyt temppelit eivät ole näkyvissä, ennen kuin pääset lähelle niitä.
Lalibelan temppelikompleksi koostuu yksitoista kirkosta, jotka taitavasti kaiverrettu kallioon. Pylväin koristeltu, suurin niistä on Bethe Medane Alem tai Maailman Vapahtajan temppeli. Beta Medane Alem on maailman suurin temppeli, joka on veistetty kokonaan yhdestä kivimassasta. Ja kaikki sen ulkopinta ja kaikki sisätilat, pylväät, salit ja katot olivat mitä jäljellä oli, kun isäntä katkaisi kaiken tarpeettoman jättiläislohkosta. Poikkeuksena on useita sarakkeita, jotka koostuvat erillisistä lohkoista ja tekevät siitä näyttämään klassisen kreikkalaisen temppelin.
Etiopian kivikarttajien työ on ihailtavaa, etenkin kun otetaan huomioon, että heillä ei ollut virhemarginaalia, koska olisi mahdotonta kiinnittää väärin leikattua tuffikappaletta uudelleen. Lisäksi heidän piti ottaa huomioon kivin rakenne estääksesi rakenteen halkeilun odottamattomimpiin paikkoihin. Tämä vaati tarkkaa laskelmaa ja selkeän näkemyksen jokaisesta monista kivikaraajaista koko rakenteessa - jopa ennen kaiken työn alkua.
Temppelien-monoliittien sisällä vallitsee salaperäinen puolipimeys. Pylväät, katto, alttari - kaikki täällä on epätavallista, kaikki kiehtoo silmää. Jokaisella temppelin sisustuksen elementillä on oma symbolinen merkitys. Sanotaan, että juuri täällä, välimuistissa, pidettiin kuningas Lalibelan legendaarinen suuri kultainen risti. Vuonna 2009 UNESCO ehdotti muinaisten temppelien ainutlaatuisten freskojen säilyttämiseksi rakennusten suojaamista erityisillä holveilla. Joten uskomattomat temppelit-monoliitit ovat vielä vähemmän havaittavissa, mutta ne tulevat suojaamaan paljon paremmin luonnollisten tekijöiden haitallisilta vaikutuksilta. Mutta voit olla varma - pyhiinvaeltajien ja turistien virta ympäri maailmaa Lalibelaan ei koskaan lopu. Loppujen lopuksi kauniissa planeetassamme ei ole mitään sellaista!
Beta Mariam -temppeli on yksi Lalibelan arvostetuimmista. Täälle pääsemiseksi, kuten kaikissa Etiopian kristillisissä kirkoissa, tulee paljain jaloin jättää kengät sisäänkäynnille. Taiteellisesti sisustetut kaarit, monet ristit seinillä, bareljeefit, perinteissä suoraan lattialla seisovat kuvakkeet, uskovat valkoisiin kaapuihin … Sen rikas sisustus on hämmästyttävä. Paikallisessa vuoristoisessa ilmastossa ainutlaatuiset seinämaalaukset ovat säilyneet täydellisesti ilman kunnostamista.
Kalliossa leikattujen kapeiden tunneleiden kautta voit siirtyä kirkosta toiseen nousematta pinnalle. Koko "piilotettujen" monoliittisten temppelien kokonaisuutta on vaikea nähdä jopa pienestä etäisyydestä. Se riitti antamatta vieraita pääsemään liian lähelle - eikä pyhäkköjä altistettu tarpeettomalle uhalle. Temppeleistä tuli usein luotettava turvapaikka - maanalaisten käytävien järjestelmä oli erittäin laaja. Ministerit sanovat, että monet heistä on nyt muurrettu tai peitetty laudoilla ja mattoilla, ja jopa kaikkein uteliaimmat ja asiantuntevimmat talonmiehet eivät tiedä joistakin niistä.
Lalibelan temppelit ovat houkuttelevia ja ainutlaatuisia todistaen monia tapahtumia, tapahtumia ja salaisuuksia. Sisällä ihmisen kasvun tasolla niiden seinät ja pylväät on kiillotettu tuhansilla uskovien kädet ja huulet, jotka tulevat jatkuvasti tänne palvomaan Lalibelan kunnioitettavia pyhäkköjä. Pyhän Yrjön kirkossa, seisoen syvässä kivikuopassa, valonsäteet putoavat vasta keskipäivällä, kun aurinko on parhaimmillaan. Loppuaikaan ympäröivien seinien tiheät varjot putoavat häneen, joten hänen ampuminen on pelottava tehtävä.
Legendan mukaan kun kuningas Lalibela oli jo viimeistelyssä kivitemppelien rakentamista, odottamaton vieras tuli hänen luokseen. Se oli Etiopian suojeluspyhimys George Victorious, joka oli täysin aseistettu valkoiselle hevoselle. Ja sitten kuningas päätti omistautua kaupunginsa kauneimman temppelin hänelle. Beeta Giorgisia kutsutaan usein perustellusti maailman kahdeksanksi ihmeeksi. Jotta pääset alas Pyhän Yrjön kirkon sisäänkäynnille, sinun on kuljettava tiellä kapeaa kallioon tehtyä käytävää pitkin, jossa toisinaan on vaikeaa erottaa toisistaan. Pyhän Yrjön kirkko on ainutlaatuinen siinä mielessä, että siinä ei ole yhtä saraketta. Kaikissa muissa Lalibelan temppeleissä on sisäiset tai ulkoiset sarakkeet.
Maailmankuulu Lalibelan temppelit tunnustetaan tekniikan ihmeeksi. Nykyisen sukupolven haasteena on säilyttää nämä silmiinpistävät monoliittiset temppelit. Itse asiassa tänään, kuten satoja vuosia sitten, he ihailevat tuhansia ihmisiä, jotka tulevat Etiopiaan palvelemaan pyhäkköjä ja näkemään omin silminsä jäljittelemätöntä ihmettä maailmalle, joka on leikattu kahdeksan vuosisataa sitten kaupunkiin, jolla on kaunis nimi Lalibela.