Useimmissa lähteissä "mustan massan" käsitettä tulkitaan kristityn liturgian juhlaksi, joka suoritetaan päinvastaisessa järjestyksessä, eräänlaisena pilkauksena rituaaleille, joita nykyään käytetään klassisissa uskonnoissa. Näiden uskontojen kannattajat noudattavat samaa mielipidettä, jonka esityksessä musta messu on jumalanpilkkaa ja jumalaa rikouttava riitti, johon sisältyy uhrauksia (mahdollisesti ihmisiä) ja ryhmäorgioita. Syy tällaisiin arviointeihin on pääsääntöisesti haluttomuus ymmärtää tällaisten rituaalien alkuperää ja todellista merkitystä sekä yleinen tiedon puute aiheesta. Kaiken kaiken, joka ylittää tavanomaisen elämäntavan, hylkääminen on ominaista ihmisluonnolle yleensä, etenkin mitä enemmän se koskee olemisen henkistä puolta. Helpoin tapa on julistaa mitä tahansa käsittämättömiä tai epätavallisia, vihamielisiä ja tuhoisia toimia,ja ympäröivä maailma pysyy horjumattomana.
Ensimmäistä kertaa "mustan joukon" määritelmä syntyi vasta vuonna 1896, vaikka syytökset rituaalien suorittamisesta, jotka vastasivat "mustan joukon" seremonioita, nostettiin yksilöitä ja kokonaisia organisaatioita varhaisesta keskiajalta ja "noitametsästyksestä" alkaen. Tuon ajan inkvizittoreiden käytännössä tämä oli perinteisin ja yleisin syy oikeudenkäynnin aloittamiselle, joka päättyi yleensä tuomioon. Esimerkiksi kuuluisan temppeliritarin ja useiden muiden "harhaoppisten" yhteisöjen tuhoaminen alkoi sellaisilla syytöksillä. Nykyään löydät tietoa tietyn Teresa de Rosamundin vuonna 1594 tekemästä tunnustuksesta saatanallisen rituaalin suorittamisessa, jonka aikana ristin sijaan käytettiin mustan naurishedelmän hedelmiä ja pyhän veden sijasta vuohen virtsaa. Sitä ei ole tarpeetonta lisätäettä tunnustuksen antoi nainen kidutuksen alaisena.
Mustasta joukosta on useita kuvauksia; useimmissa tapauksissa ne ovat yleisesti samoja, mutta voivat olla yksityiskohtaisesti melko erilaisia. Tämä johtuu tosiasiasta, että jokaisessa organisaatiossa, joka asettaa itsensä saatanalliseksi yhdistykseksi, rituaaleilla on oma erityinen merkityksensä, joka ei aina ole sama kuin muiden maailmankuvien ajatukset. Lisäksi melkein kaikki modernit satanistiyhteisöt väittävät, että heidän opetuksensa tulkinta on totta, syyttäen loppupäätelmistä ja aiheen riittämättömästä tuntemuksesta. Siksi ei ole olemassa eikä voi olla olemassa tiettyä, kaikille yhdenmukaista kaavaa mustien rituaalien suorittamiseksi, jota voitaisiin kutsua "totta".
Melko yksityiskohtainen kuvaus mustista riitoista löytyy 1960-luvulla perustetun yhdeksän kulman järjestyksen nimeltä järjestön (Yhdeksän kulman järjestys) julkaistuista teoksista. Tämän liikkeen kannattajien mielestä musta messu on ennen kaikkea nykyisten monoteististen uskontojen vapauttaminen ja puhdistaminen dogmista ja kieltäytyminen seuraamasta kaikenlaisten vanhurskaiden ja marttyyrien polkua. Ritarikunnat, joita Ritarikunnan jäsenet suorittavat mustien messujen aikana, on suunniteltu auttamaan näitä prosesseja, vaikka ne voivat järkyttää uskovaa helposti. Rituaalien joukossa on kääntyminen saatanan puoleen elämän ainoana antajana, luopuminen Jeesuksesta, jota kutsutaan "huijareiksi", vieraiden rikoksesta poistamiseen (käytetään katolilaisuudessa, luterilaisuudessa ja pyhitetyn leivän anglikanismissa), ja itse messu päättyy useimmissa tapauksissa ryhmäorgioihin. Sitä paitsi,Tapahtuman osallistujat viettävät suurimman osan seremoniasta alasti. Pappien tai pappien lausuttamissa tekstissä korostetaan jatkuvasti läsnä olevien elitismia ja paremmuutta muihin ihmisiin nähden. Rituaaleja pidetään pääsääntöisesti suljetuissa huoneissa, joihin ulkopuolisen on mahdotonta päästä.
Pimeiden rituaalien päätavoite on ihmissielun täydellinen vapauttaminen asetetuista moraalin ja etiikan normeista, alkeellisten, syvien vaistojen herättäminen, samoin kuin minkä tahansa toiminnan mahdollisen rangaistuksen halveksunnan osoittaminen. Tässä yhteydessä kristinusko tai mikä tahansa muu perinteinen uskonnollinen liike personoi särmät, jotka pidättävät tuhoamisen aloittamisen, kun taas Saatana on vapautumisen symboli näistä haavoista, sillä ei ole väliä, henkistä tai fyysistä.
Yllä olevaa lyhyt kuvaus voidaan pitää eräänlaisena yleisenä mustan messun johtamiselle useimpien saatanallisten yhdistysten kannalta. Ihmisen uhraamisen suhteen silloin meidän aikamme vakavissa saatanallisissa järjestöissä ovat erittäin harvinaisia. Rituaaliset uhraukset saatanalle tehdään nyt, mutta ei seremonioiden aikana, vaan täysin eri tavoin. Mutta tämä on jo seuraavan artikkelin aihe.