Jo 2000-luvulla monet ihmiset tuntevat paholaisen juonit, he nauttivat apokalyptisistä visioista, uskovat kiihkeästi ennusteisiin lähestyvästä maailman lopusta ja kärsivät salaperäisistä ja selittämättömistä ilmiöistä. Melkein joka päivä toinen onneton henkilö saapuu tähän tai toiseen kirkkoon valittamaan "tummista voimista, jotka häntä kiihkeästi sortavat".
Tällainen painajaisten visioiden ja fantasioiden puhkeaminen on ymmärrettävää. Uuden vuosituhannen tosiasiat ovat järkyttäneet monia heikkoja mieliä, heikentäen vaikuttavien ja epävakaiden ihmisten mielenterveyttä.
Usko pahuuteen ja sen vääjäämätöntä voimaa on kuitenkin yhtä vanha kuin maailma. Tämä on yksi niistä alkeellisista peloista, jotka ovat kummitelleet ihmiskuntaa muinaisista ajoista lähtien. Niin kauan kuin ihmiset muistavat itsensä, he ovat aina syyttäneet luonnonmullistusten, sairauksien, köyhyyden ja kuoleman syyt kaikenlaisille demonille, demonille ja muille pahan lähettäjille.
Muinaisessa Egyptissä he pelkäsivät Settiä, tappajajumalaa, joka kantoi pahaa taipumusta.
Aseta.
Kreikkalaiset pitivät pahan Typhonin voimien ruumiillistumista - Gaian ja Tartaruksen maan kauhistuttavaa poikaa. Hänen jalat korvattiin käärmerenkaisilla. Ruumis oli peitetty höyhenillä, ja satojen lohikäärmeiden halveksittu ruumis kruunattiin. Typhon synnytti monet hirviöt: Lernean hydra, kimera, helvettiinen koira Kerberus ja matkustajien tuhoaja - Sfinksi. Tuhansien vuosien ajan ihmiset ovat kärsineet sellaisista olennoista ja tuhansia vuosia ovat yrittäneet voittaa ne.
Jos demonit, demonit, paholainen tulevat tähän maailmaan, nämä ihmiskunnan viholliset on opittava ajamaan pois. Näin syntyi ulkokorismi (kreikkalaisesta sanasta exorkizen - loihduttaa) - pahojen henkien selviytymisen taide. Lähes kaikki maailman uskonnot tiesivät, miten voit kutsua pahat henget mukaan tai päinvastoin, karkottaa heidät.
Ihmiset, jotka osaavat ajaa paholaisen ulos, irtauttaa hänen hallussaan olevat köyhiä ihmisiä tai asuntoja, joissa hän muutti, ovat edelleen kunniassa. Ei ole väliä kuinka monimutkainen kulttuuri onkin sen eturintamassa, monien tavallisten ihmisten mielestä on yhä samat luvut: paholainen ja ihminen, jotka käyvät hellittämätöntä taistelua keskenään.
Mainosvideo:
Raamatussa paholainen ilmestyy ennen ihmiskuntaa heti, kun se luotiin. Se oli käärmemuodossa, että "hän oli taitavampi kuin kaikki pellon pedot", vakuutti Eevan ja hänen ja Aadamin kautta syömään kiellettyjä hedelmiä hyvän ja pahan tiedon puusta. Maistamisen tulokset ovat kaikkien tiedossa: Aadam ja Eeva karkotettiin paratiisista häpeällään. Joten kristittyjen mukaan alkuperäinen synti toi maailmaan.
Sittemmin yhdestäkään uskovasta ei ole vihattua henkilöä enemmän kuin paholainen - "yllyttäjä" ja "kuuloke", "ristiriitainen" ja "tukkiva", "tuomioistuimessa vastustaja, riita ja sota", "ihmiskunnan vihollinen". Hän riitaa ihmisistä, vahingoittaa heitä ja kehottaa heitä tekemään pahaa.
Hän kiusasi ja vietteli jopa Jeesuksen Kristuksen. Yksi apostoleista - Juudas, lempinimellä Iskariot, joka petti Kristuksen, oli paholaisen eli (hepreaksi) Saatanan omistuksessa.”Saatana tuli Juudasen”, niin yksi evankelistoista totesi (Luuk. 22: 3).
Keskiaikaiset teologit ovat hienostuneita kuvailemaan paholaista ja demonia, samoin kuin introteja, joita he tekevät epävakaisiin ihmissielmiin. Ei ole sattumaa, että ensimmäiset kristityt yrittävät jo puolustaa itseään tästä pimeästä vitsauksesta.
He näkevät viholliset kaikkialla. Joten yksi kristillisyyden Tatian ritualaisista (syntynyt noin 120 - 130) julistaa koko klassisen kulttuurin paholaisen instrumentiksi. Uskon kannattajat vaativat, että paholainen ja hänen kätyrinsä hallitsevat jokaista ihmistä syntymästään asti. Siksi ennen kastetta on puhdistettava sekä käännynnäisten sielu että ruumis pahoista voimista, jotka ovat tähän mennessä pelanneet hänen kanssaan. Kasteen sakramentti, ensimmäinen kristitty sakramentti, oli tarkoitus saada puhtaana. Sitä edelsi pitkä testi.
Kun kastettavat tunnistettiin, heidän elämäänsä tutkittiin huolellisesti ja puolueellisesti. Joka päivä piispa asetti kätensä valituille ihmisille ja loitsut pahasta hengestä. Vasta varmistuttuaan siitä, että henkilö on puhdasta, hänet hyväksyttiin kasteeseen. Tämän jokaisen kristittyn elämän tärkeimmän tapahtuman aattona piispa asetti jälleen kätensä ihmisille, jotka olivat valmiita hyväksymään uskon, ja käski jokaisen vieraan hengen vetäytymään heistä eikä koskaan palaamaan.
Loitsun jälkeen hän puhalsi heidän kasvoihinsa, kastoi heidän otsaansa, korvat, sieraimet ja lopulta kehotti heitä nousemaan polvilleen. Koko yön ihmiset eivät sulkeneet silmiään odottaessaan kastetta ja pelkääessään ruumiillista heikkoutta päästääkseen demonit taas itsensä sisään. Joten se oli kristinuskon ensimmäisinä vuosisatoina, kunnes tästä uskonnosta tuli Rooman valtakunnan virallinen uskonto. Myöhemmin "ehkäisy" korvattiin vakavimmalla "kirurgisella hoidolla".
No, kun kaikista erottelematta tuli uskovia, paholainen ja demonit pääsivät kastettuihin, mutta heikkoihin sieluihin.
Ensimmäiset kristityt tiesivät kuinka paholainen ja hänen kaltaiset demonit viettelevät ihmissieluja, mutta heidän ulkonäkönsä jäi heille tuntemattomaksi. Se ei tuntunut kiinnostavan heitä. Ensimmäiset paholaisen kuvat ilmestyivät vasta VI-XI vuosisatojen aikana. Silloinkin he olivat kuitenkin hyvin harvinaisia. Vasta kirkkojen rohkaisemana taiteilijat alkoivat maalata ihmiskunnan vihollisten painajaisia, kauhistuttavia kasvoja vasta 1200-luvulla.
Seuraavina vuosisatoina ilmestyvät kankaat ja kirjojen miniatyyrit, freskot ja veistokset, jotka kuvaavat joko lohikäärmettä, jolla on seitsemän pää ja kymmenen sarvea, tai synkää mustaa kuvaa koiran tai petolinnun päällä. Ja jopa koko armeija (tai, oikeammin sanottuna, lauma) demonia teurastaa ihmisiä tappamaan.
Voittavalla liikkeellä "ihmiskunnan pahin vihollinen" ja hänen takanaan demonit pääsevät salaa kirjallisuuteen. "Tällä kauhistuttavalla hirviöllä oli vähintään tuhat käsivarret ja jokainen käsivarsi oli noin sata kyynärää pitkä ja kymmenen kyynärää paksu", sanoo kuuluisa Tnugdallan visio (12. vuosisadan puoliväli).
"Ja minusta tuli tyhmä hämmästyksestä, kun näin kolme kasvoja … Kaksi suurta siipiä kasvoi jokaisen alla, samoin kuin maailman niin suuren linnun pitäisi olla." Näin Dante Alighieri näkee paholaisen (13. vuosisadan alkupuolella): jumalattoman ruumiin kruunaa jumalattomaksi jäävä kasvojen kolminaisuus, joka jäätyi jäätymiseen.
Katsomme eteenpäin, sanokaamme, että paholaisen ja hänen palvelijoidensa-demonien muotokuvat ovat erityisen realistisia ilmeikkäitä 1800-luvun lopun ja 20-luvun loppuvuoden rappeutuneiden kirjailijoiden teoksissa.
Tässä on yksi D. Joycen jättämistä fantasioista:”Jotkut olennot vaeltavat kentällä: yksi, kolme, kuusi. He vaeltavat tavoitteettomasti täällä ja siellä. Vuohenmaiset olennot, joissa on tappavia ihmisen kasvoja, sarveisia, ohut parta … Heidän vanhat luiset kasvonsa hehkuvat himmeästi pahantahtoisen glouation virnillä. Yksi on kääritty revittyyn flanelliliiviin, toinen viiskahtaa yksitoikkoisesti, kun hänen pieni parta tarttuu rikkakasvien kimppuun. Epäselvät sanat pakenevat heidän ripaantuneet huulensa."
Joten ihmiset näkivät epäonneakseen, miltä pahan lähettiläät näyttävät olevansa valmiita sekoittamaan ja kiusaamaan heitä. Heidän kuvansa välkkyivät, pelottivat ja ärsyttävästi muistuttivat itseään. Keskiajan ihmiset eläivät demonien (mutta myös enkelien!) Jatkuvassa valvonnassa tarkkaillen heidän jokaista askeltaan, jokaista tekoaan.
"Onko ihmisiä odottamassa demonia?" - kysyy XII vuosisadan saksalaisen teologin Honorius Augustodunuksesta ja antaa itse seuraavan vastauksen:”Jokainen synti on käsketty demonien toimesta, joka heidän joukkoillaan on lukemattomia. He taiputtavat jatkuvasti ihmisten sielua pahoinpitelyyn ja ilmoittavat prinssilleen väärinkäytöksistä."
13. vuosisadan alussa pelko paholaisesta oli vähitellen levinnyt koko kristillisyyteen. Paholainen vietteli ja vainosi ihmisiä, ilmestyi heille joko nuoren neito tai komea komea mies, sitten todellisessa muodossaan, katsellen heitä mustilla silmillään, liikuttamalla paksuja huulensa, räpyttäen koiran hampaita, ravistamalla vuohen partaa tai shaggy-teräviä korvia.
Tämän kiusatajan pelko, joka ilmestyi - kärsivällinen tai kummajainen, oli niin suuri, että ihmiset unohtivat rakkautensa naapurinsa kohtaan ja kohdistivat oman tyyppinsä julmimpiin teloituksiin heti, kun heitä epäiltiin edes pienimmästä kanssakäymisestä paholaisen kanssa.
Koko Euroopassa nuotit alkavat palaa, ja ne polttavat "harhaoppisia", "noita", "noita" - niitä, jotka tuhlaajaisten, maallisten voittojen vuoksi tekevät sopimuksen pahojen henien kanssa hyväksymällä paholaisen kasteen. Niitä on helppo erottaa, koska paholainen painaa vartaloonsa merkinnän - punaisen tai mustan syntymämerkin, kovan kuin herne.
Renessanssin aikakausi näyttää meille ajoittain valoisalta, aurinkoiselta, mutta noitametsästys saavuttaa huippunsa. XIV-luvun puolivälissä Eurooppaa kohtaan ruttoepidemia. Kauhea tauti toteutti kuoleman ja tuhoamisen työn ennennäkemättömällä nopeudella.
Koko kaupungit muuttuivat hautausmaiksi, kylät tyhjennettiin, luonnon lahjat menehtyivät turhaan, ja näkymättömältä nautakarja juoksi villinä, hajottaen ympäröivien vuorten ja metsien läpi. Papeilla ei ollut aikaa tehdä vapautusta, ja hautajaisten soittokello soi varhaisesta aamunkoitosta myöhään iltaan, kunnes se pysähtyi kokonaan, ikäänkuin hänet olisi joutunut sairaus.”Jumala lähetti mustan kuoleman rangaistukseksi synneistämme puhdistaaksemme syntisten maailman, joka petti heidän sielunsa Saatanalle”, kirkko toisti selittäen katastrofin, joka yhtäkkiä tuhosi valtavan osan Euroopan väestöstä.
1500-luvun lopulla usko paholaisen näkymättömään voimaan ihmisiin johti hysterian muotoon. Vuosi 1500 oli lähestymässä, ja nämä pyöreät numerot innoittivat ajatusta välittömästä apokalypsistä. Suurin osa ihmisistä ennakoi lähestyvän maailman lopun ja valmistautuivat tosiasiaan, että "meille kaikille maksetaan nyt syntimme".
Miljoonat katoliset valmistautuivat pahimpaan tilanteeseen, kun paavi Innocent VIII paljasti heille "kaikkien ongelmien syyllisen, tuhoavan koko maailmalle". Katso - nainen, sillä kaikki paha tulee hänestä. "Vaimoja luodaan pahuudelle", hellittivät heitä tuntematon hevonen. "Saatana viettelee ihmisiä heidän mukanaan vetääkseen heidät helvettiin. Nainen on paholaisen portti."
Inkvisition, joka vainosi kaikkia luopijoita uskosta, piti suojata koko kristitty maailmaa tällaiselta vaaroilta. Sen vankityrmissä, useiden vuosisatojen ajan, sekä harhaoppisia että velhoja, jotka nuuskasivat paholaista, käytiin raa'asti. Voitot näistä jumalattomista olivat ratkaisevia ja loistavia.
Länsi-ukrainalainen proosakirjailija Stepan Tudor mainitsi esimerkkinä sellaisista hengen ja lihan taisteluista luettelot Würzburgin kaupungissa vain kolmessa vuosisadalla 1700-luvulta palanneista ihmisistä (noina vuosina täällä toteutettiin 29 ryhmäteloitusta).
Ensimmäinen palaminen, neljä henkilöä: Lieblerin vaimo, Anters vanha leski, Gutbrotin vaimo, Heckerin raskaana oleva vaimo; 2. palava, neljä kasvot: vanha Beitler, kaksi ulkomaista naista, vanha Schenker … 4. palava, viisi kasvot: muurin Glyazerin vaimo, Brinkmanin vaimo, yksi kätilö, vanha Rumi, ulkomaalainen … 13. palava, neljä kasvoja: vanha seppä, vanha nainen, kymmenen vuotias tyttö, hänen nuorempi sisarensa … 16. palava, kuusi kasvot: poika Ratsensteinista, toinen kymmenen vuotias poika, äskettäin palanneen päämiehen kaksi tytärtä, maatilan työntekijä, Seidlerin vaimo …"
Vasta 1700-luvun lopulla paholaisen surmatut papit lopettivat samanaikaisesti polttaen onnettomien uhrien ruumiit, mikä suojasi tätä näkymätöntä, mutta kauheaa vierasta. Ammattimaisten ulkomaalaisten aika alkaa.
Lukuisissa kirjoissa kerrotaan ihmeistä, jotka nämä saatanan pelottomat viholliset ovat tehneet. Jo pitkään joidenkin lääkäreiden pilkaantuneita huomautuksia, jotka selittivät heidän stipendinsä selittäen paholaisten hallussa olevien ihmisten omituista käyttäytymistä jonkinlaisen mielisairauden takia, ei otettu vakavasti.
"Onko kyse sairauksista, riippumatta siitä, mitä heitä kutsutaan - epilepsiaksi tai melankoliseksi", papit kysyivät retoorisesti, "Kaikille on selvää, että nämä ovat demonit tai heidän päällään vallitseva paholainen kastelee ihmisten heikkoja mieliä!"
Ja silti, 1800-luvun alussa, paniikki pelko helvetin voimista heikkenee vähitellen. Tähän oli syitä. Ruttoepidemiat, jotka ovat vaivanneet eurooppalaisia niin kauan, ovat laantuneet.
Ihmiset oppivat ryhtymään toimenpiteisiin tätä tautia vastaan ja välttivät siten "Herran rangaistusta". Maailman loppua, jota niin kauan odotettiin ja ennustettiin monta kertaa, ei tullut. Kiihdyttävien divinereiden virheet vain estävät uskoa täydellisiin ennusteisiin.
Vaikuttaa siltä, että lääketieteen edistys pakotti paholaisen lopulta piiloutumaan, antaen ihmiskehon oppineiden lääkäreiden tekoille. Heille kaikki olivat samanlaisia mielenterveysongelmista kärsiviä potilaita: joko paholaisen hallussa olevia ihmisiä tai mystiikkoja, jotka näkivät Jumalan ekstaasia. Joten exorcistit korvattiin lääkäreillä: psykiatrit, psykoterapeutit, psykoanalyytikot.