10 Helvetin Kuvausta Eri Kulttuureissa Ja Uskonnoissa - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

10 Helvetin Kuvausta Eri Kulttuureissa Ja Uskonnoissa - Vaihtoehtoinen Näkymä
10 Helvetin Kuvausta Eri Kulttuureissa Ja Uskonnoissa - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: 10 Helvetin Kuvausta Eri Kulttuureissa Ja Uskonnoissa - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: 10 Helvetin Kuvausta Eri Kulttuureissa Ja Uskonnoissa - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Anteliaisuus, ystävällisyys ja ykseys eri uskonnoissa 2024, Saattaa
Anonim

Lähes jokaisessa maailman kulttuurissa ja uskonnossa on kuvaus alamaailmasta, missä syntiset menevät kuoleman jälkeen ja missä heitä kohdellaan kauhealla kidutuksella. Huolimatta siitä, että jokainen helvetin kuvaus on omalla tavallaan ainutlaatuinen, on monia elementtejä, jotka monet kansakunnat ovat hämmästyttävän lähentyneet, vaikka he eivät ole olleet yhteydessä toisiinsa.

1. Nilfheim

Nilfheim on melko outo helvetin muoto, jota kuvataan norjalaisissa ja germaanilaisissa kulttuureissa. Tämä ei ole tulen maa, kuten helvettiä kuvataan muissa kulttuureissa, vaan jäinen maisema - paikka, jossa Hel hallitsee. Nilfheim sijaitsee Kuolleiden rannikon vieressä. Näissä paikoissa, myyttien mukaan, asuu Nidhogg - jättiläinen käärme, joka ruokkii ruumiita.

Skandinavian mytologian yhdeksästä maailmasta Nilfheimia pidetään syvimmänä ja pimeimpänä, ja myytit väittävät, että tämä paikka ilmestyi, kun jäinen Nilfheim ja Muspelheimin tulinen maailma yhdistyivät. Tämä valtakunta asuu jumalattomia, ja toimii myös ankkurina Yggdrasilille, maailmanpuulle, joka hallitsee maailmankaikkeutta. Helistä tuli kuolleiden valtakunnan rakastajatar, kun hänet karkotettiin Asgardista, koska hän oli Lokin tytär.

2. Tuonela

Esikristillisessä Suomessa uskottiin, että kuolleiden sielut saapuivat Tuoni-joen rannoille ja sitten kuoleman portinvartija Tutti kuljetti heidät Tuonelaan. Toisin kuin useimmissa muissa tämän luettelon maanalaisissa maailmoissa, Tuonela oli paljon tummempi jatko elämälle maan päällä. Tuonelaan menneiden ihmisten täytyi ottaa maallisia asioita selviytyäkseen siellä.

Mainosvideo:

Tässä ikävässä paikassa sallittiin jopa olla ihmisiä, jotka halusivat nähdä kuolleita sukulaisiaan, vaikka tällainen matka oli erittäin vaarallinen ja usein kohtalokas. Erityisen vaarallinen oli itse Tuoni-joki, joka oli täynnä myrkyllisiä käärmeitä. Tuonelessa ei ollut rangaistuksia paitsi iankaikkisen elämän rankaisemista.

3. Valheiden yläpuolella (zoroastrianismi)

Zoroastrian uskonnon mukaan ensimmäinen asia, jonka sielu kohtaa kuoleman jälkeen, on Shinawatran silta, joka erottaa elävien ja kuolleiden maailman. Silta on ohuempi kuin hiukset ja terävämpi kuin terä. Sitä vartioivat kaksi nelisilmäistä koiraa. Sieluja arvioidaan heidän elämässään tapahtuvien tekojen perusteella - jos huonot teot ovat parempia kuin hyvät, silta johtaa helvettiin, joka on täynnä demonia.

Vaihtoehtoiset kuvaukset kertovat demonista Vizareshista, joka tulee alamaailman syvyyksistä ja vetää pahan sielun valheiden yläosaan - helvetin zoroastriaaliseen versioon. Valheiden asuinpaikkaa kuvataan inhottavan saastumisen paikaksi, jossa ihmiset itse ovat saastaisia ja sieluja kidutetaan jatkuvasti teoistaan. Valheiden yläpuolella on satoja demonia, jotka kukin edustavat tiettyä syntiä. Esimerkiksi Apaosha on kuivuuden ja janojen demoni, ja Zyrika on demoni, joka tekee myrkkyjä. Valheiden yläpuolella olevat kuvaukset vaihtelevat muinaisten zoroastrististen tekstien käännösten mukaan, mutta edellä kuvatut elementit ovat yhteisiä kaikissa kuvauksissa.

4. Duat (Egypti)

Muinaiset egyptiläiset tekstit kuvaavat elämän jälkeistä elämää Duatin valtakuntana, jota hallitsi kuolleiden jumala Osiris. Kahden tavan kirja sisältää kartan, joka kuvaa matkaa Duatin läpi. Kaksi tapaa koskevassa kirjassa kuvataan Duatin maisema hyvin samanlaiseksi maapallon kanssa, mutta se sisältää mystisiä elementtejä, kuten tulipalojärven ja rautaiset seinät.

Kun lähestyt Duat-tyyppiä, sielujen oli kuljettava portin läpi, jota vartioivat puoliksi eläimet - puoliksi ihmiset - usein erittäin kaunopuheiset otsikot, kuten "Teurastamosta tullut verinjuottaja" tai "Se, joka syö ekskrementtejä takaraajoistaan". Portin läpi kulkemisen jälkeen kuolleen ihmisen sydän punnittiin sulkalla. Jos sydän oli painavampaa kuin sulka, demoni Ammut söi sen.

5. Gehenna

Nimi "Gehenna" viittasi alun perin laaksoon lähellä Jerusalemia, missä Moloch-jumalan seuraajat polttivat lapsia uhrauksen aikana. Tästä tuli myöhemmin helpon hepreankäsitys, jossa syntiset lähetettiin sovittamaan syntinsä. Gehenna muistutti helvetin kristillistä versiota paljon enemmän kuin suurin osa tämän luettelon kohteista. Se oli syvä ja autio paikka, jossa liekit palavat jatkuvasti ja satoi. Liekin lämpö oli 60-kertainen minkään maapallon liekin voimaan. Rikkikaasun haju roikkui ilmassa, ja sulan metallin joet virtaavat maata pitkin.

6. Tartare

Kreikkalaisessa ja roomalaisessa mytologiassa Tartarusta kuvattiin syväksi, tummaksi vankiksi, joka oli täynnä kidutusta ja kärsimystä. Vaikka useimmat uskovat Hadesin olevan helvetti, todellisuudessa se oli vain paikka kaikille kuolleille, ja Tartarus oli jopa syvempi kuin Hades ja oli tarkoitettu vain syntisille.

Ihmiset menivät Tartarukseen tapaamisen jälkeen Radamantin kanssa, joka tuomitsi heidät ja määräsi heille rangaistuksen. Roomalaisessa mytologiassa Tartarusta ympäröivät kolme seinää ja tulinen joki Phlegeton. Sitä vartioivat yhdeksänpääinen hirviö, joka tunnetaan nimellä Hydra, sekä Tisiphon, joka tarkkaili kaikkia sieluja. Tartaruksen alaosa oli titaanien asuttama, jumalien vihollisia, jotka voitettiin ja vangittiin.

Samoin kreikkalaisessa mytologiassa Tartarusta kuvailtiin paikaksi, joka oli alun perin vankila niille, jotka uhkasivat jumalia, mutta joista tuli myöhemmin helvetti syntisille. Pahoille sieluille annettiin rangaistus, joka oli yhdenmukainen heidän syntiensä kanssa. Esimerkiksi Tantalus karkotettiin Tartarukseen karkotettuaan poikansa ja valmistellessaan häneltä ruuan, jonka hän ruokki jumalia. Tantalusta rangaistaan kärsimällä nälkään ja janoon. Samanaikaisesti hän seisoi polven syvyydessä vedessä, joka kuivui heti, kun hän taipui alas, ja hedelmäpuut kasvoivat hänen yläpuolelleen, mikä nosti oksat, kun Tantalus saavutti heidät.

7. Danten helvetti

Renessanssin kirjoittajan Dante Alighierin luomisessa esitetään monia suosittuja uskomuksia kristittyjen helvetistä. Hänen jumalallisessa komediassaan kuvataan allegoorisia matkoja taivaan läpi, puhdistuksessa ja helvetissä, Acheron-joen ympäröimänä.

Helvetin ensimmäinen ympyrä on aika mukava paikka nimeltään Limb. Se on asuinpaikka kastelemattomille sielulle, joka ei ole tehnyt syntiä. Jäljellä olevat tasot vastaavat kutakin seitsemästä tappavasta synnistä.

Toisella kierroksella himokkaita rangaistaan kiduttamalla, kiertämällä ja piiskaamalla heillä hirmumyrsky kivillä.

Kolmas helvetin ympyrä on sade- ja rakeista mädättäviä ahmat ja rutat.

Neljännellä kierroksella he kiduttavat kurjaa ja tuhlaajia, jotka on tuomittu kantamaan raskaita tavaroita ja taistelemaan keskenään ikuisesti.

Ne, joita viha on usein hallinnut elämänsä aikana, ovat viidennessä ympyrässä, jossa he jatkuvasti kamppailevat keskenään Styx-joella. He eivät myöskään koskaan tunne enää onnellisuuden tilaa.

Kuudennessa ympyrässä harhaoppiset sijaitsevat palavissa haudoissa.

Seitsemäs ympyrä on jaettu alitasoille niille, jotka ovat syyllistyneet väkivaltaan muihin, itseään (itsemurha) ja pilkkaajiin kohtaan.

Kahdeksas ympyrä on tarkoitettu harhaanjohtaville, ja se on jaettu 10 alatasoon, joissa jokaisessa syntisiä kidutetaan eri tavoin.

Viimeinen ympyrä sisältää pettäjiä jäätyneinä. Helvetin keskustassa saatana itse pureskelee Cassiuksen, Brutuksen ja Juudasin ruumiita.

8. Naraka

Naraka tai Niraya on helvetti joissakin hindulaisuuden, sikhismin, džainismin ja buddhalaisuuden sivupisteissä. Vaikka Narakan kuvaukset eroavat eri uskonnoissa, sitä kuvataan kaikkialla karmaan perustuvana rangaistuspaikkana. Naraka on vain väliaikainen sieluasunto, ja heti kun syntiset maksavat karmastaan, he syntyvät uudestaan.

Narakan tasojen lukumäärä vaihtelee neljästä yli tuhanteen eri kuvauksissa. Esimerkiksi Maharaurava on paikka niille, jotka saavat voittoa muiden kustannuksella. Mahauravissa käärme-demonit Ruru nauttivat syntisten lihan. Kumbhipakassa on syntisiä, jotka söivät eläimiä ja lintuja. Niitä keitetään kiehuvassa öljyssä niin monta minuuttia, kuin surmatulla eläimellä oli karvoja.

9. Diyu

Diyu on helvetti perinteisessä kiinalaisessa kulttuurissa, mikä muistuttaa epämääräisesti Narakia. Se koostuu useista tasoista, joiden lukumäärä vaihtelee 4: stä 18: een. Jokaista tasoa valvoo oma tuomarinsa, joka määrää syntisille rangaistuksia heidän elämänsä aikana tekemiensä tekojen perusteella. Kiinalaisessa kulttuurissa uskotaan, että Narakan Yama Lokia pyydettiin pitämään silmällä Diyua, missä hän lopulta jakoi 96 816 syntisten asuntoa 10 tasoon, jotka syntisten tulisi käydä läpi ennen uudelleensyntymistä. Tang-dynastian aikana tämä kuvaus muutettiin 134 helvettasoon, 18 kipu- ja kidutustasoon. Helvetin pahin taso on Avichi, joka on tarkoitettu suurimmille syntisille. Avichi eroaa muista Diyun tasoista siinä, että sielut pysyvät täällä ikuisesti ilman pienintäkään toivoa uudestisyntymisestä.

10. Xibalba

Xibalba on Mayan nimi helvettiin. Uskotaan, että tämä paikka todella olemassa maan päällä, luolajärjestelmässä lähellä Belize. Mayalaisten myytit väittivät, että tässä paikassa elämän jälkeläisten herrat järjestivät erilaisia omituisia kidutusmuotoja epäonnisille sieluille. Näin tehdessään herrat työskentelivät yhdessä rankaisemalla Xibalban vieraita.

Akhalpuh ja Akhalgana aiheuttivat mädäntymistä ihmisen elimistä. Chamiabak ja Chamiakhol aiheuttivat kuolleiden elinten hajoamisen. Akhalmez ja Akhaltokob johtivat hulluuteen ja tappaviin katastrofeihin ihmisten kodeissa. Hick ja Patan kuolivat matkustajia aiheuttamalla heille oksentaa verta tai puristamalla heitä, kunnes veri täytti heidän kurkunsa. Xibalban vierailijat seulottiin lisäksi ennen kuin he suuntasivat yhteen kuudesta kuolematalosta.

Olga Minnekhanova