Todennäköisesti ei ole ketään ihmistä, joka ei olisi koskaan kuullut helvetistä, paikasta, jossa kauhistuttava rangaistus odottaa syntisiä. Kristityt helvetin ideat ovat hyvin yleisiä ja ovat melko tuttuja jopa uskonnosta kaukana oleville ihmisille, mutta miltä sisäänkäynti siihen näyttää?
Yksi yleisimmistä helvettiin pääsyä koskevista ideoista on niin kutsuttu helvetin suu ja helvetin suu, jotka ovat erittäin suosittuja sekä ortodoksiassa että katolilaisuudessa.
On huomattava, että usein saatana itse kuvailtiin syövän kirottua, mutta tämä on täysin erillinen kuva.
Kaiverrus, joka kuvaa helvettiä ja saatanaa Dante Alighierin jälkeen.
Suun ikonografia perustuu raamattuihin teksteihin syntisten tulevasta kohtalosta.
Erityisesti psalmin 19 psykologian kathismasta 140 ja samoin kuin Jesajan kirjan viidennen luvun 14. jaosta, jossa sanotaan alamaailman suunnattomasti avatusta suusta.
Vaikka on olemassa myös muita apokalyptisiä tekstejä.
Mainosvideo:
Idea helvettiin pääsystä valtavan hirviön ammottavaksi suuksi on ollut tiedossa keskiajalta lähtien. Tämä kuva ilmestyi ensimmäistä kertaa anglosaksi-taiteessa noin 800: n ajan, ja XII-XIII vuosisadalla levisi koko Eurooppaan, ja pysyi erittäin yleisenä juoni kuvissa, jotka perustuvat viimeiseen tuomioon ja laskeutumiseen helvettiin.
On huomionarvoista, että helvetin suu oli erittäin suosittu paitsi kuvataiteissa.
Katkelma kuvasta teologian Pyhän Johanneksen Johanneksen apokalypsin tulkinnasta, XIX vuosisata.
Keskiaikaisissa teattereissa oli usein erityisiä rekvisiitta ja jopa mekaanisia laitteita, joiden avulla ne toistivat elävästi helvetin sisäänkäynnin pelottaakseen katsojaa.
Sellaisissa raamatullisiin motiiveihin perustuvissa esityksissä esitettiin pääsääntöisesti kohtauksia syntisten sielun vääristä seikoista ja Kristuksen voittavasta laskeutumisesta helvettiin (kun hän murskasi helvetin portit, saarnasi siellä saarnaaan ja vapautti monia vangittuja sieluja, johtaen kaikki Vanhan testamentin vanhurskaat ja Adam ja Eeva helvetistä).
Mutta onko helvettiin pääsy todella puhtaasti kristittyjen alkuperää?
Huolimatta helvetin suun raamatullisista motiiveista, juoni itsestään selvästi oli lainattu saksalais-skandinaavisista legendoista jumalien ja koko maailman kuolemasta. Erityisesti Ragnarokia koskevassa profetiassa puhutaan hirviömäisestä susista, Fenriristä, jolla on valtava suu.
Uskotaan, että ylin jumala Odin taistelee Fenririn kanssa, mutta hän tappaa hänet, minkä jälkeen Odinin poika Vidar kostaa isäänsä ja murtaa susin suun (tämä ei kuitenkaan pelasta maailman lopusta).
Helvetin suomen skandinaavisen alkuperän puolesta puhutaan heidän ilmestymisajansa silmiinpistävää sattumaa skandinaavisten kristinuskon kanssa, mikä ei ole mikään yllättävää, kun otetaan huomioon, kuinka usein kirkko käytti yhdistämään pakanallisia mytologisia motiiveja raamatun aiheisiin.